В этнической истории регионов евразии

4 Kouznetsov V., Lebedynsky I. Les Alains. Cavaliers des steppes, seigneurs du Caucase Ier-XVe siècles apr. J.-C. Paris, 2005. P. 54.

5 Балахванцев А.С. Эпиграфические памятники из Иберии (Восточная Грузия): addenda et corrigenda // Восток в эпоху древности. Новые методы исследований: междисциплинарный подход, общество и природная среда. Тезисы Международной научно-практической конференции. М., 2007. С. 10; Он же. Сарматы I–IV вв. н.э. по данным античных авторов // Статистическая обработка погребальных памятников Азиатской Сарматии. Вып. II: Позднесарматская культура. М., 2009. С. 14; Он же, Николаишвили В. «Бакур-алан» из Древней Иберии // Междунар. науч. конференция «Археология, этнология, фольклористика Кавказа». Сб. кратких содержаний докладов. Тбилиси, 25–27 июня 2009 г. Тбилиси, 2010. С. 74–76.

6 Балахванцев, Николаишвили. Ук.соч. С. 75.

7 Каухчишвили Т. С. Корпус греч. надписей Грузии. Тбилиси, 1999–2000. Т. 1–3 (пер. и коммент. на груз. яз.). Последнее издание: Она же. Корпус греческих надписей в Грузии. Изд. 3-е. Тбилиси, 2009 (на груз. яз.).

1 Предварительная публикация: В.В. Бжания, А.С. Агумаа, Д.С. Бжания, А.Ю. Виноградов, Д.А. Канделаки, С.М. Сакания, З.Г. Хондзия. Охранные исследования в Гагрском районе // Археологические открытия 2005 года. М., 2007. С. 568.

2 http://ampelios.livejournal.com/54249.html, запись от 2006-04-02, проверено 15.05.2010.

3 См. прим. 2.

1 См.: Балахванцев, Николаишвили. Ук.соч. С. 74.

2 Балахванцев, Николаишвили. Ук.соч. С. 76.

1 Там же. С. 74.

2Примеры cм.:http://www.chronologia.org/cgiin/dcforum/dcboard.cgi?az=show_thread&om= 10291&forum=DCForumID2&omm=0,проверено 15.05.2010.

3 Перевалов. Бакур-алан из древней Иберии. С. 50.

4 Там же. С. 51-52; Балахванцев, Николаишвили. Ук.соч. С. 74.

5 Абаев В.И. Осетинские этнические термины iron, allon // В.И.Абаев. Осетинский язык и фольклор. М., 1949. С. 246.

1 Переводчикова Е. В. Язык звериных образов. Очерки ис­кусства евразийских степей скифской эпохи. М., 1994. С. 11-12.

1 Кузнецова Т. М. Зеркала из скифских памятников VI-III вв. до н. э.// СА. М., 1987. № 1. С. 43.

2 Раевский Д. С. Из области скифской космологии // ВДИ. М., 1978. № 3. С. 121.

3 В индо-буддийской традиции квадратное зеркало символи­зирует землю, а круглое – небеса. Купер Д. Энциклопедия символов. М., 1995. С. 99. А. Голан также считает, что круглые зеркала в погребе­ниях II-I тыс. до. н. э. являются символом неба, основывая свое утверждение на многочисленных типологических схождениях. Голан А. Миф и символ. М., 1993. С. 128.

4 Пикалов Д.В. Скифо-сарматская космогония. Ставрополь, СГУ, 2003. С. 56-77.

5 Кузьмина Е. Е. Опыт интерпретации некоторых памятников скифского искусства // ВДИ. 1984. № 3. С. 98.

6 Кузнецова Т. М. Зеркала из скифских памятников VI-III вв. до н. э. С. 41.

7 Токарев С. А. Свастика // Мифы народов мира. Т. 2. М., 1991. С. 420.

1 Голан А. Указ. соч. С. 122.

2 Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время. Археология СССР. М., 1989. С. 360; 385.

3 Фрезер Д. Д. Золотая ветвь. М. 1983. С. 19

4 Раевский Д.С. Модель мира скифской культуры. М., 1985. С. 115-116.

5 Ковалевская В.Б. Кавказ и аланы. М., 1984. С. 161.

1 Голан А. Указ. соч. С. 120.

2 Элиаде М. Азиатская алхимия. М., 1998. С. 184.

3 Мешкерис В.А. Змея - хтонический атрибут маргианской бо­гини // КСИА. М., 1985. Вып. 184. С. 41.

4 Раевский Д.С. Очерки идеологии скифо-сакских племен. М., 1977. С. 99.

