Вторая мировая великая отечественная

(смле такую глубокую воронку, что в ней будет погребена вся фашистская мразь, весь мир насилья и зла. (Аплодисменты.)

В грядущих боях хасанские цветочки превратятся в зрелые ягодки, а каждая такая артиллерийская ягодка весит десятки

10I1H.

Большевики, партийные и непартийные, зорко стоят на боевом артиллерийском посту. Две трети наших бойцов — комсомольцы. От командира до красноармейца — все преданы своей родине, все преданы нашей партии, великому Сталину. (Продолжительные аплодисменты.)

Наша артиллерия — артиллерия наступательного действия. Ураганом ворвётся Красная Армия во вражескую землю и убийственным артиллерийским огнём сметёт врага с лица земли. (Продолжительные аплодисменты.)

С высокой трибуны этого исторического Съезда мы говорим своему Советскому народу: продолжайте свой мирный труд, идите по светлому пути к Коммунизму, идите за великим Сталиным к вершинам человеческого счастья. (Аплодисменты.)

Советские артиллеристы, как и вся Красная Армия, стоят на страже советских рубежей.

Да здравствует наш великий народ и его боевой авангард, могучая партия Ленина-Сталина! (Аплодисменты.)

Да здравствует наш любимый нарком, великий полководец товарищ Ворошилов! (Аплодисменты.)

Да здравствует родной и любимый вождь трудящихся товарищ Сталин! Ура! (Аплодисменты. Все встают. Возгласы "Ура!")».

Честь подытожить выступления военных коммунистов была доверена Герою Советского Союза, охватившему в своей речи и безмерные труды тов. Сталина по очистке РККА от «грязных изменников, шпионов, диверсантов и убийц» и выход в свет Краткого курса истории ВКП(б) — «величайшего сталинского компаса». Герой заверил делегатов съезда, что «грядущие сражения с врагами» неизбежны.

«ПРЕДСЕДАТЕЛЬСТВУЮЩИЙ. Для приветствия от стрелков и других родов войск Красной Армии слово предоставляется Герою Советского Союза полковнику т. Родимцеву.

87

РОДИМЦЕВ. Товарищи делегаты, лучшие люди любимой большевистской партии! От стрелковых войск, от частей всех родов оружия нашей Красной Армии мы приносим вам и нашему великому Сталину свой горячий красноармейский боевой привет! (Аплодисменты.)

Высока кремлёвская трибуна. Ярко светят кремлёвские звёзды. Но ярче звёзд горят в наших сердцах прозвучавшие с этой трибуны мудрые слова т. Сталина. Каждый из нас, воинов великой Советской страны, принял сталинское слово как боевой приказ.

Мы, бойцы, командиры, комиссары и политработники, заверяем XVIII Съезд великой Ленинско-Сталинской партии, что Красная Армия зорко следит за советскими рубежами и готова каждый миг к защите своего Социалистического отечества. (Аплодисменты.)

Мы добились успехов благодаря тому, что Сталинский Центральный Комитет помог нам очистить Красную Армию от грязных фашистских изменников — шпионов, диверсантов и убийц. Мы добились успехов благодаря тому, что окреп и умножился железный отряд армейских большевиков, стали на боевые посты военные комиссары — славные питомцы партии Ленина-Сталина. (Аплодисменты.)

Мы настойчиво овладеваем марксистско-ленинской теорией, зная, что основой моральной силы Красной Армии являются великие идеи Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина. Партийные и непартийные большевики Красной Армии с огромной радостью встретили выход в свет "Краткого курса истории Всесоюзной Коммунистической партии (большевиков)" — этой сокровищницы марксизма-ленинизма, этого великолепного сталинского компаса в деле овладения высотами марксизма-ленинизма.

Товарищи! Мы — люди военные и живём но уставам. В нашем боевом пехотном уставе сказано, что во время наступления командир отделения должен действовать смело, не оглядываясь назад, помня, что его успех будет обязательно поддержан всем взводом и соседями.

В грядущих сражениях с врагами нашей родины Красная Армия, как гигантское боевое отделение Советского народа,

88

оудет смело и победно наступать согласно своему боевому уставу на территорию напавшего врага. Она будет наступать, не оглядываясь назад, помня, что вместе с ней, нога в ногу, под мудрым водительством великого стратега Социализма, нашего Сталина, идут 170 млн. советских людей, 1,5 млн. коммунистов, 8 млн. комсомольцев. (Бурные аплодисменты.)

Да здравствует сталинский нарком, первый маршал Советского Союза товарищ Ворошилов! (Аплодисменты.)

Да здравствует отец Красной Армии, любимый друг и учитель грудящихся всего мира — великий Сталин! Ура! (Все встают. Бурные, продолжительные аплодисменты, переходящие в овацию. Крики: "Ура!", "Да здравствует Рабоче-Крестьянская Красная Армия, ура!", "Да здравствует наш родной Сталин!")»'.

4 августа 1940 года советские люди прочли в центральной газете «Правда» такие откровения коммунистической власти: «Дрожат устои света, почва ускользает из-под ног людей и народов. Пылают зарева, и грохот орудий сотрясает моря и материки. Словно пух на ветру разлетаются державы и государства. Как это великолепно! Как дивно прекрасно, когда весь мир сотрясается в своих основаниях, когда гибнут могущества и падают величия!» А через две недели, 18 августа, «Правда» провозгласила эту мысль с лапидарностью приговора: «Каждая такая война приближает нас к счастливому периоду...»

Совершенно ясно, что «каждая такая война» приближала к счастливому периоду полного владычествования над людьми, их телесами и душами, над всем миром, отнюдь не простых «советских» людей, обречённых стать пушечным мясом в невиданной до того в истории кровавой вселенской бойне, торжественно именуемой историками II Мировой войной, в кото-рой-де «прогрессивное человечество преградило путь коричневой чуме фашизма». Эту войну эти историки провозгласили синонимом Великой Отечественной... Кого приближали такие

'XVIII съезд ВКП(б). Стенографический отчёт. ОГИЗ. 1939. С. 502-510.

89

войны к «счастливому периоду», обнаруживают факты, объективные факты подлинной истории, погребённой под слоем тотальной лжи...

1 января 1941 года, в первый день года, которому было уготовано стать началом вселенского по своим масштабам жертвоприношения и решающим этапом Мировой революции, в «Правде» появилось программное стихотворение:

Мыв Сорок Первом свежие пласты Земных богатств лопатами затронем. И, может, станет топливом простым Уран, растормошённый циклотроном. Наш каждый год—победа и борьба За уголь, за размах металлургии! А, может быть, — к шестнадцати гербам Ещё гербы прибавятся другие!..

В том же новогоднем выпуске «Правда» вещала для миллионов: «Велика наша страна: самому земному шару нужно вращаться девять часов, чтобы вся огромная наша Советская страна вступила в новый год своих побед. Будет время, когда ему потребуется не девять часов, а круглые сутки, потому что каждый новый год — это ступень к коммунизму, к братству народов земного шара. И кто знает, где придётся нам встречать новый год через пять, через десять лет,—по какому временно-

90

чу поясу? На каком новом советском меридиане? С какой ноной советской страной, с каким новым советским народом?..»

В принципе, на всём протяжении своего существования Советская власть самым деятельным образом участвовала в подготовке мировой войны. Тухачевский, уже прославившийся среди коммунистов жесточайшими карательными операциями по истреблению населения Тамбовщины, Северного Кавказа, Урала, Сибири, теоретически обосновал цель войны: «обеспечить себе свободное применение насилия, а для этого нужно в первую очередь уничтожить вооружённые силы противника»'. Что же понималось под «свободным применением насилия»? - Ещё одна цитата из Тухачевского: «Каждая занятая нами территория является после занятия (то есть оккупации.—Н. С.) уже советской территорией, где будет осуществляться власть рабочих и крестьян»². Это не личное мнение «красного маршала»— так по достоинству называли Тухачевского его соратники,— это общая незыблемая концепция Социализма. Между прочим, Тухачевский был непоколебимым авторитетом для Жукова. «Маршал второй мировой» до конца своих дней свято чтил память «красного маршала» Тухачевского.

