В этой книге представлены важные вехи жизненного пути лидера Исламской Революции

Тем не менее с американскими заложниками обращались с предельной вежливостью и гостеприимством в течение всех 444 дней их задержания, столь долгого, главным образом из-за наглых выходок Вашингтона. Что касается женщин и американцев-негров, то их освободили сразу же после того, как выяснилось, что они не замешаны в вероломных заговорах.

День 13 месяца абан войдет навсегда в народную память как день триумфа подлинных человеческих ценностей над законом джунглей".

Почти сразу же после этого инцидента правительство господина Базаргана подало в отставку. Поспешную отставку главы временного правительства расценили как еще одну неуклюжую попытку воздействовать на Хомейни, дабы заставить имама отдать приказ студентам покинуть посольство.

Но Хомейни не испугался, он принял отставку и таким образом связал руки консерваторам, которые за короткое время своего правления умудрились вызвать в стране антиреволюционные бунты.

Имам одобрил акцию студентов и назвал ее "большей революцией, чем первая". И это было сущей правдой, ибо во время первой революции, пик которой пришелся на 22 бахмана, США еще открыто поддерживали шаха в его противостоянии с Хомейни.

В ответ американцы вели беспощадный бойкот и экономические санкции, разработали в Вашингтоне и операцию по освобождению своих разведчиков.

Но план чудесным образом провалился в пустыне Табас. 22 апреля шесть самолетов США С-130 приземлились на бывшей американской базе в пустыне на востоке Ирана. Это случилось, когда Бани Садр был президентом страны. Самолеты должны были дозаправиться и после прибытия 8 тактических вертолетов и самолетов-заправщиков взять курс на Тегеран. Им предстояло при содействии просочившихся агентов сбросить бомбы на резиденцию Хомейни и на другие важные стратегические объекты. Но воля Аллаха была такова, что неожиданно налетевший ураган поднял пески в пустыне. Один из пилотов потом вспоминал, что тогда-то, в пустыне Табас он впервые поверил, что Всевышний благоволил имаму. Часть вертолетов была вынуждена вернуться на авианосец "Нимитц", а другие поспешно приземлились. При посадке один из боевых вертолетов столкнулся с самолетом — оба взорвались и сгорели на земле. Восемь американских десантников нашли свою погибель в песках пустыни Табас. Президент США Дж. Картер, когда ему сообщили о мистической стороне этой операции, счел за благо отменить военную экспедицию.

В августе в Египте скончался монарх, история с заложниками для американцев благополучно закончилась. После 444 дней захвата посольства и ареста цэрэушников, их освободили при посредничестве Алжира и с одобрения Исламской Консультативной Ассамблеи.

В Алжире заодно подписали и соглашение между Ираном и США. Вашингтон обязался больше не вмешиваться во внутренние дела Республики и разблокировать иранские активы, хотя американцы так и не выполнили обещания.

Самый важный результат захвата посольства - развенчание фараонской гордости и помпезности Америки. Эта акция вселяла надежду странам третьего мира на отпор сверхдержавам. Вашингтону наконец-то пришлось столкнуться с трудностями в реализации своих притязаний на господство в странах третьего мира.

Пока имам Хомейни поправлял свое здоровье от инфаркта, господин Абул-Хассан Бани Садр одержал верх над своими оппонентами во время новых президентских выборов в Иране 25 января 1979 года. Он, вернувшись на родину, когда Революция была на пороге победы, в своих книгах и речах продемонстрировал себя как видного религиозного деятеля, экономиста с выдающимися задатками.

Во время церемонии, представляя его как нового президента, имам Хомейни сказал: "Я хочу указать господину Бани Садру и всем другим -имейте в виду: любовь к мирскому - тягчайший грех".

К сожалению, господину президенту не позволили воспользоваться этим советом его личные качества. Возомнив себя мессией, спасителем нации, господин Бани Садр начал свою работу с конфронтации и с враждебного отношения к линии, которую олицетворяли сторонники имама, с оппозиции к духовенству.

Как и временное правительство, новый президент верил в компромисс и политические договоренности с могущественными державами.

