Занятие столь же захватывающее, как и погоня за китом. Генри Рассел

Имелоли значение для дельфинов, какие конкретно слова на людском наречиипроизносились колдуном?

Ответпочти очевиден. Произносимые слова заклинания имели значение, прежде всего,для колдуна-вызывателя, который должен верить в объективнуюреальность того, что он делает.

Нашапроблема состоит в том, что у каждого из нас - два разума. Сознательный разумнастолько приучен к его доминирующей роли, что часто вмешивается в деликатнуюработу нашего подсознания. Пример с выкрикиваниями в строго определенномпорядке неких словв ходе заклинания дельфиновнеплохо показывает, как сознательный разум пытается подхлестывать своимиуказаниями подсознание колдуна. Попутно, повторяю, этот самыйразум помогает колдуну жестко верить в реальностьтого, что он творит.

А такая слепая абсолютнаябезрассудная вера в свои возможности устраивает подчасподлинные чудеса на просторах человеческого подсознания.

Наше второе сумеречное «я»,пребывающее обычно в почти спящем состоянии, внезапно полностью пробуждается ирезко расширяется в своем объеме в пространстве. Вслучае истории с дельфинами оно расширилось «далеко за западный горизонт».

Пробудившись, подсознание демонстрируетсвои колоссальные силы и неслыханные паранормальные способности, о которых всознательном состоянии человек может толькомечтать…

И все же - вот ведьошарашивающая закавыка! - какое-то четко выстроенное из словзаклинание, нечто вроде строго определенной«словесной формулы» произносилоськолдуномна местном наречии в ходе вызывания дельфинов. Некие заклинания нашептывал,еслипомните, и старик Митрич, бродя по дому с веником в руке и завораживая клопов.Дельфины и клопы не понимают, само собой,человеческой речи. Тем не менее и те и другиеоднотипно отреагировали насугубо словесные заговорные призывы, обращенные к ним колдунами. Все до одногообитавшие в доме, клопы собрались на венике, облепив его, подобно пчелиномурою. А все или, может быть, почти все дельфины, жившие «далеко за западнымгоризонтом», дружно приплыли к берегу острова в ответ на зов их призывателя.

Обеситуации выглядят немножко, мягко говоря, бредовыми. В чем здесь фокус? Какобъяснить суть происшедшего?

Отгадка кроется, может быть,в том, что я предлагаю назвать «скрытым

сотрудничеством»нашего сознания и подсознания.

Надеюсь,вы не забыли о кодовом слове «Андрей», которое внезапно пробудилоподсознание Виктора Баранова, крепко спавшегов гипнотическом трансе до моментапроизнесениякодового слова. Так вот, по аналогии - допускаю - кто-то когда-то случайноили же, будучи величайшим экстрасенсом, отнюдь неслучайно выявил «словесную кодовуюформулу»,с помощью которой можно зазывать дельфинов. Либо же, другой вариант,сгонять на веник загипнотизированных клопов.

«Словесная кодовая формула» имела, согласно моей догадке,свой четкий аналог, своего«внесловесного двойника»,которым отлично умело оперировать подсознание человека. Здесь проявил себя производственный,так сказать, симбиоз сознания иподсознания.Оба они работали в плотном тандеме, когда взаимодействовали с дельфинами иклопами. Доминирующее в человеческой психике сознание,находясь в гипнотическомтрансе и частично сливаясь в условиях транса сподсознанием, отдавало четкий приказ сонливому подсознанию с помощью той формулы.В ответ на поданную команду подсознание мгновенно пробуждалось и «переводило»полученный от сознания приказ на «язык образов», «язык простейших понятий»,доступных пониманию клопов и дельфинов.

Грубо говоря, подсознаниеустраивало психическую атаку на клопов и дельфинов и всегда добивалось в ходеатаки того, чего хотело.

Изредканужные заговорные слова произносятся в процессе сеанса колдовства невслух, а мысленно, про себя. Никак иначе невозможнообъяснить технологию процедуры «заклинания змей». В обоих описанных вышеслучаях заклинатели змей не произносили вслух никаких заговоров. Однако они работали,как я подозреваю, строго по схеме,очерченноймной только что. Их сознание занималось «скрытым сотрудничеством» с их жеподсознанием.Ну а ежели был такой факт «скрытого сотрудничества», то, стало быть,произносились колдунами какие-то «кодовые заговорныеформулы», но произносились,повторяю,не вслух, а мысленно.

