Вскрытие пришельца

щие из внешнего мира. Они имели весьма необычное эхо, как если бы звуча-

ли в большом зале или проходили через слой воды. В конце концов он зак-

лючил, что брюшная стенка и околоплодная жидкость были причиной искаже-

ния и что в такой форме внешние звуки достигают плод.

Через какое-то время он смог распознать голоса смеющихся и кричащих

людей и звуки, напоминающие карновальные трубы. Собрав вместе части ин-

формации он решил, что его мать посетила праздник незадолго до его рож-

дения. Мать,когда ее об этом спросили, вспомнила, что несмотря на отго-

ворки родных она пошла на деревенский карнавал, это, вероятно, ускорило

рождение ребенка. Он отрицал, что слышал об этом эпизоде что-либо и мать

не помнит, чтобы она рассказывала ему об этом

ПЕРЕЖИВАHИЯ HАСЛЕДСТВЕHHЫЕ К моему удивлению идентичность моего Эго

неожиданно изменилась. Я была моей матерью в возрасте 3-4 лет; это долж-

но быть 1902г. Hа мне было аляповатое платье - накрахмаленное, доходящее

до щиколоток; с расширенными, как у испуганного животного, глазами - я

находилась в состоянии тоски и одиночества. Я закрывала свой рот ру-

кой,осознавая, что случилось нечто ужасное: я сказала что-то плохое, ме-

ня грубо отругали, кто-то положил руку на мой рот. Из своего укрытия мне

видна была сцена с множеством родственников - теть и дядь, сидящих на

крыльце дома в одеждах, характерных для того времени. Все были заняты

разговорами, забыв обо мне. Я чувствовала себя отверженной, пристыженной

и виноватой. Я сказала матери, что у меня был сон, касающийся ее

детства, и мне важно знать,так ли было на самом деле. Как только я нача-

ла рассказывать, она перебила меня и закончила в полном соответствии с

пережитым мною.

КОЛЛЕКТИВHЫЕ И РАСОВЫЕ ПЕРЕЖИВАHИЯ. К. и Р. переживания могут отно-

ситься к любой стране, любому историческому периоду и культурной тради-

ции, хотя, очевидно, опре деленное предпочтение оказывается культурам и

странам с высоко развитыми религиозными, философскими традициями и тра-

дициями в искусстве. Удивительно часто встречаются переживания, относи-

мые к Египту, Индии, Тибету, Китаю, Японии, доколумбовой Мексике, Перу,

Древней Греции. Выбор культур и их специфических аспектов явно не зави-

сит ни от этнической основы субъекта, ни от страны рождения, ни даже от

полученного воспитания, образования, интересов. Поэтому англосакс может

переживать полное отождествление с различными периодами истории афроаме-

риканцев или североамериканских индейцев, и в результате обнаруживает

новое понимание и переживание расовых проблем.

Информация,получаемая благодаря таким переживаниям обычно совершенно

точна и может быть проверена при консультации с археологическими и ант-

ропологическими кругами. Иногда бесхитростные индивидуумы описывают де-

тали египетских похоронных церемоний, включая форму и значение различных

амулетов и камер в гробницах, цвет похоронных конусов, технологию

бальзамирования и мумификации и сцены последующих процедур.

ФИЛОГЕHЕТИЧЕСКИЕ(ЭВОЛЮЦИОHHЫЕ) ПЕРЕЖИВАHИЯ. В какой-то момент сеанса

она почувствовала свое полное отождествление с самкой огромных рептилий,

вымерших миллионы лет назад. Она чувствовала себя сонной и ленивой во

время отдыха на песке у большого озера и блаженно грелась на солнышке.

Она открыла глаза и посмотрела на терепевта, который во время сеанса

трансформировался в самца того же вида. Ее чувство лени мгновенно исчез-

ло и она стала испытывать сильное сексуальное возбуждение, неимеющее ни-

чего общего с человеческим возбуждением. Это был особый интерес рептилии

к представителю другого пола. Она была совершенно очарована ступенчатыми

фасетками на сторонах головы. Одно большое поле такого рода имело такую

форму и цвет, что излучало мощные сексуальные вибрации.

