Для философской мысли этого периода характерны:
во-первых, гуманизм (лат. humanus - человеческий, человечность). Сам термин употреблялся еще в I в. до н.э. известным римским оратором Цицероном (106 – 43 до н. э.). Мыслители эпохи Возрождения акцентировали своё внимание на ценности человека как личности, воспевали его величие и могущество, отстаивали его право на свободу, счастье, развитие и проявление способностей;
во-вторых, антропоцентризм (греч. ahtropos – человек и centrum – центр), воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания;
в-третьих, антиклерикализм (греч. anti - против и лат. clericalis – церковный), движение против привилегий церкви и духовенства, но не против самой религии;
– четвёртых, пантеизм (гр. Pan – всё + theos - Бог) – течение, где Бог рассматривается как сверхличность, растворённая в природе;
– пятых, большой интерес к социальным проблемам, обществу и государству.
В философии Возрождения выделяют 3 периода:
- раннее Возрождение (XIV – XV вв.);
- период расцвета или Высокое Возрождение (XV – начало XVI вв.);
- позднее Возрождение (XVI в.)
54
Вопрос 2. Основные идеи раннего Возрождения.
Особенности периода.
Христианское вероучение дополняется философскими идеями античности.
Сформирован основной принцип антропоцентризма – человек
всесторонне развитый, деятельный, в определённом смысле равновеликий Богу, становится центром мира и нравственным идеалом.
Мыслители сосредоточены на решении моральных и социальных проблем.
Набирает силу антиклерикализм.
Достарыңызбен бөлісу: |