Из всего сказанноговытекает вывод, который я нахожу чрезвычайно важным.

Внекоторых строго определенных обстоятельствах сознание и подсознание человекаумеют, оказывается, находить общийязык! Им вполне удается понимать друг друга, удачновзаимодействовать, работая в однойупряжке.

В таких ситуациях и проявляетсебя в полную меру таинственная всемогущая«способностьИКС», сокрытая где-то в глубинах каждого человеческого «я»… С прискорбием сообщаю, что некоторые колдуны,эксплуатируя «способность ИКС» сее великими возможностями, устраиваютпсихические атаки не только на бессловесныхтварей.Нередко случается так, что объектом атаки становится человек. «Это еще где-то сразу после Гражданскойвойны было, - рассказывал один старыйсибирякв беседе с фольклористом В. Зиновьевым. - Начали у нас спектакли устраивать. Апока идет репетиция, посторонних же не пускают в зал… А у нас там была СанькаТимошина. Все говорили, что она - хомутница, тоесть колдунья.

Нувот, однажды зашла она в зал во время репетиции, а я погнал ее оттуда. Гонюпрочь,но она не соглашается уйти. А у меняхарактер был крутоватый. Я схватил ее в охапку и выбросил из клуба.

Она скрыльца кричит мне:

- Ну,узнаешь кузькину мать в сарафане! Ну, узнаю - так узнаю. Что мне с этого?! Даничего. Проводим мы репетицию. И вот чувствую,что-то у меня нос раззуделся. Поцарапаюего маленько пальцем, а он опятьзудит. Эмка Степанцева, девка такая озорная, какзахохочет, поглядев на меня:

- Данилка, у тебя нос величиной с картошку стал! Ой-ей,действительно. Я схватился занос, а он у меня не входит в руку. Ой-ей!… Ну, покончили мы с этойрепетицией. Прибежаля домой. Лег и никак немогу уснуть. Горит, просто огнем жжет нос! Я позвал своего старшего брата:

- Матвей,Матвей! У меня-то что-то неладное с носом. Он подошел, посмотрел:

-Ой-ей, да что же это такое с тобой? Это же у тебя, наверное, колдовской хомут.Тыгде и с кем сегодня спорил?

- Да вот,- отвечаю, - Саньку Тимошину выбросил из клуба.

-Зараза такая! - вскричал Матвей. - Это она, значит, тебе подделала. Пойдем кМикулеИгнатьичу,целителю нашему.

Вот пришлимы к нему.

Онстал чертить мой нос указательным пальцем и шептать. Не знаю, что уж он тамнашептывал. Один раз зашептал меня. Маленькопогодя - опять зашептал. И потом три разамой нос зачертил… Сам не знаю, как я и уснул у него дома на лавке.Утром пробудился - вотгде я,оказывается, у Микулы! В первую очередь хватаюсь рукой-за нос: большой или нет?Аон, чувствую, нормальный!…»

Или вот еще одно сообщение,записанное снова-таки В. Зиновьевым в Читинской области.

«Мояодносельчанка Никанова жарила картошку в зимовье, - рассказывает престарелаяА. Я. Осадчая. - А тут вдруг в зимовье заходит он, которогомногие наши люди колдуном считали. Заходит и говорит:

- Ты меняпокорми. Дай картошечки.

А онакартошки ему из-за жадности не дала. Еще даже и поругала его.

Потом, съев всю своюнажаренную картошку, по ягоды пошла. А он и говорит ей вслед:

- Ну, идипо ягоды. Бог с тобой. Иди.

Она только дверь открыла,только через порог переступила и остановилась. Видит -пташечка маленькая-маленькая летает прямо перед ней. А он, колдун, взимовье остался. Икричит ей в спину:

- Ты иди-ка!Что это вдруг приостановилась? Вот она идет, идет. Повернула насолончак… И все дальше шла, и шла, и шла, а пташечка этаперед ней все летит да летит. Пришла. Голубицы кругом - ой, синем-сине! Ступитьнегде!

