Пройдет совсем немного времени и династическому правлению семейства Пехлеви история отведет самые бесславные страницы.
ПЕРЕЕЗД ИМАМА ХОМЕЙНИ ИЗ ИРАКА В ПАРИЖ
Вскоре на встрече министров иностранных дел Ирана и Ирака в Нью-Йорке было принято решение выслать имама Хомейни из Ирака. 2 мехра 1357 года (24 сентября 1978 г.) иракские военные осадили дом имама Хомейни в Неджефе.
Во время визита к Хомейни иракский шеф безопасности заявил, что если имам пожелает остаться в Неджефе, он должен отказаться от своей борьбы. На что имам ему строго заметил, что из чувства ответственности перед мусульманской общиной он не желает сидеть тихо, как не желает и никаких компромиссов.
4 октября имам Хомейни выехал из Неджефа в Кувейт. Но правительство Кувейта не пустило имама в страну, руководствуясь рекомендациями из Тегерана. До этого велись переговоры о переезде имама в Ливан или Сирию. Однако, посоветовавшись со своим сыном ходжат ол-эсламом Хадж сейидом Ахмадом Хомейни, имам решил держать путь во Францию и 6 октября прибыл в Париж.
Двумя днями позже он остановился в доме иранца в Нофль-ле-Шато в пригороде Парижа. Агенты Елисейского дворца поспешили ознакомить имама с мнением президента Франции, пожелавшего, чтобы Хомейни не занимался больше политикой, на что получили отпор. Хомейни заметил, что подобное ограничение противоречит претензиям Франции слыть демократической страной, и что он лучше будет скитаться, чем откажется от своих взглядов.
Жискар д'Эстэн, французский президент, потом напишет в своих мемуарах, что отдал приказ выслать имама из Франции, но в последний момент дипломатический корпус шаха посоветовал президенту остерегаться неконтролируемой реакции народа.
В течение четырех месяцев пребывания имама Хомейни под Парижем, Нофль-ле-Шато был центром притяжения журналистов со всего мира. Интервью имама и его визиты познакомили французов с истинными взглядами на исламское правление. Из местечка Нофль-ле-Шато имам руководил народным движением в Иране в самые критические времена.
Правительство Шерифа-Имами продержалось не более двух месяцев. Шах бесславно председательствовал в военном кабинете Азхари39. Это уже не влияло на восстание. В отчаянии шах запросил помощи у американских и английских дипломатов. Но ни один из планов, представленных спецслужбами, решающей роли не сыграл.
В дни "тасуа" и "ашура" (9-й и 10-й дни мухаррама) в Тегеране и других городах прошли многочисленные демонстрации. Их назвали "народными неформальными референдумами против шахской монархии".
Шапур Бахтияр, один из лидеров Народного фронта, был последним стоящим насмерть сторонником американцев, которого представили шаху, как будущего премьер-министра. Высказались в поддержку Бахтияра и лидеры четырех индустриальных государств, собравшихся в Гваделупе. В свою очередь генерал Хайзер, заместитель главнокомандующего войск НАТО в Европе, совершил поездку в Иран, как потом выяснится, с секретным заданием. Визит генерала затянулся аж на два месяца. Позже генерал признается, что он получил инструкцию, обеспечить военную поддержку Бахтияру, помочь сформировать ему правительственный кабинет, подготовить переворот для возвращения шаха к власти, подобно тому, как это было 19 августа 1953 года.
Но имам Хомейни в своих многочисленных посланиях настаивал на необходимости не давать шаху ни минуты передышки, провалить все замыслы американцев.
В декабре 1978 года имам Хомейни организовал Революционный совет, а 16 января 1979 года шах бежал из страны, через два дня после заседания Монархического совета, заручившись доверием кабинета Бахтияра.
Известие о бегстве шаха порадовало иранцев. Жители Тегерана ликовали, они высыпали на улицу, наконец-то наступил праздник.
Встречи Хайзера с американскими военными советниками и генералами шахской армии не помогла премьер-министру Бахтияру подавить забастовки и покончить с народным восстанием, Тегеран готовился принять в свои объятия Хомейни.