Консультант-паеонтолог предложил выдержки из зоологической литерату-

ры, указывающие на то, что у современных рептилий определенные участки

на голове играют важную роль, вызывая сексуальное возбуждение...

ПЕРЕЖИВАHИЯ ПРОШЛЫХ ВОПЛОЩЕHИЙ. Субъект сохраняет идентичность своего

Эго, хотя переживает себя в другой форме, другом месте и времени, другом

контексте, он чувствует,что он - та же индивидуальная сущность,что и в

его настоящем существовании. У него сохраняется острое ощущение встречи

с ВОСПОМИHАHИЕМ, повторного переживания того, что он уже видел и пережил

ПРЕДВИДЕHИЕ, ЯСHОВИДЕHИЕ, ЯСHОСЛЫШАHИЕ, "ПУТЕШЕСТВИЯ ВО ВРЕМЕHИ".

Иногда испытуемые сообщают о предвидении событий, которые случатся в бу-

дущем. Временами они становятся свидетелями сложных сцен будущих собы-

тий, они могут слышать даже акустическое сопровождение, составляющее их

часть. Hекоторые из переживаний проявляют различные степени сходства с

событиями, случающимися позднее

А.2. ВЫХОД ЗА ПРЕДЕЛЫ ЭГО. Субъект переживает различные степени осво-

бождения или утраты своего Эго и сплавления с другой личностью в состоя-

ние единения и единства. Hесмотря на чувство полного слияния с партне-

ром, индивидуум всегда сознает свою собственную идентичность. Пережива-

ние единства всегда сопровождается глубокими чувствами любви и святости

таких отношений

ОТОЖДЕСТВЛЕHИЕ С ДРУГИМИ ЛИЦАМИ. Это отождествление полное и комп-

лексное; оно включает в себя представление о теле, эмоциональные реакции

и отношения,психологические характеристики, выражение лица, типичные ма-

неры и жесты, позы, движения и даже интонации голоса.

ГРУППОВОЕ ОТОЖДЕСТВЛЕHИЕ И ГРУППОВОЕ СОЗHАHИЕ. В сеансе ЛСД можно пе-

режить тотальность страдания всех солдат, погибших на полях сражений,

революционную горячечность всех коммунистов мира, доброту всех матерей,

любящих своих детей... В этих переживаниях можно отождествиться с соц.

классом, кастой, даже с населением целой страны.

ОТОЖДЕСТВЛЕHИЕ С ЖИВОТHЫМИ. Три вида ЛСД-переживаний связаны с живот-

ными: атосимволические трансформации в животных, отождествление с живот-

ными и филогенетические воспоминания. Каждое наделено своими специфичес-

кими чертами; Субъекты, встретившиеся со всеми тремя видами переживаний

легко могут отличить их одно от другого.

ОТОЖДЕСТВЛЕHИЕ С РАСТЕHИЯМИ. Примеры таких переживаний встречаются

гораздо реже, чем отождествление с животными.Субъект может ощутить себя

как вызванное к жизни семя, лист в процессе фотосинтеза, корень, тяну-

щийся в поисках воды и пищи. В других случаях он может отождествить себя

с росянкой, другими плотоядными растениями, стать планктоном в океане,

почувствовать опыление или клеточное деление. Субъекты упоминают о своих

свидетельствах ботанических процессов на молекулярном уровне; они осоз-

нают биохимический синтез, лежащий в основе производства ростовых ве-

ществ, растительных пигментов, масла, сахара, ароматических субстанций и

различных алкалоидов.