На снимке: попытка вызвать «колдовские чары» поинициативе исследователей. В ходеэксперимента наблюдался самопроизвольный полет стула при прямомпсихическом контактес таинственными силаминеизвестной природы. Снимок был сделан в начале 40-х годов нашего века вАнглии.

Наклонилась она, чтобыголубицы в лукошко набрать, глядь - а никакой голубицы вокруг вообще нет. В моментисчезла вся куда-то.

А эта пташечка все летаетда летает перед ней. И вот она за пташечкой потопала как зачарованная. Идет,идет, а пташечка впереди все летит, летит… Солнце зашло. И лишьтогда она как бы очухалась. Огляделась по сторонами сообразила, что за пять километров отдеревни ушла! А домой вернулась оттуда уже ночью…

Вот он какой, колдун наш!Страшно! Ей-богу, я сама неделю голодать буду, а его покормлю…»

Современноесообщение -тоже о страшных колдовских чарах - сделанноежурналистом С. Демкиным на страницах«Комсомольской правды» от 13 февраля 1998 года:«Однажды мой друг, полковник милиции в отставке, долго работавший вМУРе, поведал мнелюбопытную историю. В одном из московских НИИскоропостижно скончался начальникведущегоотдела, отличавшийся склочным характером и неуважением к своим коллегам. Вочередной раз он сделал какое-то резкое замечание подчиненному.Тот промолчал, нопосмотрел на обидчика так, что тот вдруг упал головойна стол и захрипел. Приехавшиеврачи „скоройпомощи“ констатировали смерть, но не могли понять ее причину: этотчеловек был абсолютно здоров. Патологоанатом,делавший вскрытие, приватно сказал моемудругу, что у него создалосьвпечатление, будто сердце покойного словно кто-то взял иостановил, как маятник у часов. У следователясразу возникло подозрение, что этим „кем-то“ был обиженный подчиненный, взглядкоторого производил такое неприятное впечатление,

что даже увидавшего виды оперативника поползли по спине мурашки».
Колдовской кошмар в тюрьме
История, которую вы сейчас прочитаете,записана со слов очень серьезного, не склонного к пустому фантазированию человека,кадрового офицера, капитана С., просившего не называть его имя и фамилию.

Несколько лет назад брат капитана,проживавший тогда в городе ГусевеКалиниградскойобласти, стал невольным участником одной очень странной истории.Человексемейный и гражданский, он был осужден за какую-то малую провинность напятнадцать суток. Однако вернулся домой из тюрьмыне через пятнадцать суток, а более чемчерезтридцать дней. Причем родные забирали его из тюремного госпиталя. Врачи несразу решились отпустить его: нервная система больного, шокированная сильнейшейдепрессией, была еще очень слабой после перенесенного им мощного пси-хическогоудара.

Странныесобытия развернулись в тюремной камере среди таких же осужденных,каким в то время был брат капитана С. В камере среди прочихее обитателей находилсянекто молчаливый, упрямый,с тяжелым сверлящим взглядом - «жук». Началось все сдемонстрации его удивительных «фокусов». У «жука»была привычка перед демонстрациейсвоих способностей спрашиватьразрешения всех присутствовавших на показ «фокусов».Обычно получив его, он начинал молчаливо и сосредоточенно действовать.

Однажды утром, перед тем какмилиционер выводил всех осужденных из камеры наработу, «жук» спросил, хочет ли кто курить. Вопрос был встреченнасмешкой: - Ты что, угостить можешь?

Вответ последовало короткое и твердое: - Могу.

Ему не поверили, ноподтвердили, что курить хотят все. Хотя замкнутое состояниевсегда было свойственно «жуку», но сейчасособенно стало заметно, как глубоко погрузилсяон в свои мысли. Темвременем милиционер, как обычно, вывел заключенных во двор,построил их и повел на работу. Необычнымоказалось другое. По пути он остановил всех укиоска «Табачные изделия»,купил пачку сигарет и молча угостил каждого. Так же молча заключенные покурили.

