В этнической истории регионов евразии

2 Абаев В.И. Осетинский язык и фольклор. М.-Л., 1949. Т.1. С. 177.

3 Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1973.

4 Пужулис В.Г. Обозначение рельефа местности в древних германских языках. Дис. … канд. филол. наук. М., 1985. С. 195.

5 Федосюк Ю.А. Русские фамилии. М., 1972. С. 141.

1 Баскаков Н.А. Тюркская лексика в «Слову о полку Игореве». М., 1985. С. 48.

2 Из того же корня, видимо, названия некоторых рек Чечни: Ясси «Аксай», Iасс «река Асса» (= «Быстрая»); a также кавказский возглас при танце «асса!», означающий «быстро! больше огня и страсти!».

1 Абаев В.И. Историко-этимологический словарь осетинского языка. Л., 1979. Т.III. С. 319.

2 Баскаков Н.А. Тюркская лексика в «Слову о полку Игореве». М., 1985. С. 136.

3 Баскаков Н.А. Тюркская лексика… С. 19.

4 Баскаков Н.А. Тюркская лексика… С. 136.

1 Баскаков Н.А. Тюркская лексика… С. 136.

1 ОАК за 1890 г. Санкт-Петербург, 1893. С.87-96.

1 Там же. С. 87, 90.

1 ОАК за 1890 г. Санкт-Петербург, 1893. С. 87, 90, 91.

2 Мамаев Х.М. Население Среднего Притеречья в раннесредневековую эпоху. Автореф дисс. … к.и.н.. М., 1985.

3 ОАК за 1890 г. Санкт-Петербург, 1893. С. 87-96.

1 ОАК за 1890 г. Санкт-Петербург, 1893. С. 89.

2 Мамаев Х.М. Население Среднего Притеречья в раннесредневековую эпоху. Автореферат кандидатской диссертации. М., 1985.

3 Багаев М.Х. Фуртуогская катакомба // Новые археологические материалы по средневековой истории Чечено-Ингушетии. Грозный, 1983. С. 5-8; Мужухоев М.Б. Исследования в Чечено-Ингушетии и Северной Осетии // АО-1983. М., 1985. С. 127; Его же. Раскопки средневековых могильников горной Ингушетии в 1983 г. // Новые материалы по археологии и этнографии Чечено-Ингушетии. Грозный, 1987. С. 35-44.

4 Чахкиев Д.Ю. Древности горной Ингушетии. Назрань, 2003. С. 11.

1 См. историографию: Сахаров А.Н. Дипломатия Древней Руси. М., 1980.

2 Юнусов А.С. Поэма Низами «Искандер-намэ» как источник по политической истории Азербайджана и Грузии в X в. (поход руссов на Берду в 943-945 гг.) // Источниковедческие разыскания. Тбилиси, 1985. С. 149.

1 Там же.

2 Там же. С. 150.

3 Григорьев В. О походе древних русских на Восток // Россия и Азия. СПб., 1876. С. 120.

4 Полное собрание русских летописей. М., 1926. Т.1. Ч. 1. С.66.

5 Василевский В.Г. Записка греческого топарха // Труды. СПб.. 1902. Т. 2.

1 Артамонов М.И. История хазар. Л., 1962. С. 363.

2 Багрянородный Константин. Об управлении государством // ИГАМИМК. М.;Л., 1934. Вып. 91. С.10.

3 Кузнецов В.А. Очерки истории алан. Орджоникидзе, 1984. С. 117.

4 Там же.

5 Сахаров А.Н. Дипломатия Святослава. М.. 1982. С. 127.

1 Татищев В.Н. История Российская с самых древнейших времен. М., 1966. С. 48.

1 Ногмов Ш.Б. История адыгского народа, составленная по преданиям кабардинцев. Нальчик, 1947.

2 Там же. С. 45-46.

3 Бутков П. Вести черкеса о князьях русских Святославе и Мстиславе // Северная пчела. 1850. № 99. С.595-596; Кокиев Г.А. Некоторые исторические сведения о древних городищах Татартуп и Дзиката // Записки Ростовского научно-исследовательского института. Ростов-на-Дону, 1929. Т.3; Алексеева Е.П. Материалы к древнейшей и средневековой истории адыгов (черкесов) // Труды Черкесского научно-исследовательского института. Черкесск, 1954. Т.2. С. 199-261.

1 Ногмов Ш.Б. Указ соч. С. 57-58.

2 Гаркави Ф.Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и руссах. СПб., 1870. С. 127.

1 Сахаров А.Н. Дипломатия Святослава... С. 98-99.

2 Сахаров А.Н. Дипломатия Святослава... С. 98.

3 Там же.

1 Татищев В.Н. Указ соч. С. 49.

2 Сахаров А.Н. Дипломатия Святослава... С. 100.

3 Кузнецов В.А. Указ. соч. С. 118.

1 Цукерман К. Аланы и асы в раннем средневековье // Краткие сообщения института археологии. Вып. 218. 2005. С. 65-84.

2 Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды (извлечения из персидских сочинений) / под. ред. В.Г. Тизенгаузена. Т.-II. М. - Л., 1941. С. 37.

1 Там же. с.23.

2 Там же. с. 37, 147.

3 История народов Северного Кавказа (с древнейших времён до конца XVIII в.). М., 1988. Т. 1. С. 194.

4 Там же. с. 194.

5 Гадло А.В. Этническая история Северного Кавказа X-XIII вв. СПб., 1994. С. 179-180.

1 Минорский В.Ф. История Ширвана и Дербента X-XI вв. М., 1963. С. 205.

2 Кузнецов В.А. Алания в X - XIII вв. Орджоникидзе, 1971. С. 38-46; Кузнецов В.А. Очерки истории алан. 2-е изд. Владикавказ, 1992. С. 332.

3 Цукерман К. Аланы и асы… С. 65-84.

4 Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды (извлечения из арабских источников) / под. ред. В.Г. Тизенгаузена. Т. I. СПб., 1884. С. 116-117, 149, 160, 231, 306.

5 Сборник материалов, …. 1941. С. 21, 24; 91.

6 Бубенок О.Б. Аланы в Золотой Орде. Киев, 2004. С. 77.

1 Герасимова М.М. К проблеме этногенеза и этнической истории балкарского народа // Отражение цивилизациионных процессов в археологических культурах Северного Кавказа и сопредельных территорий (юбилейные XXV «Крупновские чтения» по археологии Северного Кавказа). Владикавказ, 2008. С. 125-127.

2 Там же. С. 127.

3 Горелик М.В. Черкесские воины золотой орды (по археологическим материалам) // Вестник института гуманитарных исследований правительства КБР и КБНЦ РАН. Вып. 15. Нальчик, 2008. С. 159.

1 Гаджиев М.Г., Давудов О.М., Шихсаидов А.Р. История Дагестана. Махачкала, 1996. С. 238, 251.

2 Шихсаидов А.Р.Эпиграфические памятники Дагестана. М., 1984. С. 372-373.

3 Cм. Гусейнов Г.-Р. А.-К. Г̣умик̣~ Г̣умук̣~ К̣умук̣ средневековых источников: опыт историко-этимологической и ареальной интерпретации // Дагестанский востоковедческий сборник. Махачкала, 2008. Вып.1.

4 Шихсаидов А.Р.Указ. раб. С. 372-373.

5 Шихсаидов А.Р., Айтберов Т.М., Оразаев Г.М.-Р. Дагестанские исторические сочинения. М., 1993. С. 48. прим.63.

6 См.:Сравнительно-историческая грамматика тюркских языков. - М.,1984.- С.336.

7См.:Гусейнов Г.-Р.А.-К. Шавхал//Вести Кумыкского научно-культурного общества (КНКО).Махачкала, 2001. Вып.6-7.С.42-43; Этимологический словарь тюркских языков. М.,1997. С. 268-269).

1Здесь и далее форма al-Lān арабских авторов, заимствованная из новоперсидского, является неправомочной попыткой вычленения артикля из этнонима alān (Августи Алемань. Аланы в древних и средневековых источниках. М., 2003. С. 28-29.)

2 Гаджиев М.Г., Давудов О.М., Шихсаидов А.Р. Указ. раб.- С.168,201,204,206,239.

3 Шихсаидов А.Р., Айтберов Т.М., Оразаев Г.М.-Р. Указ. раб. С. 47 прим.47.

4 Гаджиев М.Г., Давудов О.М., Шихсаидов А.Р. Указ. раб. С. 237.

5 Гаджиев М.Г., Давудов О.М., Шихсаидов А.Р. Указ. раб. С. 237-239; История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца ХVIII в. М.,1988. С. 150.

1 См. Алиев К.М. Шаухалы Тарковские. Страницы кумыкской родословной. Махачкала, 2008. С. 22.

2 См. Кёстлер Артур. Тринадцатое колено. Крушение империи хазар и ее наследие.-СПб., 2001. С. 226. Соответствующему историко-лингвистическому анализу хоронима Т-д-лу, как и другим топонимам из письме кагана Иосифа , которые могут локализованы в пределах Дагестана, посвящено наше специальное исследование, подготовленное к печати.

3См.: Левитская Л.С. Историческая морфология чувашского языка. М., 1976. С. 127; Сравнительно-историческая грамматика тюркских языков. М., 2006. С. 230; Щербак А.М. Очерки по сравнительной морфологии тюркских языков (Имя). Л.,1977. С. 57; Сравнительно-историческая грамматика тюркских языков. М., 1988. С. 105-106.

4 Сравнительно-историческая грамматика тюркских языков. М., 1984. С. 329-330.

5 Севортян Э.В.Этимологический словарь тюркских языков. М., 1974. С. 134-135.

1 Августи Алемань. Аланы в древних и средневековых источниках. М.,2003. С.28, 469, 470.

2 Там же. С. 516. С тюркологической точки зрения, первый аффикс (-liôg) может передавать суффикс –lyγ с первичным значением «множественность, концентрацию, совокупность предметов, выраженных производящей основой», второй (-lieu) - -ly. Последний не только образует относительные прилагательные (см.: Сравнительно-историческая грамматика тюркских языков. М., 1988. С. 141, 149), но и, как было отмечено выше, имеет местное (локативное) значение. Причем у Махмуда Кашгари первый аффикс может указывать на место жительства, ср.: qujaslyγ «житель селения Куяса», где qujas «название селения» (см. Древнетюркский словарь. Л., 1969. С. 464). Речь, таким образом, идет соответственно о «совокупности, множестве алан» и регионе, «относящемся к аланам».

3См. Баскаков Н.А. Тюркская лексика в «Слове о полку Игореве». М., 1985. С. 14-15.

4 Августи Алемань. Указ. раб. С.509, 512. Известные попытки интерпретации его названия на иранском языковом материале, в частности, возможность передачи -ns->-rc-(см. Августи Алемань. Указ. раб. С. 514) позволяют предполагать отражение в данном названии тюркского источника, ср.: обще-, межтюрк. йа:н «бок, (боковая) сторона» (см. Этимологический словарь тюркских языков. М., 1989. С. 113) + сай, имеющее в целом ряде тюркских языков значение «река (обычно пересыхающая время от времени из-за недостатка воды осенью и зимой» (см. Этимологический словарь тюркских языков. М., 2003. С. 151). Возможно, под Яньцаем следует понимать соответствующую сторону древней долины Узбоя в северо-западной Туркмении, которая считалась античными (еще Геродот в У в. до н.э.) и средневековыми авторами протоком Аму-Дарьи, впадавшим в Каспийское море. (см. Большая советская энциклопедия. М., 1977. Т. 26. С. 519, 520). Это может свидетельствовать о возможном наличии в данном регионе еще во II в. до н.э. тюркоязычного населения.

1 См. Августи Алемань. Указ. раб. С.27.

2История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца ХУIII века. С. 85.