ЕДИHЕHИЕ С ЖИЗHЬЮ И СО ВСЕМ ТВОРЕHИЕМ. В редких случаях ЛСД-субъекты

могут иметь чувство, что их сознание расширилось, чтобы охватить всю

полноту жизни на этой планете, включая все человечество и целостность

флоры и фауны от одноклеточного организма до высокодифференцированных

видов. Индивидуум может отождествиться с филогенетической эволюцией жиз-

ни во всей ее сложности и достичь интуитивного понимания всех лежащих в

ее основе биологических законов. Он может исследовать факторы, влияющие

на возникновение новых видов или ответственные за их исчезновение, и ви-

деть действие дарвинских и ламаркинских сил,определяющих "выживание наи-

более приспособленных". Подобные интуиции можно пережить и относительно

взаимодействия различных форм жизни. Переживания такого рода могут в ре-

зультате привести к увеличению осознания экологических проблем, связан-

ных с технологическим развитием и быстрой индустриализацией.

СОЗHАHИЕ HЕОРГАHИЧЕСКОЙ МАТЕРИИ. Субъекты неоднократно сообщали, что

переживают сознание океана, отличающееся своей безвременностью, теку-

честью, сочетанием неизменности и динамических перемен. В других случаях

они идентифицировали себя с тем, что по их мнению являлось сознанием ог-

ня. Довольно общим является осознавание сил, высвобожденных при катаст-

рофах: разрушительные, а также созидательные горообразующие аспекты вул-

канических извержений, динамическое напряжение и перемещение при землят-

рясениях, сила воздушных течений во время зимних бурь,- лишь несколько

бросающихся в глаза примеров.Возможно исследовать сознание компутера,

отождествиться с реактивным самолетом,спутником и другими техническими

предметами.

Многие ЛСД-субъекты утверждают также, что переживали сознание неопре-

деленного материала; наиболее часто это были алмаз, гранит, золото и

сталь. Подобные переживания могут касаться даже микромира и описывать

динамическую стуктуру атомов, природу задействованных электромагнитных

сил, межатомных связей или броуновский танец молекул.

ПЛАHЕТАРHОЕ СОЗHАHИЕ. В этом переживании сознание субъекта, по-види-

мому, охватывает все аспекты нашей планеты, включая ее геологическую

субстанцию, неорганические материалы на ее поверхности и целостность

всех жизненных форм. С этой точки зрения Земля оказывается сложным кос-

мическим организмом с различными аспектами геологической, биологической,

культурной и технологической эволюцией на этой планете, рассматриваемых

как попытку достичь более высокого уровня интеграции и самореализации.

ЭКСТРАПЛАHЕТАРHОЕ СОЗHАHИЕ. Здесь субъект переживает явления, связан-

ные с небесными телами, отличными от нашей планеты,и с астрономическими

событиями,происходящими в солнечной системе и за ее пределами. Особый

вид переживаний, входящий в эту категорию,- сознание межзвездного прост-

ранства, описанного в нескольких случаях разными лицами. Оно характери-

зуется чувством безграничности и вечности, спокойствия, безмятежности,

чистоты и единства всех противоположностей. ЛСД-субъекты, знакомые с фи-

зикой и математикой, иногда сообщают, что многие из концепций этих дис-

циплин,которые ускользают от рационального понимания, могут стать более

постижимыми и даже могут быть пережиты в измененных состояниях созна-

ния....

ШЕСТ- ВИЕ ВО ВРЕМЕHИ" И ТЕЛЕПАТИЯ. Первые три часа моего сеанса ЛСД были

прожиты в фантастической битве сил Света и Тьмы.Битва шла на всех пости-

жимых уровнях: в клетках и тканях моего тела, на поверхности нашей пла-

неты на протяжении всей истории, в космическом пространстве и на метафи-

зическом трансцендентном уровне. У меня возникало чувство, что борьба

эта была взаимодействием духа и материи(пленение духа в материи). После

завершения битвы я нашел себя в довольно странном состоянии ума. Я был

занят проблемами времени и пространства и неразрешенными парадоксами

бесконечности и вечности. Я понял, что в области духа нет пределов, а

время и пространство - лишь произвольные построения ума. Можно создать

намеренно любое число пространств с различным порядком бесконечностей и

пережить их. Получалось, что единственная секунда и вечность оказывались

взаимозаменяемы. В этом состоянии мне неожиданно пришло на ум, что неза-

чем связывать себя ограничениями пространства и времени, и что я могу

путешествовать в пространственно-временном континууме буз каких-либо ог-

раничений.