ВОЗВРАЩЕНИЕ ИМАМА ХОМЕЙНИ В ИРАН
В начале бахмана 1357 года (январь 1979 года) распространился слух о возвращении в страну имама Хомейни. У людей наворачивались на глазах слезы радости. 14 лет народ ждал этого исторического события. Однако друзья беспокоились за жизнь имама. Шахское марионеточное правительство все еще находилось у власти и закона о военном положении никто не отменял.
Друзья Хомейни предложили отложить его возвращение, пока не будет обеспечена безопасность. С другой стороны, возращение имама в Иран, когда многочисленные толпы людей ликовали, означало, по мнению американских экспертов, конец монархическому правлению шаха. Чтобы запугать Хомейни, его сторонников, агенты упорно распространяли слухи о запланированном взрыве самолета или неожиданном перевороте.
Даже французский президент выразил беспокойство по поводу возможного террористического акта. Но имам Хомейни в эти судьбоносные дни пожелал быть вместе с народом.
И тогда правительство Бахтияра с генералом Хайзером закрыло все аэропорты для иностранных лайнеров. На посадочные полосы выкатили самосвалы. Но иранцы не молчали, они съезжались в столицу со всей страны, чтобы потребовать от правителей открыть аэропорт в Тегеране. Священнослужители и политические деятели нашли убежище в мечети Тегеранского университета, ожидая прибытия самолета из Парижа. Спустя несколько дней Бахтияр согласился с требованием народа, его правительство уже было не в состоянии контролировать ситуацию.
Наконец, утром 12 бахмана 1357 года (1 февраля 1979 г.) имам Хомейни снова ступил на родную землю после 14 лет изгнания. Имаму устроили теплую встречу, она была настолько потрясающей, что об этом отписали в свои газеты все аккредитованные в Иране корреспонденты. Встречающие, а их насчитывалось по разным оценкам от 4 до 6 миллионов, заполнили улицы, дорогу от аэропорта до Бехешт-е Захра, кладбища мучеников революции, чтобы услышать историческую речь имама. Это тогда имам Хомейни воскликнул: "Я назначаю правительство при поддержке нашего народа!"
Шапур Бахтияр сперва подумал, что имам пошутил. Но через несколько дней 16 бахмана 1357 года (5 февраля) Хомейни назначил инженера М. Базаргана премьером временного Революционного правительства. Инженер Базарган отличался набожностью, и выступал против монархического правления. Он принимал участие в национализации нефтяной промышленности, имел немалый опыт в политических схватках. В приказе о назначении имам Хомейни уточнил, что инженер Базарган назначен премьер-министром без учета партийной политики, для того, чтобы подготовить референдум и выборы.
Его Святейшество имам просил народ Ирана поддержать рекомендацию Революционного совета, высказать мнение относительно этого выбора. По всей стране иранцы продемонстрировали свою поддержку инициативам имама. Это было кстати и своевременно, потому что некоторые политические партии, их руководители потребовали своей доли в наследии Революции да еще с возрастающим аппетитом.
Именно тогда-то и началось сплочение сил против Исламской Революции всех, кто был предан шахскому режиму, членов САВАК, коммунистов и народных моджахедов (монафегин - лицемеры).
СВЕРЖЕНИЕ МОНАРХИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ И ТРИУМФ РЕВОЛЮЦИИ 22 БАХМАНА
19 бахмана 1357 года (8 февраля 1957 г.) весь личный состав военно-воздушных сил присягнул имаму Хомейни в его резиденции в школе Алави в Тегеране. Рушились последние шатающиеся опоры прогнившего шахского режима, армия была на грани полного развала. Многие верные религиозные командиры и солдаты уже оставили свои военные базы по призыву Хомейни, чтобы присоединиться к восставшим.
