Глава 5 Примирение с реальностью

Примирение с реальностью

ПОСЛЕ ПОХОРОН Дейзи мне довелось испы­тать одно из тяжелейших переживаний в моей жизни. Я вышел на наш западный дворик и сел в одно из белых кресел, где мы с Дейзи так часто завтракали вдвоем. Птицы встречали нас каждое утро своими трелями. Свежие прекрасные розы открывались, чтобы приветствовать нас своими яркими цветами и благоуханием, украшая то время, которое мы проводили вместе в близком общении.
Дейзи не вернется

Осознание этого факта внезапно наполнило меня ужасом: Дейзи больше не вернется. Она не просто отлучилась для того, чтобы провести кон­ференцию. Она ушла в вечность. Она больше никогда не выйдет из этой двери, чтобы разделить со мной завтрак, обед, почитать Библию или помо­литься, чтобы принять гостей. Она ушла.

Пустота была ужасной. В моем сознании одна за другой проносились мысли об окончательности происшедшего. Она больше не сядет рядом, чтобы читать письма наших партнеров и молитвенные нужды, чтобы молиться за них вместе со мной. Она больше никогда не возьмет мою руку, соглашаясь со мной в молитве.

Прекрасная женщина, с которой я делил свою жизнь, ушла. Меня наполнила ужасающая пустота. Я знал, что мне было необходимо примириться с реальностью. Когда я плакал, я смотрел на окру­жавшие меня деревья и цветы. Их красота поблек­ла. Их существование стало отныне бессмыс­ленным.

Я знал, что мне было необходимо контролиро­вать свои мысли. Да, я должен был признать этот факт. Дейзи ушла, и моя земная жизнь вместе с ней окончилась. Бог дал нам почти 54 года совместной жизни. Я подумал о том, что должен быть благода­рен за эти годы и восстановить свой эмоциональ­ный баланс.

Самое прекрасное время в моей жизни закончи­лось. Сейчас я смотрел жизни в лицо один. Передо мной был выбор: взглянуть в лицо этому факту или же оставить всякую надежду и погрузиться в отча­яние. Я понял, что, задавая вопрос, почему Дейзи оставила меня, я лишь усиливаю и без того невы­носимую боль.

Я знал, что мы с Дейзи были, и по-прежнему остаемся одними из тех, кто «призван по Его благоволению» (Римлянам 8:28). Божья перспектива несравненно больше, чем моя перспектива. Я понимал, что мне было необходимо «надеяться на Господа всем сердцем своим, и не полагаться на разум свой» (Притчи 3:5).

Моя сестра, преподобная Дейзи Гиллок, которая была пастором в Техасе на протяжении около сорока лет, овдовела. Она и ее муж горячо любили друг друга и были партнерами в служении.

Однажды, после кончины Сесил, Дейзи Гиллок сидела в своем кресле, читая Библию. Она почув­ствовала, как нежная рука опустилась на ее левое плечо. Она повернула голову налево, чтобы пос­мотреть, кто это был, и увидела человека в санда­лиях и хитоне. Иисус пришел, чтобы утешить ее! Он сказал такие слова: «Дейзи, помни, УПОВАНИЕ — это высочайший вид веры».

УПОВАТЬ — это значит иметь непоколебимую веру даже тогда, когда мы не можем понять, что стоит за какими-то событиями и обстоятель­ствами. Видя в своей жизни бедствия, которые он не мог объяснить, Иов сказал: «Я буду УПОВАТЬ на Него» (Иова 13:15). Благодаря моей потере я научился УПОВАТЬ на Господа так, как я не умел раньше.

Давид сказал: «Господь твердыня моя и прибе­жище мое, избавитель мой, Бог мой, — скала моя; на Него я УПОВАЮ; щит мой, рог спасения моего и убежище мое» (Псалом 17:3). «Когда я в страхе, на Тебя я УПОВАЮ» (Псалом 55:4). «да живу я вечно в жилище Твоем, и ПОКОЮСЬ под кровом крыл Твоих» (Псалом 60:5). «А мне благо приближаться к Богу! На Господа Бога я возложил УПОВАНИЕ мое» (Псалом 72:28). Слово «упование» встречается сто тридцать четыре раза в английском переводе Библии Короля Иакова.