3 См. Августи Алемань. Указ. раб. С. 30-31, 30-31 прим.16.

4 Абаев В.И. Историко-этимологический словарь осетинского языка. М.-Л., 1958. Т.I. С. 47.

5 Основы иранского языкознания. Древнеиранские языки. М., 1979. С. 13,323.

6 Cм.Эдельман Дж.И. Сравнительная грамматика восточноиранских языков. Фонология. М., 1986. С. 71.

7 Дыбо А.В. Лингвистические контакты ранних тюрков. Лексический фонд. Пратюркский период. М., 2007. С. 48-49.

1 Ср.: «…И ЯСЫ ПОБЕДИ И КАСОГЫ» (поход Святослава на хазар в 965 г.); «ВЪ ЛЬТО 6537(1029 г.) ЯРОСЛАВ ХОДИ НА ЯСЫ, И ВЗЯТЬ ИХ»; «К РЕЦЕ, ЗОМОВЕЙ ДОН, И ТУ…ПРИВЕДЕ С СОБОЮ ЯСЫ, И ЖЕНУ ПОЛОНИ ЯСЫНЮ» (поход 1116 г. Ярополка на половцев); «АНБАЛЪ ЯСИНЪ КЛЮЧНИКЪ»(убийство Андрея Боголюбского, 1175 г.); «И МЫ СЛЫШАХОМЪ ЯКО МНОГИ СТРАНЫ ПОПЛЕНИША. ЯСЫ, ОБЕЗЫ, КАСОГИ И ПОЛОВЕЦЬ БЕЗБОЖНЫХ МНОЖЕСТВО ИЗБИША…» (о татаро-монгольском походе 1223 г.) (Полное собрание русских летописей. Л., 1926. Т. I. Вып.1(Лаврентьевская летопись). С. 65,291,446). Последним и в то же время выходящим за пределы древнерусской традиции упоминанием данного этнонима является его отражение у архиепископа персидского города Султания Иоанна де Галонифонтибуса (1404 г.), который наряду с известными ему кумыками ( в тексте – Kumuch) и аварами называет йассов между леками ( но в тексте – Livat, что исключает подобную идентификацию ) и аланами (см. Махмуд из Хиналуга. События в Ширване и Дагестане.-Махачкала, 1997. С. 197). По другим данным, в этом источнике речь идет о народах Ivlati, Assi, Alani, Avari и Kuminqui (см. Августи Алемань. Указ. раб. С. 222).

2 Последние вместе с другими подразделениями (лат. Jazyges и Jassones) куманов прибыли во главе с ханом Котяном, согласно синхронному источнику, в 1239г. в Венгрию, но впервые упоминаются в латинской форме Jazonice в 1318 г. (см. Августи Алемань. Указ. раб. С. 224, 224 прим.145).

3 Августи Алемань. Указ. раб. С.33.

4 При этом второй - kun- компонент данного названия, в котором конечное -ok может интерпретироваться как показатель мн.ч (см. Основы финно-угорского языкознания. М., 1976. С.384) упоминается в Венгрии в последний раз в 1201 г. и отождествляется с известными здесь же с ХIII в. ком-ан-ами (здесь -ан- - древний тюркский, известный со времен М.Кашгари (ХI в.) показатель множественности (см. Сравнительно-историческая грамматика тюркских языков. М., 1988. С.15-16) и соответственно с кумыками (см. Алиев К.С. Куны на Кавказе и в Венгрии (Предварительные заметки) // Вести Кумыкского научно-культурного общества (в дальнейшем - КНКО). Махачкала, 2000. Вып. 4. С. 24-25). Точнее, протокумыками, если иметь в виду, что первоначальной корневой частью исходной формы этнонима *qomuq является qon- (Гусейнов Г.-Р.А.-К. К локализации Чунгарса и Вабандара, или еще раз о северо-западных и иных пределах «страны hонов»//Дагестанский этнографический сборник. Махачкала, 2006. С. 61-62), в котором могло иметь место присущее старовенгерскому (с Хв. до 1526 г.) языку сужение гласного о>u (см. Основы финно-угорского языкознания. М., 1976. С. 355, 376). Ее вокализм сохранился в ср.-греч.(У-ХУ вв.) Κόμανοι, в то время, как в древнерусском с 1096г. известен этноним КУМАНИ, КУМАНЕ, обозначавший тот же (булгаро-хазарский) этнос(см. Фасмер М.Этимологический словарь русского языка. М., 1967. Т. II. С. 415), вытесненный с приходом в 1054 г. половцев-кыпчаков на правый берег Днепра. Именно к этому времени, к 1050 г., происходит окончательное разрушение Хазарского каганата (Сравнительно-историческая грамматика тюркских языков. М., 2002. С. 736), и другая часть коман/куман/кумыков, отделенная кыпчаками, остается на Северном Кавказе и Дагестане, в т.ч. в горном и равнинном Гумике. По другим данным, переселение собственно команов (возможно, одного из кумыкских субэтнических подразделений) в Восточную Европу имело место в 1017 году, когда они оставили свои земли кыпчакам, которые надвигались с востока, и в дальнейшем оба племени стали именоваться кыпчаками (см. Камалов И.Х. Отношения Золотой Орды с Хулагуидами. Казань, 2007. С. 29).

1 Августи Алемань. Указ. раб. С. 33, 224, 225.

2 Основы финно-угорского языкознания. М., 1976. С. 364.

3 Августи Алемань. Указ. раб. С. 226.

1 Августи Алемань. Указ. раб. С. 35, 492, 493. Однако более убедительным представляется (при соотнесении последнего названия с аварским ойконимом Сугъра(-лъ)/Сугъул «Согратль») его возведение к субстантивированной причастной на –ыр/-ур/-ар форме (см. Щербак А.М. Очерки по сравнительной морфологии тюркских языков (Имя) . Л.,1977.С.170) Сугр(ов)< обще-, межтюрк. сыгъ- «вмещать, вместиться» > азерб. сыгъы-на-къ «убежище, укрытие, пристанище». (см. Этимологический словарь тюркских языков. М., 2003. С. 382, 383),.

2 Основы финно-угорского языкознания. С.354, 355, 358, 376,377.

3 См. Этимологический словарь тюркских языков. М., 1989. С. 155-156.

4 См. Этимологический словарь тюркских языков. М., 1989. С. 79.Отглагольный характер данного этнонима позволяет соотнести с ним и другой, более древний, обозначавший одно из сарматских племен, расселившихся во II в.до н.э.(на равнине -!) в Северном Приазовье (см. Большая советская энциклопедия. М., 1978. Т. 30. С. 464) - языг. (ср. вышупомянутое лат.-венг. Jazyges), где -ыг - тюркский аффикс имени действия (см. Щербак А.М. Указ. раб. С. 172-173).

1 См. Алиев К.С. Таргу-наме. Махачкала,2001. С. 271.

2 Къумукъланы йырлары. Магьачкъала, 2002. Т. I. С. 51.

3 О других свидетельствах пребывания горных хазар в Дагестане см.: Гусейнов Г.-Р.А.-К. Древняя Русь, Дагестан и горные хазары. К этимологизации и ареальной интерпретации нескольких булгаризмов древнерусского, дагестанских и иных языков // Языкознание в Дагестане. Махачкала, 2005. № 8.

4 Традиционное отождествление последних с упоминаемым Марвази племенем -частb киданей - маурка (по Ауфи, Marqa, Myrqa, Murqa), именуемом кун, которое ушло из страны Кита и изгнало племя каи (Qajy или Qaj- предки османов ) с их пастбищ пришло между 1030 и 1049 гг. в Черноморско-Каспийские степи, представляется недостаточно убедительным не только ввиду предполагаемого его монгольского происхождения (см.: Менгес К.Г. Восточные элементы в «Слове о полку Игореве». М., 1979. С. 69-70; Ушницкий В.В. Средневековые народы Центральной Азии (Вопросы происхождения и этнической истории тюрко-монгольских племен). Казань, 2009. С. 43-44 ), но и возможности отождествления с одним из телесских племен, известных в УII-УIII вв.- Байегу- Байыргу (см. Гумилев Л.Н. Древние тюрки. М., 1967. С. 62). При этом развитие в нем b->m- могло быть обусловлено кыпчакским влиянием (см. Дыбо А.В. Указ. раб. С. 40).

1 См. Ахметьянов Р.Г. Общая лексика духовной культуры народов Поволжья. М., 1981. С. 15.

2 Кузнецов В.А. Очерки истории алан. Владикавказ. 1992.

1 Джамирзаев С.М. Древняя история чеченцев (К древней истории нахских племен III-I тыс. до н. э.). Грозный, 2009.

1 Кузнецов В.А. Очерки истории алан. Владикавказ, 1992.

2 Ковалевская В.Б. Кавказ и аланы. М., 1984. С. 80.

1 Давудов О.М. Материальная культура Дагестана албанского времени. Махачкала, 1996. С. 243.

2 Вагапов Я.С. Вайнахи и сарматы. Грозный, 1990. С. 16-17.

3 История Дагестана с древнейших времен до наших дней. М., 2005. Том 1. С. 129.

1 Джамирзаев С.М. Древняя история чеченцев-нохчий. Грозный, 2009. С. 50.

2 Мужухоев М.Б. Ингуши. Саратов, 1995. С. 62.

3 Ковалевская В.Б. Кавказ и аланы. М.,1984. С. 85, 87.

4 Мужухоев М.Б. Ингуши. Саратов, 1995. С. 60.

5 Алексеев В.П. Происхождение народов Кавказа. М., 1974. С. 196.

1 Джамирзаев С.М. Древняя история чеченцев-нохчий. Грозный, 2009. С. 52-53.

1 Аликберов А.К. Эпоха классического Ислама на Кавказе. М., 2003. С.180.

2 Федоров Я. А., Фёдоров Г.С. Ранние тюрки на Северном Кавказе. М., 1978. С. 55.

3 Цагаева А.Дз. Топонимия Северной Осетии. Орджоникидзе, 1975. Т. 1. С. 187.

4 Яшин Д.А. Об удмуртском сказочном персонаже Алангасаре // Проблемы изучения финно-угорского фольклора. Саранск, 1972. С. 97-100; Ахметьянов Р.Г. Общая лексика духовной культуры народов Среднего Поволжья. М., 1981. С. 15.

5 Щербак А.М. О рунической письменности в юго-восточной Европе // Советская тюркология. М. 1971. № 4. С. 78.

1 Данлоп Д.М. История хазар-иудеев (перевод Мухаммедовой Фатимы 1972 г.) // РФИИАЭ ДНЦ РАН. Ф. 1. Оп.1. Д. 502 (А). Л. 7.

2 Фёдоров-Гусейнов Г.С. История происхождения кумыков. Махачкала, 1997. С.64.

3 Там же. С. 52.

4 Плетнева С.А. От кочёвий к городам: Салтово-маяцкая культура. М., 1967. С. 184-185

5 Бакиханов А.-К.-А. Гулистан - и Ирам. Баку, 1991. С.14

6 Перевалов С.М. Аланский набег 136 г. н.э. в страны Закавказья: проблемные вопросы // Античная цивилизация и варвары. М., 2006. С. 328.

1 Барбаро и Контарини о России. Л., 1971. С. 137.

2 Ирчи Казак. Пришла пора… Махачкала, 2009. С. 17.

3 Булгарова М.А. Ногайская топонимия Ставрополья. Черкесск, 1999. С. 125

4 Мирзаев Т. Узбекские варианты эпоса Алпамыш. Ташкент, 1969 (на узбекском языке). С. 100.

5 Калмыков И.Х., Керейтов Р.Х., Сикалиев А.И. Ногайцы, 1988. С. 19.

6 Там же. С. 12.

7 Золотая Орда в источниках (арабские и персидские сочинения). М., 2003. Т. I. С. 173.