В самом Иране Бани Садр задался целью сломить сопротивление духовенства, сделав ставку на контрреволюционные элементы. Это во времена президентства Бани Садра на территорию Ирана вторглись иракцы, переименовав древний и цветущий Хорремшехр в Аль-Мухамма-ру как во времена халифов.

Для преданных Бани Садру контрреволюционных элементов хаос был родной стихией, они использовали положение президента, как Главнокомандующего всеми вооруженными силами. Эти антинародные элементы делали все, чтобы сорвать мобилизацию, не позволить дать достойный отпор оккупантам. Возражали они и против создания Корпуса стражей Исламской Революции. Казалось, над национальным единством нависла угроза из-за трений, поощряемых Бани Садром.

Развязка наступила неожиданно: в лаконичном приказе от 10 июня 1981 года имам Хомейни снял Бани Садра с поста Главнокомандующего вооруженными силами, а Исламский Консультативный Совет, в свою очередь отметил чудовищную некомпетентность президента. С падением Бани Садра члены и сторонники группировки Моджахедин Халк (лицемеры), воспользовавшись слабостью правительства, начали призывать народ к непослушанию, а 20 июня и вовсе объявили бунт. Всего несколько часов понадобилось тегеранцам, чтобы подавить бунт и арестовать подстрекателей. С этого времени лицемеры открыто перешли к террору, а их лидеры укрылись на явочных квартирах. Чаще всего нападениям подвергалась Исламская Республиканская партия. Эта партия была сформирована усилиями таких авторитетных людей, как аятолла Хаменеи, доктор Бехешти, доктор Бахонар, господин Хашеми Рафсанджани и господин Мосави Ардебили, преследовавших задачу сплочения верных сторонников имама, дабы противостоять циничным ухищрениям и действиям псевдореволюционеров. Поддерживаемая морально имамом Хомейни Исламская Республиканская партия вскоре сплотила вокруг себя многих иранских интеллектуалов и считалась главным препятствием на пути контрреволюционеров, которые открыто перешли к террору.

27 июня 1981 года они взорвали бомбу в тегеранской мечети Абазар. Произносивший речь аятолла Хаменеи был ранен. На следующий день произошло новое несчастье: от взрыва бомбы погибли в штаб-квартире Исламской Республиканской партии 72 мученика, самые видные деятели Исламской системы: глава Верховного суда доктор Бехешти, министры и члены Консультативного совета, представители судебной власти, философы и писатели. Мощную бомбу подложили агенты лицемеров. Через два месяца 30 августа 1981 года бомбы взорвались и в кабинете господина Мохаммад-Али Раджаи, избранного президентом после отставки Бани Садра, и в офисе ходжат ол-эслама Мохаммада Джавада Бахонара, члена парламента.

Решительность, с которой имам Хомейни подобрал замену Раджаи и другим государственным деятелям - явно разочаровала недругов Хомейни и определенные политические круги.

И здесь следует отметить, что с самого начала движения имам наставлял верующих: "Сегодня Ислам - самое удивительное явление в мире и его спасение нуждается в жертвах. Молите Бога, чтобы и я стал одной из этих жертв! Великий Пророк Ислама пожертвовал всем ради Ислама, чтобы водрузить знамя монотеизма и мы, следуя за ним, должны пожертвовать всем, чтобы удержать это знамя в руках".

Если бы не твердость имама, любое из этих трагических событий разрушило бы исламский строй. Но Хомейни нашел проникновенные слова для народа, которые в эти судьбоносные дни для Ирана помогли пережить неизбывное горе утрат. Хомейни не переставал утверждать, что Исламская Революция не зависит от личностей: "Все мы от Аллаха и должны служить Ему. Сегодня все мы проходим испытание!"

Имам Хомейни наставлял верующих помнить об ответственности и учиться жертвовать на божественном пути. "Бог и Вера! — вот, что защищает Революцию".

Имам Хомейни отвергал путь рабского копирования других цивилизаций: "Исламские предписания - самые передовые в мире, они гарантируют свободу и независимость. И страну, приверженную Исламским законам, безусловно, ожидает самое большое будущее в этом мире".

