Темный Ветер с зеленых холмов Посвящается моей Семье

- А все-таки где этот человек? Меня, признаться, интересует судь-ба именно этого человека.

- Который так поступил с тайными документами?

-Да.

-Как... исчез?

- Растворился в этой самой толпе, стал ее частью. Ушел. Никто не знает куда. Даже я. Одни говорят, что он живет на Алтае, где-то дале-ко в горах. Другие утверждают, что видели его в Новосибирске. Знаю только что у него сейчас довольно успешный бизнес. Насколько я знаю Вадима, в прошлом он был профессиональным аналитиком, и довольно успешно работал в сфере информационных технологий. Теперь же, внеся в этот бизнес технологии шаманизма, которыми он владеет, я думаю, недостатка в консультациях он не испытывает. Это ведь, по сути дела, решение второй половины извечного конфликта. Сделать так, чтобы возможности шамана стали выгодны обществу. Понимаете? Наладить с обществом паритетные отношения. По-мо-ему, очень изящно! Но, повторяю, как он это делает мне неизвестно. Может быть, он участвует в бизнесе через своих доверенных лиц, а сам действительно живет где-нибудь в предгорной тайге, открывая для себя новые горизонты Силы, общаясь с духами и животными, которые доверяют ему свои невероятные тайны. Во всяком случае, он не случайно отдал мне свои рукописи. Видите ли, Вадим является "шаманом-сказителем". Есть такая особая каста шаманов, которая переплетает воедино магию и реальную историю, невидимое и неве-домое, мифы и сновидения. Возможно, теперь и мы с вами являемся персонажами одной из этих таинственных "сказок". Какая роль в ней отводится каждому из нас - неизвестно. В этом смысл всей мис-терии. И именно поэтому, скорее всего, Вадим вообще неохотно де-лится какой-либо информацией помимо той, которую он посчитал нужным изложить, прежде чем исчезнуть.

Николаев разволновался:

- И что, вот так исчез и все? И больше не связывался с вами? Санаев покачал головой:

- Почему же, связывался, но очень редко. Возникнет внезапно, словно призрак, поговорит минут десять и исчезает. А последнее время он вообще стал у нас редким гостем. Хотя... Около нашего Поселка...

- Какого Поселка? - удивленно переспросил Николаев.

- Так называется наш палаточный городок в Горном Алтае - По-селок. Там собираются Дуэнерги.

-Кто?

- Дуэнерги, - Санаев, улыбнувшись, провел рукой вдоль своего лица и груди, будто разделяя этим жестом тело на две половинки. - Так называются люди, практикующие ИТУ-ТАЙ. практикующие Мироформизм, современные городские шаманы. Существует, конеч-но, официальное название - мироформисты, но оно более громозд-кое и непонятное. И есть еще одно название, которое нами очень часто используется - "Интуиты".

- Да, самым прямым образом. Один из древнейших переводов "Тай-Шин" означает - "Чувствование своего Пути во тьме". В ре-зультате этой практики человек становится более чувствителен к окружающему миру, естественным образом в нем развиваются спо-собности, именуемые интуитивными. Но название "Дуэнерг" более концептуально, и кроме этою, отражает саму суть ИТУ-ТАЙ: два различных потенциала энергии, скрытых в человеке. Так вот, около Поселка иногда видят странного незнакомца. Он часто появляется вблизи лагеря, но никогда не подходит и держится на расстоянии. Выйдет на вершину холма в сумерках и стоит, смотрит. С ним всегда рядом темная собака или волк, в сумерках очень трудно разобрать. Очень странная парочка. Так вот, может, это он и есть. Кто он?

- Ну... Вадим.

- С волком? Прямо Тарзан какой-то...

Санаев как-то странно посмотрел на Николаева и тихо произнес:

- Вы, Александр Васильевич, многого не знаете. Волк - это... Впро-чем, вам все нужно увидеть своими глазами. Сила ведь неспроста привела вас сюда, на Алтай. Сегодня я возьму вас с собой, в Поселок...

Николаев прошелся по номеру и, осмотревшись на предмет забы-тых при сборах вещей, вышел в коридор. Телефон зазвенел, когда он уже закрывал дверь.

- Слушаю вас.

Тихий и далекий голос в трубке.

- Вы ищете тайшинов?

Эксперт судорожно перевел дыхание.

-Кого, простите?

- Вы поняли, о ком я говорю.