5 Исрапилов М.И. Солнечные календари Кегерского нагорья. Махачкала, 1991. С. 41.

1 Кузьмина Е.Е. Опыт интерпретации некоторых памятников скифского искусства // ВДИ. 1984. № 1. С. 99.

2 Голан А. Указ. соч. С. 31-32.

3 Там же. С. 31.

4 Бадж Е.А. Египетская книга мертвых. М., 1995. С. 254.

5 Раевский Д.С. Очерки идеологии скифо-сакских племен. С. 120.

1 Элиаде М. Азиатская алхимия. С. 386.

2 Ригведа. С. 94.

3 Атаев Д.М. Археологические исследования в горном Даге­стане осенью 1962 г. // Материалы по археологии Дагестана. Махачкала, 1973. Т. III. С. 53.

4 Абрамова М.П. Ранние аланы Северного Кавказа III-V вв. н. э. М., 1997. С. 12.

5 Котович В.Г. Археологические работы в горном Дагестане // Материалы по археологии Дагестана. Махачкала, 1961. Т. II. С. 54.

6 Там же. С. 47-48.

1 Купер Д. Указ. соч. С. 101.

2 Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения. М., С. 164.

3 Там же. С. 165.

4 Маковский М.М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках. Образ мира и миры образов. М., 1996. С. 177.

5 Геродот. История в девяти книгах / Перевод и примечания Г.А. Стратановского. Л., 1972. С. 189.

1 Петренко В. Г. Изображение богини Иштар из кургана в Ставрополье // КСИА. М., 1980. Вып. 162. С. 34.

2 Купер Д. Указ. соч. С. 110.

3 Бессонова С.С. Религиозные представления скифов. Киев, 1983. С. 84.

4 Граков Б.Н. Скифы. М., 1971. С. 83.

1 Марцеллин Аммиан. Истории / В.В. Латышев. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе // ВДИ. 1949. № 3. С. 303-305.

1 Хижняков Б.Е. Описание кустарных промыслов национальных областей Северо-Кавказского края // Записки Северо-Кавказского НИИ. Ростов-на-Дону, 1929. Т. 2. С. 147.

1 Студенецкая Е.Н. Одежда народов Северного Кавказа. XVIII-XX вв. М., 1989. С. 58.

1 Минаева Т.М. К истории алан Верхнего Прикубанья по археологическим данным. Ставрополь, 1971. С. 224-225.

2 Хоренский Моисей. История Армении. М., 1958. С. 122.

3 Хоренский Моисей. Указ. соч. С. 127.

1 Исследование выполнено при финансовой поддержке РГНФ в рамках научно-исследовательского проекта №09-0130001 а/ю («Зоолатрические представления тюркоязычных народов Северного Кавказа»).

2 Поэзия Армении с древнейших времен до наших дней / Под ред. В. Брюсова. М., 1916. С. 181.

3 Каганкатваци Мовсес. История агван / Перев. К. Патканьян. Спб., 1861. С. 193, 200.

1 ^ Плетнева С.А. От кочевий к городам. М., 1967.

2 ^ Иванюков И., Ковалевский М.У подошвы Эльбруса // Вестник Европы. М., 1886. Кн. 1. С. 83-112.

3 ^ Мизиев И.М. Очерки истории и культуры Балкарии и Карачая XIII-XVIII вв. Нальчик, 1991. С. 149.

1 Шаманов И.М. Древнетюркское верховное божество Тенгри (Тейри) в Карачае и Балкарии // Проблема археологии и этнографии Карачаево-Черкесии. Черкесск, 1982. С. 162.

2 Хашхожев Э.Н., Георгиев И. Элементы религии протоболгар в языческих верованиях у балкарцев и карачаевцев. // Вопросы Кавказской филологии и истории. Нальчик, 1994. Вып.2. С. 182.

3 Шаманов И.М. Указ. соч. С.164.

4 Азаматов К.Г. Пережитки язычества в верованиях балкарцев/ Из истории феодальной Кабарды и Балкарии. Нальчик, 1980. С. 145.

^ Марцеллин Аммиан. История // В.В. Латышев Известия древних писателей о Скифии и Кавказе. Вестник древней истории. 1949. № 3. С. 305; Чочиев А.Р. Отголоски культа вождей и великих воинов у осетин // ИЮО НИИ. Тбилиси, 1978. Т. XXIII. С. 176; Маремшаова И.И. Основы этнического сознания карачаево-балкарского народа. Минск, 2000. С. 56; Иордан. О происхождении и деяниях готов. М., 1960. С. 102.