9 февраля восстал "Хомафаран" — авиабаза в Тегеране. Для подавления восставших офицеров бросили отборную шахскую гвардию. Но народ встал на защиту революционных сил. 10 февраля народ пошел на штурм полицейских участков. Реакция на это последовала незамедлительно: начальник тегеранского гарнизона установил комендантский час. В свою очередь Бахтияр срочно созвал Совет Безопасности и приказал приступить к перевороту, который был расписан по пунктам генералом Хайзером. Ситуация сложилась критическая, в тегеранских тюрьмах уже подготовили пыточные, завезли даже скудные припасы для своих старых-новых заключенных, а служба безопасности САВАК подготовила адреса, по которым надлежало оперативно произвести аресты сторонников имама и видных религиозных деятелей.
Не сомкнет в эту историческую ночь глаза и президент Дж. Картер, хозяин Белого дома, он ждал победных реляций от генерала Хайзера. Безусловно, и Тель-Авив, и Москва, и Пекин просчитали все сценарии будущего переворота, а то, что он состоится, вряд ли кто сомневался. В Тегеране находился известный путчист генерал Хайзер и похоже уже задействовал свою тегеранскую агентуру. Только чудо могло помешать осуществить переворот опытному и амбициозному генералу, слишком много было поставлено на тегеранскую карту.
Но Хомейни переиграл натовского стратега, он призвал тегеранцев выйти на улицу, дабы предотвратить заговор. Толпы горожан запрудили проспекты и улицы, раздался и призыв начать возводить баррикады. Вскоре восставшие захватили последний оплот шахского режима, и на рассвете 22 бахмана (11 февраля), наконец-то, взошло солнце победы Движения имама Хомейни. Какие-либо надежды на заговор в одночасье были погребены под завалами рухнувшей монархии. Революция свершилась!
И здесь начинается самое интересное: Исламская революция не укладывалась ни в какие политологические схемы. Доклад президенту США задержали на несколько часов. В конце концов, после бурных дискуссий и споров политологи пришли к согласию: движущая сила революции Хомейни - Исламский фундаментализм. Впервые Ислам предстал в качестве исторической доминанты. Все другие революции в XX столетии лишь копировали опыт России, атеистического государства, исповедовавшего марксистское интеллектуальное насилие. И хотя "взрывная смесь" революций XX века, в том числе Исламской 22 бахмана - всем нам знакомые исторические персонажи: ремесленники, торговцы, крестьяне, люмпены, политические лозунги иранской революции, к удивлению московских и Вашингтонских экспертов, были почерпнуты из Корана. Это было подобно грому среди ясного неба. Отныне Ислам регламентировал не только религиозную жизнь мусульман, но и политические их пристрастия. Не случайно имам Хомейни декларировал в своих посланиях: "Ислам - политическая религия, имеющая правление. В Исламе больше политических предписаний, чем религиозных".
ФОРМИРОВАНИЕ ИСЛАМСКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА
Триумф Исламской Революции в Иране многие высокопоставленные мемуаристы охарактеризуют как крушение своих иллюзий, возвращение к реалиям жизни.
Больше всех пострадали интересы США в этом районе, почти на самой границе с извечным соперником - СССР. Были деморализованы и прозападные режимы исламских и арабских государств. Но главное влияние Исламской Революции все-таки носило культурный характер и основывалось на религиозной мысли.
Победа Исламской Революции усилила освободительные движения в государствах третьего мира: пал зависимый от США режим и в Никарагуа. В Афганистане советское правительство вынуждено было ввести войска, дабы в зародыше подавить исламское возрождение.
Народы Ливана и Палестины отпраздновав победу Иранской Революции, с новой силой возобновили свой джихад. Оживилось исламское движение и в Египте, Тунисе, Алжире, Саудовской Аравии и Турции.
После Второй мировой войны в мире воцарился диктат держав Запада и Востока. НАТО и Варшавский договор были гарантами нового мирового порядка. О каких-либо реформах нечего было и мечтать разве только присоединившись к одной из двух разнополюсных сверхдержав. И вдруг Исламская Революция, да еще победившая в зоне интересов США под девизом "Не Запад и не Восток"40. Было над чем задуматься и кремлевским и вашингтонским политологам
Движение имама в Иране подрывало позиции американцев, эта же реальность разоружила и коммунистов, претендовавших на звание борцов с империализмом. Впервые не марксистские догмы, а религиозные воззрения стали движущим фактором в борьбе народов.