8 Черкесские предания. Нальчик, 1989. С. 116.

1 В ногайской песне «Кусеп», в частности, присутствует упоминание об аланской столице - шестивратном Магасе.

2 Аликберов А.К. Указ. соч. С. 181.

3 Джуртубаев М.Ч. Древние верования балкарцев и карачаевцев (краткий очерк). Нальчик, 1991. C. 125-126.

4 Рашил ад-Дин Ф. Огуз-Наме. Баку, 1987. С. 34

5 Бахтиаров А. Осколки исчезнувших алан // Туркменоведение. Ашхабад, 1930. №8-9. С.39-40.

6 Чеченов И.М. Древности Кабардино-Балкарии. Нальчик, 1969. С. 84.

7 ЦГАРД Ф. р.-190. Оп. 11. Д.№ 7. Л. 59(об).

1 Волкова Н.Г. Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа. М., 1973. С. 50.

2 Физическая география предгорного Дагестана. Ростов на Дону, 1984. С. 31.

3 Сравните: маскутское имя Санатрук, гуннское Амбазук, кабардинские именаТемрюк, Докшук, Кильчук, чеченское Иналук, кумыкские имена: Зайнук, Джамук, Сосорук, Болотук.

4 Хатуев Р.Т. Хроника аланских царей. Черкесск, 2007. С.37, 103-106.

5 Там же

6 Шихалиев Ш.Ш. Исламизация Дагестана в X-XVI вв.: историко-культурные аспекты. Дисс… канд. ист. наук. Махачкала, 2007. С. 178.

7 Сборник материалов по истории Золотой Орды. М., Л., 1941. Т. 2. С. 181.

1 Марджани Ш. Мостэфэдел эхбар фи ахвали Казан вэ Болгар (Кладезь сведений о делах Казани и Булгара). Казан, 1993. С. 4.

2 Ходнев Н. О Кавказской Тюмени и тюменах // Ёлдаш. 27. 06. 2008.

3 ЦГА РД Ф. 105. Оп. 5. Д. 4. Л. 28; ЦГА РД Ф. 105. Оп. 5. Д. 18. Л. 64.

4 Касымжанов А. X. Портреты: Штрихи к истории Степи. Вып 1.Алматы., 1995. С. 41-42.

5 Аликберов А.К. Указ. соч. С.181.

6 Абдуманапов Р.А. К вопросу происхождения кыргызского племени Азык // Актуальные проблемы истории Саяно-Алтая и сопредельных территорий / Международная научно-практическая конференция (6-12 сентября 2001 г.). Абакан, 2002. C. 153-157.

1 Бартольд В.В. Сочинения. М., 1963. Т. 2. Ч. 1. С. 36.

2 Абдуманапов Р.А. Указ соч. С. 153-157.

3 Хатуев Р.Т. Указ. соч. С. 15.

4 Данлоп Д.М. История хазар-иудеев (перевод Мухаммедовой Фатимы 1972 г.) // РФИИАЭ ДНЦ РАН. Ф. 1. Оп.1. Д. 502 (А). Л.10.

5 Волкова Н.Г. Указ. соч. С. 98.

6 Баскаков Н.А. Тюркская лексика в «Слове о полку Игореве». М., 1985. С. 39.

1 Алиев К.М. Дорогою тысячилетий кумыки и их этнородственные связи. Махачкала, 2004. С. 43.

2 Хатуев Р.Т. Указ соч. С. 67.

3Дагестан XIII-XVIII вв. в известиях русских и западно-европейских авторов. Махачкала, 1992. С. 42.

4 Волкова Н.Г. Указ. соч. С.47.

5 Баскаков А.Н. Указ. соч. С. 126.

6 Лавров Л.И. Этнография Кавказа. Л. 1982. С. 94.

7 Окончание «гур» в данном этнотопониме отсылает к древним тюркским народам кутригур и оногур.

8 Бларамберг И. Кавказская рукопись. Ставрополь, 1993. С. 227.

1 Дагестан XIII-XVIII вв. в известиях русских и западно-европейских авторов. Махачкала, 1992. С. 250.

2 Аликберов А.К. Указ. соч. С.181.

1 «Темные века» - термин, введенный философами Просвещения, характеризующий время становления европейских монархий на обломках агонизирующей Римской империи. Этот термин также отражает предвзятое отношение к раннему средневековью как антигуманному времени засилья феодализма и церкви и как промежуточному этапу между Античностью и Возрождением с их культом научного прогресса и гуманизма, развития демократических институтов и прав человека.

2 Подробней об этом Барт Р. Миф сегодня. Пер. Б.П. Нарумова // Мифологии // Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика / Сост. Г.К. Косиков. М., 1994. С. 109.

3 Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. Екатеринбург, 2005. (серия «Великие цивилизации»). С. 16

1 Согласно этой системе, между римскими землевладельцами и пришельцами заключалось соглашение о разделе земли, о проживании на ней экономически зависимых колонов и рабов, а также о доходах.

2 _{Штихве Р. Амбивалентность, индифирентность и социология чужого// Журнал социологии и социальной антропологии. 1998. Том 1. №1. С. 44.}

1 Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. Екатеринбург, 2005. (серия «Великие цивилизации». С. 27

2 Слово «катафрактарии» происходит от катафракты – греческого наименования всаднического доспеха. В дальнейшем в греко-римском мире этим словом (в двух написаниях – cataphracti и cataphractarii) стали называть появившуюся на Востоке тяжеловооруженную конницу. Сам термин cataphracta () впервые прослеживается в эллинистическом Египте в начале III в. до н. э., где им называли панцири солдат тяжелой кавалерии. Различные народы, которым в течение длительного времени приходилось сталкиваться с греками и римлянами, должны были выработать действенное оружие, способное противостоять македонской фаланге и римскому легиону. Без этого они могли оказаться легкой добычей завоевателей. В конкретных условиях Востока, с его традиционным преобладанием конницы над пехотой, такое оружие можно было создать только путем реформы кавалерии. Катафрактарии продолжали существовать в период раннего средневековья, тяжеловооруженная конница – прямая наследница катафрактариев парфяно-сарматского времени – имелась, помимо сасанидского Ирана, в Византии и была перенята у сасанидов арабами. В евразийских степях она доживает, по крайней мере, до VI в. н. э., когда появление стремян, жесткого седла и сабли привело к новой реформе кавалерии. С.П. Толстов высказал предположение, что средневековая рыцарская конница Западной Европы генетически также восходит к катафрактариям.

1 Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. Екатеринбург, 2005. (серия «Великие цивилизации». С. 27

1 Николас Гудрик Кларк. Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культуры и их влияние на нацистскую идеологию. Спб., 1993. С. 3.

1 Клакхон К.К.М. Зеркало для человека. Введение в антропологию. Спб., 1998. С. 136.

2 См. подробнее: Щербаков В. И. Асгард – город богов. История открытия. Яуза, 2005.

1 Шмитт К. Номос Земли в праве народов jus publicum europaeum. СПб., 2008. С. 65.

2 К. Шмит упрекает немецкого романтика Гельдерлина в том, что он внес путаницу в толкование фрагмента одного греческого автора, переводя nomos как «закон». Шмит обращает внимание на то, что более правильный аутентичный смысл этого понятия заключается в ином, что он называет «конституирующее историческое событие, акт легитимации» или «окончательная распределяющая потенция», или «акт распределения» действие, определяющее пространственные границы и ограничивающее и отделяющую некую внутреннюю сферу, пространственную или смысловую. Шмит обнаруживает истоки происхождения понятия. У Платона номос означает простое правило. У Ксенофонта номос – всякое письменное предписание уполномоченного на то властителя. А Аристотель поясняет, что номос представляет изменение приоритета от решений народного собрания в сторону решения властителя.

1 Левинас Э. Значение и смысл // Онтология. Эстетика. Религиозная философия. Спб., 1993. С. 99.

2 Левинас Э. Тотальность и бесконечное // Левинас Э. Избранное: Тотальность и бесконечное. М.-СПб., 2000. С. 293.

1 Философский энциклопедический словарь. М., 1983. С. 403.

2 Абаев В.И. Нартский эпос осетин. Цхинвали, 1982. С. 342.

1 Путешествие в восточные страны Плано Карпини и Рубрука. М., 1957. С. 57.

2 Бартольд В.В. Собр. соч. М. 1963. Т. 2. ч. 1. С. 485.

3 Кузеев Р.Г. Происхождение башкирского народа. М., 1974. С. 229-230.

4 История Северо-Осетинской АССР. Орджоникидзе, 1987. С. 123.

5 Барбаро и Контарини о России. Л., 1971. С. 137.

6 Кляшторный. 1964. С. 34.

7 Бартольд В.В. Собр. соч. М., 1965. С. 204.

8 Бартольд В.В. Собр. соч. М.,1964. Т. 2. ч. 1. С. 432.

1 Бартольд В.В. Собр. соч. М., 1964. Т. 2. С. 109; Т. 5. С. 587.

2 Кляшторный. 1964. С. 174-175.

3 Закиев М.З, Кузьмин-Юманади Я.Ф. Волжские булгары и их потомки. Казань, 1993. С. 75.

4 Шаниязов К.Ш. К этнической истории узбекского народа. Ташкент, 1974. С. 150.

5 Кармышева Б.Х. Следы средневековых этнонимов и антропонимов в узбекских генеалогиях / ас, кышлык, урус/. Ономастика Средней Азии. М., 1978. С. 19.

6 Абрамзон СМ. Киргизы и их этногенетические и историко-культурные связи. Л., 1971. С. 39.

7 Кызласов Л.Р. История Тувы в средние века. М., 1969. С. 50.

8 Кузеев Р.Г. Указ. раб. С. 229.

1 ГАРД. Ф. 350. Оп. 1. Ед. хр. 389. Л. 5.

2 Небольсин П.И. Инородцы Астраханской губернии. Заметки о кундровских татарах // ВИРГО. СПб., 1851. Ч. 2. С. 5.

3 Скальковский А. О ногайских татарах, живущих в Таврической губернии // Журнал Министерства народного просвещения. 1843. Т. Х1. Ч. XI. № 10-12. С. 420.

4 Семенов Н. Туземцы Северо-Восточного Кавказа. СПб., 1895. С. 387.

5 Семенов Н. Указ. раб. С. 387.

6 Кызласов Л.Р. История Тувы в Средние века. М., 1969. С. 50.

7 Бартольд В.В. Указ. соч. М., 1964. Т. 2. Ч. 1. С. 485.

1 Ислам на территории бывшей Российской империи: Энциклопедический словарь. М., 1998. Вып. 1. С. 31.

1 Кузнецов В.А. Эльхотовские ворота в X-XV веках. Владикавказ, 2003. С. 122.

2 Бламберг Иоганн. Кавказская рукопись. Ставрополь, 1992. С. 132.

1 Ногмов Ш.Б. История адыхейского народа. Нальчик, 1982. С. 45.

2 Кавказский этнографический сборник. Труды института этнографии им. Н.Н.Миклухо-Маклая. М., 1995. Т. 26. С. 35.

3 Калмыков Ж.А. Установление русской администрации в Кабардино-Балкарии. Нальчик, 1995. С.84.

4 Авксентьев А.В. Ислам на Северном Кавказе. Ставрополь, 1973. С. 21-22.

1 Цит. по: Афаунова М.И. Из истории деятельности царской администрации по ограничению самостоятельности Кабарды в 1778-1779 гг. // Материалы XVIII конференции молодых ученых КБНЦ РАН. Ч. II. Нальчик, 2007. С.96.

2 Калоев Б.А. Осетины. М.,1971. С. 289-291.

3 Русско-осетинские отношения в XVIII веке: Сб. документов: В 2 т. Т.1. Орджоникидзе, 1976. С. 37.