"М.Тухачевский. Избранные произведения. 1919-1927 гг. Т. 1. М., 1964. С. 258.

91

Другой «гений» Красной Армии, автор основополагающей военной доктрины Советских Вооружённых Сил, В. К. Три-андафиллов, кстати, тоже очень высоко ценимый маршалом Жуковым, в своей книге «Характер операций современных армий» писал: «Надо в короткий срок (2-3 недели) справиться с советизацией целых государств или, по отношению к более крупным государствам, с советизацией в течение 3-4 недель весьма крупных областей... При организации ревкомов все ответственные работники и даже часть технического персонала должны быть приведены с собой...»'

18 августа 1940 года советские люди прочли в «Правде»: «И когда маршал революции товарищ Сталин даст сигнал, сотни тысяч пилотов, штурманов, парашютистов обрушатся на голову врага всей силой своего оружия, оружия социалистической справедливости! Советские воздушные армии понесут счастье всему человечеству!»

На следующий день, 19 августа, Советское правительство обнародовало план мировой войны, в которой СССР отводилась, как и Германии, ключевая роль. На страницах главной газеты коммунистов это прозвучало предельно циничным лозунгом: «Современная война—во всей её страшной красоте!».

6 мая 1941 года «Правда» сообщала: «За рубежами нашей Родины полыхает пламя Второй Империалистической войны. Вся тяжесть её неисчислимых бедствий ложится на плечи трудящихся. Народы не хотят войны. Их взоры устремлены в сто-

92

рону страны социализма, пожинающей плоды мирного труда. Они справедливо видят в вооружённых силах нашей Родины — и Красной Армии и Военно-морском Флоте — надёжный оплот мира... В нынешней сложной международной обстановке нужно быть готовым ко всяким неожиданностям».

В своё время советские историки старательно корпели, исписывая тысячи и тысячи страниц о том, как советский народ под чутким руководством Партии защищал самое дорогое для него — Советскую власть. Эти историки, имя которым легион, доказывали, что народ защищал идеи светлого коммунистического будущего, осуществлявшиеся на 1/6 части суши. В этом нас уверяли все: от Мехлиса до Жукова. Действительно, в России эта самая Советская власть была на момент 22 июня 1941 года самой настоящей реальностью. Но о какой войне мы говорим? — 22 июня началась война против СССР; война против России непрерывно шла с октября 1917-го. Эта война только продолжилась 22 июня, — в воскресный день 1941 года, когда Русская Православная Церковь праздновала память всех своих святых.

Обратимся к бесстрастным цифрам, к статистике. К 1923 году— всего за пять послереволюционных лет — в России исчезло 29,5 миллионов человек. Это означает, что жертвой «Великой Октябрьской Социалистической революции» стал каждый пятый из населявших нашу страну. Следующий период: с 1923-го по 1927 год —это уже не Гражданская война, более-менее мирное время. За считанные годы страна потеряла 10,7 миллионов своих граждан. Пойдём далее: 1929-1933 гг. убыль населения — 18,4 миллионов. Наконец, пятилетие 1934-1938 гг. потери — 9,6 миллионов.

Эти сведения содержатся в беспристрастных и абсолютно чуждых идеологии трудах учёных-демографов Института

93

социально-экономических исследований Госкомстата России: Андреева, Дарского и Харьковой'.

Чтобы понять суть происходившего и до и после 22 июня 1941 года, нужно иметь отчётливое представление о подлинных причинах войны 1941-1945 и революции 1917-го. В своё время «товарищ Ленин» изрёк: «Существование Советской республики рядом с империалистическими государствами продолжительное время немыслимо». — Как показала история, Ленин говорил абсолютную истину: коммунизм в Стране Советов пережил не одну фазу термидора, но революция... продолжается. Ленинская диалектика известна: для достижения целей возможны все средства — и основными методами осуществления ленинских — точнее, коммунистических,— принципов всегда были обман и насилие. «Товарищ и друг всех трудящихся», Ленин многократно повторял: «Либо одно, либо другое в конце концов победит; либо по Советской республике будут петь панихиды, либо по мировому капитализму». Здесь Ленин как истинный марксист лжёт, говоря правду: речь идёт о войне как о необходимом средстве достижения — «в конце концов» — вожделенной для Ленина и вождей Коммунизма цели, но для оболваненных пролетариев это звучит зажигательным лозунгом борьбы за справедливость. Результат? — Движение к цели, к победе — «в конце концов», — но и для пролетариев соцлагеря и для добропорядочных обитателей «буржуазных» государств остаётся тайной, что в принципе неважно, кто победит, потому что и у банкиров с Уолл-Стрит и у членов ЦК ВКП(б)— КПСС — цель одна.

Война для революционеров необходима, абсолютно необходима как единственный путь продвижения мира к тайной цели. Но в СССР второй половины тридцатых из рупоров радиоприёмников раздавались «мирные» песни:

' Население Советского Союза. 1922-1991. М., 1993.

94

Всей земли народ Пусть тревогу бьёт. Будем мир беречь! Встанем как один, Скажем: не дадим Вновь войну зажечь!

Я уже говорил о военных пьесах и военных фильмах, которые господствуют в репертуаре, о бесчисленных книгах и произведениях, воспевающих героизм партизан... Едва ли па фронте за четыре года мировой войны можно было увидеть столько

95

убитых, сражений и боёв, сколько я видел на сценах и экранах за десять недель моего пребывания в Москве»¹.

Оптимизм Фейхтвангера и вождей СССР вполне оправдывался: в результате мировой войны на политическом небосклоне мира взошла новая, шестиконечная звезда, быстро поднявшаяся в зените — благодаря явной помощи звёздно-полосатого флага, усыпанного белыми пентаграммами, и тайной помощи алого пологнища с золотой пентаграммой.

Для понимания загадочных событий предвоенных лет и, казалось бы, необъяснимой в этот период политики Сталина вновь обратимся к документам и фактам. Они проливают свет на многие тайны II Мировой войны, пришедшей на территорию СССР 22 июня 1941 года, равно как и на трагические события Великой Отечественной, вступившей на рассвете того памятного воскресного дня в июне 1941-го в новую фазу.

В 1968 году в Буэнос-Айресе издательством «Сеятель» была выпущена очень небольшим тиражом книга И. Ландовского «Красная симфония». В предисловии переводчик книги Морис Карлевиль рассказал о судьбе рукописей, которые только спустя треть века стали книгой.

Ландовский, до того как революция 1917-го погрузила Россию в хаос и разруху, успел получить высшее медицинское образование, затем два года учился в Сорбонне. Доктор Ландовский был талантливым учёным, исследовавшим процессы воздействия на человеческий организм и мозг наркотических веществ. После революции он едва сводил концы с концами,

¹ Л. Фейхтвангер. Москва 1937. М., 1937. С. 58-60.

96

случайные заработки доставляли скудное пропитание ему и его семье. В один из сентябрьских дней 1936 года доктора посети-щ люди из всеведущих и вездесущих «органов». Домой он оолыпе не вернулся. Ландовский стал сотрудником секретной химической лаборатории НКВД: как специалист-нарколог он участвовал в строго засекреченных спецоперациях этого всемогущего ведомства.

Раковский родился в зажиточной семье, проживавшей в г. К отеле, Турция (ныне этот город на территории Болгарии), однако гражданство получил румынское. С шестнадцати лет он был связан с революционным движением. Участвовал в революционных тайных обществах Болгарии, Швейцарии, Германии, Франции, Румынии и России. По образованию — врач. Член ВКП(б) с 1917 года. Раковский стал особенно известен среди большевиков в ходе установления Советской власти на Украине. В 1919 году Раковский был председателем Верховной Коллегии по борьбе с контрреволюцией на Украине,— он руководил карательными экспедициями против крестьянства; затем занимал пост председателя Совнаркома Украины,— организатор массового голода па Украине. С 1923 года полпред СССР в Англии, потом во Франции.

