Глава 30. Венгрия до конца XV в

Глава 30. Венгрия до конца XV в.

Своеобразие венгерской истории можно свести к следующим моментам. Во-первых, венгры – это единственная из финно-угорских этнических общностей, которая смогла самостоятельно обрести и отстоять национально-государственный суверенитет в Средние века, т. е. в тот период всемирной истории, когда в достижении этой цели ни одному народу не приходилось рассчитывать на понимание и помощь мирового сообщества. Два других этноса из этой языковой семьи – финны и эстонцы – смогли создать собственную государственность только в XX в. и только благодаря Октябрьской, 1917 г., революции в России, национальной политике большевиков и кардинальному изменению международных отношений.

Во-вторых, венгерская история, подобно испанской, английской и скандинавской, представляет собой один из вариантов общественного развития на периферии феодального западноевропейского мира. Но это была совершенно особая окраина. Здесь проходила четырехсторонняя конфессиональная граница между католическим, православным, мусульманским и еретическим мирами, этническая граница между германо-, иколо-, славяно- и тюрко-язычными народами, а также граница сообществ с разными уровнями социально-экономического развития. Эо была зона особой социальной напряженности.

В-третьих, венгры, будучи азиатским, финно-угорским, кочевым, родоплеменным и языческим – т. е. во всех отношениях чужеродным своему новому окружению – социумом, сумели органично интегрироваться в западноевропейское социо-культурное пространство, избежав при этом ассимиляции и полноценно развив этнокультурную самобытность.

В 896 г. они перешли Восточные Карпаты и заняли Среднее Подунавье. Оседание на этой территории осознаётся мадьярами как судьбоносный период национальной истории под названием honfoglalas – «обретение родины», содержанием которого является военное утверждение на новых землях, первые шаги по переходу к оседлости, обретение государственности и международного признания.

Первую половину X в. венгры провели в непрестанных набегах, проникая на крайний юг Апеннин, Пиренейского полуострова и вглубь Балкан. Но в 955 г., в ходе очередного набега на Германию, в битве на р. Лех близ Аугсбурга венгры потерпели поражение от немцев. Их вожди Булча и Лела были взяты в плен и повешены. Это событие погасило венгерскую агрессию.

Среди вождей переселения был Арпад (889-907). Его потомки Геза (970-997) и Вайк, получивший при крещении имя Стефан (Иштван) приняли крещение от римско-католической церкви. Они активно насаждали христианство среди своих соплеменников-язычников, что было должным образом оценено в Риме, который, проиграв византийской церкви борьбу за южных и восточных славян, взял реванш в Венгрии. На Рождество 1001 г. князь Иштван был увенчан королевской с крестом короной, которую прислал папа Сильвестр II, что можно считать последним актом «обретения родины». Власть Арпадов была легитимирована и повышена в статусе до королевской В 1083 г Иштван I был канонизирован Римской церковью, а Венгрия и примыкающие к ней страны получили в католической традиции название «стран короны св. Стефана».

Они включали Большую Среднедунайскую низменность, южные склоны Западных Карпат, западные – Восточных Карпат, северные – Южных Карпат и Трансильванское плато. В проекции на современную политическую карту она охватывала украинское Закарпатье, половину Румынии, Словакию, значительную часть Сербии.

Крестившись, Геза и Иштван I Святой (997-1038) с помощью немецких рыцарей победили своих соперников из племенной венгерской знати.

Дело в том, что венгры создавали экономику на пустом месте. Последние следы античной цивилизации в Паннонии были уничтожены задолго до них другими варварами, а собственный цивилизационный опыт был невелик. Венгры даже в XIII в. жили в полуземлянках с очагом без дымохода и сохраняли шатры в качестве летних жилищ. Последнее обстоятельство указывает ещё на одну причину, сдерживавшую прогресс, – стойкую приверженность мадьяр кочевому образу жизни. Переход к оседлости оказался для венгров длительным процессом и завершился не ранее конца XII в.