Когда моя возлюбленная Дейзи ушла из этой жизни, я был вынужден примириться с новыми фактами, с новыми планами, с новым образом жизни. Меня захлестывали волны страха, неуве­ренности и смятения. Я осознал, что единственная возможность выжить для меня — это взглянуть в лицо реальности произошедшей перемены и принять ее, УПОВАЯ на моего Господа.

Я размышлял: «Земной путь Дейзи окончен. Она триумфально прошла свое поприще. День ее ко­ронации настал. Но моя жизнь еще не закончена. Я не должен позволить себе разрушить собственное будущее, поддавшись отчаянию одиночества. Отчаяние не поможет мне исцелиться, и оно не поможет исцелиться другим».
Секрет победы

Я открыл надежный, основанный на Библии, секрет победы над чувством отчаяния, опустошен­ности и горечи. Мое открытие помогло мне уви­деть новую перспективу. Я смог перестроить свою память, сделав ее позитивной, а не исполненной

Вместо того чтобы оплакивать отсутствие Дейзи, глядя на окружавшие нас предметы, наполнявшие нашу жизнь красотой и гармонией, я принял решение помещать мою любимую в каждую сцену вместе со мною. Я могу смягчить мою скорбь, обрести утешение, вспоминая хорошее время, ко­торое мы провели вместе. Разве это не более дос­тойно, чем оплакйвать ее отсутствие? Разве это не способно вдохновить больше, чем пугающая внутренняя пустота?

Я размышлял: «Разве не будет лучше вспоми­нать о хорошем времени нашей совместной жизни? Зачем мне смотреть на эти белые кресла и плакать, зная, что Дейзи больше не будет сидеть со мной? Зачем мне смотреть на сад с цветами и плакать, потому что Дейзи больше не сможет нас­лаждаться ими со мной? Зачем мне смотреть на аллею, где мы вместе бродили, сокрушаясь о том, что она никогда не выйдет на прогулку со мной? Зачем мне смотреть на громадные валуны, кото­рые мы привезли из леса, рыдая от горечи о том, что она никогда не сядет со мной на один из этих валунов и не преклонит вместе со мной колени в молитве?»

Я поставил фотографии Дейзи и фотографии, на которых мы запечатлены вдвоем, во всех ком­натах нашего дома. Они пробуждают во мне приятные воспоминания. Я очень рад тому, что мы не пожалели времени на то, чтобы сделать много фотографий. С помощью фотоаппарата мы смогли запечатлеть самые приятные и светлые моменты нашей совместной жизни. Сейчас мне легче ожи­вить эти моменты в моей памяти. Эти фотографии служат источником большого утешения для меня.
Вспоминая славу и благость

Апостол Петр сказал: «Буду же стараться, что­бы вы и после моего отшествия всегда приводили это НА ПАМЯТЬ» (2 Петра 1:15). Он говорил о Божьей «благодати» и Божьем «мире», о «Божественной силе Его». Он писал о «жизни» и «благочестии», о том, что мы стали «причастниками Божеского естества» (2 Петра 1:2 - 4).

Но, что касается меня, я принял решение вспо­минать благословения и богатство жизни, кото­рую мы делили вместе с Дейзи, «славу и благость» того, что довелось нам пережить Петрам).

Петр сказал в двенадцатом стихе: «Я никогда не перестану напоминать вам об этом». Поэтому я знаю, что Писание призывает нас ВСПОМИНАТЬ все доброе и хорошее.

Апостол Павел сказал: «Что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что лю­безно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте» (Филиппийцам 4:8).

Эти замечательные фотографии помогли мне переосмыслить и заново обдумать все то в нашей совместной жизни, что было истинно и честно, что было чисто, любезно, что было достославно, в чем была добродетель и что заслужило похвалу.

Я принял решение «помышлять об этом», как советовал Павел. И я по-прежнему поступаю так.

Петр вспоминал то хорошее, что было в его жизни. Он говорил: «Мы были очевидцами Его вели­чия». Дейзи и я также были очевидцами потрясаю­щей Божьей славы.

Место покоя Дейзи будет монументом в «память о Его верности» точно так же, как могилы Сарры и Рахили.