Раковский, в отличие от прочих троцкистов, не был расстрелян: ценой данных показаний он купил себе жизнь. Обвинительную речь по делу антисоветского «право-троцкистского блока» произнёс знаменитый Вышинский. Главный прокурор СССР характеризовал Раковского следующим образом: «один из ближайших и особо доверенных людей Л. Троцкого — являлся агентом английской разведки "Интеллиджент Сервис" с 1924 года и японской разведки с 1934 года». Академик

¹ Настоящее имя Крысто Станчев (01.08.1873-11.09.1941).

97

Вышинский, изо всех сил отрабатывая задание Партии и лично товарища Сталина, вещал:

Приступая к своей обвинительной речи по настоящему делу, имеющему чрезвычайное общественно-политическое значение, я хотел бы раньше всего остановить ваше внимание на некоторых отличительных чертах этого дела...

С каждым днём и с каждым часом развёртывающееся судебное следствие по настоящему делу показывало всё больше и больше, всё страшнее и страшнее цепь позорных, небывалых, чудовищных преступлений, совершённых подсудимыми, всю отвратительную цепь злодеяний, перед которыми меркнут и тускнеют злодейства самых закоренелых, самых гнусных, самых разнузданных и подлых преступников...

Ровно год назад товарищ Сталин, анализируя недостатки пашей работы и указывая меры ликвидации троцкистских и иных двурушников, говорил: "Два слова о вредителях, диверсантах, шпионах и т. д. Понятно, как этих господ придётся громить и корчевать беспощадно... Это ясно и не требует дальнейших разъяснений". Прошёл год. На примере настоящего процесса мы видим, как глубоко прав был товарищ Сталин...»

Государственный обвинитель легко подвёл под расстрел Зеленского (который, кстати, не был, как Раковский, «ближайшим и довереннейшим человеком Троцкого». С 1911 года до Революции 1917-го Зеленский служил всего лишь рядовым агентом жандармского управления в провинциальной Самаре). Вот что изрёк о нём Вышинский: «Зеленский. Здесь я только укажу па позорнейшую практику подбрасывания в предметы продовольствия стекла и гвоздей, в частности в масло, что било по самым острым жизненным интересам... нашего населения. Стекло и гвозди в масле! Это же такое чудовищное преступление, перед которым... бледнеют все другие подобного рода преступления!..»

Вдохновенное красноречие главного советского юриста, некогда верно служило делу строительства коммунизма. Вышинский ответственно выполнял партийное поручение:

98

«Вот Чернов, он действует по заданию немецкой разведки и прямо говорит: "Особым условием немецкая разведка ставила организацию вредительства в области коневодства..." Ясная постановка вопроса. Кто ещё мог организовать специальные фабрики для выработки заразных препаратов? Только он... _л 000 лошадей погублено по его заданию... прививали рожу и чуму свиньям... Это не просто вредительство, это шпионское вредительство, это лазутчики военного неприятеля, который решил последовать примеру Илиады и Одиссеи...

А Бухарин?! — Эта проклятая помесь лисы и свиньи! Как он кедёт себя по этому вопросу? Как подобает лисе и свинье. Он «ортит, юлит'.

Сколько раз Бухарин клялся именем Ленина... Сколько раз Бухарин прикасался к великому учителю с лобзанием Иуды-предателя! Бухарин напоминает Василия Шуйского и Иуду Искариота, который предавал с лобзанием. И повадки у Нико-

¹ По выражению Вышинского. Бухарин предстал перед высокой судебной инстанцией в СССР в качестве «проклятой помеси лисы и свиньи». Что касается «свиньи» здесь всё понятно, обычная уничижительная метафора, но в отношении «лисы» всё обстоит гораздо интереснее. Бухарин действительно чем-то напоминал лисицу: смышлёные острые i лазки, сужающийся книзу овал лица; но и что-то другое в облике «теоретика марксизма», помимо характерных черт лица, было лисье. Кстати, Бухарин обожал животных: у пего были домашние ежи, в клетке—ястреб, в банках он держал ужей. Особенную привязанность Николай Иванович Бухарин питал к своей ручной лисе. Жизнь этого выдающегося коммуниста оборвалась советским «вмн». Его мечта не исполнилась,— «лис» Коминтерна Бухарин так и не стал «волком», Беовульфом Коммунизма. Но ещё долго «по Кремлю, уже обезлюдевшему и пустынному, бегала "лиса Бухарина" и пряталась от людей в Тайнинском саду...» Об этом упоминает и С. Аллилуева («Двадцать писем к другу». N.-Y., 1967. С. 29).

Советская мистерия продолжалась: «лис Бухарин», пробравшийся в осквернённый вертоград попранной «злыми виноградарями» - большевиками, убившими хозяина виноградника—России и Москвы, был уже в могиле, а по Кремлю в сумерках, опустившихся на Русь, бегала и пряталась от людей «лиса Бухарина»... — рыжее напоминание о том, кто, но тов. Ленину, был «золотое дитя революции».

99

лая Ивановича Бухарина точь-в-точь как у Василия Ивановича Шуйского:

Что ни начни, всё свято у него!

Заведомо мошенничать сберётся

Иль видимую пакость норовит,

А сам, гляди, вздыхает с постной рожей

И говорит: "Святое дело, братцы!.."

Вот верх чудовищного лицемерия, вероломства, иезуитства и нечеловеческой подлости.

0 Ягоде разговор короткий. Ягода — главный организатор и вдохновитель этих чудовищных преступлений...» и т.д. и т. д.— вплоть до финального аккорда-обвинения:

«Вся наша страна, от малого до старого, ждёт и требует одного: изменников и шпионов, продававших врагу нашу родину, расстрелять, как поганых псов! Требует наш народ одного: раздавите проклятую гадину!

Пройдёт время. Могилы ненавистных изменников зарастут бурьяном и чертополохом, покрытые вечным презрением честных советских людей, всего советского народа.

А над нами, над нашей счастливой страной по-прежнему ясно и радостно будет сиять своими светлыми лучами наше солнце. Мы, наш народ, будем по-прежнему шагать по очищенной от последней нечисти и мерзости прошлого дороге, во главе с нашим любимым вождём и учителем — великим Сталиным — вперёд и вперёд, к коммунизму!»¹

По заветам вождя и воле Партии большевиков государственный обвинитель академик Вышинский безжалостно «громит и корчует» врагов Советской власти — но не Раковского, которого выводит из-под удара, обрушившегося на «банду убийц, шпионов и диверсантов», хотя для Вышинского заживо похоронить Раковского, одного из ближайших людей Троцкого, «агента империалистических разведок», никакого труда не составляло. Однако Вышинский почему-то спасает Раковского.

Допрос Раковского 28 января 1938 года проводил спецагент

¹ А. Я. Вышинский. Судебные речи. М., 1948. С. 464-538.

100

В целях абсолютной секретности допрос проводился на французском языке. Ландовскому, привлечённому к участию в снятии показаний, было поручено перевести текст шестичасового допроса на русский язык. Рискуя жизнью, Ландовский снял копию и сохранил её. Через тридцать лет тайное стало явным.

Итак, раскроем тетради, исписанные рукой доктора Ландов-ского. Скорее всего, их содержание способно шокировать тех людей, которые не захотят знать правду... — Но, как гласит Священное Писание, «истина сильнее всего» (2 Езд.4,35).

«За эти протекшие месяцы,— размышлял Ландовский,— я тысячу раз задавал себе один и тот же вопрос: кто были те лица, которые инкогнито присутствовали на пытке? — Ежов? Возможно. Решение о созвании этого сатанинского заседания было сделано поспешно. Если бы Ежов мог выбрать время свободно, то подготовка была бы произведена заблаговременно, [хли это был не Ежов, то кто назначил срок?

В делах по линии НКВД в СССР над Ежовым есть только один человек—Сталин. Значит, это был он?