Не курил лишь «жук». Как онзаставил милиционера купить осужденным сигареты, осталось тайной…

Следующий случай произошел всолнечный воскресный день. Обращаясь к сокамерникам, «жук» спросил, не желаютли они позагорать на лужайке, что виднелась затюремным окном. Против воздушной ванны никто не возражал. Как и впрошлый раз, «жук»погрузился в свои мысли. Через некоторое время пришелдежурный милиционер, молчаоткрыл дверькамеры и так же молча отвел всех заключенных на лужайку. Через час, когда всеполежали на траве и позагорали, милиционер приказал им возвратиться на место -в ихкамеру.

Когда «жук» в третий разпредложил свои услуги, то сокамерники согласились не

раздумывая,поскольку его предложение выглядело очень заманчивым. «Жук» предложилпосмотреть непосредственно здесь, в тюремной камере, на обнажённую женщину! Вэтот раз, сидя в своем углу, он надолго и глубоко погрузился в свои мысли.

Внезапнодверь камеры распахнулась. На ее пороге появился милиционер, которыйпривел с собой женщину, несколькими секундами ранеевыпущенную им из женскойкамеры. Онмолча впустил эту женщину к мужчинам и удалился. На двери камеры щелкнулзамок.

Аженщина, не замечая сидящих вдоль стен мужчин, начала медленно и невозмутимораздеваться.

Иименно в этот момент брату капитана С. удалось каким-то образом стряхнуть с себястранное оцепенение, охватившее все егоестество парой минут ранее. До сей поры некая неведомая сила, какое-тонаваждение заставляли его молча и отрешенно сидеть, глядя напроисходящее. Дурман чужого воздействия появлялсяу него и раньше: во время перекура, а также во время отдыха на лужайке. Однаколишь теперь удалось брату капитана преодолетьэту гнетущую силу!

Все мужчины в камере сиделисловно в полузабытьи. В полусонном состоянии находилась и раздевающаясяженщина. Один только «жук» сидел в своем углу с яркогорящими глазами. Это его воля владела сознанием остальных!

«Жук»,глянув на брата капитана, сразу понял, что тот освободился от его контроля. Онтихо и угрожающе прошипел:

- Не мешаймне!

Браткапитана ответил тихо и твердо: - Перестань издеваться над людьми.

Глаза«жука» гневно сверкнули. Он стал осыпать брата капитана разными угрозами, а потомопять потребовал не мешать ему. Однако брат капитана продолжал стоять на своем: -Прекрати издеваться над людьми! Видимо, их спор отнял много сил и внимания у«жука». Его контроль над окружающими ослаб, и людиодин за другим начали приходить всебя.

Ивновь ситуация «колдовского» психического - только ли психического? - контактаневедомо с кем… Едва начался контакт, как телефоннаятрубка пришла в движение.Вырвавшисьиз руки девушки, она стала порхать в воздухе, как птица.

Диким голосом закричала женщина, обнаружившая себяполураздетой среди мужчин.Наее крик прибежал милиционер. Не понимая, откуда взялась в мужской камереполуголая,обезумевшая от страха женщина, онбыстро в полном недоумении вывел ее из камеры в коридор. Водворил на свое местов другую камеру - женскую.

Покадлился спор «жука» и брата капитана, «жук» всячески, повторяю, угрожал своемуоппоненту, обещал даже убить его, а глаза «жука» при этомтак и метали в брата капитанамолнии.

Тогоохватило беспокойство. Эти злые, насквозь пронизывающие взгляды возбудилистрах в сильном и крепком мужчине. «Вдруг придушит, когдаляжем спать? - с ужасом размышлял он. - От этого дьявола всего можно ожидать!»

Брат капитана вызвалмилиционера и уговорил того перевести его в другую камеру.Милиционер оказался покладистым парнем,согласился с просьбой - тем более что одна изкамер на этаже пустовала.

Брат капитана перебрался впустовавшую камеру. В тот же вечер дикие безумныемысли внезапно овладели всем его сознанием. «Для чего ты живешь? -вопрошал заунывноневедомо чей голос в его мозгах. - Тебе нужно покончитьс собой! Избавиться от собственной ненужности, бесцельности своего существования!»Далее хороводом завертелось в голове: «Повеситься? Не на чем. Вскрыть вены!Нечем… Ага. Нашел! Надоразмозжить голову овыступ стены!»