1 Марцеллин Аммиан. История // В.В. Латышев Известия древних писателей о Скифии и Кавказе. Вестник древней истории. 1949. № 3. С. 305.

2 Чочиев А.Р. Отголоски культа вождей и великих воинов у осетин // ИЮО НИИ. Тбилиси, 1978. Т. XXIII. С. 176.

3 Маремшаова И.И. Основы этнического сознания карачаево-балкарского народа. Минск, 2000. С. 56; Иордан. О происхождении и деяниях готов. М., 1960. С. 102.

1 Иордан. О происхождении … С. 102.

2 Там же.

3 Мизиев И.М. Очерки истории и культуры Балкарии и Карачая. XIII-XVIII вв. С. 148-149.

1 Каганкатваци Мовсес. История агван. С. 200.

2 Азаматов К.Г. Пережитки язычества в верованиях балкарцев/ Из истории феодальной Кабарды и Балкарии. С. 149.

3 Афанасьев Г.Е. Дохристианские религиозные воззрения алан // СЭ. – 1976. - № 1. С.126-129.

1 Джуртубаев М.Ч. Древне-религиозные верования балкарцев и карачаевцев. Нальчик, 1991. С. 33.

1 Чибиров Л. А. Древнейшие пласты духовной культуры осетин. Цхинвали, 1984. С. 108.

2 Вязьмитина М. И. Ранние памятники скифского звериного стиля // Советская археология. – 1963. - № 2. С. 167-169.

3 Артамонов М. А. Скифосибирское искусство звериного стиля // Проблемы скифской археологии. М., 1971. С. 33.

4 Чибиров Л. А. Указ. раб. С. 109.

1 Флеров B.C. Работы в урочище Клин-яр близ Кисловодска. АО 1985 года. М., 1987.С. 157-158.

2 Массон В. М. Средняя Азия и Древний Восток. Л.,1964.С. 6.

3 Чубинишвили Т.Н. К древней истории Южного Кавказа. Тбилиси,1971. С. 159; Миллер А.А. Изображения собаки в древностях Кавказа // Известия Российской академии истории материальной культуры. 1922. Вып. II. С. 287-324.

1 Наглер А. О., Чипирова Л. А. К вопросу о развитии хозяйственных типов в древних обществах // Античность и варварский мир. Орджоникидзе, 1985. С. 90.

1 Дзагуров Г. А. Осетинский фольклор. Дигорское устное народное творчество. 1926-1937 // Научный архив СОИГСИ. Ф. Дзагурова Г. А. Оп. 1. Д. 25. Л. 37, 38; Он же. Осетинский фольклор. Дигорское устное народное творчество. 1942 // Научный архив СОИГСИ. Ф. Дзагурова Г. А. Оп. 1. Д. 33. Л. 32.

1 Памятники народного творчества осетин. Т. 1. Трудовая и обрядовая поэзия. Владикавказ, 1992. С. 172, 173, 331.

2 Собиев И. Дигорское ущелье. 1893-1899 // Научный архив СОИГСИ. Отд. истории. Ф. 4. Оп. I. Д. 58 «а». Л. 212-213.

3 Гарданти М. Q. Рагон Нарти æма уонæн сæ фæстагонти зæронд дигори дин. Киристон-Гъæу, 1893-1924 // Научный архив СОИГСИ. Ф. Фольклор. Оп. 1. П. № 51. Д. 144. Л. 78; Гарданти М. Q. Нартæ // Научный архив СОИГСИ. Ф. Фольклор. Оп. 1. П. № 51. Д. 164. Т. 3. Л. 67; Хамицаева Т. А. Календарные обряды и обрядовая поэзия осетин весенне-летнего цикла // Вопросы осетинской литературы и фольклора. Орджоникидзе, 1988. C. 195; Дзиццойты Ю. А. Нарты и их соседи: Географические и этнические названия в нартовском эпосе. Владикавказ, 1992. С. 165.

1 Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев. М., 1986. С. 72, 74-75.

2 Гарданти М. Q. Нравы и обычаи дигорцев. 1901-1903 // Научный архив СОИГСИ. Ф. Фольклор. Оп. 1. Д. 163. П. № 51. Т. 2. Л. 98-100; Он же. Рагон Нарти æма уонæн сæ фæстагонти зæронд дигори дин. Киристон-Гъæу, 1893-1924 // Научный архив СОИГСИ. Ф. Фольклор. Оп. 1. П. № 51. Д. 144. Л. 85.

