Темиртас тлеулесов. Шымкентская мафия
жүктеу/скачать 1.01 Mb.
|
ПОСЛЕСЛОВИЕ«Философ... не должен поступать, как паук: растрачивать разум на хитросплетения; он должен поступать, как пчела: собирать факты и с помощью разума превращать их в мед». Френсис БЭКОН. С тех пор, как существует человечество, идет неутихающая война между черным и белым. Казахи говорят: «Луна—15 раз светлая, 15 — раз темная». Б этом выражении отразилась великая жизненная философия. Когда читаешь истории про Адама, нашего общего предка, про Ноя, знакомишься с различными преданиями, то складывается такое впечатление, что все несчастья, бытующие на земле, родились вместе с появлением человека и сопутствуют ему как неотъемлемый атрибут его земного существования. Эти несчастья сами по себе немыслимы. Когда видишь на улице людей, спешащих по своим делам, то думаешь, какая спокойная жизнь. А ведь среди некоторых из них царит преступность, имеющая непосредственное отношение к их существованию. В этом совсем нетрудно убедиться. Иногда я думаю, что среди живых существ, населяющих землю, самыми злобными и самими хищными являются люди. Человеческая алчность, хищность достигли небывалых вершин. Казахи, которые веками не знали, что такое тюрьма, никогда не закрывали дверь, теперь прекрасно разбираются в уголовных терминах, потому что они стали жизненной повседневной реальностью. Жители аулов тоже стали другими. Когда почти не осталось седобородых патриархов, старейшин прежнего склада, а все больше встречаются хитрецы и люди себе на уме, люди теряют такие качества, как доброжелательность, милосердие, доверчивость. Примеров тому — тьма-тьмущая. Этому способствуют в огромной степени те, кто считает себя солью народа, цветом нации. Мы по привычке чтим таких людей, не даем пылинке сесть на них, считаем их особой породой правителей. Как бы там ни было, эта порода людей выходит из верхних эшелонов власти. Они придумывают для народа законы, сами эти законы топчут, все в их власти. А простой народ ничего не понимает, живет себе, трудится, еле сводит концы с концами. Сколько лет мы жили по советским законам. Как этот закон относится к обычаям и традициям казахского народа, вообще, невозможно понять. Нам были понятны старинные установления «Жети Жаргы» и другие степные кодексы, потому что они родились в гуще народной жизни. Когда стали навязываться нам русские законы, прямо противоположные по духу нашим обычаям, нашей жизни, то мудрые представители нашего народа говорили и доказывали, что эти чужие законы несправедливы. Но высшие чиновники, которым были на руку эти устои, оставляли их в неприкосновенности. Им, чиновникам, эти законы были выгодны. Например, Чокан Валиханов писал: «Нельзя судить казахов по русским законам. Во-первых, потому что они живут своими родами, по своим обычаям, у них свое мировоззрение, свое понимание, что такое преступление и преступность; русских законов они не знают и не смогут понять. Казахи, не знающие ни одного русского слова, не поймут русских законов. Они и рта не смогут открыть, так как не знают ни слова по-русски! А получается, что наше правительство проводит такие дела, которые среди подданных проводить нельзя». Состояние современной нашей законности остается все таким же. Это только одна сторона того беспомощного положения, в котором мы находимся перед законом. Во-вторых, ведет страну в пропасть всеобщая продажность и подкупность юридических инстанций. Взяточничество, коррупция достигли таких размеров, что искоренить их совершенно невозможно. А эта тенденция, после «обретения независимости», растет, набирая силу. Сила эта такова, что самые очевидные преступления вдруг рассыпаются в судах и исчезают как бы сами собой. Примером тому может служить дело Габдуллы Толегенова. «Ворон ворону глаз не выклюет». Коррупция, укоренившаяся в правоохранительных органах, стоит крепко, как гранитная скала. Это самое большое проклятие для казахского народа. Эта коррупция и взяточничество питаются нашими богачами и толстосумами. Бедный простой человек может даже не надеяться, что его дело будет рассматриваться в суде. А если вдруг