Созвучие мыслям имама Хомейни мы находим и в авторитетном Заявлении нынешнего президента Исламской Республики Иран господина Сеида Мохаммада Хатами на тегеранской "Исламской конференции": "Необходимо осознать свою историческую самобытность, то историческое и культурное богатство, которое было накоплено за прошедшие столетия под водительством Божественного промысла. Мы обязаны правильно и глубоко осмыслить настоящее и понять, что между исламской цивилизацией, или, сказать вернее, цивилизацией мусульман, и нашим сегодняшним существованием стоит то, что обычно именуют западной цивилизацией".

Западные политологи упорно утверждали в своих аналитических обзорах, что распад исламского порядка после смерти Хомейни - неизбежен. Это мнение было общепринятым, с ним редко кто спорил на Западе. На семинарах политологов, на переговорах государственных деятелей, на сборищах внутренней контрреволюции - все тешили себя надеждой, что Исламская Республика доживает последние дни.

К счастью, политологические прогнозы не оправдались. Имам Хомейни взбодрил поколение, которое в прошлом отличалось апатией, инертностью мышления, равнодушием. Имам обратил внимание этого поколения на вечные ценности Ислама, на духовные традиции Ирана. Призыв имама, что "под сенью Ислама мы защитим нашу страну" — пал на благодатную почву. Молодежь выбрала имама Хомейни своим духовным наставником, предводителем. Но имам тактично поправил своих последователей: "Важно не предводительство, а служение. Ислам обязывает нас служить".

Яркое доказательство служению своему Отечеству мы находим в письмах мучеников, которые содержат бесчисленные примеры самопожертвенности, их понимание веры и нравственных основ. А ведь совсем недавно только в одном Тегеране насчитывалось около 50-ти тысяч "жриц любви", а наркоманы бродили толпами.

Во многих европейских государствах категория самопожертвенности - реликт. Более того, защитники государства облагаются налогом, как будто офицер служит финансовым воротилам, и вовсе не рискует своей жизнью, поднимая солдат в атаку. Словом, хочешь совершить подвиг, защитить священные рубежи Отечества - отдай в конце месяца из своей зарплаты налоги.

Совсем другие принципы во взаимоотношениях между государством и человеком царят в Исламской общине. И дабы не прибегать к бурным дискуссиям о самопожертвенности, обратимся к завещанию пасдара, воина-смертника Али Моради, одного из верных стражей Ислама: "Ни за что не верьте, что люди, ставшие шахидами, погибли на пути к Богу. Нет - они вечно живые и останутся таковыми перед Богом.

Я - пасдар, своей кровью продолжающий наследие пятнадцати веков красной линии мученичества, на моих плечах тяжкий груз ответственности. После долгих размышлений я понял: передо мной два пути. Один - это путь Хусейна, шахидов, и надо стремится выбрать их путь. Пойти по другому, значит, выбрать Йезида, уподобиться животным, пить, спать, не совершая паломничества к Богу, опуститься, быть отвергнутым праведной кровью шахидов. И гореть бы мне в адском огне, но я выбрал путь Хусейна. Отныне я готов совершить исход!

Полчища наемников собираются с Запада и Востока вокруг моего Отечества, обуреваемые жаждой уничтожить Ислам и нашу Революцию.

Я - один из солдат Ислама и сын имама Хомейни, принял решение до конца выполнить свой долг. Вся технотронная мощь нечисти бессильна против нашей Веры и нашей Ненависти. Никакие препятствия не остановят сыновей со словами: "Бог - превыше всего, Хомейни — наш вождь!", идущих разминировать своими телами минные поля".

Напомню также, что в Иране родителям, у которых сыновья пали на поле брани - не сострадают, их поздравляют! Родители считают свои жертвы великой честью для семьи, благословением Божьим.