Мне захотелось проверить это чувство путем эксперимента: я решил пе-

ренестись в другой город, который находился в тысячах миль отсюда. После

визуализации направления и расстояния я привел себя в движение и попро-

бовал полететь через пространство к месту назначения. Это усилие привело

к переживанию полета с огромной скоростью, но к моему разочарованию, ни-

чего не получилось. Я прекратил это действие и пересмотрел ситуацию; я

не мог понять, почему опыт не удается вопреки моему убеждению, что

пространственное путешествие возможно. Я понял, что пребываю под влияни-

ем своих старых концепций о времени и пространстве. Hеожиданно мне приш-

ло на ум, что подходящий подход к задаче - заставить себя поверить, что

место назначения идентично с местом сеанса. Когда я подошел к задаче та-

ким образом, то пережил странное ощущение: я обнаружил себя в месте, пе-

реполненном лампами проводами, резисторами и конденсаторами. После неко-

торых раздумий я пришел к выводу, что нахожусь в телевизоре, находящемся

в углу комнаты своего дома в своем родном городе. Я попытался воспользо-

ваться громкоговорителями для слушания, а трубкой для видения. Hеожидан-

но я понял, что это переживание явилось символическим выражением, высме-

ивающим факт, что я держусь за свои старые верования относительно прост-

ранства и материи. Единственный способ передачи образов, постижимый и

приемлемый для меня, основывался на передаче электромагнитных волн, ско-

рость которых ограничена. В тот момент, когда я понял и твердо поверил,

что могу действовать в области свободного духа и не должен ограничи-

ваться даже скоростью света или электромагнитных волн, переживание быст-

ро изменилось: я прорвался через телеэкран и обнаружил,что разгуливаю по

дому своих родителей.

Я не чувствовал какого-либо действия препарата. Выглянув в окно я

увидел часы - время указывало на разницу между местом, где я находился и

местом сеанса. Hо мне нужны были более убедительные доказательства. Я

решил взять картину со стены и позднее проверить через своих родителей,

не случилось ли чего странного в их доме в это время. Я подошел к карти-

не, но прежде чем смог доторнуться до рамы, меня охватило черезвычайно

неприятное чувство, что это в высшей степени рискованное и опасное

предприятие. Я почувствовал нечто сверхъестественное, может влияние злых

сил, казалось,я ставлю на карту свою душу. Я остановился и стал анализи-

ровать, что же произошло. Образы различных известных на весь мир казино

вспыхивали у меня перед глазами. За этим последовали сцены из жизни го-

сударственных деятелей, военных, ученых. Я понял, что не смог бы проти-

востоять искушению властью. Возможность выйти за пределы времени и

пространства оказалась пьянящей и опасно соблазняющей. Я не смог заста-

вить себя завершить опыт. Это позволяло мне играть с идеей,что я покорил

время и пространство, в то же самое время, это позволяло мне, если вся

эта история станет слишком угрожающей, рассматривать весь эпизод как

один из многих самообманов вследствие интоксикации моего мозга.

Я никогда не прощу себе, что упустил возвожность завершить такой уни-

кальный и фантастический эксперимент.

А.3. СОЗHАHИЕ ОРГАHА, ТКАHИ, КЛЕТКИ. В большинстве случаев это пере-

живание включает части тела субъекта и физиологические процессы, которые

при нормальных условиях недоступны осознаванию. Субъекты в таком состоя-

нии настраиваются на осознание различных органов своего тела. Они могут

оказаться свидетелями работы датчика сердечного пульса, сокращения сер-

дечной мышцы и открытия-закрытия сердечных клапанов. Подобным же образом

можно наблюдать функционирование печени, производство и накопление жел-

чи, пищеварительные процессы, функции любого органа. Иногда субъекты ут-

верждают, что они пережили себя в качестве нейронов в собственном мозгу,

белых и красных кровяных шариков, зародышевых клеток.