Я вспомнил: когда я наблюдал из окна за площадью, за несколько минут до того как мы спустились на "спектакль", я видел, как въехало четыре больших одинаковых автомобиля: все мы, советские, знаем, что Сталин ездит в караване одинаковых машин. Был ли в одной из них он? Скрытые зрители допроса должны были помещаться за нашей спиной. Но там я видел только продолговатое зеркало, за которым ничего нельзя было рассмотреть. Откуда они могли наблюдать?»

Но размышления Ландовского, как бы ни были интересны сами по себе, не идут ни в какое сравнение с признаниями Раковского. Исключительную важность представляет собой стенограмма допроса. Мы процитируем только те показания Христиана Раковского, которые непосредственно относятся к теме настоящего исследования.

101

«Выслушайте меня в порядке конфиденциальности. Коммунизм сорван бонапартизмом Сталина. Сейчас мы, коммунисты, находимся в таком положении, что не можем захватить власть. Мы не извлекли бы из этого пользы. Сейчас нас не может интересовать развал Сталинского государства. Сталинский бонапартизм так же противоречит коммунизму, как наполеоновский — революции, но СССР всё-таки продолжает сохранять свою коммунистическую форму и догмат: это коммунизм формальный, а не реальный. Как исчезновение Троцкого дало возможность Сталину превратить настоящий коммунизм в формальный, так и исчезновение Сталина позволит превратить формальный коммунизм в реальный. Вы меня поняли?

В данный момент оппозицию не может интересовать пораженчество Сталина, поскольку мы не имеем физической силы заместить его. Однако имеется возможный агрессор: великий нигилист Гитлер. Перевооружение Гитлера и льготы от наций Версаля были получены в особый период,— когда мы могли стать наследниками Сталина в случае его поражения. Заметьте себе это!..

Марксизм, прежде чем быть философской, экономической и политической системой, является конспирацией для Революции. В соответствии с этим должны действовать и мы. Припомните фразу Ленина в ответ на то, когда ему кто-то указал в качестве аргумента, что его намерение противоречит реальности. "Я его ощущаю реальным!"—был его ответ. — Глупость? — Нет!.. Для него всякая реальность, всякая правда была относительна перед лицом одпой-единственпой и абсолютной реальности: Революции.

Маркс был гениален. "Коммунизм, — говорит он, — должен победить, так как эту победу даст ему его враг — капитал". Таков магистральный тезис Маркса. Чтобы ему поверили, ему достаточно было обезличить капитализм и коммунизм, превратив существо человеческое в существо рассудочное, что он и сделал с необычайным искусством фокусника. Суметь достигнуть того, чтобы превратить Homo Sapiens (человека разум-

102

Следует несколько пояснить сказанное Раковским. Фактически одновременно создаются мощнейшие рычаги управления миром. Это Лига Наций — по плану, разработанному США, и Коминтерн—детище коммунистов, захвативших Россию. Лига Наций была организована в июне 1919 года, Коминтерн— в марте того же года. Совсем не случайно в европейских газетах тех месяцев появилась и стала модной карикатура: на земной шар наброшены две петли: за одну тянет «отец» Лиги Наций — президент США Вудро Вильсон; вторую петлю затягивает «отец» Коминтерна — «товарищ Ленин». Надо сказать, этот газетный рисунок весьма точно передавал суть происходившего.

Совместная деятельность по организации «нового порядка» отнюдь ие окончилась со смертью Ленина и Вильсона — они, кстати, и умерли в один год. Революция продолжалась. В США Рузвельт провозглашает «Новый курс». В 1932 году он декларировал «необходимость властного вмешательства государства в экономическую жизнь — во имя истинной общности интересов». Тогда же, в несколько иной форме, аналогичную политику начало проводить правительство Франции. В это же время новый курс начинает и Гитлер в Германии: там создаются «народные предприятия», на частных предприятиях появляются «хозяйственные комиссары»; государство обретает решающую

103

Но вновь откроем протокол допроса Раковского.

«Я должен осветить самые существенные вещи, так как хорошо знаю, что неведение царит и в Кремле. Дело обстоит не так, как утверждает марксизм, что в результате уничтожения противоположностей возникает синтез. Это из тезиса и антитезиса возникает — как синтез—реальность! Понимаете ли вы это? — В Москве — коммунизм; в Нью-Йорке — капитализм: тезис и антитезис. Москва: коммунизм субъективный, а объективно это государственный капитализм. Нью-Йорк: капитализм субъективный, а объективно — коммунизм. Синтез! Финансовый Интернационал, капиталистически-коммунистический: "Они"!

Здесь следователь задал Раковскому вопрос: Кто: "они"? Ответ Раковского очень важен для понимания всего, что он изложил в своих показаниях.

— Я всегда говорил "Они" и больше ничего. Я только сообщу факты, а не имена. "Они" раздают политические и финансовые должности людям-посредникам, людям, заслуживающим доверия и верным... Я не знаю, кто входит в состав "Их". От Троцкого я знаю, что один из "Них" был Вальтер Ратенау, известный по Рапалло. Им был и Лионель Ротшильд. С уверенностью могу назвать только эти имена.

Я масон, и вы знаете об этом, не так ли? Я расскажу вам секрет, который обещают раскрыть масону на одной из высших степеней, но который ему не раскрывается ни на 25-й, ни на 33-й, ни на 93-й и ни на какой самой высокой степени любого ритуала... Я знаю об этом как принадлежащий к "Ним".

104

банкиры и политики — это только "соломенные чучела", хотя они и занимают очень высокие посты и фигурируют как авторы выполненных планов.

Соединённые Штаты финансировали Японию. С тех пор каждая война была шагом к Коммунизму. Способны ли вы представить себе факт подобной космической значимости? Не является ли уже война революционной функцией?.. Война — Коммунизм. Признайте же по крайней мере, что два из трёх рычагов власти, ведущих к коммунизму, не управляются и не могут быть управляемы пролетариатом.

Войны не были вызваны и не были управляемы ни III Ип-1ернационалом, ни СССР, которые тогда ещё не существовали. Не могут спровоцировать их, а тем более ещё и руководить ими, те маленькие группы большевиков, которые прозябают в эмиграции. Это совершенно явная очевидность. Ещё меньшими возможностями, чем чудовищное накопление капитала и создание национальной или интернациональной анархии в капиталистическом производстве, обладали и обладают Интернационал и СССР. Такой анархии, которая способна сжечь

' Здесь имеется в виду революционный лозунг Новейшей истории: •«Свобода, равенство, братство».

105

огромные количества продуктов питания, а не раздать их голодающим людям, и способна на то, что Вальтер Ратенау высказал одной своей фразой: "Сделать так, чтобы одна половина мира занялась фабрикацией г...на, а другая половина мира стала бы его потреблять".

Массы, ослеплённые воплями и помпой Французской революции, не приметили, как горсточка таинственных людей овладела настоящей властью. Властью овладели люди, моральные, интеллектуальные и космополитические качества которых позволили им ею воспользоваться. Это были люди, которые от рождения были не христианами.

Знаете ли вы, кто финансировал Октябрьскую Революцию? — Её финансировали "Они", через тех же самых банкиров, которые финансировали Японию и революцию 1905 года, а именно: Якоба Шиффа и братьев Варбургов. "Ош" дипломатически изолировали царя для русско-японской войны. Через банк "Кун, Леб и К°" принимали участие и другие американские и европейские банкиры — Гугеыхейн, Хенеауэр, Брайтунг, Ашберг, "Ниа Банкеи" из Стокгольма. Я "случайно" был там, в Стокгольме, и принимал участие в перемещении фондов. Пока не прибыл Троцкий, я выступал посредником с революци-

106

Если вы возьмётесь изучать историю Революции и Гражданской войны без предубеждений, вы встретитесь с целым рядом "поразительных случайностей". Проанализируйте в свете "неслучайного" развитие боевых действий в России. "Пораженчество" — это образцовое дело. Помощь союзников царю была регулируема с таким искусством, что дала право добиться от Николая II самоубийственных наступлений. Масса русского пушечного мяса была колоссальна, но не неисчерпаема. Организованный ряд поражений привёл за собой Революцию. Когда угроза нависла со всех сторон, то нашлось средство в виде установления демократической республики — "Посольской республики", — как назвал её Ленин. Керенский должен был спровоцировать кровопролитное наступление, чтобы демократическая революция вышла из берегов. Керенский сдал целиком государство коммунистам. Это и есть реальность столь воспеваемой Октябрьской революции. Большевики взяли то, что "Они" им вручили. Керенский был сообщником "Их".