Для меня это послужило действенным сред­ством, которое помогло мне остаться в живых и продолжить служение. Я могу черпать утешение из щедрых сокровищ воспоминаний.

Вместо того чтобы отдаваться во власть демора­лизующей горечи, я решил следовать по другому пути. Я сделал так, как рекомендовал Петр. Я принял решение вспоминать о благословениях нашей совместной жизни.

Банк моей памяти заполнен. Мы провели вмес­те почти пятьдесят четыре года, которые невоз­можно сравнить ни с чем. Наша жизнь была богата счастьем и радостью, любовью, дружбой, приклю­чениями, путешествиями, служением, чудесами, проповедями, дальними дорогами. Возможно, мы больше путешествовали и видели больше результа­тов, чем любая супружеская пара, когда-либо жившая на земле.

Мы любили друг друга. Мы были сотрудниками. Наши судьбы были сплетены воедино нежной любовью и дружбой, которые незнакомы многим супружеским парам.
Я починил старенький «Форд» с помощью Дейзи

Будучи еще молодоженами, мы приехали в Оклахому, где обменяли мое наследство, корову и вола, на старенький «Форд», который нуждался в капитальном ремонте. Дейзи работала со мной, невзирая на сильную жару. Фактически, она давала мне указания, что и как делать. Я хорошо справлял­ся с ослами, но ничего не знал об автомобилях. Дейзи же росла с двумя племянниками, которые были превосходными автомеханиками. От них она научилась разбираться в автомобильных моторах.

Она всегда вдохновляла меня. Мы хотели ехать в Калифорнию, но у нас не было денег. Она уго­ворила своего брата одолжить нам тридцать пять долларов на эту поездку.

Я беспокоился о том, что старый автомобиль может сломаться по дороге. Она сказала: «Если он сломается, мы найдем способ починить его». Я знал, что у нас не было достаточно денег для того, чтобы ночевать в гостиницах. Она сказала: «Ничего, мы можем спать в машине». И мы предприняли эту поездку. (А вскоре мы смогли вернуть ее брату взятые в долг деньги.)

Когда перед нами встал вопрос о том, чтобы основать новую церковь в Портленде, Орегон, я не чувствовал, что готов к этому. Дейзи сказала: «Доро­гой, это отличная возможность. Давай сделаем это. Мы можем научиться». И мы сделали это.

Когда в нашу церковь приехал миссионер из Индии и предложил нам стать миссионерами, я беспокоился о том, что это будет рискованным предприятием. Дейзи сказала: «Дорогой, другие семьи делали это. У нас получится. Мы выучим язык. Мы будем работать вместе. Давай поедем!» И мы поехали в Индию.

Наш маленький сын заболел холерой, но Дейзи выходила его, и он остался жив. Я заболел брюш­ным тифом, и на протяжении шести недель лежал в постели, борясь со смертью. День и ночь Дейзи не отходила от моей постели, и я выжил благодаря ее заботе.
Мы оказались не готовы к встрече с древними религиями

Мы вернулись из Индии и снова стали пасто­рами церкви в городе Портленде. Мы с Дейзи были разочарованы, потому что наше служение в Индии не имело успеха. Мы оказались не готовы к встрече с древними религиями этой страны, имеющей многовековую историю.

Много дней мы вместе постились и молились, прося Бога показать нам, как нам убедить предста­вителей нехристианских народов в истинности Евангелия Иисуса Христа.

Мы стали успешными пасторами в рамках нашей организации. Я стал епископом, возглавив церкви большого округа, а также главным казна­чеем церквей нашей деноминации, расположен­ных в четырех штатах. Мы были пасторами церк­ви, которая служила штаб-квартирой всех церквей нашего округа. Мы были организаторами важных конференций.

Во время той недели, когда проходили собра­ния одной из наших конференций, Гордон Линд­сей привез в Портленд Уильяма Бранхама. Говори­ли, что всякий раз, когда этот человек молился за больных, Бог совершал великие чудеса. Мы очень хотели побывать на его собраниях и увидеть чуде­са, но я не мог заставить себя покинуть конфе­ренцию.