Несмотря на все усилия реанимировать шахский режим - прилагаемые международными финансовыми кругами, Исламская Революция одержала победу уже на ранней стадии. Успехи этой революции показались чудом, чем обыкновенным заурядным событием. Кроме имама и его сподвижников, которые верили в победу Исламской Революции, все другие знатоки иранской истории и аналитики хором утверждали: революция в Иране невозможна, даже в последние дни шахского правления.
Уже с раннего утра 22 бахмана 1357 года достаточно широко распространилось враждебное отношение к новому Исламскому порядку. Оппозиционный фронт по традиции возглавили США и Великобритания, не отставал от них и Советский Союз. В Кремле были недовольны тем, что в Иране царит Ислам, а не марксистские догмы.
Вскоре объединенную оппозицию поддержал и союз антиреволюционных левых и правых сил в самом Иране. Отметили наблюдатели и координацию в действиях двух сверхдержав в вопросе поставки оружия Багдаду.
Однако имам Хомейни руководствовался несокрушимой логикой, всем запомнился его девиз - "Кровь побеждает меч". Имам верил, что победа не за горами, коли общество сочтет жертвенность высшей стадией духовного совершенства. Джихад или поход народа начался под названием джихад-е сазендеги или борьбы Ирана за восстановление. Сразу несколько тысяч специалистов выехало в отсталые районы страны, где приступили к строительству дорог, электростанций, систем водоснабжения. Темпы реконструкции оказались настолько впечатляющими, что вызвали ответные меры со стороны американской администрации. Отныне любые благие начинания сопровождались интригами со стороны США. Попытались американцы использовать и пятую колонну, опутать исламский порядок внутренними проблемами. Приготовили американские стряпчие на своей политической кухне и фирменное блюдо - переворот.
Спецслужбы США в Иране активно старались заручиться поддержкой во временном правительстве. До некоторой степени это им удалось. Временный кабинет господина Базаргана состоял в основном из лиц, придерживающихся консервативных националистических взглядов. Они были не способны откликнуться на требования революции. Именно нетвердость правительства, его соглашательская политика и позволила антиреволюционным группировкам быстро организоваться и устроить беспорядки в Гонбаде, Курдистане и других местностях.
Посольства США и СССР не без помощи саваковцев и сторонников шахского режима подстегивали коммунистические группировки и Моджахедин Халк (лицемеров), чтобы они более эффективно воспользовались подрывными методами в отношении молодой Республики.
Вскоре террористическая группа "Форкан" предприняла серию чудовищных акций. Был убит улем Мортеза Мотаххари, автор знаменитого труда "Введение в исламское мировоззрение". Великий улем в своей книге писал: "Ислам — это доктрина победы человеческого над животным, знания над невежеством, справедливости над угнетением, равенства над дискриминацией, духовной мудрости над подлостью, набожности над распущенностью, монотеизма над многобожием". Террористы-форканцы виновны в убийстве и аятоллы Гази Табатабаи, доктора Мохаммеда Мофаттеха, Хадж Махди Эраги и его сына, генерала Корани, начальника армейского штаба.
Чудом избежали покушения господин Хашеми Рафсанджани, будущий президент Исламской Республики и господин Мусави Ардабили.
Имам Хомейни догадывался о закулисных интригах, он придерживался мнения, что достаточно, например, послать грозную депешу, чтобы подавить антиреволюционные выступления в Курдистане. Но, к сожалению, правительство провинции затеяло ненужные переговоры с террористами, уступив инициативу бандитам.
Заинтересованные государства, которые считали революцию 22 бахмана всего навсего исламским мятежом, уповали на унаследованную шахскую экономику, которая полностью зависела от продажи нефти. И потому США, вместе с Саудовской Аравией и ее союзниками по ОПЕК несколько раз понижали цены на нефть, стараясь обескровить экономику Ирана.
