Энерция развития и признаки кризиса

Энерция развития и признаки кризиса

Согласно Уставу, КАО представляло интересы всех проживающих в Крыму армян, в том числе депортированных из Крыма в 1944 г. и их потомков. Основными целями КАО провозглашались: реализация и защита гражданских, политических, экономических, социальных, культурных прав и национального достоинства крымских армян; содействие гражданскому согласию и консолидации этносов Крыма; противодействие любым проявлениям национальной дискриминации, этнической или религиозной нетерпимости; формирование уважительного отношения к традициям и культуре других народов. В решениях съезда отмечались существенные успехи в деле возрождения и консолидации в Крыму армянства, в решении вопроса о возвращении и обустройстве депортированных в 1944 г. армян и их потомков [34].

Летом 1996 г. в Симферополе, Феодосии, Евпатории и Керчи состоялись концерты народного ансамбля донских армян "Ани" под началом дирижера - доцента Ростовской государственной консерватории, руководителя культурно-просветительского общества "Новый Нахичевань", заслуженного деятеля культуры России Киркора Хурдояна. Выступления народного этнографического ансамбля, в музыке, песнях, танцах и одежде которого зримо представлена средневековая культура крымских армян, ушедших в 1778 г. на Дон и основавших там город Новый Нахичевань, были встречены армянской общиной Крыма с особой теплотой. В августе того же года в рамках проведения Дней армянской культуры, посвященных 125-летию со дня рождения А. Спендиарова, в Симферополе, а затем в заполненном до отказа огромном концертном зале "Юбилейный" в Ялте состоялись концерты мастеров искусств из Армении. Гала-концерт в Ялте начался с приветственной речи министра культуры Крыма Анатолия Литвиненко. Армянское национальное искусство представляли солисты Ереванского театра оперы и балета, популярные эстрадные певцы, знаменитая команда КВН Ереванского медицинского института "Шарм". Бурными аплодисментами встретили крымские армяне выступления певца, поэта и композитора Рубена Ахвердяна, юмориста Ашота Казаряна, певца Арама Асатряна. В этот день впервые был исполнен гимн крымских армян композитора Мелика Мависакаляна [35].

1997 г. был объявлен ЮНЕСКО годом братьев Габриела и Ованеса Айвазовских. Этому событию был посвящен праздник армянской культуры в Крыму, проходивший под названием "Дни братьев Айвазовских". В рамках этого мероприятия 15 сентября в Ялтинском концертном зале "Юбилейный" состоялся гала-концерт, в котором приняло участие около 60 артистов из Армении, в том числе такие выдающиеся мастера, как Гоар Гаспарян, Валерий Арутюнян, Асмик Ацагорцян, Тигран Левонян, Константин Симонян и др. Концерты артистов Армении состоялись и в других городах Крыма: в Евпатории, Феодосии, Симферополе. Во время концерта в Симферополе 16 сентября впервые вышли на сцену воспитанники детской вокальной студии КАО "Зангак" ("Колокольчик" - худ. рук. Карине Петросян). В тот же день открылись две выставки: "Морская живопись от Айвазовского до наших дней" и этнографическая экспозиция - "Морская Армения" [36].

17 августа 1997 г., в праздник Успения Святой Богородицы, древний армянский монастырь Сурб-Хач принимал паломников из разных мест Крыма, Киева, Одессы, Львова. Среди паломников были и жители села Чалтырь Ростовской области, чьи предки в XVIII в. по указу Екатерины II вышли из села Орталан, находившемся неподалеку от монастыря Сурб-Хач. Паломники посетили также Феодосию и Старый Крым, села Грушевку (бывшее Салы) и Тополевку (бывшее Топлы), где совершили богослужение с духовными песнопениями у руин средневековых армянских храмов. Паломничество в монастырь Сурб-Хач и другие святые места Крыма стало частью подготовки к празднованию 1700-летия принятия христианства в Армении как государственной религии. Из Крыма группа молодых паломников под началом главы Украинской епархии Армянской апостольской церкви епископа Натана отбыла в Ереван для участия в общенациональном паломничестве по святым местам Армении [37].