начнется расследование по иску бедняги, то в результате он же и окажется виновным. Против руководящих властителей и их опекаемых клевретов бороться бесполезно. Казахское общество это прекрасно понимает. Поэтому бедные простые люди повсеместно терпят убытки, становясь жертвами чиновничьего произвола. Я сам прошел через эту вонючую трясину чиновничьего беспредела. Вступить в схватку с такими подлецами, как Турысбеков и Толеметов, находиться на грани жизни и смерти, но в конце концов выйти победителем — такое далось мне не легко. Я добился справедливости лично для себя, я лично был оправдан, но эти мерзавцы, топтавшие закон, превратив его в половую тряпку, даже легким испугом не отделались. Ни один волосок не упал с их голов. Закон оказался бессилен наказать этих проходимцев, позорящих честь государственных служащих, честь гражданина независимого государства Республики Казахстан. Закон их покарал бы сурово, но коррупция, опутавшая закон, всеобщая продажность юридических инстанций спасает мафию. Может быть, после выхода в свет этой книги, в юридических инстанциях задумаются над тем плачевным состоянием законности, в которой мы оказались? Я мало на это надеюсь. Я знаю, кто там сейчас сидит. Для меня самое главное—донести мое честное слово до самых широких кругов моего народа, рассказать какие мучения я претерпел, кто виноват в этом. Сейчас уже ни на кого не надеюсь, никому не верю. Я надеюсь на самого себя. Именно поэтому я день и ночь, не смыкая глаз, штудировал юридическую науку. Я изучил эти законы. Я понял порядок принятия решения в судах, понял, как надо обращаться в судебные инстанции, как требовать от них справедливого вынесения приговоров. Когда я решал вопрос о восстановлении меня на прежней работе, мои противники нанимали прославленных адвокатов, а я выступал против них один в своем лице. Изучение законов принесло мне громадную пользу. А если бы я был профаном, не знающим законов, они в два счета околпачили бы меня, да еще содрали бы мзду за судебные издержки! Я говорю, что спасся благодаря своей настырности, своим борцовским качествам, но мне помогли также многие хорошие честные люди. Я очень благодарен им за неравнодушное отношение к моей судьбе. Спасибо вам! Книга вышла, она лежит перед вами, читайте ее. Но я не такой наивный человек. Я не думаю, что после выхода книги уменьшится зло в нашем обществе, что подлецы сразу одумаются, раскаются, уйдут с высоких постов по доброй воле замаливать свои грехи. Чтобы бороться с этим злом, нужно знать пружины и тайные хитросплетения, на которых держится вся система Зла. В обществе, где идет борьба Зла и Добра, не могут быть все правоверными мусульманами. Расскажу одну притчу. «Однажды дьявол принял образ человека, чтобы узнать, чем дышит человек, как проводит свои дни в этом бренном мире. Сказано-сделано. В образе человека присоединился шайтан к одному встречному и пошел с ним. А этот знакомец чего только на вытворял. Не было преступления, которого он не совершил бы. Обманывал, обворовывал, убивал, поджигал, предавал, глумился над святынями, позорил невинных девушек. И все это в течение одного дня! Пьянствовал, курил наркотический дурман. Взятки брал почем зря. Смотрел, смотрел шайтан на все это и говорит: «Ну, дружок, с меня хватит, я ухожу!» А человек ему: «Постой! Куда ты? Ведь самое интересное только начинается!» Ужаснулся шайтан: «Ну, нет! Не хочу я вместе с тобой утонуть в этой грязи. Один день твоих преступлений нужно искупать целой жизнью! Будь ты проклят!* С этими словами шайтан и ушел«. Вот, оказывается, как выходит. То, что творит подлый человек, омерзительно даже шайтану. . Преступность и негативные явления продолжают сохраняться в нашем мире. Мы от них пока еще не очистились. Но, как верит глава государства Н.