Принятие христианства стимулировало социальный прогресс. В XI в. в имениях венгерских феодалов появились госпиты – новопоселенцы из Германии и Фландрии. Король Геза II (1141-1162) особое значение придавал колонизации Трансильвании. Первыми сюда пришли валлоны их Фландрии, затем немцы из долины Мозеля и Люксембурга, потом – из Саксонии. Саксы объединялись в отдельные округа, а район их поселения назывался землей саксов. В 1224 г. Эндре II специальной грамотой подтвердил их права на автономию.

Значительную роль в оседании на землю венгров сыграло германское рыцарство, в котором Арпады нашли опору против родового строя. Рыцари получали от короля имения, распространяли в них привычные для них образ жизни и социальные нормы. Свою роль в переходе к оседлости сыграл процесс incastellamento, который развернула королевская власть.

Прогресс земледелия подорвала «Чёрная смерть», от последствий которой Венгрия не могла оправиться в течение полутора столетий. Более того, процесс запустения в XV в. только набирал силу: если в первой половине века доля пустующих наделов составляла от 10 до 30 %, то во второй половине – до 50-60 % от общего их количества.

Города играли второстепенную роль в жизни государства. В конце XV в их было около 30 (наиболее значительные – Буда, Надьсомбат (Трнава), ико (Кошице), Эперьеш (Прешов). Всего жителей в них насчитывалось около 80 тыс., из которых иколоием было от 17 до 30 %. Основную массу горожан составляли не венгры и словаки, а немцы и евреи.

В целом уровень развития товарно-денежных отношений был невысок. У государства постоянно возникали проблемы со сбором «дохода казны» – ежегодного налога с крестьян. В XV в. взимать его деньгами удавалось едва ли наполовину. Поэтому должностным лицам короны в ряде случаев приходилось заменять денежные выплаты натуральными платежами. Аналогичным образом обстояло дело с церковной десятиной, которую в 1447 г. было предписано взимать натурой. Объяснялось это тем, что крестьянам просто негде было взять деньги, чтобы расплатится и с государством, и с церковью.

Особенности социального развития. Родоплеменные отношения были главным врагом королевской власти. Поэтому первой задачей Арпадов было разрушение язычества и племенного деления страны. Начало этому положил Иштван I Святой (997-1038) созданием церковной организации. Он учредил два архиепископства и восемь епископств и обязал каждые десять деревень построить храм, обеспечить его сервами и нужным количеством скота. Он также учредил новые территориально-административные округа – королевские комитаты, во главе которых поставил ишпанов, наделенных административной и судебной властью. Название этой должности венгры позаимствовали у славян, в латинских текстах они именуются графами. В середине XI в. Венгерское королевство делилось на 45, в середине XII – на 70 и в середине XIII – на 72 комитата.

Названные реформы интегрировали Венгрию в западноевропейское сообщество, но встречали сопротивление подданных. После смерти Иштвана I Святого начались волнения, получившие название «языческих восстаний». Беле I (1060-1063) пришлось собрать народное собрание в тогдашней столице королевства Секешфехерваре, для чего он «разослал глашатаев по всей Венгрии, чтобы из каждой деревни призвать по два старца для участия в королевском совете». Здесь представители народа потребовали возвращения к «обычаю отцов», т. е. к язычеству и племенному строю. Но мятежи были подавлены. А король наградил своих воинов и церковь новыми земельными пожалованиями. В XII в. феодализацию ускорили законы Ласло I Святого (1077-1095) и Кальмана Книжника (1095-1116).

Социальная структура выглядела следующим образом. Низшую ступень занимали сервы и либертины. Этих потомков пленных законы рассматривали как рабов в собственном смысле слова. На второй ступени находились удворники (udvornici) – местное славянское население. Они вели собственное хозяйство, выполняли повинности, в пользу своих господ. Третью ступень занимали замковые люди – воины королевских замков. Они совмещали королевскую службу с хозяйственными занятиями, которые постепенно вышли на первый план. Во второй половине XIII в. они превратились в феодально-зависимых земледельцев, в числе повинностей которых была и военная. Четвертую категорию образовывали иобагионы – свободные крестьяне. К пятой категории принадлежали госпиты – свободные крестьяне иноземного происхождения, обладавшие особыми привилегиями, в частности, правом выбора священника и старосты.