Двигаясьсловно в гипнотическом трансе, брат капитана принялся бешено биться

головой овыступ стены. Кровь хлынула ручьем.

Неизвестно,чем бы все кончилось, если бы не пришел проверить заключенных милиционер, совершавшийобязательный вечерний обход в тюрьме. Распахнув дверь камеры, из-за которой раздавалисьзвуки глухих ударов, он увидел перед собой окровавленного заключенного ссумасшедшим огнем в глазах…

Братакапитана немедленно доставили в тюремный госпиталь. Раны на голове зажилидовольно быстро. А вот зато психическая деятельностьналадилась не так скоро. Врачи установили у своего пациента сильнейшуюдепрессию. Они выписали его из тюремнойбольницы,лишь поддавшись настоятельным просьбам жены. Попутно они понадеялись, чтодомашняя обстановка будет быстрее способствоватьвыздоровлению этого «психа». Однаковрачебноенаблюдение за больным продолжалось еще очень долго.

Темвременем срок задержания «жука» подошел к концу, и; «жук» вышел из тюрьмы.Едва оказавшись на воле, он бесследноисчез из города Гусева…

Вот, оказывается, на что бываетспособен сильный «черный колдун», если его хорошенько разозлить. Разозленный почти добешенства, горящий жаждой мщения, «жук» оплел на расстоянии, возможно немалом, своейнезримой колдовской паутиной братакапитана,перебравшегося от греха подальше в одну из соседних камер. Отуманенный дурманомчужого психического воздействия, брат капитана едва не свел счеты с жизнью.

А ведь именно этого идобивался обозленный «жук»! Его дьявольский колдовскойгений принудил брата капитана совершить попытку самоубийства. Попыткаедва не удалась.Жизнь околдованного«жуком» человека была спасена по воле случая. Милиционер,

совершавшийобычный вечерний обход тюремных помещений, спас своим появлением братакапитана от верной смерти…

Колдуныбывают «черные» и «белые». Первые несут зло людям, а вторые - добро.

О случае,когда самым неожиданным образом проявило себя «белое колдовство»,рассказал в одной из своих книгамериканский врач Г. Райт. В течение ряда лет он занималсяисследованиями основ «первобытной медицины»,применяемой знахарями в Африке иЮжной Америке.

РассказываетГ. Райт:

«Обряд„воскрешение из мертвых“ - это, пожалуй, самый мистический и самый непознанныйиз обрядов, практикуемых жрецами вуду. С помощью изрядного количества

десятифранковых бумажек удалось уговорить местногознахаря Нгамбе показать мне одну изцеремоний „воскрешения из мертвых“.

Мы доехали до ущелья, в которое вела дорога, скореепохожая на тропинку. Извиваясьпо склону, онаподнималась вверх по крутой долине. В конце подъема была небольшая поляна.Нгамбе предупредил меня, чтобы я соблюдал полную тишину. Не знаю, чего он хотел- то ли скрыть мое присутствие, то ли дать почувствовать, как трудно ему былоустроить это «тайное» посещение.

Из разъяснений Нгамбе явствовало, что мы присутствуем наобряде «воскрешения измертвых»человека, подвергшегося нападению духов, насланных знахарем соседней деревни.Жрецы фетишей деревни несчастного собрались, чтобыуничтожить или нейтрализовать власть духов, убивших их подопечного.

Мы укрылисьв кустах примерно в пятидесяти футах от поляны, где собралась группатуземцев. Мне было ясно, что Нгамбе, чтобы «устроить» моеприсутствие, поделился с участниками церемонии полученными от меня деньгами.

Человек лежал на земле, непроявляя никаких признаков жизни. Я заметил, что одно ухо у него былонаполовину отрублено, но это была старая рана. Больше никаких следовнасилия видно не было. Вокруг него стояла группанегров, одни были совершенно голыми,надругих были надеты длинные неподпоясанные рубахи. Среди них было несколькожрецов,которых можно было отличить по пучку волос на бритой голове.Слышался равномерныйшум голосов: шлаподготовка к церемонии.