3 Гарданти М. Q. Рагон Нарти æма уонæн сæ фæстагонти зæронд дигори дин. Киристон-Гъæу, 1893-1924 // Научный архив СОИГСИ. Ф. Фольклор. Оп. 1. П. № 51. Д. 144. Л. 9-12; Он же. Нравы и обычаи дигорцев. 1901-1903 // Научный архив СОИГСИ. Ф. Фольклор. Оп. 1. П. № 51. Д. 163. Т. 3. Л. 98-100; Он же. Нартæ 1959 // Научный архив СОИГСИ. Ф. Фольклор. Оп. 1. П. № 51. Д. 164-3. Т. 3. Л. 56-57, прил. Л. 4-5.

4 Хамицаева Т. А. Календарные обряды и обрядовая поэзия осетин весенне-летнего цикла // Вопросы осетинской литературы и фольклора. Орджоникидзе, 1988. С. 188-190; Алборов Б. А. Из истории осетинского театра // Научный архив СОИГСИ. Ф. 19 (лит.). Оп. 1. Д. 92. Л. 36.

5 Чочиев А. Р. Очерки истории социальной культуры осетин. Цхинвал, 1985. С. 208-209; Сокаева Д. В. Обряды, отражающие отношения неба и людей у осетин (семантико-структурный аспект) // Ритмы истории: Сборник научных трудов. Владикавказ, 2004. Вып. 2,1. С. 127-132.

1 Гарданти М. Q. Нравы и обычаи дигорцев. 1901-1903 // Научный архив СОИГСИ. Ф. Фольклор. Оп. 1. П. № 51. Д. 163. Т. 3. Л. 99; Чочиев А. Р. Очерки истории социальной культуры осетин. Цхинвал, 1985. С. 209.

2 Нарты. Осетинский героический эпос. Владикавказ, 1990. Кн. 1. С. 146; Дзагуров Г. А. Осетинский фольклор. Дигорское устное народное творчество. 1921-1926 // Научный архив СОИГСИ. Ф. Дзагурова Г. А. Оп. I. Д. 13. Л. 5; Дзагуров Г. А. Осетинский фольклор. Дигорское устное народное творчество. 1921-1926 // Научный архив СОИГСИ. Ф. Дзагурова Г. А. Оп. I. Д. 14. Л. 201, 254.

3 Дзагуров Г. А. Осетинский фольклор. Дигорское устное народное творчество. 1905-1910 // Научный архив СОИГСИ. Ф. Дзагурова Г. А. Оп. I. Д. 1. Л. 109.

1 Дзагуров Г. А. Осетинский фольклор. Дигорское устное народное творчество. 1924-1930 // Научный архив СОИГСИ. Ф. Г. Дзагурова. Оп. I. Д. 17. Л. 9; Он же. Осетинский фольклор. Дигорское устное народное творчество. 1942 // Научный архив СОИГСИ. Ф. Дзагурова Г. А. Оп. 1. Д. 33. Л. 83, 84; Он же. Осетинский фольклор. Дигорское устное народное творчество. 1942 // Научный архив СОИГСИ. Ф. Дзагурова Г. А. Оп. 1. Д. 36. Л. 118, 119; Алборов Б. А. Заметки по нартскому эпосу. 1958 // Научный архив СОИГСИ. Ф. 19 (лит.). Оп. I. Д. 165. Л. 29; Гарданти М. Q. Нартæ. 1959 // Научный архив СОИГСИ. Ф. Фольклор. Оп. 1. П. № 51. Д. 164-3. Т. 3. Л. 48; Он же. Нартæ. 1959 // Научный архив СОИГСИ. Ф. Фольклор. Оп. 1. П. № 51. Д. 164-4. Т. 4. Л. 153.

2 Дзагуров Г. А. Осетинский фольклор. Дигорское устное народное творчество. 1921-1926 // Научный архив СОИГСИ. Ф. Дзагурова Г. А. Оп. I. Д. 14. Л. 201, 254.

3 Памятники народного творчества осетин. Орджоникидзе, 1941. Вып. 5. С. 278.

4 Гарданти М. Q. Рагон Нарти æма уонæн сæ фæстагонти зæронд дигори дин. Киристон-Гъæу, 1893-1924 // Научный архив СОИГСИ. Ф. Фольклор. Оп. 1. П. № 51. Д. 144. Л.