Но несмотря на экономическую блокаду и трудности, имам Хомейни не пошел на компромиссы и уступки. Он создал революционные институты, дабы справиться с саботажем временного правительства, принять новые меры для воплощения в жизнь идеалов Революции.
Не прошло и двух месяцев и 98% избирателей, проголосовавших на референдуме 12 фарвардина 1358 года (1 апреля 1979 года), самом либеральном за всю историю Ирана, отдали свои голоса за установление системы Исламской Республики. Вслед за этим состоялись другие выборы, были избраны представители в Исламскую Конституционную Ассамблею, получила одобрение всех слоев населения и Конституция. Для того чтобы придать авторитет институтам исламского порядка и достичь первоочередных целей исламского правительства, имам Хомейни каждый день без устали встречался с тысячами своих сторонников в семинарии Фейзие, пока его не свалила с ног сердечная болезнь 2 бахмана 1358 года (22 января 1980 г.).
Из Кум имама Хомейни оперативно доставили в тегеранскую кардиологическую клинику, где Его Святейшество находилось 39 дней. Чуть позже имам Хомейни поселится в доме в округе Дарбанд, а 2 ордибехешта 1359 года (22 апреля 1980 года) имам по собственной воле переехал в скромный дом, принадлежавший священнослужителю ходжат ол-эсламу сейиду Махди Эмам-Джамарани, в пригороде столицы Джамаране, где и проживал до самой кончины.
ВТОРАЯ РЕВОЛЮЦИЯ, ЗАХВАТ АМЕРИКАНСКОГО ШПИОНСКОГО ГНЕЗДА В ТЕГЕРАНЕ
Широкие выборы и участие в них иранского народа заставили США отказаться от надежд на падение исламского строя. Проигнорировали США и законные требования иранского правительства о выдаче шаха и возвращении заблокированных авуаров в 22 миллиарда долларов. Американские банкиры сделали исключение лишь для сторонников шахского режима, которые спешно сколачивали за границей на эти доллары оппозицию исламскому порядку.
Реальная власть в стране уплывала из рук Базаргана и премьер-министр решил осторожно прозондировать позицию американцев по самым острым проблемам. В переговорах принял участие господин Бжезинский, помощник американского президента по национальной безопасности, в узком кругу его называли не иначе как "Бжизик Фоб". Следует отметить, что этот самый "Бжизик" стал законодателем моды на оголтелую иранофобию, а чуть позже и на русофобию во времена коварного правления Горбачева. Одно время в России депутату даже считалось неприличным выходить на трибуну без погремушек русофобии. Оставалось только удивляться великому терпению русского народа.
Естественно, в этой ситуации встреча в Алжире Базаргана с Бжезинским, да еще при таинственных обстоятельствах привела к студенческим выступлениям.
В ответ на этот незапланированный саммит, университетская группа "Мусульманские студенты-последователи линии имама" 13 абана захватили американское посольство в Тегеране, арестовав при этом несколько десятков цэрэушников.
Шпионское "наследие", обнаруженное на территории посольства США было настолько огромным, что позже его едва вместили в 50 томов под общим названием "Документы американского гнезда в Иране". Знакомишься с этим уникальным "шедевром" и диву даешься: шпионское гнездовище в Иране приютило разведчиков со всех континентов.
Разгром студентами пристанища цэрэушников, конечно же, стало днем позора американцев, ведь были раскрыты имена и связи, методы шпионажа и вербовки.
С атмосферой тех дней, с анализом дальнейших действий администрации США, читателя лучше всего познакомит редакционная статья тегеранской газеты "Кейхан":
"С цифрой "13" связано множество предрассудков. Но для Исламской революции день 13 месяца абан (4 ноября 1979 г.) символизирует высочайшее достижение — разрушение гнезда шпионажа. В этот день 15 лет назад был разрушен центр американского вероломства, Исламская Революция наглядно продемонстрировала всему миру, что является несокрушимым освободительным движением.
"Иностранные посольства не имеют право заниматься шпионской деятельностью", - говорил имам Хомейни.