4 Клапрот Г.-Ю. Путешествие по Кавказу и Грузии, предпринятое в 1807-1808 гг. // Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов ( XIII-XIX вв.). Нальчик, 1974. С. 246.

5 Клапрот Г.-Ю. Путешествие по Кавказу и Грузии, предпринятое в 1807-1808 гг. // Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов (XIII-XIX вв.) С. 245.

1 Малашенко А.В. Исламские ориентиры Северного Кавказа. М.,2001. С. 20.

2 Ханаху Р.А., Цветков О.М. Религия и кавказская война в контексте исследования менталитета адыгов // Наука, религия, гуманизм. М.,1996. С. 154.

3 Кабардино-русские отношения: В 2 т. Т.2. М.,1957. С. 29.

4 Ханаху Р.А., Цветков О.М. Религия и кавказская война в контексте исследования менталитета адыгов // Наука, религия, гуманизм. С. 20-21.

1 См.: Гаджиев К.С. Геополитика Кавказа. М., 2001. С. 21.

1 Georges Pachymérès. Relationes historiques / Éd. par. A. Failler; Trad. par. V. Laurent. P., 1984. T. II. P. 445.14-18 (Далее – Pachym. и том по изданию – Georges Pachymérès. Relationes historiques / Éd. par. A. Failler; trad. par. V. Laurent. P., 1984-1999. T. I-IV).

2 Холмогор­ская летопись // ПСРЛ. Т. 33. 1977. С. 147.

3 Среднеболгарский перевод хроники Константина Манассии в славянских литературах. София, 1988. С. 260; Словарь русского языка XVIII века. Вып. 1. Л., 1984. С. 31.

4 Фасмер М. Этимологический словарь рус­ского языка. T. IV. М., 1987. С. 564.

1 Лаврентьевская и Суздальская летопись по Академическому списку // ПСРЛ. Т.1. 1962. Стб. 65, 291, 446, 504, 525.

2 См.: Кузнецов В.А. Алано-осетинские этюды. Владикавказ, 1993. С. 114-120; Vásáry Ist. Cumans and tatars: Oriental Military in the Pre-Ottoman Balkans, 1185-1365. NY., 2005.

3 Вернадский Г.В. Золотая Орда, Египет и Византия в их взаимоотношениях в царство­вание Михаила Палеолога // Seminarium Kondakovianum. Prague, 1927. Т. 1. С. 73-84; Веселовский Н.И. Хан из темников Золотой Орды Ногай и его время. Петроград, 1922.

1 Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. 1. СПб., 1884. С.111.

2 Егоров В.Л. Историческая география Золотой Орды в XIII-XIV вв. М., 1985. С. 200.

3 Ников П. Татаро-българските отношения през средните векове с оглед към царуването на Смилеца // Годишник на Софийския университет. Историко-филологически факултет. Т. 15/16. София, 1921. С. 42, 43.

4 Владимирский лето­писец // ПСРЛ. Т. ХХХ. 1965. С. 95. В этой связи представляется не случайным упоминание сарайским епископом Феогностом аланов, приходящих в епархию. Епископ вернулся из Константинополя зимой 1279 г. Нельзя ли в этих аланах видеть часть того «полона», который был выведен из захваченного Дедякова? Выселение из прежних мест обитания, частичное перемещение покоренного населения использовалось монголами в качестве способа насильственного вассалитета.

1 Рикман Э.А., Рафалович И. А., Хынку И.Г. Очерки истории культуры Молдавии. Кишинев, 1971. С. 174-178.

2 Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. 1. СПб., 1884. С. 117; ср.: с.157; Spuler В. Die Goldene Horde. Die Mongolen in Russland (1223-1502). Leipzig, 1965. S. 77, 78.

3 См.: Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. 1. СПб., 1884. С. 117, 161, 383, 384; Кулаковский Ю. Где находилась вичинская епархия константинопольского патри­архата // Византийский временник. 1897. Т.4. Вып. 1. С. 325; Ников П. Указ. соч. С. 49; Spuler В. Die Goldene Horde. Die Mongolen in Russland (1223-1502), 1965. S. 78; История на България. Т. 3. София, 1982. С. 299.

4 Stanescu E. Byzance et les pays roumains aux IX-XV siècles // XIV Congrès International des Études Byzantines. Bucarest. 6-12 septembre. Rapports. 4. 1971. Р. 27; Кулаковский Ю. Где находилась вичинская епархия константинопольского патри­архата. С. 325.

5 История на България. Т. 3. София, 1982. С. 299.

1 Nicephori Gregorae Byzantina historia graece et latine. Bonnae. Vol. I. 1829. P. 204.14-24. (Далее - Greg.).

2 Георгий Пахимер, сообщая о многочисленных толпах алан, прибывших «на телегах и крытых по­возках», указывает на 16 000 переселенцев, из которых более половины были воинами (Pachy­m. IV. P. 337.27-29; 339.1-2).

3 Pachy­m. IV. P. 339. 8-10.

4 Pachy­m. IV. P. 339.26-30; 341.9-12.

1 Pachy­m. IV. P. 365.1-32; 367.19-24.

2 Pachy­m. IV. P. 379.14-15.

3 Greg. Vol. 1. Р. 204-207; Schreiner P. Die Byzantinischen Kleinchroniken. Wien, 1975-1979. Bd. 2. S. 218, 219; Laiou A.E. Constaninople and Latins. The Foreign Policy of Andronicus II Palaeologus, 1282-1328. Cambridge (Mass.), 1972. Р. 90, 91.

4 Schreiner P. Die Byzantinischen Kleinchroniken. S. 318.

5 Greg. Vol. 1. Р. 207.

6 Pachy­m. IV. P. 603.24-26; 627.27-29; 629.1-2.

7 Pachy­m. IV. P. 353

8 Жуков К.А. Эгейские эмираты в XIV-XV вв. М., 1988. С. 24.

9 Объединение каталонских обедневших рыцарей – Каталонская кампания – состояло в основном из легковооруженной пехоты и было принято на византийскую службу Андроником II в 1302 г. Происхождение термина «альмугавары» или «могавары», которым обозначали каталонскую пехоту, не совсем ясно. Общее число рыцарей достигало 6 тыс. После разрыва отношений с императором рыцари беспо­щадно грабили в 1306-1311 гг. Фракию, Македонию, Среднюю Грецию, Афонские монастыри. Разгромив войска крестоносцев Афино-Фиванского герцогства, каталонцы в 1311 г. захватили Афины и основали Каталонское герцогство, просуществовавшее до 1388 г. (подробнее см.: Schlumberger G. Expedition des «Almugavares» ou routiers Catalans en Orient, de l'an 1302 a fin 1311. P., 1902; Lowe A. The Catalan Vengeance. L., 1972; Setton K.M. Catalan domination of Athenes. 1311-1388. Cambridge, 1948; Alemany А. Alans contra Catalans a Bizanci (1): l'origen dels Alans de Girgon // Feventia. 12-13. Barcelona, 1990-1991. Р. 268-278).

1 Pachy­m. IV. P. 465.15-16.

2 Pachy­m. IV. P. 469.14-16.

3 О последствиях набегов подробнее см.: Сметанин В.А. О специфике перманентной войны в Византии в 1282-1453 гг. // Античная древность и средние века. Свердловск, 1973. Сб. 9. C. 92.

4 Greg. Vol. I. Р. 221, 222; Жуков К.А. Эгейские эмираты. С. 24.

5 Pachym. IV. P. 593. 16-22.

6 Жуков К.А. Эгейские эмираты в XIV-XV вв. М., 1988. С. 25-26.

1 Greg. Vol. I. Р. 227, 228; Laiou A.E. Constaninople and Latins. Р. 160-162; Muntaner R. Cronica Catalana. Barcelona, 1860. § 208, 209. Комментированный перевод «аланских сюжетов» из Хроники Р. Мунтанера см.: Алемань А. Аланы в древних и средневековых письменных источниках. М., 2003. С. 393-402.

2 Greg. Vol. I. Р. 222.

3 Pachy­m. IV. P. 601.10-16.

4 Pachy­m. IV. P. 649.1-23.

5 Алемань А. Аланы в древних и средневековых письменных источниках. М., 2003. С. 398-399.

1 Там же. С. 399.

2 Greg. Vol. I. Р. 222, 232, 233; Pachy­m. IV. P. 661.28-31.

3 The Correspondense of Athanasius I Patriarch of Constantinople. Letters to the emperor Andronicus II, members of the imperial family, and officials / Comment. and translation by A.-M. Talbot. Washington, 1975. Ep. № 81. Р. 202-210.

4 Подробнее см.: Барабанов Н.Д. О характере выступления Иоанна Дримия в начале XIV в. // Античные традиции и византийские реалии. Сверд­ловск, 1980. С. 53-60.

5 The Correspondense of Athanasius I Patriarch of Constantinople. Ep. № 81. Р. 164-167.

6 История на България. Т. 3. София, 1982. С. 305.

7 Барабанов Н.Д. О характере выступления Иоанна Дримия в начале XIV в. С. 60, прим. 23.

1 Ламанский В.И. Русы и асы в Китае и на Балканском полуострове, в Румынии и Угорщине в XIII – XIV вв. // Живая старина. 1894. Вып.1. С. 76.

2 Ioannis Cantacuzeni Historiarum libri IV. Bonnae, 1828. Vol. 1. Р. 173.

3 Бурмов А. История на България през времето на Шишмановици (1323-1396) // Избра­ни произведения. T. I. София, 1968. С. 259, 260.

4 История на България. Т. 3. София, 1982. С. 332.

5 Новаковић Ст. Законник Стефана Душана, цара cрпског, 1349 и 1354. Београд, 1898. С. 4.

6 Ламанский В.И. Русы и асы в Китае и на Балканском полуострове, в Румынии и Угорщине в XIII – XIV вв. С. 73 – 77; История на България. Т. 3. София, 1982. С. 331.

1 Цит. по: Ламанский В.И. Русы и асы в Китае и на Балканском полуострове, в Румынии и Угорщине в XIII – XIV вв. // Живая старина. Вып.1., 1894. С. 76, 77.

2 История на България. Т. 3. София, 1982. С. 331.

3 Винцелер О. К вопросу о происхождении названия Iasi (Яссы) // Аланы: Западная Ев­ропа и Византия. Владикавказ, 1992. С.121.

4 Тихомиров М.Н. Русское летописание. М., 1979. С. 94.

5 С аланами связан ряд топонимов не только в Нижнем Поднестровье, на которые обратил внимание еще Ф.К. Брун (Брун Ф. Черноморье. Сборник исследований по истории географии Южной России. Ч. II. Одесса, 1880). В Южном Казахстане известен г. Яссы (Туркестан) (Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. 2. М.-Л., 1941. С. 157, 160, 199). Название аланских городов XII в. у ал-Идриси, вероятно, также отэтнонимического происхождения и восходят к Птолемею (Бейлис В.М. Ал-Идриси (XII в.) о восточном Причерноморье и юго-восточной окраине русских земель // Древнейшие государства на территории СССР. Материалы и исследования. 1982 г. М., 1984. С. 210, 227, 228). Пока­зательно, что в персидских толковых словарях вплоть до XIV в. встречается топоним «Ас». Это название области и города кипчаков легко соотносится с землей аланов-осетин (Баевский С.И. Географические названия в ранних персидских толковых словарях (XI-XV вв.) // Страны и народы Востока. Вып. 22. М., 1980. С. 85).

1 См.: Laurent V. Le métropolite de Vicina Macaire et la prise de la ville par les Tartares // Revue historique du sud-est européen. 1946. Vol. 23. P. 237.

2 Грачев В.П. Сербская государственность в X-XIV вв. М., 1972. С. 193.

1 Данило, архи­епископ. Живота кральева и архиепископа српских. Загреб, 1866. (фототип. изд.: London, 1970). С. 359.