1 Иванчик А. И. Воины-псы. Мужские союзы и скифские вторжения в Переднюю Азию // СЭ. 1988. № 5. С. 38-47; Он же. К истолкованию сообщения Полиэна о киммерийцах (Polyaen, VII, 2, 1) // Кавказ и цивилизации Востока в древности и средневековье. Владикавказ, 1993. С. 41-52; Гуцалов С. Ю. Волчье племя (к семантике образа волка в искусстве древних кочевников Южного Урала) // Древности Урала: от ранней бронзы до раннего средневековья. М., 2005. С. 437-446; Дзаттиаты Р. Г. Аланы в дружине Вахтанга Горгасала // Аланы: история и культура. Alanica III. Владикавказ, 1995. С. 101-106.

2 Абаев В. И. Заметки о трехфункциональности // Абаев В. И. Избранные труды: Религия, фольклор, литература. Владикавказ, 1990. Т. I. С. 109; Калоев Б. А. Осетинские историко-этнографические этюды. М., 1999. С. 30, 345; Дзаттиаты Р. Г. К вопросу о воинских божествах осетин // ИЮОНИИ. 1987. Вып. XXXI. С. 44-48; Иванчик А. И. Воины-псы. Мужские союзы и скифские вторжения в Переднюю Азию // СЭ. 1988. № 5. С. 42; Он же. К истолкованию сообщения Полиэна о киммерийцах (Polyaen, VII, 2, 1) // Кавказ и цивилизации Востока в древности и средневековье. Владикавказ, 1993. С. 44; Кочиев К. К. Реликт дохристианской религии алан в Пшав-Хевсуретии (Иахсар/Ахсар) // ИЮОНИИ. 1998. Вып. XXXV. С. 119-121; Littleton C. S., Malcor L. A. From Scythia to Camelot: a radical reassessment of the legends of King Arthur, the Knights of the Round Table, and the Holy Grail. N. Y. & L., 2000. Р. 92; Салагаева З. М. О мифологических мотивах в осетинском нартовском эпосе // Проблемы осетинского Нартовского эпоса. Владикавказ, 2000. С. 180-181; Дзиццойты Ю. А. Нартовский эпос и Амираниани. Цхинвал, 2003. С. 83.

1 Дюмезиль Ж. Осетинский эпос и мифология. М., 1977. С. 143; Иванов Вяч. Вс. Сходные черты в культе волка на Кавказе, в древней Малой Азии и на Балканах // Кавказ и Средиземноморье. Тбилиси, 1980. С. 57-64; Кочиев К. К. Тутыр - владыка волков (К вопросу о генезисе и стадиальной трансформации культа) // ИЮОНИИ. 1987. Вып. XXXI. С. 58.

2 Кокиев Г. Очерки по истории Осетии. Владикавказ, 1926. Ч. I. C. 18; Шагиров А. К. Заимствованная лексика абхазо-адыгских языков. М., 1989. С. 74; Малкондуев Х. Х. Этническая культура балкарцев и карачаевцев. Нальчик, 2001. С. 6-7.

1 Самосатский Лукиан. Токсарис или дружба / Латышев В.В. Известия // ВДИ. 1948. № 1. С. 312.

2 Абрамова М.П. К вопросу о раннеаланских катакомбных погребениях Центрального Предкавказья // Вопросы древней и средневековой археологии Восточной Европы. М. 1978. С. 64-67.

1 Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири. Новосибирск, 1988. С. 43.

2 Аристова В.В. Моя первая книга об искусстве. М., 2008, С. 10.

1 Кузнецов В.А. Алания в X-XIII вв. Орджоникидзе, 1971.

1 Мужухоев М.Б. Нарты. Аланы. Вайнахи. Назрань, 1996. С. 24.

2 Там же. С. 26.

3 Крупнов Е.И. Проблема происхождения осетин по археологическим данным // Происхождение осетинского народа. Орджоникидзе, 1967. С. 41.

1 Атаев Д.М. Выступление на сессии по проблеме этногенеза // Происхождение осетинского народа. Орджоникидзе, 1967. С. 269.

2 Алексеев В.П. Антропологические данные к происхождению осетинского народа // Происхождение осетинского народа. Орджоникидзе, 1967. С. 170.

1 Мужухоев М.Б. Ингуши. Саратов, 1995. С. 74.

2 Мужухоев М.Б. Нарты. Аланы. Вайнахи. Назрань, 1996. С. 22.

3 Кузнецов В.А. Путешествие в древний Иристон. М., 1974. С. 49.

1 Марковин В.И. В ущельях Аргуна и Фортанги. М., 1965. С. 61.

2 Ибн Хордадбех. Книга путей и стран / Пер. и комм. Н. Велихановой. Баку, 1986. С. 61.