К 1997 г. в Крыму было три действующие армянские церкви - в Феодосии, Евпатории и Ялте, но в Симферополе, где проживала значительная часть местных армян, действующей армянской церкви не было. Понимая, что без действующей церкви симферопольские армяне не могут в полной мере удовлетворять свои духовные потребности и возрождать традиционную веру предков, руководство общины добилось решения городских властей о выделении в центре города участка земли под строительство армянского храма. Проект церкви подготовил архитектор Г. Дарбинян. Решением НСКА был создан Попечительский Совет, главной задачей которого стал сбор необходимых для сооружения церкви средств. Исполнительным директором Попечительского Совета был избран Александр Аматуни. При содействии Местоблюстителя Армянской Апостольской церкви в Украине, Верховного архимандрита Натана Оганесяна делегация Попечительского Совета в составе председателя НСКА В. Саргсяна, священников Сукиаса Тертеряна и Иеремии Макияна, архитектора Г. Дарбиняна, заместителя председателя Госкомнаца О. Габриеляна, предпринимателей А. Аматуни, А. Амирханяна и С. Яна побывала в Первопрестольном Эчмиадзине и получила святое благословение на строительство церкви в Симферополе Католикоса всех армян Гарегина I. В октябре НСКА принял решение начать строительство церкви после того, как будет собрана треть необходимой суммы посредством взносов частных лиц. Было решено, что в стенах церкви будут установлены хачкары, на которых напишут фамилии семей, внесших наибольшие суммы, а имена всех армян, оказавших любое посильное содействие, внесут в книгу пожертвований [38].

К сожалению, из-за финансовых трудностей реализовать эту богоугодную идею не удалось. Но выход был найден благодаря инициативе, проявленной известными крымскими предпринимателями Александром Аматуни и Суреном Амирханяном, которые на собственные средства решили построить часовню на староармянском кладбище. Закладка камней (каждый камень назван в честь Апостола) в основание часовни состоялась 14 августа 1997 г. В церемонии приняли участие Предводитель Украинской епархии Армянской апостольской церкви епископ Натан Оганесян, заместитель председателя ВС АРК А.С. Данелян, первый заместитель председателя Рескомнаца О.А. Габриелян, священники армянских церквей Феодосии, Ялты и Евпатории, большое число крымских армян. "Многие в Крыму, - сообщала в связи с этим событием газета крымских армян, - знают Александра Ашотовича Аматуни как предпринимателя. Но мало кто осведомлен о том, что его предок Егише Тер-Аветисян Аматуни по указу Эчмиадзинского Синода от 26 марта 1876 г. был назначен настоятелем монастыря Сурб-Хач" [39].

Прошло всего 4 месяца, и благодаря усилиям армянских меценатов 13 декабря 1997 г. симферопольские армяне получили возможность отправлять свои религиозные потребности в небольшой, но красивой церкви Сурб Акоп - первой армянской церкви, построенной в Крыму за последние 80 лет. Обряд открытия дверей и полное освящение церкви совершил предводитель Украинской епархии Армянской Апостольской церкви епископ Натан Оганесян. В церемонии принимали участие настоятель Феодосийской церкви Св. Архангелов отец Иеремия Макиян, настоятель Ялтинской церкви Св. Репсиме отец Сукиас Тертерян, настоятель Одесской церкви Св. Григория Просветителя иеромонах Врам Казарян. В числе почетных гостей были архиепископ Симферопольский и Крымский Владыка Лазарь, заместитель председателя Комитета "Спюрк" (Армения) Дживан Мовсесян, представители армянских общин Киева, Краснодара, Луганска, Макеевки, Одессы. Александру Аматуни и Сурену Амирханяну были вручены грамоты Католикоса всех армян Гарегина I [40].