И до сегодняшнего дня не изобретена другая машина полновластия, кроме Коммунистического государства. Понимаете ли вы, что те, которые уже частично господствуют над нациями и земными правительствами, претендуют на абсолютное господство?

В государствах ещё чеканят на кусках металла или на бумаге королевские бюсты или национальные гербы, ну и что же? Большое количество циркулирующих денег—деньги для круп-пых сделок — как представительство всех национальных богатств.—Деньги, да, деньги — их начали выпускать те немногочисленные люди, на которых я намекал. Титулы, буквы, чеки, долговые обязательства, индоссо, учёты, котировка, цифры, оез конца цифры, неудержимым водопадом наводнили государства. Что же представляют наряду с ними металлические и бумажные деньги?.. Нечто не имеющее влияния, какой-то

107

минимум перед лицом нарастающего прилива все наводняющего финансового потока.

Банки всегда имеют в качестве вкладов или денег в продуктивном движении какое-то количество денег в пять или даже, может быть, в сто раз больше, чем имеется физически выпущенных денег. Законные проценты устанавливаются не на реальный капитал, а на несуществующий капитал, проценты оказываются незаконными во столько раз, во сколько фиктивный капитал выше реального.

Имейте в виду, что эта система, которую я детализирую, является одной из самых невинных среди употребляемых для фабрикации фальшивых денег. Вообразите себе, если сможете, небольшую группу людей, обладающих бесконечной властью в обладании реальными богатствами, и вы увидите, что они являются абсолютными диктаторами биржи, а вследствие этого и диктаторами производства и распределения, а также работы и потребления. Если у вас хватит воображения, то возведите это всё в мировую степень, и вы увидите его анархическое, моральное и социальное воздействие, то есть революционное... Теперь вы понимаете?..

Скамьи, на которых усаживались засаленные ростовщики для торговли своими деньгами, сейчас превратились в храмы, величающиеся на каждом углу современных больших городов

108

своими языческими колоннадами. И туда идут толпы людей с верой, которую им уже не внушают небесные боги, — идут для того, чтобы принести усердно вклады всех своих богатств божеству денег, каковое, как они думают, обитает внутри железных несгораемых касс банкиров, предназначенных в силу своей божественной миссии увеличивать богатства до метафизической бесконечности. Это новая религия, религия могущества. Существует одна цель, одна-единственная цель: торжество Коммунизма. Не Москва будет навязывать свою волю демократиям, а Нью-Йорк, не "Коминтерн", а "Капинтерн" на Уолл-Стрит. Кто как не он был способен навязать Европе такое явное и абсолютное противоречие? Какая сила может вести её к полному самоубийству? Только одна сила способна сделать это: деньги. Деньги — это власть и единственная власть!

109

Дело обстоит гораздо серьёзнее. Секрет воздействия на Ленина бетховенской «нечеловеческой» музыки раскрывает случай, пересказанный Робертом Пейном в книге о вожде мирового пролетариата¹. В 1905 году товарищ Ленин имел роман с Елизаветой де К. — хорошенькой, умной авантюристкой, тратившей средсгва на красивые вечерние туалеты, путешествия и посещения литературных салонов Санкт-Петербурга. Их первая встреча произошла ноябрьским вечером в Татарском ресторане. Елизавета де К. с готовность предоставила свою квартиру в фешенебельном районе Петербурга для собраний революционеров. Несколько раз так случалось, что собраний не было. Ленин приходил один, и они проводили вечер вдвоём, ужинали tete-a-tete, допоздна разговаривали. Он с удовольствием мыл посуду и любил возиться с самоваром.

Елизавета де К. прекрасно музицировала. В один из таких вечеров Ленин попросил исполнить «Патетическую» сонату Бетховена. Когда прозвучал последний аккорд, Ленин повторил просьбу — ещё раз сыграть сонату; затем, прервав, выразил настойчивое желание услышать начало сонаты. Потом — ещё, ещё и ещё раз. Ленин пришёл в какое-то странное, возбуждённое состояние. На удивлённый, исполненный скрытой тревоги вопрос Елизаветы Ленин ответил, что начало сопаты напоминает ему мелодию революционного гимна, который поет еврейский Бунд.

Ленин-Ульянов па самом деле всегда оставался Бланком. Начальные аккорды «Патетической» сонаты затрагивали сокро-

'R. Payne. The Life and Death of Lenin. G.B. W.H. Allen&Co. 1964. (В русском переводе: Р. Пейм. Ленин. М., 2002.)

ПО

пенные струны его еврейской души. Мелодия еврейского гимна, усиленная "нечеловеческой" страстностью вместе с прометеевским пафосом отчаяния, порождённого богоборческим бунтом, — вот секрет могущественного воздействия на Ленина-Ульянова-Блапка "нечеловеческих" «Аппассионаты» и «Патетической» сонаты. Инесса Арманд, самая известная пассия тов. Ленина, тоже очень хорошо знала об увлечённости вождя мелодией Бунда: «Десять, двадцать, сорок раз могу слушать Sonata Pathetique, и каждый раз она меня захватывает и восхищает всё более и более», — говорил Ленин Инессе. Официальная жена вождя подтверждает это: «Ильич особенно любил "Sonata Pathetique", просил её постоянно играть»¹.

Борьба происходила, по только в такой форме и в таких размерах, чтобы коммунистическое государство не было разгромлено. Условие это было обязательным для оппозиции на всё время её борьбы вплоть до сегодняшнего дня. Троцкий организовал покушение Каплан па Ленина. По его приказу

'ILK. Крупская. Воспоминания о Ленине. М., 1932. С. 205.

111

Но тут, как по мановению волшебной палочки, Красная Армия начинает побеждать. Как вы думаете, почему?.. — Посредством магии или случайности? Считаете ли вы правдивой ту официальную историю, каковая приписывает разоружённой и недисциплинированной Красной Армии тот факт, что при её содействии был достигнут ряд советских побед? — С белыми были меньшевики и остатки всех старых либеральных партий. Внутри этих сил "Они" всегда имели на службе много людей.

Когда Троцкий начал командовать Красной Армией, эти люди получили приказ: систематически изменять белым. Майский¹ был одним из этих людей. Саботаж в соединении с уменьшением помощи союзников белым генералам, которые, помимо всего этого, были несчастными идиотами, заставил их терпеть поражение за поражением».

Здесь мы прервём стенограмму допроса Раковского для того, чтобы сделать некоторые уточнения. Действительно, в Белом Движении, как и в Красной диктатуре, руководящая роль принадлежала масонству². Вот, например, какую запись

'Настоящая фамилия Ляховецкий (19.01.1884-03.09.1975). С 1903 г. член РСДРП. В 1908 г. эмигрировал в Швейцарию, затем в Германию. С 1922 г. на дипломатической работе. 1929-1932 — полпред в Финляндии. 1932-1943 посол в Англии. 1936-1939 — представитель СССР в Комитете по невмешательству в испанские дела, осуществлял руководство «интернациональными бригадами» в Испании. 1941-1947 — кандидат в члены ЦК. 1943-1946 — зам. наркома иностранных дел СССР. В 1945 г. назначен председателем Международной репарационной комиссии. В феврале 1953 г. арестован, исключён из КПСС. 1956 — реабилитирован, восстановлен в КПСС.