Назарбаев, казахское общество, человечество освободится, очистится от этого зла. Чтобы избавиться от этого зла и сопутствующих мерзостей, нужно рубить под корень самое страшное зло — коррупцию. Коррупция толкает нас в пропасть, из которой потом выбраться будет уже невозможно. Поэтому и написана эта книга. Повторяю, я написал эту книгу не для того, чтобы с кем-то свести счеты, не потому что я кому-то завидую, нет! Я никому не завидую, ни с кем счетов не свожу. Я не такой человек. Иногда меня посещает мысль о том, что мои мелочные противники, имена которых тут прозвучали, после выхода в свет книги с озлоблением начнут атаковать меня. Вместо того, чтобы одуматься, признать свою вину, встать на путь честной жизни, они начнуть преследовать меня, мою семью, клеветать. Но у меня есть острое и грозное оружие — Правда, Честность. Об этом свидетельствуют документы, помещенные на страницах этой книги. Кроме того, у меня есть другие документы, аудиокассеты, видео записи с неопровержимыми уликами. В книге не освещены многие вопросы. Во-первых, в ней недостаточно документов, показывающих горькую правду. Во-вторых, я опустил многие веши отрицательного плана, чтобы не перегружать повествование. Но основные события, изложенные в книге, строго документированы, они освещены с достаточной полнотой. Такая задача в числе других стояла перед автором, и он ее выполнил. Отрицательные персонажи книги «Ордалы жылан» обратились в судебные инстанции. С целью не оказаться жертвой очередного беззакония я вынужден был обратится к президенту Назарбаеву Н., генеральному прокурору Хитрину и председателю Агентства по борьбе с коррупцией Абдукаримову О. Дисциплинарный комитет отправил мое заявление в Генпрокуратуру, а те в свою очередь отправили его для проверки в Южно-Казахстанскую областную прокуратуру. У головное дело № 9422103, возбужденное 14 ноября!994 года по хищению 300 тонн бензина и по покушению на мою жизнь было прекращено противозаконно. Не были проведены фоноскопические, судебные экспертизы представленных доказательств. Не были допрошены, лица причастные к тем и иным преступным сделкам. Даже не был допрошен киллер Сатиев Аширмат. Вопреки письменному указанию облпрокуратуры следователь Kyai щыков Т. не проводил следственные мероприятие. Кроме того мною получено письмо из облпрокуратуры № 8/106-97 от 24.06.1999 г. по итогам проверки книги «Ордалы жылаи» Копия прилагается без перевода (будет издана в приложении к книге). (распознать сканером текст не удалось, как вариант, данное письмо, будет сделано картинкой – прим. Интернет издателя) Из письма видны материалы проверки, отправленные в налоговую полицию для принятия мер, и указывается имя начальника «Казак темиржолы» Аблая Мырзахметова. Хочу выделить из этого письма следующее: «...В отношении высокопоставленных лиц З.Турысбекова, М.Нарикбаева, Ж.Туякбаева, У .Шукеева, А.Кулебаева и других лиц имеются незаконные действия в отношения Вас, и по результатам проверки для принятия решении материалы направлены в Центральный аппарат КНБ Республики Казахстан через Генеральную Прокуратуру Республики Казахстан». Эти два документа областной прокуратуры полностью подтверждают изложенные факты в книге «Ордалы жылан» и являются главным оправданием. Жизнь — борьба. Эти понятия неразделимы. Где продолжается жизнь — там и борьба. Так как основа моей книги лежит в борьбе, я намерен написать и вторую книгу. В ней я хотел отразить допущенные беззакония в предвыборной и избирательной кампании. Расскажу одеяниях и противоправных дел ах некоторых известных личностей, которые не были изложены в первой книге. Мнения и суждения о первой книге, реакция как положительных, так и отрицательных героев книги. И еще раз о правоохранительных органах выразивших разные мнения о книге на казахском языке «Ордалы жылан». А также материалы в отношении «Туранинвеста» и инцидентов вокруг него, а так же, как я был арестован и освобожден. О подлых делах прокурора города Бакашбаева Ж., который во исполнение указаний Ж.Туякбаева и Н.Сарсенова, совершил противозаконные действия. В заключение хочу высказать благодарность по поводу той заинтересованности, живого участия, которые были проявлены моими многочисленными друзьями; мне помогли их советы, рекомендации, глубокие мысли. Дорогие читатели, я всем вам желаю добра и душевного здоровья!
Дмитрий Бурминский, город Шымкент 2008 год. жүктеу/скачать 1.01 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|