1 Ibn-Wadhih qui dicitur al-Ja'qubi. Historiae. Lugduni Batavorum. E.J.Brill. 1883. Pars prior. P. 203.

2 Йакут ар-Руми. Му’джам ал-булдан. Бейрут, 1990. Т. 1. С. 443.

3 Баладзори. Книга завоевания стран // Материалы по истории Азербайджана. Баку, 1927. Вып. III. С. 6;

1 Ибн ал-Асир. Тарих аль-камиль. Каир, 1884. Т. 1. С. 196.

2 Табари. Тарих аль-умам ва-ль-мулюк. Каир, 1939. Т. 1. С. 528.

1Чичуров И.С. Византийские исторические сочинения: «Хронография» Феофана, «Бревиарий» Никифора (тексты, перевод, комментарий), М., 1980. С. 61.

2 Моисей Хоренский. История Армении /. Русский перевод Н.О. Эмина. М., 1893. С.113.

3 Артамонов М.И. Очерки древнейшей истории хазар. Л., 1936. С.128.

4 Мухаммед-Салим Умидбаев. Ядкар. Казань, 1897. С. 39.

5 Zeki Validi Togan. Başkurtların tarihi. Ankara, 2003. S. 4.

1 Патканов К. Из нового списка географии, приписываемой Моисею Хоренскому // ЖМНП. СПб., 1883 г., март. С. 31.

2 История агван Моисея Каганкатваци, писателя X века / Пер. с арм. К. Патканова. СПб., 1861. С. 192.

3 Артамонов М.И. Очерки древнейшей истории хазар. Л., 1936. С. 89.

4 Minorsky V. A New Book on the Khazars // Oriens. Leiden. 1958. Vol. XI. N 1-2. P.125-126.

1 Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Спб., 1884. Т. 1. С.541.

2 Абаев В.И. Скифо-европейские изоглоссы. М., 1965. С. 80.

3 Бубенок О.Б. Аланы-Асы в Золотой Орде (XIII-XV вв.). Киев, 2004. С.238.

1 Челеби Эвлия. Книга путешествий. М., 1961. Вып. 1. С.93.

2 Мурад Рамзи. Талфик аль-ахбар. Казань, 1907. С. 242.

3 Мажитов Н.А. Курганный могильник в деревне Ново-Турбаслы // БАС. Уфа, 1959.

Смирнов А.П. Железный век Башкирии//Материалы и исследования по археологии СССР, № 58 (Культура древних племен Приуралья и Западной Сибири). М., 1957; Станчев С.Р. Новый памятник древней болгарской культуры // СА. 1957. № 27.

1 Бикбов Ю.С. Башкурды. Материалы по истории башкирского народа // Оренбургская газета. 1899. №№ 762, 765, 768, 771, 773, 777, 789.

2 Масуди. Мурудж аз-захаб ва ма’адину-ль-джавахир. Сайда-Бейрут, 1987. Т. 4. С. 59.

3 Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта в переводе В.И.Оболенского и Ф.И.Терновского // Чтения в императорском обществе истории и древностей российских при Московском университете, 1884, М.. Кн. 1. С. 326.

1 Шафарик П. Славянские древности. М., 1848. Т. 2. Кн. 2. С. 365.

2 Northrup L. From slave to sultan: the career of al-Mansur Qalawun and consolidation of mamluk rule in Egypt and Syria. Stuttgart, 1998. P.65.

3 Гадло А.В.Этническая история Северного Кавказа IV-X вв. Л., 1979. С. 67.

4 Кюнер Н.В. Китайские известия о народах Южной Сибири, Центральной Азии и Дальнего Востока. М., 1961. С. 180.

1 Цит. по: Волин С. К истории древнего Хорезма // Вестник древней истории. 1941. № 1. С. 194.

2 Lech K. Al-'Umari's Darstellung der mongolischen Reiche in seinem Werk Masalik al-absar fi mamalik al-amsar. Wiesbaden, 1968. S. 147.

1 Большая советская энциклопедия (БСЭ) в 30 т. М.., 1975. С. 486; БСЭ. в 30 т. М.,1969. С. 599; Геродот. История в девяти книгах. Л., 1972. С. 21; ВДИ. 1947. №2. С. 299-300 и др.

2 Патканов К.П. Из нового списка Географии, приписываемой Моисею Хоренскому // Журнал Министерства народного просвещения. Спб., 1883. CCXXVI. C. 38.

1 История народов Северного Кавказа. М., 1988. с. 56, 88; Чеченский архив. Выпуск 1. Грозный, 2008. С. 85; ВДИ. 1949. №2. С. 293 и др.