² «Проницательный» автор популярных в патриотических кругах исторических исследований В. Кожинов, говоря о советском масонстве, почему-то становится удивительно наивен. «Глубокомысленный»

112

Именно масоны при поддержке западных эмиссаров руководили организацией и политикой Белого Движения. Во главе Уфимской директории был масон Авксентьев¹; масон Чайковский возглавил Северное правительство в Архангельске, затем вошёл в Уфимскую директорию. Северо-западным правительством управлял масон Лианозов. В июле 1919-го — в период наибольших успехов Деникина, члены его правительства, занимавшие важнейшие посты, были масонами. Важнейшие должности получили Чебышев (управление внутренних дел), Чели-щев (юстиция), Колокольцев (земледелие), Бернацкий (финансы), Трубецкой (вероисповедания), Степанов (государственный контроль); масонами также были министры Астров и Фёдоров. Таким образом, Гражданская война в России была организована и проводилась в целях осуществления революции.

При ближайшем рассмотрении вдруг обнаруживается, что

Кожинов, затрагивая эту тему, превращается в Симилициссимуса: куда-то исчезает и профессиональное умение работать с документами, и видение реальных фактов, и способность глубокого анализа... Кожинов почему-то с готовностью прибегает к помощи издания, которое никак не может выступать в качестве объективного исторического источника. Он с необъяснимой доверчивостью цитирует журнал «Экономика сегодня и завтра» (1993. № 1. С. 28), опубликовавший в начальном и программном номере первого года после развала государственности Советской России и её экономики «размышления» В. И. Старцева, который, «основываясь на многолетнем исследовании проблемы», сообщал жителям постсоветского пространства, что «в масонство—разумеется, ещё до 1917 года - - входили только двое большевиков — вероятно, в качестве наблюдателей. Это были С. П. Середа из Рязани и И. И. Скворцов-Степанов из Москвы». — И Кожинов с чувством облегчения забивает последний гвоздь, как он думает, совершая окончательные похороны нежелательной «проблемы». Он ничтоже сумняшеся декларирует: «После же Октября никаких реальных контактов большевиков с масонами не обнаруживается» (Россия. Век XX. 1901-1939. С. 433).

113

Более того: масонской креатурой был и Колчак. В сентябре 1918 года после смерти генерала Алексеева главнокомандующим Добровольческой Армии стал Деникин. Колчак начал боевые действия против большевиков позже, однако сразу же был объявлен «Верховным правителем России». Деникин покорно подчинился, следуя приказу тех, кто провёл Колчака к власти над Белым Движением. Как известно, в июне 1917-го Колчак отправился за границу. В этом периоде жизни Колчака много тайн. Однако некоторые важнейшие свидетельства о том, кому служил адмирал Колчак, сохранились.

«17 июня, — сообщал Колчак своей любовнице (А. В.Ти-мирёвой), — я имел совершенно секретный и важный разговор с послом США Рутом и адмиралом Гленноном. В ближайшем будущем — Нью-Йорк. Итак, я оказался в положении, близком к кондотьеру». В начале августа Колчак прибыл в Лондон, где тайно встречался с морским министром Великобритании. Затем — тайное возвращение в Америку, где произошли его встречи-инструктажи е военным и морским министром, министром иностранных дел США и, наконец, с президентом Вудро Вильсоном. В марте 1918 года Колчак, выполняя приказ английской военной разведки, отправляется в Китай. В апреле 1918 года он заносит в дневник: «Должен получить инструкции и информацию от союзных послов. Моя миссия является секретной».

114

Но не только поэтому Белое Движение было обречено па неудачу. Самое печальное заключалось в том, что лишь единицы в Белой Гвардии сражались за «Веру, Царя и Отечество». Сейчас это кажется невероятным. Но это факт. Не будем голословны. В своих предельно откровенных воспоминаниях генерал-лейтенант Слащов-Крымский писал: «"Боже, Царя храни" провозглашали только отдельные тупицы!..»

Разумеется, генерал Слащов не был «тупицей», то есть верующим в Бога, не был он и до конца верным присяге, в конце концов перебравшись из Константинополя в СССР и поступив на службу коммунистам. После эвакуации из Крыма, захваченного большевиками, Слащов реигением Врангеля был предан за неподчинение суду чести и разжалован в рядовые. ВЧК осенью 1921 года воспользовалась взаимной неприязнью между Врангелем и Слащовым-Крымским. Операцией возвращения Слащова в Советскую Россию руководили И.С.Ун-шлихт и представитель ВЧК Я. П. Тененбаум (Ельский). Всё прошло успешно. Слащов вместе с несколькими офицерами был переправлен в СССР. Затем его использовали как военспеца: он преподавал тактику на курсах «Выстрел» Академии Генштаба РККА.

11 января 1929 года Слащов в своей квартире проводил с Лазарем Коленбергом теоретическое занятие — по основам военной тактики. В этот день бывший генерал Слащов-Крымский был убит.

Заключение уполномоченного КРО ОГПУ по делу Л. Л Ко-ленберга, обвиняемого в убийстве Я. А. Слащова, гласит:

115

Следствием установлено, что Л. Коленберг в 1919 году... работал в Николаеве в большевистском подполье. Проводимые белыми жестокие репрессии и бесчинства по отношению еврейского населения, публичные расстрелы заподозренных в причастности и даже сочувствующих революционному движению, расстрел родного брата Коленберга — всё это произвело на него глубокое впечатление, и у него запала навязчивая идея мести командовавшему белыми генералу Слащову... В сентябре 1928 г. по командировке Винницкого военкомата он поступил в Московскую пехотную школу им. Ашенбренера и Уншлихта. Коленберг приехал в Москву с целью убийства Слащова... С целью изучения образа жизни Слащова Коленберг стал брать у него на дому уроки тактики. 11 сего января, во время урока Коленберг осуществил убийство Слащова, убив его из револьвера тремя выстрелами...

Произведённой психиатрической экспертизой Коленберг признан психически неполноценным и в момент совершения им преступления — невменяемым, а посему постановил: ...дело в отношении Коленберга прекратить и сдать в архив.

Уполномоченный 6 отд. КРО ОГПУ Гурский».

На документе —резолюции:

«Согласен. Пом. нач. 6 отд. КРО Чопяк.

Утверждаю. Пом. нач. КРО ОГПУ С. В. Пузицкий»¹.

История генерала Слащова — это свидетельство о трагедии Белого Движения. Легендарная справедливость белого генерала, безжалостно каравшего любых преступников без всякого

116

Когда был обсуждён вопрос о целях войны, дошли и до веры. По старому обычаю говорилось: "За веру, царя и Отечество". Хотелось включить первую формулу и теперь, но генерал Деникин как "честный солдат" запротестовал, заявив, что это было бы ложью, фальшивой пропагандой, на самом деле этого нет в движении. С ним согласились, и пункт о вере был выброшен из проекта.

Генерал Деникин отклонил пункт "за веру"... Генерал Врангель снова вставил его, не потому, чтобы он был более религиозен, чем тот, а потому, что этот пункт казался и более патриотическим, и отличал белых от красных безбожников, и более привлекал народ. А ещё была и одна случайная причина. Какими-то путями к генералу Врангелю прошёл один крестьянин Костромской губернии. Ему был показан проект обращения. Крестьянин сей удивился, что ни слова не сказано о вере, и дал совет непременно внести этот пункт. После этот крестьянин посетил и меня... Как сейчас помню его скромное лицо с русой бородой, серыми спокойными глазами...»¹

Пример генерала Слащова отчётливо проявил всю безысходность Белого Движения, его духовно-нравственную несостоятельность, а ведь Слащов был одним из тех русских офицеров, которые вызывали безусловную симпатию у населения Крыма. Трагизм борьбы белых против красных заключался в обреченности утерявших самое главное—веру. Поясним это несколько

' Митрополит Вениамин (Федченков). На рубеже двух эпох. М.. I994. С. 194-195,251.

117

«Ни в своём оборонявшем Перекоп отряде, ни впоследствии в командуемом им корпусе Слащов совершенно не допускал грабежей населения и так называемого "самоснабжения" войск, карая смертной казнью одинаково и офицера и солдата за самый ничтожный случай грабежа, например, за украденного у крестьян гуся. Этим путём он совершенно искоренил в подчинённых ему войсках грабежи и насилия над населением, которое поэтому относилось к слащовцам совершенно иначе, нежели к другим войскам Добровольческой Армии и Вооружённых Сил Юга России. От Добровольческой Армии крестьяне прятали всё, не соглашаясь часто продать им даже за деньги продовольствие, но когда крестьяне узнавали и убеждались, что имеют дело со слащовцами, то не только в изобилии приносили им продукты, но даже отказывались от платы.