Невозможно сравнить отношения в иранских семьях с холодными и бездушными семейными узами на Западе. Спросите любого из сотен тысяч иранских бойцов, какой день был самый тяжкий на фронте? Вам неизменно укажут на день, когда была принята резолюция ООН о перемирии в ирако-иранской войне. Надо было видеть басиджей-ополченцев в тот памятный день, дабы поверить в величественную картину: басиджи плакали, рыдали навзрыд, что они упустили возможность стать мучениками. Они были опечалены тем, что врата рая навсегда закрылись перед ними..."

Конечно, трудная задача – генерировать исламскую этику в душе большой общины. Ливан и эпическая история Хезболлы тому пример. В Ливане многое совершалось под влиянием США, с санкции кремлевских вождей. Но что же заставило народ Ливана, по численности уступающего врагам, без соответствующих оборонительных сооружений, сражаться так беззаветно и мужественно, что даже мощная военная машина Запада попятилась назад? Да и теперь, несмотря на серьезные экономические трудности, израильские бомбардировки, Хезболла напоминает о себе политикам, героически сопротивляясь. Причина простая: ливанские мусульмане, опираясь на свои религиозные убеждения, последовали советам Хомейни. Знакомую ситуацию мы наблюдаем и в Палестине, породившей движение Хамас.

К сожалению, учение имама и его влияние на мир, общество, аспекты его преподавательской деятельности пока недостаточно исследованы. И здесь мы вынуждены констатировать, что образовательная и социологическая школы имама Хомейни ничего не имеют общего с тем, что преподается в университетах стран третьего мира.

Учение имама Хомейни основано на деяниях пророков. То, что мы принимаем сегодня за науку о человеке - всего лишь классификация человечества и его взаимоотношений с невдохновенной точкой зрения западного либерализма, который сам по себе - лишь только некоторых воззрений Ренессанса, признание главенства материализма над духом.

Но вернемся к послереволюционным кипучим годам. После мученической смерти соратников имама, авторитетных личностей Исламской Республики, главари террористической группировки "лицемеры" - бежали в Париж на самолете, пилотируемом личным пилотом шаха. Противореча своим заявлениям о защите прав человека, правительство Французской Республики предоставило политическое убежище террористам, которые официально взяли на себя всю полноту ответственности за убийство президента, политиков, философов, духовных лиц. Жаль, что члены французского правительства, так мало знакомы с трудами своих французских философов, иначе они бы почерпнули у Буффлера: "Нравственность - она подобна "Полярной звезде" для государственных мужей".

Таким образом, лицемеров взяли под защиту европейские страны, разглагольствующие о борьбе с терроризмом. Ну что же, лицемеры льнут к лицемерам...

Остается только добавить, что во время войны Ирака с Ираном "лицемеры" заключили сделку с Саддамом, их главная база находилась на территории Ирака. И действовали они подобно наемникам и диверсантам, собирали секретную информацию, а за торговлю секретами родины получали огромные барыши. Это "лицемеры" нацеливали ракеты на скромные жилища государственных деятелей, принимали они участие и в допросах военнопленных.

Свои главные усилия "лицемеры" сосредоточили на вторжение в Иран после перемирия между Ираном и Ираком во время так называемой "Операции Мерсад", когда и потерпели сокрушительное поражение, потеряв более тысячи человек. Правда зарубежные СМИ, связанные со спецслужбами, раструбили на весь мир, дескать, в Иране нарушают права человека.

Террористические акции лицемеров вошли в реестр самых чудовищных злодеяний против человечества, кроме гибели 72 известных интеллектуалов, политиков во время взрыва в штаб-квартире Исламской Республиканской партии, мученической смерти президента и премьер-министра от рук лицемеров погибли и священнослужители: аятолла Садуки, пятничный имам из Йезда, аятолла Ашрафи Исфахани, пятничный имам из Керманшаха, аятолла Дастгейб, пятничный имам из Шираза, аятолла Мадани, пятничный имам из Тебриза, аятолла Годдуси, генерал Дастириджи, ходжат ол-эслам Хашеми Неджад и десятки других духовных лиц, каждый из которых царил в сердцах верных слуг Аллаха. И вся то их вина, что служили Господу, а не дьяволу. Последним событием - было убийство двух христианских священников в День Ашуры у священной гробницы непорочного имама Резы.