Николаев кивнул сам себе и облизал пересохшие губы:

- Да, я понял. Я действительно их ищу.

- Напрасно. Вы здесь никого не найдете.

- А где найду?

- Нигде. Они ушли.

- Как ушли? Куда?

- Ушли. Возможно, навсегда.

- Но как же, а дуэнерги?

- Это не совсем то, что вы ищете. Те, кто интересуют вас, сейчас находятся вне досягаемости. Поэтому, если вам нужны именно тайшины, вы только зря потеряете время. И вообще, следует забыть об этом, не стоит искать то, чего уже нет. Это сродни поиску прошлогод-него снега...

- Простите, а вы кто? Вы один из них, да? Молчание.

- Только не бросайте трубку. Вы ведь один из них?

- Да.

- Я приехал сюда специально, чтобы встретиться с вами. Мне есть что рассказать вам, что-то очень важное, что случилось с одним... из ваших, в Москве.

- Имеет, для меня имеет.

- Сила имеет множество проявлений. Не зацикливайтесь на своей проблеме, это бессмысленно. Тайшины ушли, и все, что связано с ними, уже не имеет значения.

-Подождите, я...

Гудки отбоя, словно гул уходящего поезда. Николаев выключил мобильник и медленно пошел по коридору к столику администрато-ра. Нужно было сдать ключи от номера. Сюда он больше уже не пла-нировал возвращаться.

Санаев ждал его в белой "Тойоте", припаркованной у выхода из гостиницы. Когда Николаев сел в салон, Всеволод удивленно посмот-рел на него и спросил:

- Что с вами, Александр Васильевич? На вас лица нет. Увидели привидение?

Эксперт глубоко вздохнул и, поморщившись, помассировал рукой грудь в области сердца:

- В некотором роде.

- В каком смысле? - Дуэнерг нахмурился и сделал тише музыку, звучащую из динамиков стереосистемы.

- Он только что звонил мне.

- Кто?

Санаев удивленно посмотрел на собеседника:

- Да вы что? Представляю себе, что он вам наговорил. Николаев покосился на своего нового знакомого и раздраженно пробормотал:

- Я вижу, вы не понимаете, Всеволод, насколько это важно для меня.

- Что важно? Встретиться с Вадимом?

- Да, встретиться. Я из-за этой встречи бросил все: и работу, и квартиру, все. Приехал сюда за сотни километров, вас с таким тру-дом отыскал, а он мне говорит: "Не зацикливаетесь на своей пробле-ме, это бессмысленно"...

Дуэнерг усмехнулся:

- На него это похоже.

Николаев обреченно развел руками:

- Вы, Всеволод, как мне кажется, вообще плохо отдаете себе отчет в том, к чему вы прикоснулись. Санаев насмешливо покосился на подполковника:

- Не может быть! Может, вы мне расскажете, Александр Василье-вич? А то, правда, я никак не могу понять, к чему же это я все-таки прикоснулся?

- Ваша ирония неуместна, вы...

- Успокойтесь, не нужно столько экспрессии. Это вы не отдаете себе подобного отчета, Александр Васильевич. Для вас, как впро-чем, и для всех нас, ИТУ-ТАЙ по-прежнему остается тайной за се-мью печатями; а вы уже возомнили себя ревнителем запретного куль-та. А действительно, вы не задумывались ни разу, почему вы вдруг бросили все: и работу, и квартиру, и примчались за много километ-ров именно сюда, на Алтай? Не задумывались? Это ведь как иголку в стоге сена найти, а вы - раз, и нашли! И Вадима вы не видели ни разу, а ведь что-то привело вас сюда. Что? Он вам правильно сказал - не имеет это все значения, для вас должен быть важен результат - вы здесь, вы нашли то, что искали, и это главное.

- Не совсем то, что искал.

- Да вы и сами не знали толком, что искать-то. Однако нашли же. Искали ИТУ-ТАЙ, и нашли. Искали каких-то колдунов, которые уме-ют превращаться в стаю бабочек, так ведь сами сказали, что это был сон. Нет никаких колдунов и никогда, возможно, и не было, а если и были когда-то, так это когда было и было ли вообще? Вот что вам Вадим сказал, а вы не поняли.

- Но ведь Вадим-то есть?

- Вадим есть, но вам-то что с того? Да и есть ли? Может, его и нет вовсе, вы ведь его не видели?

- Да, но вы же сами...