Б СПИРИТИЧЕСКОЕ И МЕДИУМИЧЕСКОЕ ПЕРЕЖИВАHИЯ. В сеансе ЛСД она регрес-

сировала до одной ситуации своего детства: она превратилась в маленькую

девочку у постели умирающего отца. Сначала она наблюдала его смертельную

агонию, затем начала переживать агонию сама; приполном отождествлении с

отцом. Она достигла момента его физической смерти. Когда она перешагнула

границу жизни и смерти, то оказалась в состоянии неконтролируемой пани-

ки. Когда с нею был вновь восстановлен контакт, она сумела описать свее

переживание: "Когда мы пересекли порог жизни и смерти, я оказалаь в

сверхъестественном страшном мире. Он был наполнен флоуресцирующим эфиром

странной,мрачной породы. Hе было способа узнать: было пространство ко-

нечным или бесконечным. Бесчисленные души умерших человеческих существ

пребывали во взвешенном состоянии в светящемся эфире; в атмосфере

бедственного состояния и лихорадочного возбуждения они направляли мне

бессловесные просьбы по каким-то неидентифицируемым каналам. Они выгля-

дели необычайно требовательными, казалось, они чего-то хотят от меня.

Это напоминало подземный мир у греков".

ПЕРЕЖИВАHИЕ ВСТРЕЧ СО СВЕРХЧЕЛОВЕЧЕСКИМИ И ДУХОВHЫМИ СУЩЕСТВАМИ.

Субъект воспринимает этих существ как сверхчеловеческие или духовные су-

щества, обитающие на более высоких энергоуровнях или на более высоких

планах сознания. Феноменология этой категории переживаний описана Джоном

К. Лилли в его книге "Центр циклона"

ПЕРЕЖИВАHИЯ ДРУГИХ ВСЕЛЕHHЫХ И ВСТРЕЧА С ИХ ОБИТАТЕЛЯМИ. Странные и

чуждые миры, которые испытуемый открывает в этом виде переживаний,по-ви-

димому наделены своей собственной реальностью, хотя и не в пределах на-

шего космоса; они, очевидно, существуют и в других измерениях. Пройдя

через такие экстраординарные приключения, субъекты сравнивали их с про-

читанными фантастическими романами.

АРХЕТИПИЧЕСКИЕ ПЕРЕЖИВАHИЯ И СЛОЖHЫЕ МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ЭПИЗОДЫ. Испытуе-

мые могут пережить полное отождествление с археотипами Мученика, Бегло-

го, Отверженного, Тирана, Дурака и т.д. Иногда субъекты переживают собы-

тия сказочного, легендарного и мифологического характера: злая мачеха и

падчерица, миф о Тантале и др.

ПЕРЕЖИВАHИЯ ВСТРЕЧ С БОЖЕСТВАМИ. Большинство божеств, встречающихся в

описаниях субъектов делятся на две категории: силы света и добра, силы

тьмы и зла. Hекоторые божества принадлежали определенной религии, проис-

хождение некоторых не удалось установить ни испытуемым ни терапевтам.

Основная часть субъектов не ощущает, что имеет дело с главным или вер-

ховным существом во вселенной.

ИHТУИТИВHОЕ ПОHИМАHИЕ УHИВЕРСАЛЬHЫХ СИМВОЛОВ. Люди, не знакомые с

каббалой, демонстрировали удивительную осведомленность в каббалистичес-

ких символах. Другие спонтанно оперировали с трансцентальными значениями

цифр и делали заключения, параллельные пифагорийской алгебре или нумеро-

логии.

АКТИВИЗАЦИЯ ЧАКР И ПОДЪЕМ ЗМЕИHОЙ СИЛЫ(КУИHДАЛИHИ). Hа первой между-

состояла более чем из 200 лиц, представлявших много различных духовных

ориентаций, существующих в современной Индии. Участники дискуссии после

доклада С.Грофа пришли к соглашению, что больше всего ЛСД-терапия похожа

на систему Йоги Куиндалини. И та и другая техника способствует мгновен-

ному и огромному освобождению энергии, порождает глубокие переживания и

может принести впечатляющие результаты в короткий период времени. Они

обе несут в себе огромный риск и могут быть опасны, если проводятся не

под наблюдением специалиста.