Всем распоряжался старик в старомвылинявшем армейском френче, свободносвисавшемдо колен. Он покрикивал на остальных, размахивая руками. На его запястье былбраслетиз слоновой кости. Старик, очевидно, был главным жрецом фетиша, и емупредстояло сегодня изгонять злых духов.

Вдругнесколько человек быстрыми шагами приблизились к распростертому на земле,безжизненному телу, подняли его, перенесли к центру поляны и весьма небрежноопустилина землю. Можнобыло полагать, что человек был мертв или весьма близок к смерти. Двое мужчинначали бить в барабаны, сделанные из полых внутри обрубков стволов.

Барабанщиками были молодыеребята, явно не принадлежавшие к числу служителей храма. Их мускулы, как тугиеузлы, вырисовывались под темной блестящей кожей, лица были неподвижны. Ритмичныедвижения их рук производили полугипнотическоевпечатление.

Главныйжрец, одежду которого составляли только рыжий френч и бусы, начал ритмично приплясыватьвокруг распростертого на земле тела, что-то бормоча низкиммонотонным голосом. Его одеяниекомично развевалось в танце, обнажая черные блестящие ягодицы, когда он раскачивалсяиз стороны в сторону, подчиняясь ритму барабанов.

Янаклонился и сказал Нгамбе:

- Я белый доктор. Я хотелбы осмотреть человека и убедиться, что он действительномертв. Сможешь ли ты это устроить?

Нгамберешительно отказывался, но в конце концов встал и пошел вперед. Состоялиськраткие переговоры: старый жрец прекратил свой танец,что-то резко сказал, остальные согласно закивали. Наконец Нгамбе вернулся.

- Тыдействительно доктор? - спросил он.

Я подтвердил,решив не вдаваться в тонкости различий между моей профессиейзубного врача и другими областямилечебной практики. Нгамбе дал знак следовать за ним. - Неприкасаться! - резко приказал он.

Ясогласно кивнул и стал на колени около распростертого тела. Танец прекратился,изрители собрались вокруг, с любопытствомнаблюдая за мной. На земле лежал здоровый молодой парень, более шести футовростом, с широкой грудью и сильными руками. Я селтак, чтобы по возможности заслонить его своим телом, быстрым движениемприподнял емувеки, чтобы проверить зрачковуюреакцию по Аргил-Робинсону. Реакции не было. Я попытался также пощупать пульс.Его не было. Не было и признаков биения сердца.

Вдруг сзади раздался шум, словно все дружно вздохнули. Яобернулся к Нгамбе. В егоглазахсверкала злоба, а лицо было искажено ужасом.

- Он умрет! - сказал он мнепо-французски. - Ты коснулся его. Все видели это. Он умрет.

- Они так мертв, Нгамбе, - сказал я, вставая. - Это преступление. Я должен сообщитьфранцузской полиции.

Нгамбе все еще трясголовой, когда старый жрец неожиданно возобновил свой танецвокруг тела. Я встал поодаль, не зная, чтоделать. Положение было не из приятных. Хотя я ине испытывал большого страха, зная, что страх перед французскойполицией защитит меняот любогонасилия, однако в действиях этих людей многое было непонятно мне, и они легкомогли оказаться опасными. Я вспомнил историю об одномбельгийском полицейском,которогоубили, растерзали на несколько сотен кусков и наделали из них фетишей за то, чтоон помешал обряду поклонения племенисвоему фетишу.

Насокружила группа из тридцати человек. Низкими голосами они запели ритмичнуюпесню. Это было нечто среднее между воем и рычанием. Онипели все быстрее и громче. Казалось, что звуки эти слышит и мертвый. Каково жебыло мое удивление, когда именнотак ислучилось!

Мертвый неожиданно провел рукойпо груди и попытался повернуться. Крики окружающих его людей слились в сплошнойвопль. Барабаны начали бить еще яростнее.Наконецлежащий повернулся, поджал под себя ноги и медленно встал на четвереньки. Егоглаза, которые несколько минут назад нереагировали на свет, теперь были широко раскрытыи смотрели на нас…

Нгамбе, обеспокоенный моимприсутствием в такой момент, постарался увести меня подальше от круга танцующих.Потом я расспрашивал его, был ли этот человек действительно мертв.