К началу XIV в. сервы, либертины, удворники и замковые люди слились в одной категории феодально-зависимого крестьянства. Декрет 1314-1315 гг., который объединил всех несвободных крестьян королевства Венгрии под названием иобагионов. Закон оговорил условия их перехода из одного поместья в другое. Отныне иобагион прежде, чем покинуть своего прежнего господина, обязан был заплатить ему выходной платеж и согласовать свой выход. Таким образом, государство узаконило прикрепление крестьян к земле.

Это было началом феодальной реакции, из которой Венгрия уже не вышла. В XV в. появились «заповедные годы», в которые запрещался переход крестьян от одного владельца к другому. В 1486 г. был издан декрет о введении «урочных лет» – сроков сыска и возвращения незаконно выведенных крестьян. В 1495 г. крестьянину, выводимому в имение другого феодала, было запрещено переносить на новое место жительства дом, ограду, а также другие деревянные постройки, сделанные им на прежнем месте обитания.. На рубеже XV-XVI вв. повсеместно распространилось право феодала казнить крестьян за побег из поместья.

Прикрепление крестьян было вызвано, с одной стороны, запустениями и неразвитостью товарного производства в самой Венгрии, с другой – ростом спроса на сельскохозяйственную продукцию на европейских рынках. Венгерские феодалы нуждались в рабочих руках для ведения собственного ориентированного на рынок хозяйства. Обеспечить его рабочей силой можно было только за счет барщинных повинностей. Таким образом, в Венгрии с переходом от Средних веков к Новому времени феодально-зависимые крестьяне превратились в крепостных.

Вместе с тем закрепощение крестьянства в Венгрии не было тотальным. В XIV-XV вв. выросла численность и свободных крестьян-госпитов.

Существовали в Венгрии и привилегированные категории крестьянского населения. Арпады покровительствовали им, чтобы защититься от других кочевников, которые вслед за мадьярами через карпатские перевалы проникали в Западную Европу. Ещё Ласло I учредил в Трансильвании округа секеев и немцев. Секеи, или секлеры (от лат. sedes) – это венгры, которых короли переселяли, особенно интенсивно в XIII в., в Трансильванию для защиты границ от набегов врагов. Секеи платили королю налог волами и несли военную службу, делились на полки и сами выбирали должностных лиц, кроме королевского ишпана – главы всех секейских земель. Свой привилегированный статус секеи сохранили до XIX века. Аналогичными и даже большими привилегиями, пользовались в Трансильвании саксы.

Первооснову класса феодалов наряду с высшим духовенством, составила венгерская и ассимилированная славянская знать, а также привлеченные на службу немцы. Пожалования новой элиты землями из королевского домена практиковались всеми Арпадами. Привилегии феодалов, в частности личная неприкосновенность и освобождение от налогов, были законодательно оформлены в 1222 г. Золотой буллой Эндре II (1205-1235), которая по форме и содержанию повторяла английскую Великую Хартию вольностей. Этот документ с последующими дополнениями урегулировал противоречия внутри господствующего класса, консолидировал и противопоставил его простолюдинам. Мелкие и средние феодалов были объединены именем «дворян» (nobiles), а магнаты – названы «баронами» (barones). С первой половины XIV в. у феодалов появилось право высшей юрисдикции в виде так называемого «права меча». Королевские грамоты разрешили им иметь в своих имениях виселицы и приводить в исполнение вынесенные ими смертные приговоры.

Особенностью межклассовых отношений в Венгрии, обусловленной поздним и при активном участии государства оформлением элиты, было её резкое отчуждение от народа. Француз, Пьер Шок де Бретань, посетивший Венгрию в 1502 г., писал: «все венгерские дворяне – воины. Земледельцев и других трудовых людей они приравнивают к скоту, жестоко обращаясь с ними».