Пополнили этот расстрельный список и простые люди, которые пострадали от злого умысла террористов на базарах, улицах, в мечетях. Международные правозащитные организации как всегда хранили молчание, никто не осудил "лицемеров". Не счесть случаев, когда слугам сатаны потворствовали на самом высочайшем государственном уровне. Вот и сегодня они узурпируют наше право на свободу, попирают общепринятые нормы морали, подстрекают к выпадам против духовенства.

Имам Хомейни презирал высокопарные речи европейских властолюбцев, ополчившихся на Ислам. Ибо в свете пророческих исламских истин западные, так называемые гуманисты, чаще всего демонстрировали свои греховные помыслы и дурновкусие. Надо же было так возненавидеть Ислам, чтобы финансировать отщепенцев.

Имам Хомейни не боялся высказать свою позицию и в отношении ООН. Его Святейшество называло Совет Безопасности орудием в руках международной финансовой олигархии. Это касалось и самозванных знаменосцев эпохи - коммунистов. Там где коммунисты - там самые роскошные декорации из лжи!

В отличие от коммунистических миротворцев, имам предлагал мировому сообществу нравственные ориентиры. К нравственным поступкам он призывал и скромных слуг Исламского Порядка, неустанно подчеркивая: "Ныне, если такие общества, как США, западный мир начнут восхвалять вас и добровольно признают существование ваше и революции, то наступит день, когда вы должны будете подвергнуть сомнению правильность вашего пути и безошибочность вашей позиции. Надо объявить всеобщий траур в тот день, когда американский президент выступит в нашу похвалу".

НАВЯЗАННАЯ ВОЙНА И ГЕРОИЧЕСКАЯ ВОСЬМИЛЕТНЯЯ ОБОРОНА

Экономическая и политическая блокады - излюбленная тактика Вашингтона в отношении суверенных государств, которые отказались идти в фарватере американской политики. Сразу же, после провала операции в пустыне Табас и неудач в Курдистане пентагоновские стратеги начали искать повод для прямого военного вмешательства. Однако баланс сил между Западом и Востоком исключал какие-либо односторонние действия.

Отметим и другую причину срыва тайных планов: в спорах и дискуссиях с Хомейни в местечке Нофль-ле-Шато под Парижем, у европейских интеллектуалов сложилось совсем иное представление об имаме Хомейни. Официальный окарикатуренный портрет Хомейни, который принадлежал кисти подмастерьев из Белого дома, и на который не пожалели сочных красок подмастерьи из Тель-Авива, разительно отличался от подлинного портрета имама, величайшего мыслителя XX столетия.

Поэтому в Европе дальновидные политики уже не воспринимали американскую карикатуру на Хомейни, она мешала их диалогу с Ираном, более того, европейцы осуждали и методы дележа власти, исходившие от Вашингтона. Отныне в Европе считалось хорошим тоном рассматривать иранские проблемы с объективной точки зрения, со справедливых позиций, в рамках официального протокола.

И тогда американцы разыграли ирано-иракскую карту. В этой политической интриге Вашингтон рассчитывал на некоторые дивиденды. Во-первых, американцы уходили от прямого военного столкновения с Ираном, а во-вторых, ирако-иранская война, к большой радости американских стратегов, превращалась во внутреннюю бойню между мусульманами. Как образно подметил один из политологов, ирако-иранская война разгорелась на "святой территории Корана", американцам оставалось только подсчитывать общемусульманские потери и следить чтобы пожар войны не угасал, ибо ни для кого не секрет, что Белый дом использует исламскую карту для устрашения народов в XX столетии.

Были и другие нюансы: Ирак традиционно считался союзником СССР, стан Восточного блока. Вовлечение Ирака в войну с Ираном, таким образом, освобождало США от ответственности за разгоравшийся пожар войны. И если и возникали кое-какие разногласия между Москвой и Вашингтоном, то они смягчались по дипломатическим каналам.

Казалось, Иран был обречен на поражение, не было и малейшего шанса противостоять тройственному союзу.