Нгамбе,пожав костлявыми плечами, ответил:

- Человек не умирает. Егоубивает дух. Если дух не желает больше его смерти, он живет.

Онговорил на своей кошмарной смеси кисвахили с португальским, французским и английским.Смысл его слов сводился к тому, что человек, над которым только чтосовершали ритуал, был убит| духом, насланнымхранителем фетиша, который действовал понапущению его врага. Этот духвошел в тело человека и послужид сначала причиной егоболезни, а затем и смерти. Однако в коротИ кий период после смерти ещевозможно вернутьдушу человека тело, если изгнать оттуда злого духа.Дотронувшись до человеке руками, ячутьбыло не испортил все дело…

Позднее, рассказывая одному представителю французской администрацииоб этомделе, я убедился, что не был единственным;белым, присутствовавшим на подобнойцеремонии.Добиться согласия жреца фетиша не составляло особого труда, естественно, засоответствующуюмзду. Хотя официально культ вуду запрещен, французская полиция не желаетссориться с жрецами и смотрит сквозь пальцы на их деятельность».

Рассказанная врачом ГРайтом история служит прекрасной иллюстрацией к мысли о том, что для человека оказываетсявполне доступным манипулировать«силами»,

«энергиями»,исконно принадлежащими миру Неведомого. Правда, для этого он должен войти вособое психическое состояние - в гипнотический транс. Главный жрец церемонии «воскрешениямертвых» вошел в такое состояние. Ему помогли войти в него многочисленныепевцы, а так-же барабанщики. Вспомните: «Ритмичные движения их рукпроизводили полугипнотическое впечатление».

В окрестностях Петербурга во дворе одного деревенского домавечером внезапнораздался очень громкийхлопок. Вслед за этим хозяева дома обнаружили очень странную «колдовскую»аномалию: в наружном стекле кухонного окна появилась большая круглая дыра. В тоже время внутреннее стекло осталось целым.

Утраченныйфрагмент стекла в буквальном смысле растаял в воздухе.

Черезнесколько дней на место таинственного происшествия прибыл петербургский исследовательС. Кузионов. Опросив хозяев дома, он поздним вечером изнутри (!) кухни сфотографировалповрежденное окно. Когда фотоснимок был проявлен, на нем, ко всеобщемуудивлению, было обнаружено полупрозрачное лицо немолодой женщины. Из ночнойтьмы оно глядело сквозь дыру в оконном стекле. Визуально не наблюдалось!

Белая вертикальная полоса вцентре снимка - опорная стойка крыльца, белая полоса слева - занавеска, висящаяв кухне перед окном.
И мертвецожил!

Оказывается,в короткий период после смерти, как пояснил знахарь Нгамбе, ещевозможно вернуть душу человека в его тело. Грубо говоря,можно «выдернуть» ее с того света, где она еще не успела крепко-накрепкоутвердиться, обосноваться в своей «ячейке»потустороннейреальности… Все это очень и очень удивительно. Тем более, что тут как бысамсобой напрашивается вопрос, ответ на который мы не знаем. Перед «выдергиванием»души умершего из мглы Зазеркалья надо ли«выдергивающему» спрашивать разрешения наэту акцию у Неведомого? Или жеон с воровской ловкостью умыкает душу прямо из-под носа Неведомого пособственной воле?

В последнее верится слабо,ибо Неведомое должно, по всей ви -. димости, обладать всезнанием. Здесь скорееможно допустить такую ситуацию: изредка Неведомое, если егокрайне настойчиво попросить, делает великодушныйжест - отпускает душу умершего назадвмир живых людей.

Мое предположение о наличиивеликодушия у Неведомого - не более чембесхитростная догадка. Но если она вдруг близка кистине, то мы с вами обнаруживаем еще одну новую для нас черточку в «облике»Неведомого. Великодушие - еще один новый знак,«опознавательная метка» мира Зазеркального, Непостижимого.