- Эх. Александр Васильевич, вы же опытный муровский следова-тель. Вы должны верить только неопровержимым фактам, а в мире ИТУ-ТАЙ таковыми являются лишь чувственные интерпретации каждого индивидуума в отдельности.

- То есть вы хотите сказать, что для вас Вадим существует, а для меня нет?

- Можно сказать и так. Все дело в том, что существование Вадима, как конкретного человека, в данном случае не играет действительно никакой роли. Все, что он хотел сказать, он изложил в своих "Кон-цепциях Мироформизма". Правда это или нет, каждый, кто столк-нулся с ними, должен решать для себя сам. Сверх этого вы от него все равно ничего не добьетесь, поверьте мне. Так в чем же дело? Вы дол-жны понять одну особенность постижения ИТУ-ТАЙ: не нужно сме-шивать суть Концепции и личность человека, ее постигающего. Да, про ИТУ-ТАЙ, про столетия древней и таинственной Силы мы уз-нали от Вадима, и можно сказать, что благодаря ему стали тем, кем мы являемся сейчас. Но это не повод, чтобы канонизировать его. Он лишь проводник Силы. Не было бы его, был бы кто-нибудь другой. Просто настало время, когда Сила открыла людям свой очередной аспект. Заслуги Вадима в этом нет, наоборот, мне кажется, это ис-ключительное бремя, которое принесло ему очень много боли и стра-даний. К тому же подобное отношение к Концепции - это инициа-тива самого Вадима. Он, например, вообще утверждает, что все это лишь плод его воображения, сказка, миф. Но я думаю иначе. Поэто-му он и исчез. Исчез совершенно безболезненно для Мироформиз-ма, потому что мы уже знаем о двойной природе человека и о неза-видном положении человечества, испытывающего на себе колоссаль-ное давление тайной подземной расы. Это знание открывает нам путь дальше, а Вадим вполне может идти сейчас сам, своей загадоч-ной дорогой. Он сделал то, что должен был сделать, он принес нам посылку с Другой Стороны Дня. Принять ее или не принять, как ею распорядиться - это уже наше дело.

Санаев несколько секунд смотрел на собеседника, а потом, улыб-нувшись, кивнул.

Николаев, прищурившись, смотрел на солнце, опускающееся за бесконечные просторы полей, мелькающих за окнами движущегося автомобиля. Он молчал. А Всеволод, улыбаясь, легонько толкнул его плечом, словно подбадривая, и сделал громче музыку.

* * *

Они приехали в Поселок уже поздней ночью. Семь больших четы-рехместных палаток стояли на берегу Катуни полукругом, окаймляя просторный чистый луг, который плавно переходил в травянистый холм, а затем в серую высокую скалу, являющуюся, в свою очередь, частью огромной горы, уже невидимой во тьме. В центре этого полу-круга горел огромный костер. Автомобиль Санаев припарковал воз-ле нескольких машин, стоящих за палатками и накрытых брезенто-выми накидками. Николаев вышел из салопа и с интересом осмот-релся, вдыхая полной грудью чистейший горный воздух. Темные массивы гор возвышались вокруг угрожающими очертаниями ка-менных глыб. Всеволод вытащил из багажника две объемистые спортивные сумки и унес их в одну из палаток. Затем вышел оттуда в сопровождении четырех человек: трех мужчин и одной женщины.

- И что, вот так всю ночь и горит?

Здоровяк Игорь, улыбнувшись и посмотрев на Всеволода, проро-котал приглушенным басом:

- Точно. Вот так и горит всю ночь. Если он погаснет, нам Сева всыплет по первое число. Николаев недоверчиво посмотрел на Санаева. Тот тоже улыбался:

- Да, Александр Васильевич, я им всыплю по первое число. Костер должен гореть всю ночь, это одно из правил нашего поселения. Его смысл я объясню вам позже. А сейчас располагайтесь, Хэм отведет вас в вашу палатку.

- Всеволод, я все равно не усну, слишком много впечатлений. Нуж-но их переварить. Можно я вот здесь посижу, у огня?

- Пожалуйста, пожалуйста. Только завтра утром мы встаем очень рано, будете чувствовать себя разбитым.

- Я и так чувствую себя разбитым. Мне нужно время, чтобы начать собирать себя заново, а отсутствие сна для меня давно уже переста-ло быть проблемой.