Когда окончился период обороны Крыма войсками одного лишь слащовского отряда, Слащов просил генерала Врангеля учредить знак в виде небольшого восьмиконечного православного креста на ленте русских национальных цветов (для ношения на груди, как медаль) и наградить этим знаком всех — и офицеров и солдат отряда, не допустившего превосходящим силам большевиков овладеть Крымом. Врангель отнёсся к этому ходатайству очень недоброжелательно... Вскоре, однако, генерал Врангель переменил своё первое решение и наградил отряд Слащова жестяными знаками на головной убор с надписью "За защиту Крыма". По описанию очевидцев, они были вырезаны, по-видимому, тупыми ножницами крайне небрежно из ржавой жести, причём надпись на этих значках была выцарапана гвоздём...

"Несогласие во взглядах" у Слащова с Врангелем произошло и когда Слащов ходатайствовал о награждении войск за удачно выполненный десант на побережье Азовского моря и взятие Мелитополя. Генерал Врангель отклонил это ходатайство...»— Справедливость требует рассказать об этой операции.

118

«Сам Врангель напутствовал и провожал десантный отряд Слащова... С музыкой, игравшей на палубах, развевающимися флагами, с пением песен сидевшими на судах войсками, в стройных кильватерных колоннах, как на церемониальном марше, вошли в Азовское море суда и продолжали идти на виду у наблюдавших с побережья красных. Наконец, колонны судов стали на якорь, на судах началось веселье и пляски под музыку и песни.

Надо заметить, что в это время Слащов страдал незаживающей фистулой на животе, образовавшейся после ранения тремя пулями.

Слащов не любил оставаться сколько-нибудь продолжительное время в тылу... Раненый пулемётной очередью он прибыл—лечиться — на фронт, почти на передовые позиции. Прибыл, никого не оповещая, и расположился в избе ближайшего селения. Никто, кроме доктора и сестры милосердия, точно не знал, какую избу занимает раненый Слащов. Между тем пришлось отступать, и селение, в котором был Слащов, оказалось в районе, занятом красными. Слащова спасла молоденькая сестра милосердия при гвардейском отряде, сестра служившего в этом отряде офицера. Она верхом отправилась в селение, где в избе лежал метавшийся в беспамятстве Слащов, взвалила при помощи крестьян раненого на лошадь и вернулась к своим.

119

Слащов держал себя с офицерами и солдатами очень просто, доступно. Всякий мог смело обратиться к нему во всякое время. Жил тоже очень просто, почти по-спартански... Никаких адъютантов, только "ординарец Никита"...

Для тыла, тыловых офицеров, всякого рода шкурников и паникёров Слащов был грозой. Гроза эта обрушивалась одинаково и на генерала, и на офицера, и на солдата, и на рабочего, и на крестьянина: ничто не могло спасти виновного в преступлении. Невзирая на казни преступников имя Слащова, "диктатора Крыма", пользовалось уважением и даже любовью среди всех классов. Причина того — справедливость Слащова, одинаковое отношение ко всем классам населения, доступность для всех и во всякое время, прямота во всех поступках, абсолютные бескорыстность и честность в материальном отношении, наконец, — личное мужество, храбрость и полное презрение к смерти.

В Симферополе местные купцы и торговцы закрыли магазины и лавки. Горожане пожаловались Слащову. Последовала телеграмма, адресованная купцам и владельцам торговли: "Немедленно открыть лавки, иначе приеду. Слащов". В один миг открылись все торговые учреждения города'. Куда бы ни приезжал Слащов, большинство городского населения встречало его восторженно. Крестьяне тоже любили Слащова. Многие селяне были убеждены, чго Слащов в действительности брат Государя, великий князь Михаил Александрович. И разуверить их было невозможно. Что касается отношения к Слащову офицеров и солдат, искренней любви, доходившей до обожания, то эти обожание и любовь можно было наблюдать разве

120

О мерах, которые употреблял Слащов для поддержания порядка, следует сказать, что они были столь же принципиальными — по законам военного времени, — как и строгими. «По прибытии в Крым разнузданных остатков армии Деникина,—продолжает свой рассказ генерал Аверьянов, — некоторые офицеры, особенно "цветных"' полков, начали насилия даже над городским населением. Два таких офицера среди бела дня ограбили магазин ювелира в Симферополе, отобрав у хозяина перстни с очень дорогими бриллиантами, после чего в Симферополе среди офицерства начались азартные карточные игры на драгоценности. Слащов прекратил это очень решительно. Собрав все необходимые сведения, он лично и, как всегда, один прибыл неожиданно на автомобиле в игорный притон. Слащов арестовал офицеров-грабителей, у которых на пальцах были украденные перстни, отвёз их на своём автомобиле в Джанкой и приказал повесить их на столбах перед своим поездом. На чёрной доске над головами этих двух офицеров-грабителей была указана их вина — ограбление ювелира; трупы висели три дня.

Не было в слащовском отряде и тех крайностей в отношении военнопленных красноармейцев, имевших место в Добровольческой Армии Деникина: ни массовых расстрелов, ни немедленного, после захвата в плен, вливания в добровольческие части. В слащовском отряде из захваченных в плен красных немедленно расстреливали только комиссаров и ожесточённых коммунистов, остальных распределяли по ротам запасных батальонов, где их воспитывали и обучали. С ними обращались хорошо, но они составляли отдельные команды, не получали полковой формы, оставаясь в своей, без погон. Погоны ещё должно было заслужить, — как и звание "солдата", а до того

' "Цветные" полки состояли из офицеров именных дивизий - Кор-ииловекой, Дроздовекой, Марковской, Алексеевской,- вошедших в корпус Кутепова. Офицеры носили цветные кокарды на фуражках: чёрное с красным — корниловцы, чёрное е белым — марковцы, вишнево-белое — лроздовцы, голубое с белым — алексеевцы.

121

времени их называли — без уничижения — "красноармейцами". Офицеры здоровались с ними: "Здорово, красноармейцы!", тогда как с остальными солдатами: "Здорово, братцы!" или, в соответствии с полком, например: "Здорово, волынцы!". "Красноармейцы" становились "солдатами" и получали погоны не все одновременно, а по выбору командира, когда тот убеждался в достаточном обучении и воспитании в духе прежнего русского солдата. Погоны вручались в торжественной обстановке. По рассказам офицеров, служивших в гвардейских частях слащовского отряда, "красноармейцы" из кожи лезли, чтобы скорее заслужить погоны».

Человек долга, но чуждый Христианства, Слащов сначала согласился быть обманутым, а потом был казнён — «невменяемым на момент преступления» Коленбергом. То же самое произошло и с теми, кто вернулся с генералом Слащовым из Константинополя в Страну Советов. Они были расстреляны согласно постановлению Коллегии ОГПУ. Впрочем, пример генерала, впоследствии, увы, «товарища» Слащова-Крымского — лишь один из многочисленных эпизодов, рисующих общее состояние Белой Армии.

Пожалуй, самое главное о Белом Движении сумел рассказать в книге своих воспоминаний митрополит Вениамин (Федчен-ков). Будучи епископом Севастопольским, владыка Вениамин очень хорошо узнал настроения тех, кто воевал против большевиков: сменивший Деникина Врангель пригласил владыку

122

«Был конец Великого Поста, за неделю до Пасхи 1920 года. Велая Армия терпела полное крушение... Казалось бессмыслицей продолжать проигранную борьбу... Но мы ещё надеялись... Мечтали о Кремле, о златоглавой Москве, о пасхальном трезвоне колоколов Первопрестольной. Это было не только неразумно, — а почти безумно. Но люди тогда не рассуждали, а жили порывами сердца. Сердце же требовало борьбы за Русь, буквально "до последней пяди земли". И ещё: надеялись на какое-то чудо... Уж очень не хотелось уступать Родину "космополитам-интернационалистам", евреям: социалистам, безбожникам, богоборцам, цареубийцам, чекистам... Ну, пусть мы и погибнем, а всё же за Родную Землю, за "единую, великую, неделимую Россию"!