Золотая булла 1222 г. обязала короля ежегодно собирать знать и дворян в Государственном собрании, наделила их правом судопроизводства в комитатах, ограничила их военную службу пределами королевства, запретила королю жаловать магнатам целые комитаты. Заключительная статья гарантировала им ius resestendi – право на вооруженное сопротивление королю в случае нарушения им буллы. Феодалы могли «все вместе и поодиночке, ныне живущие и их потомки сопротивляться и прекословить, и за это их нельзя обвинять в неверности». Эта статья была отменена только в 1687 г.

Попытки Арпадов усилить центральную власть оказались безуспешными, а на Эндре III (1290-1301) династия пресеклась. В 1301-1308 гг. за корону св. Стефана боролись Ласло Чех, сына богемского короля Вацлава II, баварский герцог Оттон и неаполитанский принц Карл Роберт Анжуйский.

Карл I Роберт (1308-1342) занял трон с согласия магнатов, которые поделили страну и враждовали друг с другом. Затем он расправился с ними поодиночке и заменил другими, которые стали его надежной опорой. Людовик (Лайош) I Великий (1342-1382) поднял королевскую власть в Венгрии на высшую ступень могущества.

Однако именно в царствование Анжуйской династии собственно венгерские интересы перестали быть приоритетными в государственной политике, всё более и более приобретавшей феодальный, наднациональный характер, что привело к деградации института королевской власти.

Лайошу I наследовала дочь Мария (1382-1387), передавшая трон своему мужу Сигизмунду (Жигмонду) Люксембургу (1387-1437), который в 1405 г. издал закон об участии горожан в Государственном собрании. Таким образом, в Венгрии появилась сословно-представительная монархия.

Однако это не оказало стабилизирующего воздействия на ситуацию в стране. Наоборот, оформление сословного представительства хронологически совпало с новым витком феодальных усобиц. Баронские лиги превратились в атрибут государственной власти. Король мог находиться у власти, лишь находясь в союзе с одной из них.

Затем царствовал зять Сигизмунда Альбрехт II Габсбург (1437-1439), который умер незадолго до рождения сына Ласло Посмертного. Государственное собрание возвело на венгерский трон короля Польши Владислава III Варненьчика. По матери он приходился внуком Лайошу I и царствовал в Венгрии под именем Уласло I Ягеллона (1440-1444).

После смерти Уласло I Государственное собрание отдало венгерскую корону Ласло V Посмертному (1444-1457), который в 1453 г. стал ещё и королём Чехии под именем Ладислава I Погробека. Он большей частью жил в Вене или в Праге, где и скончался.

В 1446 г. венгры избрали «правителем страны» Яноша Хуньяди. Сын валашского дворянина Вайка, принявшего католичество, омадьярившегося и получившего в 1409 г. от короля Сигизмунда замок Хуньяд в Трансильвании, Янош Хуньяди стал самым богатым магнатом Венгрии – владел 28 замками, 57 местечками и 1000 деревень. Ему реально принадлежала власть в стране. Но после его смерти в 1456 г. началась очередная схватка баронских лиг, завершаяся провозглашение королём сына Яноша Хуньяди Матиаша.

Матиаш Хуньяди, или Корвин, (1458-1490) повторил то, что в своё время удалось Карлу I Роберту. Он начал воевать с магнатами, победил, ликвидировал баронские лиги, создал наёмное «черное войско». Он опирался на мелкое и среднее дворянство, ежегодно собирал Государственное собрание, основал университет в Братиславе, содействовал созданию в Пеште одной из крупнейших в Европе библиотек и типографии.

Централизация была достигнута личными усилиями Матиаша Корвина и рухнула с его смертью. Не имея законного наследника, он завещал трон своему бастарду Яношу. Для подданных посмертная воля короля ничего не значила. На трон претендовали будущий император Максимилиан I Габсбург, будущий польский король Ян I Ольбрахт и чешский король Ладислав II. Государственное собрание предпочло последнего из них, полагая, что чешские заботы не позволят Уласло II Ягеллону (1490-1516) уделять пристальное внимание венгерским делам.