- Напрасно. Начав практиковать Мироформизм, вы поймете, что сон - это наиважнейшая область человеческой жизни. Ну, а сегодня - хорошо, дело ваше, адаптируйтесь, поболтайте со Смотрителями. Все они очень интересные люди, и, я думаю, вам будет не скучно в этом обществе.

Санаев ушел в палатку, а Николаев подсел к огню, заняв место между Смотрителями, которые тоже сели к огню, но в какой-то опре-деленной последовательности. Между ними тут же завязалась бесе-да, потому что дуэнерги, видимо, понимая состояние гостя, позволи-ли ему сразу задавать все возникающие у него вопросы. Николаев долго думал, с какого вопроса начать. В голову по-прежнему лезли мысли о загадочном Вадиме, но, помня разговор с Санаевым. Экс-перт задал совсем другой вопрос:

- Ребята, я вот видел на лацкане пиджака Всеволода значок с голо-вой волка. Это что-то значит?

Смотрители почему-то замолчали как один, не сговариваясь, усту-пая первенство по ответу на этот вопрос Игорю. А тот не спеша, достал из кармана пачку с сигаретами, вытащил одну, протянул пач-ку подполковнику и затем, взяв из огня тлеющую красными разво-дами палку, прикурил, протягивая огневище Николаеву:

- Это очень много значит для нас. Этот значок - символ, это образ жизни, это концептуальный знак принадлежности его обладателя к определенному типу мироощущения.

- Странный символ. Зловещий.

Игорь кивнул, прищурившись и выпуская из ноздрей густой дым:

- Вы знаете, я где-то слышал нечто подобное: "Гром тоже пугает людей, но ливень, который приходит вслед за ним, лишь очищает этот мир, насыщая почву живительной влагой и смывая пыль с ли-ствы".

Николаев задумался на мгновение, пытаясь уловить что-то неве-роятно знакомое в этой цитате.

- А почему вы использовали именно эту аналогию?

- Какую?

- Ну, с громом и дождем?

Смотритель опять смачно затянулся и выдохнул, словно дракон, упругую струю дыма, тут же смешавшуюся с дымом от костра:

- Не знаю, вероятно, как наиболее подходящую. Очень трудно, на самом деле, подыскать удачную аналогию. Вот, например, - Волк. Что вы знаете о нем?

Эксперт усмехнулся и пожал плечами:

- Зверь. Хищный. Санитар леса. Серый волк - зубами щелк...

- Все... в общем.

Николаев усмехнулся:

- Теперь мне понятно, почему особо сильных и наглых уголовни-ков волками называют. Может, это и есть у них своеобразное "пре-вращение" в Волка-воина?

Елена поворошила угли и подождала, пока один из Смотрителей - Ишидо не сходит за новой порцией сушняка. Когда сухие ветки упа-ли в самый центр костровища, девушка опять посмотрела на под-полковника:

- Вы напрасно иронизируете. Воровской мир, на самом деле, име-ет такую же древнюю историю, как история человечества. Известны многие боги, которые сами были известными ворами или покрови-тельствовали ворам. И многие из воров, как в прошлые времена, так и сейчас, исповедуют, на самом деле, очень сложную идеологию - противостояние подавляющей Системе. Я их не оправдываю, но факт остается фактом - есть воры, которые считают себя не обычными заурядными преступниками, ворующими у всех и вся или для того, чтобы не умереть с голоду, или для того, чтобы просто не работать, а представителями особой формации бойцов, которые исторически противостоят жесткому подавляющему режиму коррумпированной системы. Подобная каста была в древней Индии, Персии, Италии. А возьмите легендарную "якудза". Внутри нее до сих пор идет борьба между "оябунами", которые по-разному трактуют само предназна-чение "якудза". А легендарная "банда" Робин Гуда? А более древ-ние "воры": Гермес, Аполлон, Автолик, Прометей? Таких примеров десятки.

- Милая девушка, откуда вы все это знаете? Вы же, наверное, на-стоящих воров только по телевизору-то и видели?

- Да мы сейчас не о ворах говорим, хотя это тоже довольно-таки интересная тема. Я их не оправдываю, просто не все так однозначно и категорично в нашем восприятии мира. Я говорю о том, что Ситаны дискредитировали многие фундаментальные символы и поня-тия. Дело в том, что я изучаю историю противостояния людей и Ситанов, и многие факты из человеческой истории в свете моего нового восприятия предстают совершенно в невообразимых интерпретаци-ях.