Дейзи сказала: «Дорогой, мы поехали в Индию и вернулись обратно, потому что не смогли убе­дить людей, что Иисус Христос — Господь. Нам были нужны чудеса. Мы вернулись домой, но МИР по-прежнему в наших сердцах. Мы всегда можем проводить конференции, но сейчас нам выдалась возможность увидеть ЧУДЕСА. Я думаю, нам необходимо поехать туда».

Несмотря на ее слова, я остался на конферен­ции. Тем временем Дейзи, взяв с собой восьмидеся­типятилетнюю женщину из нашей церкви, посети­ла «Евангелизацию исцеления» Бранхама.

Вернувшись домой в тот вечер, она рассказала обо всем, что происходило на собрании исцеле­ния, пересказала проповедь Бранхама и описала все чудеса, которые видела. Я рыдал. Это было то, к чему мы стремились. Я был поглощен конферен­цией, которая не могла решить наших проблем. Дейзи же была поглощена тем, что несло в себе ответ для нашей жизни и нашего служения.

На следующий день, вдохновленный ее приме­ром, я рассказал собравшимся на конференции нашу историю. Я сказал, что мы отправились в Индию и потерпели поражение, но чудеса являют­ся ответом на нашу проблему. Я попросил проще­ния за наше отсутствие на конференции, и отпра­вился вместе с Дейзи на «Евангелизацию исцеления».

Чудеса, свидетелями которых мы были на соб­раниях Бранхама, стали для нас катализатором. Они изменили наш взгляд на многие вещи и рево­люционизировали наше служение.

Мы оставили пасторство церкви и начали слу­жение массовой евангелизации, которое привело нас более чем в 70 стран за 54 года совместного служения. Наше служение изменило традицион­ные представления о миссионерской работе и всемирной евангелизации.

Миллионы людей были спасены, были основа­ны многие тысячи новых церквей, и десятки тысяч мужчин и женщин разных национальностей, вдох­новленные нашим примером и нашим учением, стали посланниками Евангелия чудес во многих народах по всему миру.

Этого никогда бы не произошло без положи­тельного влияния и ободрения со стороны Дейзи. Она была лидером.

Со мной или без меня, она была полна желания открыть секрет апостольского служения. Ее пози­тивный настрой вдохновлял меня делать такие открытия, которые изменили нашу жизнь и изме­нили весь мир.
Приглашение на Ямайку

Дейзи учила и молилась за больных вместе со мной начиная с самых первых лет нашего служе­ния исцеления. Вскоре мы получили приглашение проповедовать на Ямайке, островном государстве. Мы приняли решение поехать. Мы продали нашу мебель, заложили наш автомобиль, собрав доста­точно денег для поездки и для евангелизации.

Вначале я не хотел, чтобы Дейзи ехала со мной. Я помнил о травмировавшей нас поездке в Индию.

Мне казалось, что ей с двумя нашими детьми будет лучше остаться в Соединенных Штатах.

Дейзи просто сказала: «Дорогой, если ты не возьмешь нас с собой, то не уезжай из аэропорта в Ямайке, потому что мы все равно прилетим следующим же рейсом». Дейзи никогда не колеба­лась. Она всегда вдохновляла меня. Мы поехали на Ямайку вместе.

Тогда у нас еще не было опыта служения огром­ным массам людей. Мы делали то, что видели у дру­гих. Когда приходило время молиться за больных, мы выстраивали их в длинные ряды и молились за них, возлагая руки на каждого. Как правило, ряды были такими длинными, что Дейзи служила людям с одного конца ряда, а я — с другого.

Мы насчитали более ста двадцати пяти глухоне­мых, более девяноста полностью слепых и сотни хромых, которые получили исцеление во время нашего служения на Ямайке, которое продолжа­лось тринадцать недель. Никого из людей не инте­ресовало, кто молился за них — я или Дейзи. Те же самые чудеса происходили и у меня, и у нее в зависимости от того, в чем нуждались люди.

Вернувшись в Соединенные Штаты, мы приоб­рели большую палатку на пять тысяч человек. В ней мы проводили евангелизации по всему Мэри­ленду, Дэлаверу, Пенсильвании, Нью-Йорку, Тенне­си и Техасу. На многих собраниях я и Дейзи моли­лись об исцелении людей, выстраивая их в ряды и молясь с возложением рук. Господь одинаково подтверждал как мое служение, так и служение Дейзи.