Два столетия венгры успешно отражали набеги шедших по их стопам других азиатских кочевников: печенегов и половцев. Но отразить монголо-татарское вторжение ослабленная феодальными распрями Венгрия не смогла. Решающее сражение на р. Шайо 11 апреля 1241 г было проиграно. Татары дошли до Далмации, но сил для взятия многих здесь крепостей и монастырей у них не было. Полякам, словакам, чехам и венграм, в конечном итоге, повезло. Наступательный потенциал монголо-татар был погашен героическим сопротивлением Руси. Летом 1242 г. монголо-татары ушли в Причерноморские степи. Венгрия спаслась и получила возможность восстановить силы.

Экспансию возобновила Анжуйская династия. Лайоша I в национальной историографии называют Лайошем I Великим, создателем «Венгерской империи, омываемой тремя морями» (Адриатическим, Балтийским и Черным). Он отобрал у Венеции Далмацию, на условиях вассальной зависимости подчинил Венгерской короне Болгарию, Боснию, Сербию, Валахию и Молдову. В 1370 г. Лайош I по династическому договору получил польскую корону. Он планировал дальнейшее продвижение в северо-восточном направлении и совершил три похода в Литву.

Политика Лайоша I, если взглянуть на нее с современной точки зрения, не отвечала национальным интересам Венгрии, но другой в то время иной она быть просто не могла.

При Жигмонде Люксембурге, который в 1410 г. стал императором и королем Германии, а в 1419 г. королем Чехии, внешняя политика Венгрии ещё больше утратила национальные ориентиры и начала терпеть неудачи.

В результате войн с венецианцами Венгрия потеряла прибрежные владения в Далмации, за исключением Дубровника.

Появился и новый соперник в лице турок-османов. После поражения сербов на Косовом поле 15 июля 1389 г. венгры взяли на себя главную роль в отпоре османам. Жигмонд Люксембург собрал крестоносное войско и 25 сентября 1396 г. сразился с турками под г. Никополем в Болгарии. 200-тысячная турецкая армия разгромила 70-тысячное христианское войско. Это поражение фатального значения не имело. Жигмонд перехватил инициативу и в 1398 и 1399 гг. предпринял новые походы. Турецкий натиск удалось остановить. В 1428 г. между Венгерским королевством и Османской империей была установлена граница по Дунаю. Прежние вассалы Венгрии – боснийские баны и валашские воеводы – стали вассалами Турции.

Новая активизация венгеро-турецкого противостояния пришлась на середину XV в. Янош Хуньяди в 1440 г. нанес поражение османам под Белградом. Затем был Долгий поход 1443 г. с участием крестоносцев из Чехии, Польши, Франции, Германии. Он начался в Буде, прошел через Крушевац, Ниш, Пирот, Софию и завершился в Белграде. Уласло I объявил о новом крестовом походе. Под Варной 10 декабря 1444 г. 10-тысячное войско венгров, валахов, поляков проиграло сражение 40-тысячному войску Мурада II. Папский легат и король погибли. Янош Хуньяди спасся бегством.

Критическим моментом в турецко-венгерском противостоянии стала осада в 1456 г. Мехмедом II Завоевателем Белграда. Ласло V Посмертный тайно покинул Венгрию и укрылся в Праге. На помощь осажденным пришёл Янош Хуньяди с ополчением от 20 до 40 тыс. воинов. Он пробился в город, отбил турецкий штурм, предпринял вылазку и разгромил турецкий лагерь. Ночью Мехмед II увёл свои войска. Эта победа под Белградом на 70 лет приостановило продвижение турок в Центральную Европу.

Матиаш Корвин успешно отражал нападения турок на Трансильванию, Боснию, Хорватию, Сербию. Все их попытки закрепиться на этих территориях терпели неудачу. В 1483 г. он заключил мир с Баязидом II. До 1521 г. военные действия на южных границах Венгрии носили местный характер.

Мир с турками позволил Матиашу Корвину сосредоточиться на западном направлении, которое стало для него приоритетным. В 1468 г. он начал войну против Чехии, добился передачи ему Моравии, Силезии и Лужицы. В 1485 г. взял Вену, перевел сюда свой двор, подчинил Австрию, Штирию, Каринтию и вынашивал план овладения короной Германской империи. Однако сразу после его смерти Габсбурги вернули себе потерянные владения.