2 Подробнее см.: Острогорски Г. Сербска област после Душанове смрти. Београд, 1965.

3 Этнохороним «господство Яшко» явственно подчеркивает территориально-полити-ческую обособленность ясского княжества.

4 Например, на Пелопоннесе в XVI в. локализуется три села с названием Асино (Герлах Ст. Дневник на едно пътуване до Османската порта в Цариград. София, 1976. С. 272).

1 Mayeska G.P. Russo-Byzantine Relations 1240-1453: A Traffic Report // XVIII Между­народный конгресс византинистов. Пленар­ные доклады. М., 1991. Р. 34, 35.

1 Шнирельман В.А. Быть аланами: интеллектуалы и политика на Северном Кавказе в XX веке. М., 2006; Гаджиев М.С., Кузнецов В.А., Чеченов И.М. История в зеркале паранауки. М., 2006.

1 Хизриев Х.А. О расшифровке старочеченского зеленчукского памятника письма // Чеченский архив. Вып. I. Грозный, 2008. с. 310. Это второе издание данной статьи – первое имело место в 1997 г.

2 Хизриев Х.А. Указ. соч.. с. 305-306.

3 Хизриев Х.А. Указ. соч.. С. 306.

4 См. например: Станков Н. Споры в историографии о целях хазарской миссии святых равноапостольных Кирилла и Мефодия // Мир православия. Вып. 3. Волгоград, 2000.

5 Ближайший пример такого рода - Бессолов В.Б. Архитектура храмов Центрального Кавказа: проблемы сохранения исторического наследия, принципы его возрождения // Историко-культурное и природное наследие народов Юга России: состояние, перспективы сохранения и развития / Материалы всероссийской научно–практической конференции (г. Грозный, 25-26 июня 2009 г.). Т.I. Грозный, 2009. С. 149-158. См. также: Гедеон. История христианства на Северном Кавказе до и после присоединения его к России. М.-Пятигорск, 1992; Кузнецов В.А. Христианство на Северном Кавказе до XV в. Владикавказ, 2002 и др.

1 Гедеон. Указ. соч. С. 20.

2 Кузнецов В.А. Указ. соч. С. 25.У Константина Багрянородного Дарьяльский проход также именовался Каспийскими воротами (Алемань Агусти. Аланы в древних и средневековых письменных источниках. М., 2003. С. 245).

3 Алемань Агусти. Аланы в древних и средневековых письменных источниках. М., 2003.

4 Станков Н. Указ.соч.

1 См., например: Гедеон. Указ. соч. С. 20.

2 Хизриев Х.А. Указ. соч. С. 306.

3 Гмыря Л.Б. Атрибуты раннехристианских погребений с территории Дагестана // Вестник Института истории, археологии и этнографии. 2006. 1(5). Махачкала, 2006.

4 Алемань Агусти. Указ. соч. С. 502.

5 Гедеон. Указ. соч. С. 24; Алемань Агусти. Указ. соч. С. 216.

6 Алемань Агусти. Указ. соч. С.352.

1 Каштанов Д.В. Греческая эпиграфика Северного Кавказа: проблемы датировки // Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников и культур Северного Кавказа. XXVI / «Крупновские чтения» по археологии Северного Кавказа. (26-30 апреля 2010 года) / Тезисы докладов международной научной конференции. Магас, 2010. С. 175.

2 Хизриев Х.А. Указ. соч. С. 304, 310.

3 Ахмадов Ш.Б. Чечня и Ингушетия в XVIII - начале XIX века. Грозный, 2002. С. 295-296.

4 Савенко С.Н. Еще раз о роли Д.М. Струкова в исследовании средневековых памятников Северного Кавказа (в связи со 100–летием со дня смерти) // Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников и культур Северного Кавказа. XXVI / «Крупновские чтения» по археологии Северного Кавказа. (26-30 апреля 2010 года) / Тезисы докладов международной научной конференции. Магас, 2010. С. 314.

5 Мусаев З., Хатуев И. Фрагменты древней нахской истории, отраженные в фольклоре и лексике чеченцев // Nohchicho gournal. Грозный, 2010. С. 61.

1 Гаджиев М.С., Кузнецов В.А., Чеченов И.М. Указ. соч. С. 193. Последнего, кстати, вряд ли можно причислить к тому самому научному лобби, которое по глубокому убеждению З. Мусаева и И. Хатуева, преднамеренно игнорирует исследования чеченских историков. В данном случае вопрос, видимо, заключается в ином – прежде всего в компетентности, при наличии которой разрушается любая стена недоверия и предвзятости.

2 Гаджиев М.С., Кузнецов В.А., Чеченов И.М. Указ. соч. С. 194; Алемань Агусти. Указ. соч. С. 25.

1 Исследование выполнено при финансовой поддержке РГНФ в рамках научно-исследовательского проекта РГНФ («Жречество и шаманизм в языческих культах Северного Кавказа») проект № 07-03-30201 а/Ю

1 См.: Минаева Т.М. Могильник Байтал-Чапкан / Материалы по изучению Ставропольского края. Выпуск 2-3. Ставрополь, 1950. С. 205.

1 См.: Гиппократ. О воздухе, водах и местностях / Пер. В. В. Латышева / В кн. «Античные источники о Северном Кавказе». Нальчик, 1990. С. 32

2 См.: Ходжайов Т. К. О преднамеренной деформации головы у народов Средней Азии в древности // Вестник Каракалп. филиала АН УзССР. 1966. №4.

3 См.: Гинзбург В. В. Антропологические материалы из раскопок на р. Маныч / Сборник Музея антропологии и этнографии АН СССР. Т. 10. Л., 1949.

1 См.: Зайченко А.А. Искусственная деформация черепа как форма политической анатомии. С. 4.

2 См.: Минаева Т.М. Указ. соч. С. 208.

3 См.: Там же. С. 232.

1 См.: Минаева Т.М. Указ. соч. С. 234

2 См.: Биджиев Х.Х. Тюрки Северного Кавказа. Черкесск., 1993, С. 192.

1 См.: Там же. С. 252.

2 См.: Минаева Т. М. Указ. соч. С. 218-219.

3 См.: Абрамова М.П. Некоторые особенности материальной культуры сарматов Центрального Предкавказья.

4 См.: Минаева Т. М. Указ. соч. С.-218

1 См.: Аммиан Марцеллин. История // Античные источники о Северном Кавказе. Нальчик, 1990. С. 162-163.

2 См.: А.А. Зайченко. Указ. соч. С. 18.

1 Аммиан Марцеллин. История // Античные источники о Северном Кавказе. Нальчик, 1990. С. 164.

2 Аммиан Марцеллин. История // Античные источники о Северном Кавказе. Нальчик, 1990. С. 164.

3 Там же.

4 Материалы научной сессии по проблеме происхождения балкарского и карачаевского народов (22-26 июня 1959 г.). Нальчик, 1960.

1 Федоров Я.А., Федоров Г.С. Ранние тюрки на Северном Кавказе (Историко-этнографические очерки). М., 1978; Батчаев В.М. Предкавказские половцы и вопросы тюркизации средневековой Балкарии // Археология и вопросы древней истории Кабардино-Балкарии. Вып.1. Нальчик, 1980. С.79-96; Кузнецов В.А. Тюркские изваяния из Пятигорья // Археология и вопросы древней истории Кабардино-Балкарии. Вып.1. Нальчик, 1980. С. 69-78; Мизиев И.М. Шаги к истокам этнической истории Центрального Кавказа. Нальчик, 1985; Батчаев В.М. "Мы вышли из Маджара": факт или вымысел? // Вопросы средневековой археологии Северного Кавказа. Черкесск, 1988. С. 160-176; Батчаев В.М. Из истории традиционной культуры балкарцев и карачаевцев. Нальчик, 1988; Биджиев Х.Х. Изучение истории и археологии раннесредневековых тюркских народов Северного Кавказа // Вопросы средневековой археологии Северного Кавказа. Черкесск, 1988. С. 28-54; Мизиев И.М. Шаги к истокам этнической истории Центрального Кавказа. Нальчик, 1988; Алексеева Е.П. Балкарцы и карачаевцы – древний народ Кавказа. М., 1993; Биджиев Х.Х. Тюрки Северного Кавказа. Черкесск, 1993; Лайпанов К.Т., Мизиев И.М. О происхождении тюркских народов. Черкесск, 1993; Кубанов А.Х. Ассия и Астард на Кавказе, или по следам Т. Хейердала (Очерки и заметки). М.-Ставрополь, 2004; Батчаев В.М. Балкария в ХV- начале ХIХ вв. М., 2006 и др.

2 Кузнецов В.А. Иранизация и тюркизация центральнокавказского субрегиона // МИА России. Т.1: Памятники предскифского и скифского времени на юге Восточной Европы. М., 1997.

3 После известных публикаций котлов с внутренними ручками, опубликованными С.А. Плетневой, а затем и В.А. Кузнецовым, за прошедшее время количество и география известных находок котлов значительно увеличилось на территории Кавминвод, Верхней и Средней Кубани и в Кабардино-Балкарии: Чеченов И.М. Новые материалы и исследования по средневековой археологии Центрального Кавказа // Археологические исследования на новостройках Кабардино-Балкарии. Т. 3. Нальчик, 1987. С. 70. С. 140, рис. 10, 15-21; Фоменко В.А. О некоторых типах керамики VII-ХII веков из Верхнего Прикубанья и Пятигорья // Вопросы археологии и истории Карачаево-Черкесии. Черкесск, 1991. С. 107-111; Флеров В.С. Аланы Центрального Предкавказья V-VIII веков: обряд обезвреживания погребенных. М., 2000. С. 148, рис. 47,6; Каминский В.Н, Кондрашов А.В. Находки аланских курильниц на Средней Кубани // Методика исследований и интерпретация археологических материалов Северного Кавказа. Орджоникидзе, 1988. С. 63, рис.3,8; Тарабанов В.А. Поселение СМК на правобережье Кубани близ станицы Васюринская // ИАА. М.- Армавир, 1997. Вып. 3. С. 76, рис. 2,1; Нарожный Е.И. Новые находки фрагментов котлов с внутренними ушками со Средней Кубани // Первые чтения по археологии Средней Кубани: Аннотации докладов. Армавир, 1993. С. 12-13; Нарожный Е.И., Соков П.В. Основные группы поселенческого керамического материала со Средней Кубани (по материалам поселений "Кизиловая" и "Горькая балка") // Девятые чтения по археологии Средней Кубани (Краткое содержание докладов). Армавир, 2002. С. 28, рис.2, 13, с. 29, рис. 3, 26-27; Голубев Л.Э., Попик Е.В. Гончарные печи VIII-IХ веков поселения у хут. Красная Звезда (Новокубанский район Краснодарского края) // МИА Северного Кавказа. Вып. 5. Армавир, 2005. С. 146, рис. 3, 7-14.

1 Текеев Г-У.Э. Новые материалы из скальных могильников раннего средневековья на территории Карачаево-Черкесии. Черкесск, 1988. С. 141-159; Демаков А.А.Скальные погребения в долине реки Теберды // Вопросы археологии и истории Карачаево-Черкесии. Черкесск, 1991. С.90-101; Тихонов Н.А., Орфинская О.В. Могильники в районе Нижнее-Архызского городища // ИАА. М.-Армавир, 1997. Вып. 3. С. 70-73. О скальных могильниках на территории Кавминвод см.: Коробов Д.С.К вопросу о скальных захоронениях Кисловодской котловины // Проблемы древней истории и культуры Северного Кавказа. М., 2004. С.83-99 и др.