Понимал ли имам Хомейни, кто выкатил бочки с порохом на перекрестки Ближне-Восточной политики и кто зажег факел войны? "Этот конфликт, - говорил имам Хомейни, - борьба между ересью и Исламом, не война между нами и Америкой, а борьба между Исламом и ересью".

Ирак был второй страной, после Саудовской Аравии, на Ближнем Востоке, решивший проблему кадров и вооружения, он обладал богатейшими возможностями вести длительные военные операции, ставя их в зависимость от амбициозных притязаний недругов Ирана.

Согласно первоначальным планам американцев, не было и речи вести затяжную войну. Всего несколько дней отвели для сражений, чтобы склонить к капитуляции Иран и покончить с Исламской Революцией. Старые пограничные споры между двумя странами создавали идеальные условия для вторжения, для невидимой войны США с Ираном. И здесь следует внести ясность: если сначала мировая общественность не восприняла документальные доказательства, предоставленные Ираном, утверждающие, что именно США настоящий виновник этой бойни, то позже, во время нефтяной войны между Ираком и Кувейтом, секретные документы, мемуарные откровения пентагоновских стратегов приоткрыли завесу над неприглядными, оккупационными планами США.

Во всяком случае, 31 шахривара 1359 года (22 сентября 1980 г.) по мусульманскому летоисчислению, иракская армия предприняла широкое наступление против Исламской Республики. На протяжении 1280 километров границы, от самого северного пункта до Вендара, порта Хоррамшахра и Абадана, иракские войска вторглись на территорию Ирана. Авиация противника уже в 14 часов того же дня бомбардировала тегеранский аэропорт и другие военные и мирные объекты.

Войска Саддама, подготовленные с помощью французского правительства, вооруженные Америкой и Великобританией, при попустительстве Кремля, продвинулись на многие километры вглубь Ирана, захватив крупные территории в пяти иранских провинциях. Храброе сопротивление пограничников вскоре было сломлено из-за отсутствия информации, внезапности нападения и превосходства в самых разных видах вооружения.

Пентагоновские стратеги праздновали победу: иранские города, деревни были разрушены дотла, сто тысяч иранцев лишились крова и превратились в бездомных бродяг. Какова же причина удачного блицкрига? Во-первых, иранская армия понесла серьезный ущерб во время Исламской революции. А, во-вторых, тысячи иностранных специалистов, главным образом американцы, которые в шахские времена технически перевооружали иранскую армию, при первой же возможности выехали домой. Потом генерал Хауйзер будет похваляться в своих мемуарах, что многие новейшие приборы, истребители и даже ракеты, которые были закуплены на деньги иранских налогоплательщиков, без каких-либо затруднений генерал переправил в США.

Попросту говоря, пентагоновские генералы умыкнули новейшее оружие и выгодно пристроили в других странах. Кое-какие виды из этого вооружения иракцы использовали даже во время своего продвижения на территории Ирана. Назовем и третью причину победоносного шествия противника: вновь сформированный Сепах, Корпус Стражей Исламской Революции по приказу имама Хомейни находились еще в процессе формирования и не могли дать достойный отпор. К тому же, не хватало оружия и опыта. Грамотно использовал противник и поступающую информацию от американцев и пятой колонны. Аппетиты у американских вояк настолько разгорелись, что они помогли иракскому командованию подготовить роскошные карты Большого Ирака, на которых весь Курдистан и большая часть западных провинций Ирана значились как иракские территории.

Отметим также, что экстренные сообщения о продвижении иракских войск вглубь территории суверенного Ирана, были в международных организациях встречены гробовым молчанием, редкие голоса выступили в поддержку Ирана.

Вот это предательское молчание, явная враждебность и направленность средств массовой информации, да еще внутренние обстоятельства, широко разрекламированные возможности баасистов и создали условия, при которых было весьма затруднительно принимать какие-либо решения.

Иран поставили перед свершившимся фактом и выбор был невелик: вступить в неравную схватку или уступить американцам, оставить Ираку захваченные земли, дабы спасти Революцию и Ислам.