И снова мне вспоминается та кучка безусых юнцов —у костра — возле Перекопского вала. Костры запрещены, но кое-где коптились щепки. Вижу молодёжь. Подсел к ним, они не знают, что я архиерей. Грустно разговаривают.

— Батюшка, — спрашивает один, — неужели мы не победим? Ведь мы же за Бога и за Родину?

Я утешил... И как было жалко их...

После Пасхи войска стали готовиться к наступлению. Ко мне явился совершенно необычный визитёр — в офицерской форме, с большой тёмно-русой бородой, что почти не встречалось у военных. Пришедший сначала обратился в угол, где висела икона, и положил три размашистых, до самых плечей, креста... Наши офицеры никогда этого не делали. Не успел я удивиться, как он бухнулся мне в ноги. Офицер — и вдруг кланяется в ноги духовному лицу?.. Я, удивлённый, в замешательстве поднимаю гостя.

— Владыка! Благословите!

После благословения он сел и сразу, без всяких предисловий, каким-то срывающимся голосом произнёс: "Владыка! Мы погибаем! Мы погибаем!.." И разрыдался. Слёзы вообще фудно выносить. А когда здоровенный бородатый мужчина рыдает неудержимо, становится даже жутко.

123

— Что с вами?

— Что с вами? В чём дело?

— Владыка святый! Мы такие же большевики, как и они! Только они красные большевики, а мы — белые большевики!!!

Я тогда ещё верил в Белое Движение и что-то утешительное стал говорить ему.

Он сказал вопросительно, будто не веря самому себе: "Может быть, мы ещё можем покаяться? Да, мы тоже разбойники, как и те, но только висим на том кресте, что справа от Христа, и можем раскаяться..."»¹

Это была неприглядная, но столь очевидная правда о Белом Движении. Описывая свои странствия по тылам белых, Н. Пле-шко лаконичным языком профессионального юриста рассказал о настроениях, царивших в Добровольческой армии: «Среди веселья и удалых песен, распеваемых офицерами, скрывалось уже полное отсутствие надежды. Почти каждый из них старался "запастись на чёрный день". И, Боже, что здесь творилось! А какие при этом высказывались убеждения —страшно вспомнить. Понятия морали, нравственности или просто человечности просто отсутствовали. Очевидно, большевизм как отрицание права, справедливости, закона и, даже скажу, патриотизма (в лучшем смысле этого слова) основательно пустил свои корни и в стане белых и отравил его своим зловонным ядом. И люди, называвшие себя белыми, в действительности, сами не подозревая того, были красными из красных. Это тлетворное влияние не прошло и мимо детей. Я был свидетелем, как пятнадцатилетний кадет Вовочка, прикомандированный к нашему огневому складу, играя в карты, ставил на банк по 20-30 тысяч»².

Епископ Севастопольский Вениамин продолжает свои воспоминания: «После Пасхи я выехал на фронт, попал в гущу

¹ Митрополит Вениамин (Федченков). На рубеже двух эпох. М, 1994. С. 231-232, 240-244.

²Н. Плешко. Из прошлого провинциального интеллигента //Архив Русской революции. Т. IX. Берлин, 1923. С. 233.

124

После, когда наша армия заняла северную часть Таврической губернии, невдалеке от фронта сидел я с одним офицером. Мы, конечно, говорили о том, что же будет?

Вдруг он сказал такую фразу: "Где же нам, маленьким бесенятам, победить больших бесов—большевиков?"

Сказано это было спокойно, не для красного словца, с глазу на глаз.

Этот итог пришлось мне выслушать и от писателя Ивана Родионова. Имя этого человека не всем известно, а между 1см, от него осталась поразительно сильная книга, изданная к 1907 году,— "Наше преступление". Родионов говорил, что >го наше интеллигентское преступление, мы внушали народу безбожие!

Родионов сказал мне: "Чтобы победить большевиков, нужно одно из двух: или мы должны задавить их числом, или же духовно покорить своей святостью. Лучше бы и то и другое.— Однако... дело наше конченое".

Но мы ещё верили в успех. — Люди учатся лишь опытом, н притом собственным! Помню, как в Александровске был крестный ход, в штабе стояли офицеры за окном и небрежно курили, смотря на процессию с абсолютным равнодушием; пни думали, что их снаружи никто не замечает. В заключение

125

Увы, в эпоху великой смуты русских людей, утерявших руководящую идею, было большинство. Надо признаться, трагическую судьбу мы заслужили — своим равнодушием, безверием и преступным забвением о том, кем мы должны быть. Горькую чашу скорбей, отрезвляющего врачевства страданий народу было суждено испить.

Есть сильное—именно благодаря своей обыденности — свидетельство о том, чего желало русское крестьянство в период Гражданской войны. Русские крестьяне фактически демонстрировали в большинстве своём равнодушие к судьбам Родины, как будто не очень-то и понимая, что есть эта Родина, Россия. Дело даже не в индифферентизме и к белым и красным: ясно, что красные, ввергнув страну в хаос войны и террора, не несли правды'— ни в лозунгах социального равенства, ни в диктатуре новой власти. Но и руководители Белого Движения, как и абсолютное большинство воевавших против большевиков, были очень далеки от той правды не от мира сего, правды Христовой, правды жертвенной, которая детоводила народ великого государства Российского, созижденного на заветах Святой Руси.

В своих записках о происходившем в Крыму, ещё остававшемся свободным от диктатуры Коммунизма, Л.А.Валентинов с горечью писал: «Настроение... огромного большинства весьма далеко от того, что пишется в газетах. Народ просто устал от войны, и ему глубоко безразлично, кто его заставляет драться. Многие не боятся говорить совершенно откровенно: "мобилизуете вы — будем драться у вас против большевиков, попадём в плен обратно к ним, мобилизуют они — будем у них". — Что-то животное, тупое, страшное, но большинство рассуждает именно так. Искательства правды не видно абсолютно почти пи у кого. И в самом деле, в наших рядах эти господа дерутся не хуже, чем у большевиков, и обратно»².

126

Чем ещё могло окончиться Белое Движение, если все его руководители были разрушителями Православной России как Православной Монархии? Первоначально во главе движения стоял генерал Алексеев — масон, предательски организовавший — ложью и обманом — отречение государя, арестовавший его и проложивший дорогу Революции в России. «В годы великой смуты, — писал Деникин, — когда люди меняли с непостижимой лёгкостью свой нравственный облик, взгляды, "ориентации", когда заблудившиеся или не в меру "скользкие" люди шли окольными, тёмными путями, он (Алексеев.— Н. С.) шагал твёрдой старческой поступью по прямой кремнистой дороге. Его имя было тем знаменем, которое привлекало людей самых разнообразных политических взглядов обаянием разума, честности и патриотизма...» Деникин-ский приказ № 1 от 25 сентября 1919 года по армии гласил: «Сегодня окончил свою — полную подвига, самоотвержения и страдания жизнь Генерал Михаил Васильевич Алексеев... Все стороны личной жизни он принёс в жертву служения Отчизне... Огромная по нравственной ответственности работа фактического руководителя всеми вооружёнными силами русского государства в Отечественную войну — вот его крестной (sic! —Н. С.) путь. Путь, озарённый кристальной честностью (sic!) и горячей любовью к Родине^ю!) — и великой,

127

и растоптанной...»' После смерти генерала Алексеева роль руководителя Белого Движения играл генерал Корнилов, который запятнал честь русского офицера — он лично арестовал императрицу.

Чем могло окончиться такое Белое Движение?— Только тем, чем оно и окончилось...

Искание правды прежде всего сопряжено с покаянием. Чтобы прозреть, исцелиться от проказы, восстать от одра неизлечимой болезни, должно обрести веру, выкованную в горниле страданий, и покаяние — как видение собственного падения...