«xxi ғасырдағЫ Ғылым және білім»
жүктеу/скачать 4.46 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Бердах о Кутлы ходжа ишане
| Бердах о Кулен болыс:
В дастане поэта о Кулен болыс показаны исторические сюжеты о социальном пробуждении народа, состоящих из рыбаков и скотоводов, населявших побережье Аральского моря, его борьбе против социального неравенства. Этнодастан о Кулен болыс увидел свет в сборнике поэта, выпущенном в 1950 году. Об этом наследии в свое время историк А.Савицкий проводил громкие собрания, писал материалы в газетах и журналах. Историк Р.Косбергенов тогда выступил против своего коллеги, упрекнув его в отсутствии понятия о наследии. Личность Кулен болыс находит свое место в произведении «19 посвящений» Гульмурата шайыр и 19 песнях – посвящениях Нурлыбая Ерманова. В понимании Бердаха Кулен болыс создавал для людей сады, строил им дома, достойно платил поденщикам, поддерживал честных предпринимателей. Вместе с тем, Кулен болыс был высокомерным человеком, девятнадцать своих земляков, осмелившихся выступить против него, он через сановников белого царя отправляет на каторжные работы. То есть он был человеком двуличным – внешне человеколюбивый, добрый, а на самом деле – бесчеловечным. Бердах о Кутлы ходжа ишане: Бесценное наследие великого поэта и мудреца, передового человека своего времени Бердаха как эхо вчерашней истории каракалпакского народа будет служить делу просвещения. 160 В середине XIX века в северные Каракумы для ведения духовно- просветительской работы прибыл Аллаберды Азиз баба ходжа улы Кутлы ходжа ишан. Он открывал мечети, затем построил медресе. В архивных данных хивинских ханов указано, что в әҳýғ году в хозяйстве Кутлы ходжи ишана имелось тысяча голов крупного рогатого скота.[2.c 211] В 1853 году указом Хивинского хана Кутлы ходже ишану был передан геральдический знак.[3.c 34] Уже в почтенном возрасте Бердах приезжает из Ак калы к Каракум ишану и выражает желание стать суфи Кутлы ходжа ишану, даже воспроизведя его в стихотворной форме. жүктеу/скачать 4.46 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|