В городе Ридинг, штат Пенсильвания, сотни амишей² пришли на наше собрание. Они были крайне шокированы, увидев женщину, которая осмелилась проповедовать с такой властью и силой.

Однажды вечером пожилой господин-амиш встал в ряд, желая, чтобы за него помолились. Он страдал ярко выраженной формой косоглазия, и, кроме того, был практически глухим. В его уши были вставлены две огромные воронки, похожие на катушки с черными нитками, которые торчали в разные стороны.

Он обнаружил, что стоит в ряду ближе к Дейзи, и был очень разочарован тем, что ему предстоит столкнуться с женщиной. Согласно его религиоз­ным убеждениям, женщины не могли нести служение.

Приблизившись к нему, Дейзи вежливо задала ему несколько вопросов, после чего попросила его вынуть воронки из ушей. Она тихо помолилась о том, чтобы Бог излил Свою милость на этого человека.

После этого она возвысила голос и сказала со властью: «Я повелеваю тебе во имя Иисуса Христа, дух немощи, сделавший глухим и косоглазым этого замечательного человека, оставить его прямо сейчас!»

Дейзи выждала несколько секунд, затем косну­лась его лица, попросила взглянуть на нее и увидела, что его глаза стали совершенно нормальными. Она сказала шепотом несколько слов, он повторил каждое из них и сразу же заплакал.

Дейзи была могущественна в служении по всему миру. Бесы знали ее точно так же, как они знали апостола Павла (Деяния 19:15), на протяжении более полувека я имел удовольствие жить и служить вместе с ней. Но сейчас эти прекрасные события стали только воспоминаниями.

Я осознал, что вместо того чтобы снова и снова задавать себе бессмысленные вопросы, недоуме­вая, почему она ушла, мне необходимо найти способ избавить себя от ужаса и боли одиночества. Дейзи ушла. Моя жизнь и мое служение с ней стали историей. Мы были одной плотью. Сейчас мы разделены, разлучены. Я не мог делать вид, что этого не произошло. Мы по-прежнему были одним, но половина моего существа умерла. Я больше никогда не смогу прикоснуться к ней. Сейчас наш брак стал браком ушедшей и отчаявшегося. Мне нужно было заново найти причины и обрести мужество, чтобы продолжать жить и служить.

Сидя в нашем дворике в тот день, после служе­ния в память о Дейзи, я совершил несколько от­крытий. В то время они были очень болезненны­ми. Я размышлял, какие конструктивные шаги я мог предпринять. Я мог извлекать из своего банка памяти положительные воспоминания, вместо того чтобы позволить отсутствию Дейзи опеча­лить меня.

Впервые я пережил подобное. Мне было необ­ходимо столкнуться с реальностью жизни без Дейзи. Мы погребли ее прекрасное тело на мемо­риальном кладбище в Талсе. Я внимательно наблю­дал за тем, как ее тело было опущено в землю — в могилу между двумя прекрасными соснами, которые мы насадили.
Сентиментальные часовые

Мои слова могут показаться сентиментальны­ми для тех, кто не переживал подобных потерь, но эти вечнозеленые деревья помогали мне обрести утешение. Я думал о них, как о гордых и почтенных часовых, которые простирались вверх, чтобы день и ночь салютовать Дейзи. Даже в холодные зимние дни они стояли у ее могилы, и, будучи вечно зелеными, символизировали нашу любовь, которая не менялась со сменой времен года, но всегда была активной и постоянной.

Я часто посещал могилу Дейзи в промежутках между моими визитами, а когда мне приходилось уезжать в другие страны, эти сосны по-прежнему стояли у могилы, как верные стражники, охраняя ее. По какой-то причине я не хотел, чтобы ее тело оставалось одно.

Эти сосны, казалось, являли собой живое при­сутствие рядом с Дейзи. Они отмечали место, где покоилось ее тело, которое было столь дорого для меня.

Дейзи и я подражали примеру Авраама и Сарры, которые «купили поле в собственность для погре­бения» (Бытие 50:13) Позднее Авраам «похоронил Сарру, жену свою» на том поле, которое он приоб­рел (Бытие 23:19). Он сам «был погребен с Саррой, женой своей» (Бытие 25:ю). Спустя годы «там похоро­нили Исаака и Ревекку, жену его» (Бытие 49:31).

