этот период она пыталась осмыслить:
и по новому прочитать «истинного Маркса» и «истинного Ленина»;
проблемы ценностей;
проблемы сознания;
153
проблемы гносеологии;
проблемы идеальности;
проблемы цивилизации;
проблемы культуры;
проблемы философских методов и др.
целом, во второй половине XX века в русской философии возобладала критически – коммунистическая социальная направленность. Философы стали анализировать ход строительства коммунизма, о построении которого было заявлено в программе КПСС на 1980 год. Речь велась о реальном социализме, его успехах и проблемах. Период развития страны в конце ХХ века назвали «застоем»
подвергли уничтожающей критике.
Вопрос 6. Философия русской эмиграции.
После победы революции в России и установления советской власти многие философы, которые не приняли ее идей, были высланы или сами покинули пределы СССР.
По этой причине в различных государствах мира возникло особое философское направление, получившее название «философия русской эмиграции» или «философия русского зарубежья».
Ее видными представителями являлись Д.С. Мережковский, Н.А. Бердяев,
Л.И. Шестов, П.А. Сорокин, С.Л. Франк и др. Эта философия
идейно однородной, но ее объединяли общие черты:
а) решительное неприятие «октябрьского переворота»;
б) вера в духовное и политическое возрождение России.
не
была
Дмитрий Сергеевич Мережковский (1866-1941) писатель, один из зачинателей русского декадентства (упадка), отмеченного настроениями
безнадежности, неприятия жизни. В эмиграции Мережковский разрабатывал проблемы взаимоотношений человека и Бога.
Достарыңызбен бөлісу: | 
