268
Уоррен Баффет
высокие ожидания получают широкое распространение . Оптимисты
не видят необходимости проводить серьезные исследования и ана-
лиз, что позволило бы идентифицировать те объекты для инвестиций,
которые могут принести успех в долгосрочном периоде (например,
отыскать немногие действительно стоящие компании среди многих
так похожих друг на друга интернет-компаний) . Таких излишне оп-
тимистично настроенных инвесторов привлекают многообещающие
результаты, которые можно получить гораздо быстрее .
Чрезмерный
пессимизм, независимо от того,
что является его
объектом — акции конкретной компании или фондовый рынок в це-
лом, — побуждает инвесторов продавать ценные бумаги, которыми
они владеют, в совершенно неподходящее для этого время . По мне-
нию Баффета, настоящий инвестор должен испытывать удовлетворе-
ние от развития пессимистических настроений на рынке, поскольку
он распознает в этой ситуации ее суть — прекрасную возможность
приобрести акции хороших компаний по выгодным ценам . Песси-
мизм, как утверждает Баффет, самая
распространенная причина
падения курсов акций . «Мы стремимся вести бизнес в такой сре-
де не потому, что нам нравится пессимистичное восприятие мира,
а потому,
что нам нравятся цены, которые формируются благода-
ря такому восприятию . Оптимизм —
враг рационального покупа-
теля» [5] .
Оптимизм или пессимизм инвестора находит выражение в мыслях
о будущем . Прогнозирование событий, которые должны произойти,
в лучшем случае ненадежно и совершенно абсурдно, когда оптими-
стичные (или пессимистичные) прогнозы основаны скорее на эмоци-
ях, чем на глубоком анализе ситуации . Уоррен
Баффет однажды заме-
тил, что «единственное достоинство тех, кто прогнозирует биржевые
курсы, заключается в том, что на их фоне
предсказатели будущего вы-
глядят достойно» [6] . Сам Баффет даже не пытается прогнозировать,
когда на фондовом рынке наступит период падения или повышения
курсов акций . Вместо этого он внимательно отслеживает общую эмо-
циональную направленность рынка в целом и предпринимает адек-
ватные действия . «Мы просто пытаемся, — говорит он, — вести себя
испуганно, когда
другие демонстрируют алчность, и вести себя алчно
только тогда, когда другие испытывают страх» [7] .