2 Помимо территории СМК и Северного Кавказа, ныне котлы известны, к примеру, на территории горной Сванетии – см.: Биджиев Х.Х. Тюрки … Указ. раб. С. 326, рис. 10, а также в Волжской Булгарии и на территории Кузнецкой котловины – см.: Илюшин А.М., Сулейменов М.Г. Впускные погребения Шебалино-1 // Военное дело и археология Центральной Азии Кемерово, 1996. С. 222, рис. 7,2. Хорошо такие котлы известны на территории Молдовы, в Венгрии, Болгарии и Румынии – см.: Фодор И. Происхождение глиняных котлов в Венгрии // АH – 1975. – № 2. С. 250-256; Чеботаренко Г.Ф. Исследования на раннесредневековом поселении Мулешты-1 // Археологические исследования в Молдавии. 1985 год. Кишинев, 1985. С. 225, рис. 3, 1-10 и др.

3 Обычно, в границах СМК и Северного Кавказа, датировка котлов с внутренними ручками не выходит за пределы VII-ХII веков – см.: Фоменко В.А. О некоторых типах керамики VII-ХII веков … Указ. раб. С. 107-111. Однако Г.Е. Афанасьев и О.В. Лопан убедительно обосновали возможность более ранней датировки некоторых таких находок с территории Пятигорья – см.: Афанасьев Г.Е., Лопан О.В. Об одном исследовательском парадоксе в поисках этномаркирующих признаков протоболгар // Материалы по изучению историко-культурного наследия Северного Кавказа. – Вып. VIII: Крупновские чтения. 1971-2006 гг. М., 2008. С. 544-545. На территории Молдовы и в Подунавье такие котлы датируют временем с Х-ХI по начало ХIII века – см.: Фодор И. Происхождение … Указ. раб. С. 250-256; Чеботаренко Г.Ф. Исследования … Указ. раб. С. 225-226.Красноглиняные котлы с территории Кабардино-Балкарии И.М. Чеченов относит ко времени с VIII века по начало золотоордынской эпохи – см.: Чеченов И.М. Новые материалы … Указ. раб. С. 70. К ХIII веку С.Рязанов отнес и фрагмент металлического деривата котла с внутренними ручками с Голубицкого городища (Темрюкский район Краснодарского края) – см.: Нарожный Е.И., Лихошерстова Н.А. О времени и географии … Указ. раб. С. 28-29. Интересно, что такие же фрагменты от котлов с внутренними ручками Г.А. Федоров-Давыдов и Н.М. Булатов выделили среди массового керамического материала ХIII-ХIV веков в золотоордынском Поволжье – см.: Федоров-Давыдов Г.А., Булатов Н.М. Керамическая мастерская Селитренного городища // Сокровища сарматских вождей и древние города Поволжья. М., 1988. С. 238.

4 Афанасьев Г.Е., Лопан О.В. Об одном исследовательском парадоксе в поисках этномаркирующих признаков … Указ. раб. С. 544-545.

1 Кузнецов В.А. Тюркские изваяния … Указ. раб.; Биджиев Х.Х. Тюрки … Указ. раб. ; Нарожный Е.И. О раннесредневековых изваяниях Прикубанья (Некоторые аспекты проблемы) // Девятые чтения по археологии Средней Кубани (Краткое содержание докладов). Армавир, 2002. С. 35-39; Нарожный Е.И. О верхнекубанских средневековых изваяниях // МИА Кубани. Вып. 2. Краснодар, 2002. С.131-143; Березин С.Я., Нарожный Е.И., Иванченко К.С. О каменных статуях Верхнего Прикубанья (По сведениям Ф. Жиля и Г.Н. Прозрителева) // Развитие непрерывного педагогического образования в новых социально- экономических условиях на Кубани. Вып.9. Сборник тезисов. Армавир, 2003. С. 4-5; Пьянков А.В. Загадки каменных изваяний Прикубанья // Кубанский сборник. Т.1. Краснодар, 2006; Савенко С.Н. Новый редкий свидетель этнокультурных контактов северокавказского и азиатско-тюркского населения в коллекции кисловодского музея // ХХIV "Крупновские чтения" по археологии Северного Кавказа. Тезисы докладов. Нальчик, 2006. С. 166-168.

2 Флерова В.Е. Болгары и археологическое районирование донских степей // Сучаснi проблеми археологii. Киiв, 2002. С. 232-233.

3 Рунич А.П. Два богатых раннесредневековых погребения из Кисловодской котловины // СА. – 1977. – №1.

4 Абрамова М.П. Новые материалы раннесредневековых могильников Северного Кавказа // СА. – 1982. – № 2.

5 Нарожный Е.И., Пелих А.Л., Соков П.В. Раннесредневековый дирхем с территории Горькобалковского могильника № 1 // МИА Северного Кавказа. Вып. 4. Армавир, 2004. С. 319-321; Березина Е.А., Нарожный Е.И., Соков П.В. Новые монетные находки эпохи раннего средневековья с территории Верхней и Средней Кубани // Археологический журнал. – 2007. – №1. С. 64-67.

1 Балабанова М.А.Краниологическая характеристика раннесредневекового населения Северного Кавказа (по материалам могильников Горькая Балка 1 и 2) // МИА Северного Кавказа. Вып. 4. Армавир, 2004. С. 200-215; Перерва Е.В. Палеопатология хазарского населения Северного Кавказа(по материалам могильников Горькая Балка 1 и 2) // МИА Северного Кавказа. Вып. 4. Армавир, 2004. С. 216-223.

2 Малахов С.Н., Нарожный Е.И. О находках каменных крестов на территории Средней Кубани // Четвертые чтения по археологии Средней Кубани (Краткое содержание докладов). Армавир, 1997. С. 17-20; Нарожный Е.И. Северный Кавказ в 2000-летней истории христианства // Христианству – 2000 лет. Тезисы докладов. Армавир, 2000.

3 Виноградов В.Б., Нарожный Е.И., Соков П.В. Горькобалковский могильник № 2 VIII – IХ вв. Публикация материaлов (1) // МИА Кубани. – Вып. 1. Краснодар, 2001. С. 138-167; Виноградов В.Б., Нарожный Е.И., Соков П.В. Горькобалковский могильник № 2 VIII-IХ вв. (2). (Публикация материала) // МИА Северного Кавказа. Вып.1. Армавир, 2003. С. 115-141; Виноградов В.Б., Нарожный Е.И., Соков П.В. Горькобалковский могильник № 2 VIII-IХ вв. (3) (Публикация материалов) // МИА Северного Кавказа. Вып. 4. Армавир, 2004. С. 179-199; Нарожный Е.И., Соков П.В. Горькобалковский археологический комплекс VIII-IХ вв. Некоторые итоги и перспективы изучения (К 15-летию охранно-спасательных археологических исследований) // Археология степной Евразии. Международный сборник научных трудов. Кемерово-Алматы, 2008. С. 17-39.

4 Нарожный Е.И. Соков П.В. Погребение №5 Горькобалковского могильника № 2 (Некоторые аспекты этнокультурной атрибуции) // Четвертая международная Кубанская археологическая конференция. Тезисы докладов. Краснодар, 2005. С. 190-191.

1 См. сноску № 9.

2 Соснина Е. Край этот причудлив. Малоизвестные страницы истории Кавказских Минеральных вод (перевод с французского языка). Пятигорск, 2000.

3 Кызласов И.Л. Рунические письменности евразийских степей. М., 1994.

4 Малахов С.Н., Нарожный Е.И. О находках каменных крестов … Указ. раб. С. 17-20; Нарожный Е.И. Северный Кавказ в 2000-летней истории христианства … Указ. раб.

5 Биджиев Х.Х. Тюрки … Указ. раб. Рис. 53.

6 Лавров Л.И. Эпиграфические памятники Северного Кавказа Х-ХVII веков. М., 1966. С. 203; Виноградов В.Б. Мавзолей Борга-Каш и ранняя история ногайцев // Проблемы этнической истории народов Карачаево-Черкесии. Черкесск, 1980. С. 6-13; Нарожный Е.И. Л.П. Семенов и изучение ранней истории ногайцев // Научное наследие Л.П.Семенова и проблема комплексного изучения литературы и культуры Северного Кавказа. Орджоникидзе, 1988. С. 125-133; Нарожный Е.И. Борганы Северного Кавказа (Историко-этнографический аспект проблемы) // Дикаревские чтения (10). Итоги фольклорно-этнографических исследований этнических культур Северного Кавказа за 2003 год. Материалы северокавказской научной конференции. Краснодар, 2004. С. 193-200.

7 Виноградов В.Б. Мавзолей Борга-Каш … Указ. раб. С. 6-8.

1 Лавров Л.И. Эпиграфические памятники … Указ. раб. С. 203.

2 Князький И.Ю. Русь и Орда. М., 1996. С. 63-64.

3 Там же. С. 63.

4 Гумилев Л.Н. Открытие Хазарии. М., 1964. С. 177-178.

5 Цит. по: Князький И.Ю. Русь и Орда … Указ. раб. С. 64, прим. 12.

6 Там же.

7 Пьянков А.В., Тарабанов В.А. Кремационные погребения Кубани и Подонья салтовского времени: единство происхождения или случайное сходство? // Древности Кубани. Краснодар, 1998. Вып. 15. С. 18-32.

8 Пьянков А.В. Косоги-касаки-кашаки письменных источников и археологические реалии Северо-Западного Кавказа // МИА Кубани. Вып.1. Краснодар, 2001. С. 198-213.

1 Федоров А.Я., Федоров Г.С. Ранние тюрки … Указ. раб.; Минаева Т.М. К вопросу о половцах … Указ. раб. ; Батчаев В.М. Из истории … Указ. раб.; Батчаев В.М."Мы родом из Маджара" … Указ. раб.; Батчаев В.М. Балкария в ХV - начале ХХ вв. … Указ. раб.

2 Шевченко А.В. Половец из Змейской (в печати).

3Анфимов И.Н., Зеленский Ю.В. К вопросу о датировке предметов из разрушенного позднекочевнического захоронения из станицы Староминской // МИА Кубани. Вып. 2. Краснодар, 2002. С. 144-147; Армарчук Е.А. "Половецкие серьги" // МИА Поволжья. Вып. 3: Средневековая археология евразийских степей. Сборник статей к юбилею профессора С.А. Плетневой. М.-Йошкар-Ола, 2005. С. 212-226.

4 Нарожный Е.И. О маршруте движения Чингизидов в 1222 году // Археология и краеведение Кубани. Материалы 1-й Краевой межвузовской студенческо-аспирантской конференции. Армавир-Краснодар., 1996. С. 3-4; Нарожный Е.И. О событиях 1222 года на Северном Кавказе (Листая страницы "Историй…" различных уголков Юга России) // Культурная жизнь Юга России. Краснодар, 2008. №3. С.70-75.

5 Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т.1. СПб., 1884. С. 2.

1 Там же. С. 2 и сл.

2 Там же. С 26-28.

