В. И. Абаева филиал Федерального государственного бюджетного учреждения науки Федерального научного центра «Владикавказский научный центр Российской академии наук» информационные технологии в фольклористике сборник
жүктеу/скачать 2.42 Mb. Pdf көрінісі
|
| (каб.-черк.) – Две белые собаки грызутся. (Зубы). Хьэ фыжьитIу зэрыш-
хы (Цэ). (адыгейск.). – Две белые собаки грызутся. Как видно, современ- ные тексты загадки в точности соответствует текстам загадок, записан- ным П. Тамбиевым) [2]. Загадка о зубах существует в самых различных вариантах: Ди джэдэщ къаз гуп щIэсщ – В нашем курятнике стая гусей сидит. Ди бо- ушхуэ къаз гуп щIэсщ – В нашей большой конюшне (хлеву, коровнике) стая гусей сидит. Ди бом къазшыр гуп щIэсщ – В нашей конюшне стая гуся сидит. Жэщи махуи фыз хужитI зэрошх – И ночью и днем две белые женщины грызутся. Ди бом шы хужь куэд щIэсщ – В нашей конюшне много белых коней [находится]. Мэл хужь псы йофэ – Белая овца воду пьет. Ди пхъуантэжь купщхьэ матэ дэкIутащ – В наш сундук корзина костей насыпана. Адыгейск.: Мэл фыжъыбэ псы ешъо – Много белых овец воду пьют. Дзэ, жьэ. Ди чэтым мэл хужь щIэзщ [1]. Этими при- мерами не исчерпывается все многообразие вариантов загадки о зубах. В приведенных текстах очевидна устойчивость образов и их основ- ного словесного оформления, а также характер изменений в них. При публикации, не следует, на наш взгляд, помещать в основной свод за- гадок тексты, отличающиеся только тем, что в одной сказано «Гуащэ къанитIыр зэлъэпагъщ», а в другой ˗ «Гуащэ къанитI зэлъэпагъщ» или «КIуэ пэтрэ бжьиз зымыкIу» и «КIуэ пэтми бжьиз зымыкIу». Или же, если вместо «Адэ къикI лъакъуэ кIыхь, ди унэ къыхьэ сэрэбжэн» (Шыры- къу), говорится: «Модэ къикI лъакъуэ кIыхь, ди унэ къыхьэ сэрэбжэн» (Шырыкъу). Такие изменения, варианты окончаний, также не несу щих основной смысловой нагрузки слов, перестановку их и т.д. ˗ можно не публико- вать в основноам своде, а поместить их в примечания, указав, где они записаны или опубликованы. Изменения типа «Зы чей цIыкIу мэхъсымэ лIэужьыгъуитI итщ» (ДжэдыкIэ), и «Чей цIыкIу мэхъсымэ лIэужьыгъ- уитI итщ», или–«Ди чей цIыкIу мэхъсымэ лIэжьыгъуитI итщ» и «Чей цIыкIу мэхъсымэ лIэужьыгъуитI итщ», как представляется можно объ- единить в одном тексте, поместив в квадратные скобки, например: «[Ди] чей цIыкIу мэхъсымэ лIэжьыгъуитI итщ». Варианты загадок не ограничены мелкими разночтениями и могут быть более существенными. При сохранности основного образа, замена слов, словоформ, измене ние их порядка придает иную окраску, иной по- рой дополнительный смысл всей загадке. Так, например, в загадке о яйце – (джэдыкIэ) вариант «Ди лIыжь цIыкIу щыгъубэшхщ»–«Наш малень- 37 кий старик мнго соли ест», вместо «ди лIыжь цIыкIу»–«наш маленький старик» может коррелироваться с «ди вы цIыкIу»–«наш маленький вол», или «ди вы хужь цIыкIу»–«наш маленький белый вол», «ди джэд хужь цIыкIу»–«наша маленькая курочка», «ди щынэ хужь цIыкIу»–«наш ма- ленький ягненок». Также как с загадкой про мышь – дзыгъуэ: Нэ цIыкIу, пэ цIыкIу, тен цIыкIу зыщыгъ – Маленькие глазки, маленький носик, в маленькую шубку одет. Нэ цIыкIу, пэ цIыкIу джэдыгу цIыкIу зыщыгъ.- Маленькие глазки, маленький носик, в маленький тулуп одет. Нэ цIыкIу, пэ цIыкIу тенджэдыгу цIыкIу зыщыгъ.- Маленькие глазки, маленький носик, в маленький меховой тулуп одет. НэджэIуджу тенджэдыгу цIы- кIу зыщыгъ–Уродец в маленькую шубку одет [1]. Здесь, в первых трех текстах, присутствуют изменения в словоформах «тен» ˗ «шубка», «джэ- дыгу» ˗ «тулуп», «тенджэдыгу» ˗«меховой тулуп»; наиболее существен- ны отличия в последнем тексте: «нэджэ1уджу тенджэдыгу» ˗ «уродец, в меховом тулупе». Такие варианты, на наш взгляд, едва ли следует отно- сить в примечания. Все это варианты должны публиковаться в основном корпусе сборника, наряду с основным текстом. Таким образом, опреде- ление значимости отличий вариантов загадок–пожалуй, самый