2 Марр Н. Я. Кавказские племенные названия и местные параллели. Петроград, 1922; Джавахишвили И.А. Основные историко-этнологические проблемы истории Грузии, Кавказа и Ближнего Востока древнейшей эпохи // ВДИ. 1939. № 4; Дешериев Ю.Д. Сравнительно-историческая грамматика нахских языков и исторического развития горских кавказских народов. 2-е издание, испр. М., 2006; Хрестоматия по истории СССР с древнейших времён до конца XVIII веке. М., 1989. С. 7; Старостин С.А. Труды по языкознанию. М., 2007. С. 373; Хасханов Р.А.-К. Скифы - чеченцы? // Молодёжная смена. 22 ноября 2008. № 95(609) и др.

1 Сигаури И.М. Очерки истории и государственного устройства чеченцев с древнейших времён. М., 1997. С. 175; Пигулевская Н. Сирийские источники по истории народов СССР. М.-Л., 1941. С. 86.

2 Сигаури И.М. Очерки истории и государственного устройства чеченцев с древнейших времён. М., 1997. С. 175; Магомедов Ф.К. К вопросу об албанском (кавказском) этносе // История Азербайджана по документам и публикациям. Баку, 1990. С. 46.

3 Сигаури И.М. Очерки истории и государственного устройства чеченцев с древнейших времён. М., 1997. С. 175; Пигулевская Н. Сирийские источники по истории народов СССР. М.-Л., 1941. С. 67.

1 Сигаури И.М. Очерки истории и государственного устройства чеченцев с древнейших времён. М., 1997. С. 189, 193; Баладзори. Книга завоевания стран. Баку, 1927. С. 5-6; Сборник материалов для описания местностей и племён Кавказа. Вып. 29. Тифлис, 1901. С.14-15.

2 Сигаури И.М. Очерки истории и государственного устройства чеченцев с древнейших времён. М., 1997. С. 193; Баладзори. Книга завоевания стран. Баку, 1927. с. 5-6.

3 Реформатский А.А.. Введение в языковедение. М., 1967. С. 409; Абаев В.И. Осетинский язык и фольклор. Л., 1949;

1 Сборник сведений о кавказских горцах. Выпуск III. Тифлис, 1870. (Репринтное издание) 1992. Ч. II.). С. 35.

2 Абаев В.И. Историко-этимологический словарь осетинcкого языка. Т. I. М.-Л., 1958. С. 47-48.

3 Абаев В.И. Историко-этимологический словарь осетинcкого языка. Т. I. М.-Л., 1958.

1 ru.wikipedia.org/wiki/Сасаниды

2 История Востока. Т.2: Восток в средние века. М., 1999. С. 24.

3 Старостин С.А. Труды по языкознанию. М., 2007.

4 Мещанинов И.И. Аннотированный словарь урартского (биайнского) языка. М., 1978. С. 230, 27, 29, 34; Меликишвили Г.А. Урартский язык. М., 1964.

1 Дешериев Ю.Д. Сравнительно-историческая грамматика нахских языков и исторического развития горских кавказских народов. 2-е издание, испр. М., 2006. С. 49.

2 Алироев И. Ю. Язык, история и культура вайнахов. Грозный, 1990. С. 42-43; Магомедов А.Г. Очерки фонетики чеченского языка. Махачкала, ДНЦ. РАН, 2005. С. 26; Яковлев Н.Ф. Морфология чеченского языка. Грозный, 1960; Арсаханов И.А. Чеченская диалектология. Грозный, 1969; Мациев А. Г. Чечено-русский словарь. М., 1961; Карасаев А.Т., Мациев А.Г. Русско-чеченский словарь. М., 1978; Русско-ингушский словарь: 40 000 / Под ред. Ф.Г. Оздоевой, А.С. Куркиева. М., 1980.

3 Ипполитов А.П. Этнографические очерки Аргунского округа сборник сведений о кавказских горцах. Тифлис, 1886. Отд. III. С. 1-52; Лаудаев У. Чеченское племя. Сборник сведений о кавказских горцах. Тифлис,1872. Вып. VI. Отд. 1. С. 1-62 // Чечня и чеченцы в материалах XIXв. Элиста, 1990. С. 52, 70.

