"ребенок-протестант", "ребенок-иудей", "ребенок-мусульманин" и тому подобное, — хотя аналогичных нерелигиозных ярлыков нет и в помине: ни "детей-консерваторов", ни "детей-либералов", ни "детей-республиканцев", ни "детей-демократов". Пожалуйста, прошу вас: пробудите свое сознание и каждый раз, когда вы с этим столкнетесь, не упускайте случая вмешаться и поправить говорящего. Ребенок — не христианин, не мусульманин, но сын или дочь родителей-христиан или родителей-мусульман. Такое именование, кстати, — неплохой способ пробудить сознание и у самого ребенка. Услышав, что он или она — "ребенок родителей-мусульман", дитя поймет: религия — это что-то такое, что можно, став взрослым, самостоятельно выбрать или отвергнуть. Нельзя также не согласиться с пользой сравнительного изучения религий. Мои собственные сомнения, бесспорно, впервые зародились в возрасте примерно девяти лет, когда я узнал (не в школе, но от родителей), что христианская религия, в лоне которой шло мое воспитание, — лишь одна из большого ряда несовместимых друг с другом религиозных систем. Многих сторонников религии смущает это обстоятельство. После вышеупомянутой публикации в "Индепен-дент", где рассказывалось о рождественской пьесе, редакция не получила ни одного письма с протестом против религиозных ярлыков, навешанных на четырехлеток. Точнее, единственный негативный отклик был получен от организации "Кампания за настоящее образование", глава которой, Ник Ситон, заявил: многоконфессиональное религиозное образование очень опасно, потому что "детям в школах нынче внушают, будто все религии имеют одинаковую ценность, и поэтому получается, что их собственная — ничем не лучше других". Все верно, именно это и имеется в виду. Вышеназванному господину есть о чем беспокоиться. В другой раз он же провозгласил: "Нельзя представлять все вероисповедания как одинаково ценные. Каждый имеет право считать, что его вера лучше других, будь то индусы, иудеи, мусульмане или христиане, — иначе какой смысл вообще верить во что-либо?"1'1 Вот именно, какой смысл? И как же очевидна нелепость всей ситуации! Эти вероисповедания несовместимы друг с другом. Иначе зачем считать, что твоя вера лучше других? Следовательно, большая часть религий не может быть лучше остальных. Пусть дети изучают различные вероисповедания, замечают их несовместимость и делают из этой несовместимости собственные выводы. Что же касается "истинности" религий, то пусть дети сами решат вопрос, когда подрастут. Религия как часть литературного наследия 
Д ОЛЖЕН ПРИЗНАТЬСЯ, ЧТО ДАЖЕ МЕНЯ ПОРА-жает уровень невежества в отношении содержания Библии, проявляемого людьми, получившими образование в более поздние, чем я, десятилетия. А может быть, это не связано со временем. Как рассказал Роберт Хайнд в своей глубокой книге "Почему боги упорствуют", давным-давно, еще в 1954 году, по результатам проведенного в Соединенных Штатах Америки опроса выяснилось следующее. Три четверти католиков и протестантов не могли назвать ни одного ветхозаветного пророка. Более двух третей не знали, кто произнес Нагорную проповедь. Большое число людей считало, что Моисей был одним из двенадцати апостолов Иисуса. Речь идет, повторяю, о Соединенных Штатах — стране гораздо более религиозной, чем большинство других развитых стран мира. В авторизованной версии Библии короля Якова 1611 года имеются фрагменты, сами по себе являющиеся произведениями поразительной литературной силы, например Песнь Песней и несравненный Екклесиаст (великолепно звучащий, как я слышал, и на языке оригинала). Главная причина, почему необходимо преподавать английскую Библию, заключается в том, что она представляет собой важный литературный памятник. То же можно сказать и о мифах Древней Греции и Древнего Рима, которые мы изучаем без попыток уверовать в их богов. Ниже привожу неполный перечень библейских или восходящих к Библии фраз и выражений, широко встречающихся в современном литературном и разговорном английском языке — от высокой поэзии до затертого уличного штампа, от поговорки до дежурной фразы. Адамово ребро • Армагеддон • В поте лица • Вавилонское столпотворение • Валаамова ослица • Вернуться на круги своя • Власть предержащие • Власть тьмы • Внести свою лепту Во главе угла • Возвращение блудного сына • Волк в овечьей
шкуре • Врачу, исцелися сам • Время разбрасывать камни,
время собирать камни • Выпить чашу до дна • Всякой твари
по паре • Глас вопиющего в пустыне • Гога и Магога • Голгофа Голубь мира • Грехи молодости • Гроздья гнева • Да минует
Меня чаша сия • Дом, построенный на песке • Жнет, где не
сеял • Заблудшая овца • Запретный плод • Зарывать талант
в землю • Земля обетованная • Змий-искуситель • Золотой
телец • Знамение времени • Избиение младенцев • Ищите
и обрящете • Каинова печать • Камень преткновения • Камня
на камне не оставить • Кесарю — кесарево, Богу — Божье Книга за семью печатями • Козел отпущения • Колосс на гли
няных ногах • Корень зла • Кто не со Мною, тот против Меня Кто с мечом придет, от меча и погибнет • Краеугольный
камень • Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына • Кто
не работает, тот не ест • Лествица Иакова • Ложь во спасение Манна небесная • Мафусаилов век • Мерзость запустения Метать бисер перед свиньями • Не ведают, что творят • Не от
мира сего • Не сотвори себе кумира • Не судите, да не судимы
будете • Не хлебом единым • Невзирая на лица • Нет пророка
в своем отечестве • Неопалимая купина • Нести свой крест Ни на йоту не уступить • Ничтоже сумняшеся • Нищие духом Око за око, зуб за зуб • От лукавого • Отделять плевелы от
пшеницы • Перековать мечи на орала • Отряхнуть прах от
своих ног • Первым бросить камень • Питаться медом и акри
дами • Плодитесь и размножайтесь • Плоть от плоти • По
букве и духу • Посыпать голову пеплом • Почивать от трудов
Достарыңызбен бөлісу: |