Сын Исаака, Иаков, очень хотел быть похоро­ненным в определенном месте. Он сказал своему сыну, Иосифу: «Не хорони меня в Египте, вынеси меня и похорони меня в гробнице отцов моих» (Бытие 47:29,30). Считалось естественным, чтобы главы семей приобретали место для погребения. Дейзи и я сделали это.

Иаков относился с должной ответственностью к погребению Рахили. Она умерла, когда они были в пути. Он сказал: «Рахиль умерла на дороге... и я похоронил ее в Вифлееме... и поставил над гробом ее памятник» (Бытие 35:19,20; 48:7). Шестьсот тридцать лет спустя ее могила по-прежнему была монумен­том, который свидетельствовал о том, как Иаков и Рахиль ходили с Богом (1Царств 10:2). Подобным свидетельством для будущих поколений станут и наши с Дейзи могилы.

Примирение с реальностью произошло не сра­зу. Мне было необходимо вести борьбу день за днем, час за часом. Мне удалось научиться утешать­ся воспоминаниями. Я научился заново проигры­вать в памяти сцены из нашей совместной жизни и совместного служения — с радостью, а не с отчая­нием. Годы, проведенные нами вместе, были прек­расным временем, полным замечательных пере­живаний, чудесных эпизодов, приятных воспоми­наний.

Вот стихотворение человека, который, подобно мне, понес тяжелую утрату. Оно очень помогло мне:

Я не знаю, что будет со мною сейчас,

Что я встречу в моем одиноком пути,

Куда завтра дорога меня поведет,

Я не вижу, куда мне сегодня идти.

Но я верю: Спаситель ведет меня Сам,

Направляя Своею пронзенной рукой,

Он дает мне идти по пути к небесам,

Утешая и сердцу давая покой.
Темные нитки так же необходимы, как золотые и серебряные

Вопрос о том, ПОЧЕМУ ушла Дейзи, может быть, еще живет в каком-то уголке моего разума, но с каждым днем мне становится все легче УПОВАТЬ, отдавая все, что я не понимаю, ТОМУ, Кто понима­ет все. Другой человек, также испытавший тяже­лую потерю, сказал: «Когда утихнет шум станка, и челноки остановят свой бег, тогда Ткач сможет объяснить, почему темные нитки так же необхо­димы в узоре, как золотые и серебряные».

Я учусь вспоминать о том, как была прекрасна жизнь с Дейзи, вместо того чтобы оплакивать, как болезненна жизнь без нее. В нашей власти сделать выбор, который помогает нам обрести подлинное человеческое достоинство и дает нам силы пре­одолеть скорбь и боль потери.
Благодарить «во» всем

Апостол Петр сказал: «Испытанная вера ваша драгоценнее гибнущего золота» (1 Петра 1:7). Апостол Павел вдохновляет: «Во всем благодарите»

(1 Фессалоникийцам 5:18, английский перевод) мы не должны благодарить «за» все, но «во всем».

Слова следующей песни хорошо выражают состояние моего сердца:

Каждое утро я просыпаюсь с благодарностью за все, чем является Бог для меня. Я не считаю мои потери, я размышляю о том многом, что осталось. Я вижу: жизнь стоит того, чтобы жить.

Кончина Дейзи была для меня трагедией, а мое одиночество — травмой. Но ее возвращение до­мой было триумфом. Благодаря силе моего реше­ния я могу трансформировать мою боль и скорбь в триумф ЖИЗНИ. То ценное, что осталось у меня, помогает мне справиться с агонией потери. Боль одиночества уходит, когда я вспоминаю о нашей совместной жизни.

Я был счастлив, прожив с Дейзи более пятидеся­ти лет. Эти годы были полны любви, служения и радости. Я знаю Евангелие и верю в его силу, которая поддерживает меня. Все это помогает мне одержать победу над чувством опустошенности, отчаяния и горя. Перестроив мою память, я могу обрести новую перспективу, справиться с болью потери и заново увидеть подлинную ценность ЖИЗНИ.