Аннаваха шроты—каналы, переносящие питательные вещества. Соотносятся с пищеварительной системой.
Амбуваха шроты—каналы, переносящие воду или регулирующие водный метаболизм, что является еще одним аспектом пищеварительной системы.
Эти первые три системы управляют поступлением веществ в тело. Следующие семь систем поддерживают семь дхату (ткани- элементы тела):
Расаваха шроты — каналы, несущие плазменную часть крови и тканевую жидкость. Соотносятся с лимфатической системой, а также с некоторыми аспектами системы кровообращения.
Рактаваха шроты—каналы, переносящие кровь, особенно ту ее часть, которая содержит гемоглобин; одновременно являются частью системы кровообращения.
Мамсаваха шроты—каналы, обеспечивающие мышечную ткань или мышечную систему.
Медаваха шроты—каналы, снабжающие жировую ткань или жир и управляющие жировым метаболизмом; жировая система.
Астхиѳаха шроты—каналы, снабжающие кости или опорно-двигательную систему.
Маджаваха шроты—каналы, снабжающие костный мозг, нервную и мозговую ткани; по сути своей—нервная система.
Следующие три системы каналов управляют выделением ненужных веществ из тела.
Пуришаваха шроты—каналы, отвечающие за выведение кала; выделительная система.
Мутраваха шроты—каналы, отвечающие за выведение мочи; мочевыделительная система.
Шведаваха шроты—каналы, отвечающие за выделение пота и секрецию сальных желез.
У женщин есть еще две системы.
Артававаха шроты—каналы, отвечающие за менструации; женская репродуктивная система, которая играет ту же роль, что шукраваха шроты у мужчин.
Станъяваха шроты—каналы, отвечающие за образование и выделение молока; система лактации, один из аспектов женской гормональной системы.
И, наконец, существует особая система каналов ума. Они связаны главным образом с маджаваха шротами, нервной системой, а также с репродуктивной системой.
Мановаха шроты—каналы, связанные с деятельностью
ума или переносящие психическую энергию; психическая система.
В аюрведической классификации трав иногда указывают только ткани, на которые они действуют, не упоминая соответствующих систем. Этого, однако, достаточно, поскольку если, например, мы знаем, что такая-то трава воздействует на кости, то ясно, что она влияет и на опорно-двигательную систему.
АГНИИ РАСТЕНИЯ Аюрведа рассматривает здоровье тела как следствие действия управляющего обменом веществ биологического огня. Он именуется Агни. Агни— это не просто символ пищеварительной функции, в более широком смысле это—созидательный огонь, лежащий в основе всей жизни, созидающий всю Вселенную путем поэтапного раскрытия самого себя и, таким образом, содержащий в себе ключ ко всем преобразованиям.
Агни присутствует не только в человеческих существах, но и во всей природе. Например, в растениях Агни проявляется в процессе фотосинтеза.
При сильном Агни пища переваривается хорошо, а при слабом—различного рода токсины, образующиеся главным образом из непереваренных пищевых частиц и именуемые в аюрведе Амой, постепенно накапливаются и вызывают болезнь.
Посредством содержащегося в них Агни растения усваивают солнечный свет и создают жизнь. Травы могут передавать нам свой Агни, свою способность поглощать и преобразовывать, и это помогает улучшить наше собственное пищеварение и дает нам возможность переваривать те вещества, которые мы обычно не можем переварить. Агнирастений питает наш Агни. Благодаря этому мы соединяемся с космическим Агни—животворной силой исцеления.