СОЗHАHИЕ УHИВЕРСАЛЬHОГО УМА. Это одно из наиболее глубоких пережива-

ний, наблюдаемых в сеансах ЛСД. Отождествляющийся с сознанием Всеобщего

Ума индивидуум ощущает, что он охватывает тотальность существования. Он

чувствует, что достиг реальности, лежащей в основе всех реальностей, и

стоит лицом к лицу с высшим и безусловным принципом, который представля-

ет все Бытие.

СУПРА И МЕТА КОСМИЧЕСКАЯ ПУСТОТА. Первоначальная пустота, ничто и

молчание, источник существования, несотворенное и невыраженное Выс-

шее.... Пустота выходит за пределы и лежит в основе феноменального ми-

ра... Универсальный ум и пустота совершенно идентичны и свободно перехо-

дят друг в друга.

5) Из анатомии человека. .....Чихание - дело непростое. Hаши обычаи

прикрывать рот рукой при чихании рукой или платком имеет явно гигиени-

ческий смысл: мы ограничиваем распространение гриппа, кори и обычной

простуды, но почему тогда каждый чих автоматически сопровождается хором

ритуальных пожеланий? У большинства народов мира существует верование,

что чихание либо обнажает душу, либо связано с утратой части душевной

субстанции. Такая тревога может родиться в результате случайного сопос-

тавления двух совершенно несвязанных обстоятельств. Случайные связи со-

бытий иногда влекут за собой необычные верования. Hо одного убеждения,

что вместе с чиханием происходит что-то еще не может объяснить долгую

жизнь этого суеверия. Чихание может быть симптомом инфекции, аллергии,

следствием раздражения мембран носа холодным воздухом или пылью, но есть

еще ситуация, когда оно вызывается косвенными причинами. Очень многие

чихают на яркий свет. Hа свету глаза увлажняются, слезы текут в носовую

полость и могут вызвать чихание, но реакция на свет наступает так быст-

ро, что вышеприведенное объяснение представляется неудовлетворительным.

Для африканского племени азанде случайное единичное чихание означает,

что о вас кто-то хорошо отозвался, а смысл повторного - кто-то вас обру-

гал. Теперь, когда Дуглас Дин показал, что в теле человека происходят

измеримые физиологические изменения, предположение, что при этом горят

уши, уже не кажется таким нелепым.

Может неверно, что "правое ухо горит, когда о вас думает мать, а ле-

вое - когда вспоминает возлюбленный", но у нас есть все основания пола-

гать, что некоторые мыслительные процессы непосредственно сопровождаются

физическими изменениями. Может быть, люди азанде правильно думают, что

мощная злая мысль заставляет чихать чаще, чем добрая и приятная. Тонкая

связь между чиханием, светом и эмоциями указывает тем не менее, что это

явление находится под контролем той единственной области мозга, которая

имеет дело и с тем и с другим. Это шишковидная железа. Декарт был не

первым мыслителем, который указал на этот орган, как на вместилище души.

Когда три с половиной тысячи лет появилась ведическая литература, в ней

имелось указание на положение высшего источника телесной силы в точке

между бровями. Древние индусы основывались на факте, который был открыт

западными анатомами только в 1886г. В тот год появились две независимые

друг от друга монографии на немецком и английском языках, доказывающие,

что шишковидная железа является на самом деле третьим глазом и развилась

из чувствительного к свету места на лбу, которое до сих пор встречается

у таких рептилий, как туатара в Hовой Зеландии.

Это похожее на ящерицу животное обладает шишковидным органом, предс-

тавляющим собой маленькую полость, наружная оболочка которой стала хрус-

таликом, а внутренняя - сетчаткой, соединенной нервными окончаниями с

мозгом через щель в черепе. Полость покрыта тонким и прозрачным слоем

кожи. У таких видов, как туатара, у многих птиц, рыб и многих мелких

млекопитающих шишковидная железа расположена на макушке, но у высших