4 Энциклопедический словарь. /Чеченцы/ Издатели Ф. Брокгауз (Лейпциг), И.А. Ефрон (С-Петербург). Спб., 1903. Т.XXXVIII «А». С. 785-786; Лаудаев У. Чеченское племя. Сборник сведений о кавказских горцах. Тифлис,1872. Вып. VI. Отд. 1. С. 1-62 // Чечня и чеченцы в материалах XIXв. Элиста, 1990. С. 104-105; Ганн К.Ф. Опыт объяснения кавказских племён // СМОМПК. Вып. 40. Тифлис, 1909; Рейнегс Я. Историческое, топографическое и физическое описание Кавказа и всех различных народов на нём обитающих (§§27-31) // Вопросы политического и экономического развития чечено-ингушетии (XVIII - начало XX в.). Грозный, 1986; Шавхелишвили А.И. Грузино-Чечено-Ингушские взаимоотношения. Тбилиси, 1992; Папуашвили Т. Царство ранов и кахов. Тбилиси, 1982.

1 Хасханов Р. А.-К. Скифы - Чеченцы? // Молодёжная смена. 22 ноября 2008. № 95(609); http//:nahchuo.narod.ru; Хасханов Р.А.-К. К этимологии нахского слова стаг//таг//саг, инг.саг, бацб. СтIакI «мужчина, человек» // Наука и устойчивое развитие: Сборник статей II Всероссийской конференции. Нальчик,. 2008.

2 Дешериев Ю.Д. Сравнительно-историческая грамматика нахских языков и исторического развития горских кавказских народов. 2-е издание, испр. М., 2006. С. 57-58; Чеченский архив. Выпуск 1. Грозный, 2008. С. 108; Вагапов Я.С. Вайнахи и Сарматы. Грозный, 1990; Джавахишвили И.А. Основные историко-этимологические проблемы истории Грузии, Кавказа и Ближнего Востока древнейшей эпохи // ВДИ. 1939. №4. С. 39-42.

1 Чеченский архив. Выпуск 1. Грозный, 2008. С. 108; Керашева З.И. Лингвистическое наследие Ш. Ногма и адыгское языкознание // Вопросы Кавказской филологии и истории. Выпуск №4. Нальчик, 2004. С. 29, 39.

2 Дешериев Ю.Д. Сравнительно-историческая грамматика нахских языков и исторического развития горских кавказских народов. 2-е издание, испр. М., 2006. С. 344, 346; Дешериев Ю.Д. Сравнительно-историческая грамматика нахских языков и исторического развития горских кавказских народов. Грозный, 1963. С. 25-26.

3 Дешериев Ю.Д. Сравнительно-историческая грамматика нахских языков и исторического развития горских кавказских народов. 2-е издание, испр. М., 2006. С. 344, 346; Дешериев Ю.Д. Сравнительно-историческая грамматика нахских языков и исторического развития горских кавказских народов. Грозный, 1963. С. 25-26; Хасханов(Джатцаев) Р. А-К. К этимологиям этнонимов савромат и сармат // Материалы 2-й международной научной конференции языковедов. Махачкала, 2009.

1 Академик Джавахишвили И.А. Основные историко-этнологические проблемы истории Грузии, Кавказа и Ближнего востока древнейшей эпохи // ВДИ. 1939. № 4. С. 44; Чокаев К.З. Наш язык – наша история. Грозный, 1991. С. 27-32 (на чеч. яз.).

2 Армянская география VII в. по Р.Х. / Перевод К.П. Патканова. Спб., 1877. С. 37.

3 Дешериев Ю.Д. Сравнительно-историческая грамматика нахских языков и проблемы происхождения и исторического развития горских народов. Грозный, 1963. С. 25.

4 Волкова Н.Г. Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа. М., 1973. С. 140.

1 Вагапов Я.С. Вайнахи и сарматы. Грозный, 1990. С. 98-104.

1 Абаев В.И. Осетино-вайнахские лексические параллели // Известия ЧИНИИЯЛ. Т. 1. Вып. 2. Грозный, 1959. С. 89-119; Чокаев К.З. Суффиксальное образование топонимических названий в вайнахских языках // Труды ЧИНИИЯЛ. Т. IX. Грозный, 1964. С. 60.

1 Хизриев Х.А. О расшифровке и датировке Зеленчукского памятника письма // Научная мысль Кавказа. Ростов н/Д. 1997. № 1. С. 58-63; Чеченский архив: (Сб. статей). Грозный, 2008. С. 301-319.

2 Кузнецов В.А. Очерки истории алан. Орджоникидзе, 1984. С.148-149.

1 Батчаев В.М. Предкавказские половцы и вопросы тюркизации средневековой Балкарии // Археология и вопросы древней истории Кабардино-Балкарии. Нальчик, 1980. Вып.1. С. 79-95.

1 Бичурин Н.Я

жүктеу/скачать 3.05 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: