Учебно-методический комплекс для специальности №031501 Искусствоведение

Завершающий этап эволюции китайской ордерной системы в сооружениях традиционного стиля:

Сино-тибетской стиль.

Бирмано-таиландской стиль.

Сино-мусульманский стиль.

Сино-европейской стиль и причины установления придворной монополии на западные заимствования.

Сады. Генезис императорских парков и их ритуальные функции в древности. «Сады сердца» для досуга интеллектуала IV‑Х вв. Роль нормативов фэншуй в формировании ландшафтных композиций. Сады как неотъемлемая часть жилого комплекса.

Архитектурные элементы садовых композиций. Виды и принципы расстановки камней и организации водоемов. Принципы отбора, селекции и экспозиции флоры и фауны. Роль каллиграфических надписей. Приемы введения музыкальных и поэтических ассоциаций. Культура ароматов. «Северный» и «южный» стили в садоводстве.

Онтологическая триада Сань цай («Небо, Земля, Человек») и ее реализация в эстетике китайского сада. Драматургия просмотра парка и ее философско-эстетические и эмоциональные составляющие. Принцип пространственно-временных метаморфоз в оптических иллюзиях сада. Сад как оптимальная эко-культурологическая система в рамках программы ян шэн («пестование жизни»).

Типология садов:

1) крупные императорские парки

2) небольшие городские и загородные частные сады

3) храмовые парки

4) парки природных заповедников

Керамика. Центры фарфорового производства: Цзиндэчжэнь (пров. Цзянси), Дэхуа (пров. Фуцзянь), Ланъяо (пров. Цзянси) и др. Техника фэньцин («разбрызганный кобальт») с росписью золотом. Техника росписи красной краской под- или надглазурная. Роспись в гамме «зеленого семейства» и роспись в гамме «розового семейства» (с 30-х гг. XVIII в.). Сорта монохромного фарфора: «лунная глазурь», «чайная пыль», «пламенеющая глазурь», «черное зеркало» и др. Термостойкая безглазурная керамика для чайных комплектов из уезда Исин (пров. Цзянсу). Архитектурная керамика мастерских Шивань (пригороды Гуанчжоу).

Сино-тибетский стиль в художественном металле XVIII в. Производство эмалей: перегородчатых, выемчатых, расписных (или кантонских) и прозрачной эмали по серебру. Ювелирное искусство.

Лаки. «Коромандельский лак» (гуаньцай) и его применение в мебельном деле.

Ткачество, вышивка.

Резьба по камню.

Этапы культурного развития эпохи, соответствующие периодам модернизации традиционного общества: I ‑ 1911‑1949, II ‑ 1949‑1976 и III – посл. четв. ХХ – начало XXI в. Открытие государственных публичных музеев и выставочная деятельность, демократизация художественного рынка, организация центров прозападной системы среднего и высшего художественного образования. Издание журналов и газет, специализирующихся на художественной критике. Научная дискуссия об итогах модернизации традиционной культуры и о месте ее наследия в современном искусстве Китая.

Эксперименты с «абстрактной каллиграфией» и причины их провала.

Распад придворной академической системы и расцвет региональных центров живописи. Пекинская школа: Сяо Сунь (1883‑1944), Лин Шу-хуа (р. 1908), Чэнь Шао-мэй (1909‑54). Шанхайская школа: Ван Чэнь (1866‑1938), И Да-хань (1874‑1941) и др. Кантонская школа ‑ Лян Дин-мин (1898‑1959), Чжао Шао-ан (р.1905 г.) и др. Линнаньская (Гуандунская) школа: Гао Цзянь-фу (1879‑1951), Гао Ци-фэн (1889‑1933) и др.

«Четыре школы гохуа», возникшие вокруг ведущих мастеров: Пань Тянь-шоу (1897‑1974 гг.), У Чан-ши, Ци Бай-ши (1863‑1957) и Хуан Бинь-хун (1864‑1955 гг.). Своеобразие творческого ответа каждого из мастеров на вызов западной культуры.

Видные мастера гохуа, обучавшиеся западной живописи: Чэнь Хэн-кэ (1876‑1924), Ли Шу-тун (1880‑1942), Вэнь И-до (1899‑1946), Чжан Дао-фан (1897‑1986), Сюй Бэй-хун (1895‑1953) и др. Причины возвращения китайских художников к традиционной технике письма.