3 Территориально, самые близкие находки половецких каменных изваяний известны на территории Северо-Западного Прикаспия – см.: Мамаев В.В., Нарожный Е.И. О половецких каменных изваяниях на фотографиях из Дагестана и из станицы Николаевской Успенского районе Краснодарского края // МИА Северного Кавказа. Вып. 9. Армавир, 2008. А также – на территории Кавминвод – см.: Минаева Т.М. К вопросу о половцах … Указ. раб.; Кузнецов В.А. Тюркские изваяния … Указ. раб. С. 69-78; Савенко Е.А., Савенко С.Н. Изваяния Северо-западного пограничья Половецкой Земли и их южные аналогии // МИА Северного Кавказа. Вып. 10 Армавир, 2009. С. 99-115. Остальные, ныне известные изваяния - территории Ставропольского и Краснодарского краев – см.: Фелицын Е.Д. Археологическая карта Кубанской области. М., 1882; Минаева Т.М. К вопросу о половцах … Указ. раб. С. 157-195; Федоров-Давыдов Г.А. Кочевники Восточной Европы под властью золотоордынских ханов. М., 1966. С. 170-188 и сл.; Плетнева С.А. Половецкие каменные изваяния // САИ. Вып. Е4-2. М., 1974. С.102-105; Березуцкий Н.Л. Половецкое каменное изваяние в Краснодарском крае // СА. – 1965. – № 3. С.257; Ждановский А.М. Статуя половецкого воина из станицы Новомалороссийской // СА. – 1977. С. 290-292; Тарабанов В.А.Половецкие каменные изваяния Краснодарского музея-заповедника // Древности Кубани. Краснодар, 1991. С. 91-93; Навротский Н.И., Нарожный Е.И. Половецкие каменные изваяния Среднего Прикубанья // К изучению историко-культурного прошлого населения Прикубанья. Армавир, 1992. С. 14-15; Навротский Н.И. Половецкие каменные изваяния из Армавирского краеведческого музея // ИАА. Вып. 1. М.-Армавир, 1995. С. 157-164; Плетнева С.А. Об армавирской коллекции половецких каменных изваяний // ИАА. Вып. 1. М.-Армавир, 1995. С. 165-166; Атавин А.Г., Андреева М.В. Половецкое святилище из Ставрополья // Материалы по изучению историко-культурного наследия Северного Кавказа. Вып. 1: Археология. Ставрополь, 1996. С.212-217; Малахов С.Н. Новые данные о каменных половецких изваяниях в Приурупье // Шестые чтения по археологии Средней Кубани. Краткое содержание докладов. Армавир, 1999. С. 27-28; Нарожный Е.И., Лямцев А.Ю. Новое каменное изваяние половецкого времени с Кубани (Окрестности ст. Мирской Краснодарского края) // Восьмые чтения по археологии Средней Кубани (Краткое содержание докладов). Армавир, 2001. С. 32-34; Прокопенко Ю.А. Половецкое изваяние из поселка Радуга // Северный Кавказ и кочевой мир степей Евразии. V-е "Минаевские чтения" по археологии, этнографии и краеведению Северного Кавказа. Тезисы докладов межрегиональной научной конференции (г. Ставрополь, 12-15 апреля 2001 года). Ставрополь, 2001. С. 121-123; Лопатина Т.Е., Лопатин А.П. Каменное половецкое изваяние из станицы Прочноокопской // ИАА. Армавир-М. Вып. 7. 2001. С. 110-111; Нарожный Е.И., Соловьев М.Г. Новое половецкое каменное изваяние с правобережья Кубани // Десятые чтения по археологии Средней Кубани. (Краткое содержание докладов). Армавир, 2003. С.27-28; Нарожный Е.И. Новые находки половецких изваяний с территории Прикубанья (Предварительная публикация) // Археологический журнал. Армавир, 2008. № II. С. 74-78; Чхаидзе В.Н. Погребения средневековых кочевников и каменные тюркские изваяния из степного Прикубанья // МИА Северного Кавказа. Вып. 9. Армавир, 2008. С. 125-126, С. 127, рис. 7, С. 128, рис. 8; Нехаев А.А., Голубев Л.Э., Чхаидзе В.Н. Погребения средневековых кочевников и каменные тюркские изваяния из хут. Верхний и ст. Раздольная в Краснодарском крае // МИА Северного Кавказа. Вып. 10. Армавир, 2009. С. 148-149, 156, рис. 6 и др.

1 Тизенгаузен В.Г.Сборник материалов … Т.1. Указ. раб.

2 Бибиков М.В. Византийские авторы о народах Руси и Северного Кавказак // Древнейшие государства на территории СССР. М., 1985.

3 Сборник материалов … Указ. раб.

4 Нарожный Е.И. [Рецензия]: Новые публикации грузинских письменных источников (Анонимный грузинский "Хронограф" ХIV века. Перевод со старогрузинского Г.В. Цулая. Вып.1. М.2005. 142 с.; Г.В. Цулая. Святые и мученики в истории Грузии (Апографические этюды). М., 2006. 216 с.) // Археологический журнал. Армавир, 2007. №1. С.143-151.

5 Веселовский Н.И. Хан из темников Золотой Орды Ногай и его время. Петроград, 1923.

6 Добролюбский А.О.Черные клобуки в Побужье и в Поднестровье // Древности степного Причерноморья и Крыма. Вып.1. Запорожье, 1990.

1 Нарожный Е.И. Черные клобуки на Северном Кавказе. О времени и условиях переселения // Евразийская степь и лесостепь в эпоху раннего средневековья. Археология восточноевропейской лесостепи. Вып. 14. Воронеж, 2000. С. 138 -150.

2 Нарожный Е. Этнокультурный состав кочевого и оседлого населения северокавказских владений Золотой Орды: некоторые итоги и перспективы изучения // Средневековая археология Евразийских степей: Материалы Учредительного съезда международного конгресса. Т.I. Казань, 2007. С. 204-212; Нарожный Е.И.Кочевники ХIII-ХIV вв. на Северном Кавказе // Форум "Идель-Алтай". Материалы научно-практической конференции "Идель-Алтай": истоки евразийской цивилизации, 1-го международного конгресса средневековой археологии евразийских степей. Казань. 7-11 декабря 2009 года. Тезисы докладов. Казань, 2009. С.160-162.

3 Анфимов Н.В., Зеленский Ю.В. К вопросу о датировке … Указ. раб. С. 145.

4 Жуковская Н.Л. Категории и символика традиционной культуры монголов. М., 1988. С. 13-30.

5 Там же. С. 13-25.

6 Нарожный Е.И. К этнокультурной принадлежности некоторых позднекочевнических комплексов Северного Кавказа XII-XIV вв. // XXI "Крупновские чтения" по археологии Северного Кавказа: Тезисы докладов региональной конференции. Кисловодск, 2000. С. 104-105; Нарожный Е.И. Черные клобуки на Северном Кавказе. О времени и условиях переселения … Указ. раб. С. 138-150.Нарожный Е.И. Половцы или черные клобуки? (По поводу критических заметок И.Н. Анфимова и Ю.В. Зеленского) // МИА Северного Кавказа. Вып.2 Армавир, 2003. С. 212-223 и др.

7 Федоров-Давыдов Г.А. Кочевники Восточной Европы под властью золотоордынских ханов. М., 1966.

1 Армарчук Е.А., Малышев А.А.Средневековый могильник в Цемесской долине // ИАА. М.-Армавир, 1997. Вып. 3. С. 112.

2 Федоров-Давыдов Г.А. Кочевники Восточной Европы … Указ. раб. С. 142-145.

3 Армарчук Е.А., Малышев А.А. Средневековый могильник … Указ. раб. С.95;Нарожный Е.И. Половцы или черные клобуки? … Указ. раб. С. 212-223.

4 Нарожный Е.И. Половцы или черные клобуки? … Указ. раб. С. 212-223; Армарчук Е.А. "Половецкие серьги" … Указ. раб. С.112-126.

5 Армарчук Е.А., Малышев А.А. Средневековый могильник … Указ. раб.

6 Дмитриев А.В. , Нарожный Е.И. Отчет об охранно-спасательных археологических исследований курганов малого диаметра в Молокановой щели (Геленджик) в 2008 году. Армавир-Краснодар, 2008 // Архив ОАО "Наследие Кубани"; Дмитриев А.В., Нарожный Е.И., Соков П.В. Охранно-спасательные исследования в Молокановой щели // ЦАИ АГПУ. Отчет по научно-исследовательской работе за 2008 г. Армавир, 2008. С.13-21.

7 Нарожный Е.И. Этнокультурные процессы хIII-ХIV вв. на Северном Кавказе (по историко-археологическим данным) // Труды II (ХVIII) Всероссийского Археологического съезда в Суздале 2008 г. Т.2. М., 2008. С. 490-494.

8 Нарожный Е.И. Позднекочевническое захоронение из-под г. Новокубанска (Новокубанский район Краснодарского края): некоторые аспекты датировки и культурной атрибуции // Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников и культур Северного Кавказа. ХХVI-е "Крупновские чтения" по археологии Северного Кавказа. (Магас. 26-30 апреля 2010 г.). Тезисы докладов международной научной конференции. Магас, 2010. С. 266-267.

1 Марченко И.И., Пьянков А.А.Курган 37 могильника Лобанова щель // МИА Кубани. Вып. 2. Краснодар, 2002. С. 168-213; Козюменко Е.В., Раев Б.А. Курганный могильник Лобанова щель // МИА Кубани. Вып. 2. Краснодар, 2002. С. 24-236.

2 Марченко И.И., Пьянков А.А. Курган 37 … Указ. раб. С. 126.

3 Нарожный Е.И. О поясной пластинке с изображением Бахрам Гура с территории золотоордынского города Маджара (Ставрополье) // Российская археология. – 2006. – № 2. С. 140-143.

4 Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов … Т.1. Указ. раб. С.163.

5 Там же. С. 197.

6 Нарожный Е.И. О поясной пластинке … Указ. раб. С. 140-143

1 Нарожный Е.И. Позднекочевническое захоронение из-под г. Новокубанска (Новокубанский район Краснодарского края) … Указ. раб. С. 266-267.

2 Блохин В.Г., Дьяченко А.Н., Скрипкин А.С. Средневековые рыцари Кубани // МИА Кубани Вып. 3. Краснодар, 2003. С. 202, рис. 3 ; Горелик М.В. Золотоордынские латники Кубани // МИА Северного Кавказа. Армавир, 2008. Вып. 8. С. 155. Рис. 8Б.

3 Горелик М.В. Монголо-татарский оборонительный доспех второй пол. ХIV – нач. ХV вв.// Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины.М.,1983, Горелик М.В. Ранний монгольский доспех // Археология, этнография и антропологий Центральной Азии. Новосибирск, 1987; Горелик М.В. Армии монголо-татар. М., 2002.

4 Дружинина И.А., Чхаидзе В.Н., Нарожный Е.И. Средневековые кочевники в Восточном Приазовье. Армавир-М., 2010 (в печати).

5 Нарожный Е.И. О датировке и этнокультурной атрибуции некоторых средневековых кочевнических комплексов // МИА Северного Кавказа. Вып. 9. Армавир. 2008. С. 160-171.

6 Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т.2. М-Л., 1941.

1 Базоркин М.М. Борганы в Присунженской долине // Известия чечено-ингушского республиканского краеведческого музея. Вып. 10. Грозный, 1960. С. 128-130.

2 Виноградов В.Б. Мавзолей Борга-Каш … Указ. раб. С. 8-13.

3 Нарожный Е.И. "Пещеры" Бамутского и Келийского могильников. Чечня и Ингушетия // Из практики кавказоведческих изысканий. Опыт вузовской лаборатории. Армавир, 1996. С. 32-35.

4 Там же.

5 Там же. С. 32-35.

6 Там же.

7 Семенов Л.И. Археологические и этнографические разыскания в Ингушетии. Грозный, 1960.

Марковин В.И.Чеченские средневековые памятники в верховьях р. Чанты-Аргуна // Древности Чечено-Ингушетии. Археологические и этнографические разыскания в Ингушетии. Грозный, 1960-1963.

8 Семенов Л.И. Археологические … Указ. раб.

9 Нарожный Е.И. "Пещеры" Бамутского и Келийского могильников … Указ. раб. С. 32-35.

10 Горелик М.В. Золотоордынские латники … Указ. раб. С. 142-143.

1 Нарожный В.Е.., Нарожный Е.И. Горы Восточного Придарьялья и золотоордынские владения // Донские древности. - Вып. 10: Диалог городской и степной культур на евразийском пространстве. Материалы IV-й международной конференции, посвященной памяти профессора МГУ Г.А. Федорова-Давыдова (30 сентября-3 октября 2008 г.). Азов, 2009. С .353-367; Нарожный В.Е., Нарожный Е.И. Горы Северо-Восточного Кавказа и золотоордынские владения // Золотоордынское наследие. Выпуск 1: Материалы международной конференции "Политическая и социально-экономическая история Золотой Орды (ХIII-ХIV вв.)". (Казань. 17 марта 2009 г). Казань, 2009. С. 164-170.