сложный вопрос при подготовке собраний загадок к печати. Предварительные наблюдения над различными вариантами основного текста загадки по- зволяют сделать вывод, что критерии позволяющие определить является ли загадка вариантом, версией или редакцией предстоит разработать и определить основные принципы их разграничения. Еще один вопрос, на котором следует остановить внимание – это ког- да один и тот же по форме текст загадки с незначительными изменени- ями относится к двум разным объектам ˗ отгадкам. В качестве примера могут послужить загадки о сыре (къхуей) и яйце (джэдыкIэ): Ди джэд хужь цIыкIу къупщхьэншэщ. (ДжэдыкIэ) – Наша маленькая белая ку- рица без костей. (Яйцо) и Джэд хужь цIыкIу къупщхьэнщэщ. (Кхъуей) – Маленькая белая курица без костей. (Сыр). [1]. Это не единственный случай отнесения текста загадки к различным объектам. В этом и подоб- ных случаях, как представляется, следует учитывать ряд различных фак- торов: частотность употребления, то есть традиционность или случай- ность такого соотнесения и, в зависимости от этого, следует включать подобные тексты или в основной свод, или в примечания и приложения. В процессе дальнейшего накоплении подобного материала его исследо- вание позволит понять закономерности, тенденции и механизмы функ- ционирования жанра. Отме ченные особенности вариативности загадок, позволяющие го- ворить о существенном изменении образа, то есть, включении новых де- 38 талей и образов, измене ние смысла всего повествования или его частей и т. д.), свидетельство процесса создания и функционирования нового тек- ста, который следует, на наш взгляд, рас сматривать как новую загадку. Особую категорию составляют так называемые эротические загадки, которые имеют две отгадки: одна из них вполне невинна и функциони- рует в детской игровой среде. Другая же имеет совсем другой предмет отгадывания, относящейся к эротической сфере. Запись эротических за- гадок как и их последующая публикация осложнена этическими факто- рами, однако игнорировать существование этого пласта фольклора было бы непростительным просчетом. Таким образом, при научном издании загадок следует учи тывать все варианты, но публиковать в основном корпусе только те тексты, в которых присутствуют значительные изменения. Тексты загадок, незна- чительно отличающиеся друг от друга (изменение порядка слов, добав- ление или исключение служебных частиц) следует помещать в приме- чания или приложения. К публикации и записи жанра загадки следует применять общие для всех фольклорных текстов принципы фиксации и паспортизации материала, регистрировать локальный репертуар, отме- чать информантов, обладающих наибольшим репертуаром. Одной из важных проблем адыгской фольклористики является из- дание полного свода загадок, охватывающий в том числе фольклор ады- гов зарубежной диаспоры, в котором найдет отражение время и место записи того или иного текста. Это позволит составить, в том числе, и картографический срез, отображающий особенности бытования тех или иных текстов, их вариантов в различных регионах компактного прожи- вания адыгов. Кроме того, совершенно необхо димы сборники местного характера, с достаточной полнотой от ражающие загадки того или иного района, селения, учитывающие как старые, так и новые записи, дающие возможность изучить местные особенности репертуара. Необходимы, в связи с потребностями современной науки, публи кации, отражающие репертуар отдельных исполнителей. Таким образом, адыгская паремио- логия стоит перед рядом проб лем, требующих своего разрешения, среди которых: а) выявление общего и локального репертуара адыгских загадок; б) определение принципов система тизация и классификации адыг- ских загадок; в) разработка методов и методик записи загадок в процессе их функ- ционирования, в контексте речи, процессе их бытования; г/ разработка текстологических принципов публикации загадок. |