Расположившееся на 60 акрах в самом сердце Тегерана, американское посольство представляло собой государство внутри государства. Фактически оно было контролирующим центром не только монархического Ирана, но всего Среднего Востока и Центральной Азии. Обладая поистине лесом воздушных антенн и наиболее совершенными подслушивающими устройствами, американское посольство мало походило на обычное дипломатическое представительство.
Это был своего рода "полицейский участок", превративший шаха в американского жандарма в персидском заливе. От него требовали, чтобы он дважды в неделю звонил в посольство за инструкциями главе местного отделения ЦРУ.
Иранцы хорошо знали, что "Операция Аякс", вернувшая в 1953 году шаха в страну, планировалась именно в этом гнезде шпионов.
Понятно, что обладая несомненными доказательствами вмешательства американского посольства в дела Ирана, революционные студенты решили захватить сатанинскую крепость, чтобы раз и навсегда покончить с ее преступной активностью.
В этой связи необходимо отметить, что еще в 1964 году имам Хомейни выступил против привилегий, которыми пользовались американские граждане.
"Иранский народ довели до того, что с ним обращаются хуже, чем с американской собакой. Если кто-нибудь задавит пса, принадлежащего американцу, то его накажут в судебном порядке. Даже если это сделает сам шах... Но если американский поваренок переедет шаха - главу государства, ему ничего не будет.
Пусть же американский президент знает, что в глазах иранского народа он - самый отвратительный представитель человеческого рода, ибо, благодаря ему наша мусульманская нация подвергнута неслыханному унижению".
Слова эти произвели колоссальный эффект - и, повинуясь приказам из Вашингтона, шах отдал указание об аресте и высылке всеми уважаемого духовного лидера.
Это была грубейшая ошибка, за которую Америка заплатила дорогую цену. Попытка уменьшить влияние имама, заглушить его голос не привела к желаемому результату и через 15 лет освободительное движение завершилось революционным триумфом.
13 абана - день, который отмечает собой конец американской гегемонии над Ираном. В тот день в 1978 году шах и его вашингтонские хозяева попытались охладить революционный пыл студентов. Но это привело лишь к пролитию невинной крови и ускорению революционного процесса.
Опять у американцев проявился сатанинский инстинкт преступников. Не случайно имам заклеймил Соединенные Штаты как "большого шайтана". Разве не США - потворствуют Израилю - террористическому государству, ставшего раковой опухолью для всего региона? Разве не Америка насаждает повсюду марионеточные режимы, душащие свободу и унижающие людей? Разве не Америка заставляет весь мир подчиниться своему экономическому и военному диктату?
Это американцы провоцировали этнические конфликты на государственных границах Ирана. Это Соединенные Штаты, не желавшие мириться с реальностью, выдали разрешение на выезд сбежавшему шаху...
Последняя акция переполнила чашу терпения. Исламская республика потребовала, чтобы шах с присвоенными им средствами был возвращен в Иран и предстал перед судом. Но законное требование было проигнорировано правительством США.
И тогда студенты, следовавшие призывам имама, решили, что лучше пойти революционным путем, дабы покончить со злом. В день памяти мучеников, погибших в 1978 году, тысячи студентов собрались у Тегеранского университета. После краткого митинга они направились к американскому посольству выразить свой гнев.
Получив информацию о походе студентов, исполнявший обязанности посла Брюс Лэйген направился в министерство иностранных дел с нотой протеста. Из-за этого он пропустил историческое событие: в течение нескольких часов революционные студенты преодолевали заграждения, и в конце концов им удалось снести железные двери "американской крепости", захватить здание, в котором десятилетиями плелись заговоры против Ирана.
Кое-кто полагал, что Америка нанесет ответный удар. Но имам Хомейни, обладавший провидческим даром, знал, что сатанинская сила не способна совладать с народными массами:
"Разговоры о "неизбежном военном вмешательстве" - пустая болтовня. Как США могут нанести военный удар? Это невозможно!"
Смелый поступок студентов положил конец мифу об американской непобедимости. В результате этого неожиданного для Вашингтона шага были захвачены многочисленные документы. Они служат документальным подтверждением американских преступлений, творимых по всему свету.
Достарыңызбен бөлісу: |