2 Нарожный Е.И. "Пещеры" Бамутского и Келийского могильников … Указ. раб. С. 32-35.

3 Нарожный Е.И. О каменной статуе из Черкесского музея (По поводу историко-культурной атрибуции Т.М.Минаевой и Х.Х. Биджиева) // III-и "Минаевские чтения": Материалы научной конференции. Ставрополь, 1999. С. 58-62.

4 См. примеч. № 40.

1 Атавин А.Г., Андреева М.В. Половецкое святилище … Указ. раб.

2 Баяр Д. Каменные изваяния Сухэ-Батырского аймака Восточной Монголии // Древние культуры Монголии. Новосибирск, 1995.

3 Нарожный Е.И. О половецких изваяниях и святилищах ХIII-ХIV вв. Северного Кавказа и Дона // Степи Европы в эпоху средневековья. - Т. 3: Половецкое и золотоордынское время. Сборник научных трудов. Донецк, 2003. С. 245-274.

4 Чхаидзе В.Н. Погребения средневековых кочевников и каменные тюркские изваяния … Указ. раб. С.126.

5 Гераськова Л.С. Скульптура средневековых кочевникiв степэв Схiднэй Европi. Киiв, 1981. С. 82-100.

1 Добролюбский А.О. Кочевники Северо-западного Причерноморья в эпоху средневековья. Киев, 1988. С. 41.

2 Нарожный Е.И. Средневековые кочевники Северного Кавказа. Некоторые дискуссионные проблемы этнокультурного взаимовоздействия. Армавир, 2005. С. 130-135 и сл.

3 Батчаев В.М. "Мы вышли из Маджара": факт или вымысел? // Вопросы средневековой археологии Северного Кавказа. Черкесск, 1988. С. 160-176.

4 Голованова С.А., Нарожный Е.И. Городище "Трехстенный городок" (ХIII в. – 1668 г.) // МИА Северного Кавказа. Вып. 5. Армавир, 2005. С. 253-276.

5 Лавров Л.И. Топонимические заметки // КЭС. М., 1980. С. 212.

1 Нарожный Е.И. Новый вариант версии тюркизации предков современных балкарцев (по поводу двух публикаций В.М. Батчаева) // История и культура народов Северного Кавказа. Сборник научных трудов. Выпуск 8. Пятигорск, 2007. С. 14-28. В связи с изучением сведений генерала Горича, в контексте рассматриваемых обстоятельств, особый интерес приобретает и версия В.Б. Виноградова, не исключающего возможности происхождения названия современного города Кизляра от балкарско-карачаевского социального термина "козлар". См.: Виноградов В.Б. "Уголок России – отчий дом …". Армавир- Кизляр, 1995. С. 24-27.

2 Мизиев И.М. Шаги к истокам этнической истории Центрального Кавказа. Нальчик, 1986. С. 78-95.

3 Кузнецов В.А. Аланы и ясы на Кавказе (некоторые проблемы идентификации и дифференциации) // Древности Северного Кавказа. М., 1999.

1 Пчелина Е.Г. О местонахождении славного яского города Дедякова по русским летописям и исторической литературе // МИА № 114: Средневековые памятники Северной Осетии. М., 1963. С. 142-148.

2 Нарожный Е.И. Русско-ордынский поход против "славного ясского города Дедякова" в контексте политической обстановки на Северном Кавказе // Золотоордынская цивилизация. Выпуск. 2. Казань, 2009. С. 154-162.

3 Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. М.-Л., 1941. Т. 2.

4 Ртвеладзе Э.В. О походах Тимура через Северный Кавказ // АЭС. Грозный, 1976. Т. IV. С. 104-119.

5 Кодзоев Н.Д. Город Магас по историческим и археологическим данным. Магас, 2006.

6 Нарожный Е.И. О движении войск Тимура с Нижней Кубани (историко-археологические ориентиры) // Первая Абхазская международная археологическая конференция, посвященная памяти Ю.Н. Воронова. Древние культуры Кавказского Причерноморья, их взаимодействие с культурами соседних регионов. Сохранение культурного наследия. Материалы конференции. Сухум, 2006. С. 257-261.

1 Овчинников А.В. Древняя и средневековая история Волго-Уралья в трудах советских учёных: А.П. Смирнов. Казань. 288 с.

2 Овчинников А.В. «Научная школа» А.П. Смирнова в 1930-50-ее гг.: к вопросу о социальном составе // Современные социальные и гуманитарные знания: традиции, новации, перспективы: Материалы Всероссийской научно-практической конференции. Часть 2 / Под редакцией докт. ист. наук Д.К. Сабировой (Казань, 29 – 30 января 2010 г.). Казань, 2010. С. 293-298. Руденко К.А. Археология Волжской Булгарии: историография и история изучения (X-XX вв.): учебное пособие. Казань, 2008. С. 209-217; 223-228.

1 Марр Николай Яковлевич (1864–1934), лингвист, в 1919–1934 гг. директор Академии истории материальной культуры (ныне Институт археологии РАН и Институт истории материальной культуры РАН). (См.: Торчинов В.А., Леонтюк А.М. Вокруг Сталина. Историко-биографический справочник. СПб., 2000. С. 134).

2 Овчинников А.В. А.П. Смирнов как исследователь древней и средневековой истории Волго-Уралья. Дис. … канд. ист. наук. Казань, 2008. С. 193, 194.

3 Смирнов А.П. Рецензия: М.И. Артамонов. Очерки древнейшей истории хазар. Л., 1936 // ВДИ. 1938. № 3. С. 218–220. Его же. Волжская Болгария // История СССР. С древнейших времён до образования древнейшего государства. Кн. 1–2. М.–Л., 1939. С. 163–164.

1 Смирнов А.П. Смирнов А.П. Волжские булгары // Труды Государственного исторического музея (ГИМ). Вып. XIX. М., 1951. С. 10.

2 Смирнов А.П., Мерперт Н.Я. Вопросы этногенеза народов Поволжья (по материалам Куйбышевской археологической экспедиции) // Вестник АН СССР. 1955. № 10. С. 48–53; Смирнов А.П. От редактора // Н.Я. Мерперт. К вопросу о древнейших болгарских племенах. Казань, 1957. С. 2–4.

3 Фирсов Н.Н. Прошлое Татарии. Казань, 1926. 45 с.

4 Смирнов А.П. Смирнов А.П. Волжские булгары // Труды Государственного исторического музея. Вып. XIX. М., 1951. С. 10.

1 Смирнов А.П. Волжские булгары // Труды Государственного исторического музея. Вып. XIX. М., 1951. С. 26–27.

2 Мерперт Н.Я. «А.П. Смирнов. Волжские булгары. М., 1951» // Советская археология. Т. XVII. 1951. С. 274–284.

3 Овчинников А.В. А.П. Смирнов как исследователь древней и средневековой истории Волго-Уралья: Дис. … канд. ист. наук. Казань, 2008. С. 194, 195.

1 Смирнов А.П. Археологические памятники Чувашии и проблема этногенеза чувашского народа // О происхождении чувашского народа. Чебоксары, 1957. С. 5-27; Его же. К вопросу об археологической культуре // Советская археология. 1964. № 4. С. 3–10; Его же. Об археологических культурах Среднего Поволжья // Советская археология. 1968. № 2. С. 63–71.

2 Ефимова Александра Михайловна (1903-90), археолог. В 1937-58 гг. науч. сотр. Гос. музея ТАССР. Автор каталогов археол. коллекций Гос. музея ТАССР. Работы по истории и археологии булгар. Городов. Подробнее см.: Руденко К.А. Научное наследие А.М. Ефимовой // Краеведческие чтения и среды. Вып. 3. Материалы заседаний, прошедших в Национальном Музее Республики Татарстан в 2002-2003 гг. Казань, 2003. С. 4-12.

3 Отдел редких рукописей и книг Научной библиотеки им. Н.И. Лобачевского Казанского государственного университета им. В.И. Ульянова–Ленина (ОРРК НБЛ КГУ). – Ед. хр. 9806 (9). Письмо А.П. Смирнова А.М. Ефимовой от ? октября 1958 г. Л. 11.

4 Артамонов Михаил Илларионович (1898-1972), археолог, историк, музейный деятель, д-р ист. наук (1941) (См.: Медведенко Н. А. История и археология Хазарского каганата в исследовании М. И. Артамонова. Воронеж, 2006. 173 с.).

1 ОРРК НБЛ КГУ. – Ед. хр. 9812 (3). Письмо А.П. Смирнова А.М. Ефимовой от 13 марта 1964 г. Л. 4.

2 Смирнов А.П. Гуннский элемент в культуре волжских булгар // История и культура Восточной Европы по археологическим данным. М., 1971. С. 139–147; Его же. К вопросу о гуннских племенах на Средней Волге и Прикаспии // Археологические исследования на юге Восточной Европы. М., 1974. С. 65–71.

3 К сожалению, хранящийся в фондах Государственного исторического музея (Москва) оригинал рукописи, посвящённой гуннам монографии А.П. Смирнова нам пока не доступен, поэтому содержание работы реконструируется по материалам писем Алексея Петровича А.М. Ефимовой.

4 ОРРК НБЛ КГУ. – Ед. хр. 9821(26). Письмо А.П. Смирнова А.М. Ефимовой от 13 ноября 1973 г. Л. 33.

1 Овчинников А.В. Вопрос о ранней тюркизациии Среднего Поволжья в работах А.П. Смирнова // Историческое образование в вузах Казани. Казань, 2006. С. 167–171.

2 Казаков Е.П. Культура ранней Волжской Болгарии (этапы этнокультурной истории). М., 1992. С. 234, 235.

3 Хлебникова Т.А. Керамика памятников Волжской Болгарии (к вопросу об этнокультурном составе населения). М., 1984. С. 207.

4 Там же. С. 215.

5 Там же. С. 215.

6 Хузин Ф.Ш. Узловые проблемы изучения средневековой тюрко-татарской цивилизации // Средневековая археология евразийских степей. Материалы Учредительного съезда Международного конгресса. Т. 1. Казань, 2007. С. 29.

1Рамишвили Р.М., Джорбенадзе В.А. Археологические исследования в зоне строительства Жинвальского гидротехнического комплекса // Археологические исследования на новостройках Грузинской ССР. Тб., 1976. С. 37; Чихладзе В.В., Николайшвили В.В. Жинвальский могильник (по материалам 1974 г.) // Жинвальская экспедиция (Мат. II науч.сессии). Тбилиси, 1980. С. 169.

2 Braund D. Georgia in Antiquity: A History of Colchis and transcaucasian Iberia 550 B.C.–A.D. 562. Oxford, 1994. P. 247. Pl. 20.

1 Wheeler E.L. A New Book on Ancient Georgia: A Critical Discussion // The Annual of the Society for the Study of Caucasica. 6-7. 1994-96. 1997. P. 59; Idem. From Pityus to Zeugma: The northern sector of the eastern frontier 1983–1996 // Roman Frontier Studies. Proceedings of the XVIIth International Congress of Roman Frontier Studies. Žalau, 1999. P. 219.

2 Перевалов С.М. Аланы в надписях I–III вв. // XXII “Крупновские чтения” по археологии Северного Кавказа (тезисы докладов). Ессентуки; Кисловодск, 2002. С. 108; Он же. Бакур-алан из древней Иберии // Nartamongæ. 2003. II. № 1–2. С. 47–56.

3

жүктеу/скачать 3.05 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: