Адамгершілік тәрбиесі
жүктеу/скачать 30.22 Kb.
|
|
Адамгершілік тәрбиесі Адамның кез-келген әрекеті, егер ол белгілі бір дәрежеде басқа адамдарға әсер етсе және қоғамның мүдделеріне мән берсе, айналасындағылардың бағасын тудырады. Біз бұл әрекетті жақсы немесе жаман, дұрыс немесе бұрыс деп бағалаймыз. Сонымен бірге біз мораль ұғымын қолданамыз. Мо рал-бұл ереже, әдет. Көбінесе адамгершілік ұғымының синонимі ретінде қолданылады Этика ұғымы-әдет, әдет. Адамның адамгершілікті қалай игергеніне және қабылдағанына байланысты, ол өзінің сенімдері мен мінез-құлқын қандай дәрежеде байланыстырады қолданыстағы моральдық нормалар мен принциптерді бағалауға болады адамгершілік деңгейі. Басқаша айтқанда, адамгершілік-бұл адамның жеке мінез-құлқын реттейтін мейірімділік, әдептілік, адалдық, шыншылдық, әділдік, еңбекқорлық, тәртіптілік сияқты қасиеттер мен қасиеттерді біріктіретін жеке сипат. Адамның мінез-құлқы белгілі бір нәрсеге сәйкестік дәрежесі бойынша бағаланады ережелеріне сәйкес. Егер мұндай ережелер болмаса, онда сол әрекет бағаланды әр түрлі позициялардан және адамдар ортақ пікірге келе алмас еді - жақсы немесе адам жаман әрекет жасады. Жалпы сипаттағы ереже, яғни көптеген бірдей әрекеттерге қатысты, біз моральдық тесік деп атаймыз. Норма-бұл адамның белгілі бір жағдайда қалай ішу керектігін, қоғаммен, ұжыммен және басқа адамдармен қарым-қатынас тәртібін анықтайтын ереже, талап. Моральдық норма ре бенкті белгілі бір әрекеттер мен әрекеттерге итермелеуі мүмкін немесе оларға тыйым салуы немесе алдын-ала қорғауы мүмкін. Нормалар қатынастардың сол салаларына байланысты топтарға біріктіріледі олар әрекет ететін адамдар арасында. Әрбір осындай сала үшін (кәсіби, ұлтаралық қатынастар және т. б.) өзіндік бастауы бар, нормалар бағынатын адамгершілік принциптері. Мәселен, мысалы, нормалар кез-келген кәсіби ортадағы қатынастар, әртүрлі ұлт өкілдерінің арасындағы қатынастар адамгершілік принциптерімен реттеледі өзара сыйластық, интернационализм және т. б. Жалпыға бірдей сипаттағы мораль ұғымдары, яғни. іскерлік қатынастардан емес, қарым-қатынастың барлық салаларын қамтитын, адамды барлық жерде және оларды басқаруға итермелейтін моральдық категориялар деп аталады. Олардың қатарында жақсылық пен әділеттілік, парыз бен Ар-намыс, қадір-қасиет және бақыт және т. б. Адамгершілік талаптарын өмір ережесі ретінде қабылдай отырып, қоғам моральдық идеал ұғымын, яғни моральдық мінез-құлық үлгісін дамытады, ересектер мен балалар оны ақылға қонымды, пайдалы, әдемі деп санайды. Адамгершілік тәрбие-адамгершілік қасиеттерді қалыптастыру процесі, мінез ерекшеліктері, дағдылары мен мінез-құлық әдеттері. Адамгершілік тәрбиесінің негізгі негізгі теориясы-адамгершілік сезім ұғымы (тұрақты эмоционалды сезім, тәжірибе, нақты адамгершілік қатынастар мен өзара әрекеттесу). Адамгершілік тәрбие-қарым-қатынастың белсенді өмірлік процесі, өзара әрекеттесу, белсенділік, қарым-қатынас және қайшылықтарды жеңу. Бұл – тұрақты және жүйелі шешімдер, ерікті әрекеттерді сайлау процесі моральдық нормалардың пайдасы, оларға сәйкес өзін-өзі анықтау және өзін-өзі басқару процесі. Адамгершілік тәрбиесінің нәтижесі-адамгершілік тәрбиесі. Ол жеке тұлғаның әлеуметтік құнды қасиеттері мен қасиеттерінде жүзеге асырылады, қарым-қатынаста, іс-әрекетте, қарым-қатынаста көрінеді. Моральдық тамақтану оның салдары моральдық ата-ана тәрбиесі болған кезде тиімді болады (адамның өзіне мақсатты әсер етуі қажетті қасиеттерді дамыту) және өзін-өзі жетілдіру (процесс жеке тұлғаның жалпы моральдық жағдайын тереңдету, бүкіл өмір салтын көтеру, оны жоғары сапалы деңгейге көтеру) оқушылар. Адамгершілік тәрбие процесінің ерекшелігі: бұл оның мазмұнына байланысты-қоғамдық мораль, әр оқушының жеке санасы мен мінез-құлқына қоғамдық моральдық сана нормаларын енгізу қажет; оның мақсаттарының, мазмұнының, адамгершілік тәрбиесінің немесе әдептіліктің көрінісі, ұйымдастырылуы мен диагностикасының өзіндік ерекшелігі; ақыл-ой, еңбек, азаматтық, эстетикалық, физикалық, экономикалық, құқықтық, экологиялық, антиалкогольдік тәрбие процесіне қатысу. Баланың жеке басын адамгершілікке тәрбиелеу - ең маңызды міндеттердің бірі мектептер. Бұл табиғи нәрсе, өйткені біздің қоғамның өмірінде бәрі көбірек моральдық принциптердің рөлі артады, моральдық принциптердің ауқымы кеңейеді фактор. Адамгершілік тәрбие-бұл баланың жеке басын қалыптастыруға және дамытуға бағытталған процесс және оның Отанға, қоғамға, адамдарға, еңбекке, өз міндеттеріне және т. б. қарым-қатынасын қалыптастыруды көздейді. өзіне. Адамгершілік тәрбие процесінде мектеп а бастауыш сынып оқушысының патриотизм, жолдастық сезімі, белсенді қарым-қатынасы шындығында, еңбек адамдарына деген терең құрмет. дамгершілік міндеті тәрбие-бұл қоғамның әлеуметтік қажетті талаптары мұғалімдер әр баланың жеке басының ішкі ынталандыруларына айналды, мысалы, парыз, абырой, ар-ождан, абырой сияқты. Тәрбие жұмысының мазмұнына, әдістері мен формаларына және тиісті нақты мақсаттарға қарамастан, мұғалімнің алдында әрқашан міндет тұруы керек балалардың моральдық қатынастарын ұйымдастыру. Өзінің адамгершілік тәжірибесі адамгершілік ағарту процесінде балаларға берілетін басқа адамдардың тәжірибесін тиімді игеруге жағдай жасау. Өзіңді жинақтау адамгершілік тәжірибесі, бала қателесуі мүмкін, дұрыс емес әрекет жасауы мүмкін. Тәрбиеші оған қателіктерді, оның әрекетінің азғындығын түсінуге және өмір сүруге көмектесуі керек; әрине, оған мінез-құлықты түзетуге ғана емес, сонымен қатар белгілі бір әрекетті тудырған себептердің бағытына әсер етуге көмектесу керек Бастауыш сынып оқушысының адамгершілік тәрбиесі, ең алдымен, оқу процесінде жүреді. Сабақтарда балалар өздігінен үйренеді-табысты жүзеге асыру үшін өз күш-жігерін басқалардың күш-жігерімен алып жүру, өз күш-жігерін тыңдауға және түсінуге үйрену қажет жолдастар, өз білімдерін басқалардың білімімен салыстыру, маған қолдау көрсету, көмектесу және көмек алу. Сабақта балалар бірге уайымдай алады жаңа білім алу процесінің өзінен қуаныш сезімі, қайғы сәтсіздіктерден, қателіктерден. Адамгершілік білім беру жүйесі шоғырланған, яғни әр сыныпта балалар негізгі адамгершілік ұғымдарымен танысады. Бірақ сыныптан сыныпқа дейін білімнің көлемі артады, моральдық ұғымдар мен идеялар туралы түсінік тереңдей түседі. 1-ші сыныпта-ақ мұғалім пенно ізгі ниет пен әділеттілік, серіктестік туралы ұғымдарды енгізеді және достық. Оқушылардың моральдық санасын дамыту үшін мұғалім көмектеседі олар өз тәжірибелерін де, басқалардың тәжірибесін де түсінеді (жолдастардың мысалы, ата-аналар мен ересектер, әдебиеттерден мысалдар). Бастауыш сынып оқушыларының адамгершілік тәрбиесінде шешуші маңызы бар мұғалімнің жеке үлгісі, оның балаларға деген көзқарасы бар. Тіпті ұсақ-түйек нәрселерде де, манада балалар мұғаліміне еліктеуге тырысады. Егер қарым-қатынас үшін мұғалім мен оқушылар шынайылықпен, жауаптылықпен, қамқорлықпен сипатталады, оқушылардың өзара қарым-қатынасы бірдей болады. Мұғалім аулақ болу керек әр оқушының жеке басының жалпы бағалары. Оқушыны мақтауға болады немесе оның әрекеті үшін айыптаңыз, бірақ нақты фактіні бағалауға жол бермеу керек жалпы оның жеке басына және оның жалпы жақсы немесе керісінше екенін айту барлығы жаман. Үйдегі жағдай мен отбасындағы қарым-қатынас үлкен оқушының адамгершілік дамуына әсері. Сондықтан үйрету маңызды лейді ата-ана тәрбиесі. Баланың моральдық дамуын бақылау қажет оқу, жазу, математикадағы жетістіктері сияқты мұқият. Адамгершілік деңгейлері (Колберг бойынша) келесі градацияға ие: Адамгершілікке дейінгі деңгей (10 жасқа дейін) кезеңдерді қамтиды: бірінші кезеңдер бала әрекетті нашар немесе жақсы деп бағалайды ол ересектерден үйренген ережелермен іс-әрекеттерді адамның ниеті бойынша емес, олардың салдары үшін маңызды деп бағалауға бейім ("гетерономды мораль"), үкімдер осы әрекетке әкеп соғуы мүмкін сыйақыға немесе жазаға байланысты шығарылады. Екінші кезеңде әрекет туралы үкім сол кезеңге сәйкес шығарылады одан пайда алуға болады, ал бала іс-әрекетті шартталған ниеттер бойынша бағалай бастайды, ниет жасалған іс-әрекеттің нәтижесінен гөрі маңызды екенін түсінеді ("автономды мораль"). Қатысты бастауыш мектепте бала оқуға түсетін деңгейге жету керек адамгершілік тек адамдарда ғана емес, сонымен бірге өзімен жалғыз. Өте маңызды балаларды басқалардың қуанышына қуануға үйрету оларды жанашырлыққа үйретеді. Бұл ДДҰ-да бала адамгершілікке сүйене отырып, өзінің мінез-құлқын бағалай алады ол қабылдаған нормалар. Мұғалімнің міндеті-балаларды өз іс-әрекеттерін талдауға біртіндеп үйрету. Конвенциялық деңгей (10 жастан 13 жасқа дейін) - принциптерге бағдарлау басқа адамдар және заңдар. Үшінші кезеңде үкім мыналарға негізделген, бұл әрекет басқа адамдардың мақұлдауына ие бола ма, жоқ па. Төртінші кезеңде үкім белгіленген тәртіпке және қоғамның ресми заңдарына сәйкес шығарылады. Конвекциядан кейінгі деңгей (13 жастан бастап) - адам өзінің критерийлеріне сүйене отырып, ҒЗИ мінез-құлқын бағалайды. Бесінші кезеңде әрекетті Ақтау адам құқықтарын құрметтеуге немесе демократиялық деп тануға негізделген қабылданған шешім. Алтыншы кезеңде іс – әрекет, егер оның заңдылығына немесе пікіріне қарамастан, ар-ожданның нұсқауымен болса, дұрыс деп танылады басқа адамдар. Кольберг көптеген адамдар ешқашан өтпейтінін атап өтті төртінші кезең, ал алтыншы кезең 16 жастағы адамдардың 10% - дан азына жетеді жас және одан жоғары. Педагогика саласындағы ғалымдар әртүрлі жас кезеңдерінде адамгершілік тәрбиесі үшін бірдей мүмкіндіктер жоқ екенін анықтады. Бала, жасөспірім және жас, әртүрлі құралдарға басқаша қарайды тәрбие. Адамның өмірінің белгілі бір кезеңінде қол жеткізген білімі мен есебі оның одан әрі өсуін жобалауға көмектеспейді. Адамгершілік баланың дамуы сол тұлғаның жан-жақты дамуын қалыптастыруда жетекші орын алады. Кішілердің адамгершілік тәрбиесі мәселелерімен жұмыс жасау оқушылардың жас және психологиялық ерекшеліктерін ескеру қажет: 1) ойынға бейімділік. Ойын қарым-қатынасы жағдайында бала ерікті, бірақ жаттығады, нормативтік мінез-құлықты игереді. Ойындарда, кез-келген жерден артық, баланың ережелерді сақтау қабілеті қажет. Бұзушылық олардың балалары олар ерекше өткірлікпен байқайды және өз пікірлеріниссасыз білдіреді бұзушыға. Егер бала көпшіліктің пікіріне бағынбаса, онда оған көптеген жағымсыз сөздерді тыңдауға немесе ойыннан шығуға тура келеді. Осылайша реббе нок басқалармен санасуды үйренеді, әділдік, адалдық сабақтарын алады, шыншылдық. Ойын оның қатысушыларынан ережелерге сәйкес әрекет ету қабілетін талап етеді. "Ойындағы бала қандай, ол өскенде жұмыста болады" - А.С. Макаренко сөйледі. 2) монотонды қызметпен ұзақ уақыт айналыса алмау. Қалай психологтардың айтуынша, 6-7 жастағы балалар өздерін ұстай алмайды бір тақырыпқа назар аудару 7-10 минуттан асады. Содан кейін балалар назарын басқа заттарға аудара бастайды, сондықтан сабақ барысында қызмет түрлерін жиі өзгерту қажет. 3) тәжірибенің аздығына байланысты адамгершілік идеялардың айқындылығы жеткіліксіз. Балалардың жасын ескере отырып, адамгершілік мінез-құлық нормаларын 3 деңгейге бөліңіз: 1 деңгей - 5 жасқа дейінгі бала бір нәрсеге тыйым салуға немесе жоққа шығаруға негізделген жүргізу ережелерінің қарабайыр деңгейін меңгереді. Мысалы: "бірнеше рет қатты сөйле", "әңгімелесушілерді үзбе", "біреудің затына қол тигізбе", "Қоқысты тастамаңыз" және т.б. егер нәресте осы психикалық нормаларды орындауға дағдыланған болса, онда басқалар бұл баланы тәрбиелі бала деп санайды. 2 деңгей-10-11 жасқа дейін жасөспірім айналасындағы адамдардың жағдайын қалай үйрету керектігін білуі керек және оның қатысуы оларға кедергі келтіріп қана қоймайды, бірақ бұл жағымды болар еді. Екінші деңгей туралы моральдық тұрғыдан айту мағынасыз- егер бірінші білім игерілмесе. Бірақ бұл жасөспірімдер арасында байқалатын қарама-қайшылық: олар айналасындағыларға ұнағысы келеді, бірақ олай емес қарапайым мінез-құлыққа үйретілген. 3 деңгей-3 деңгейде (14-15 жасқа дейін): "көмектес айналадағы адамдарға!» 4) қажет болған жағдайда білім мен практикалық қолдану арасында қайшылық болуы мүмкін (бұл этикетке, жақсы тон ережелеріне, қарым-қатынасқа қатысты). 5) ересектермен сыпайы қарым-қатынасты қолданудың Біркелкіностьстігі және құрдастарымен (күнделікті өмірде және үйде, мектепте және көшеде). Адамгершілік тәрбиесі үшін жоғары адамгершілік қатынастарға толы ұжымдық іс-әрекет ретінде оқытуды ұйымдастыру маңызды. Оқу егер танымдық міндет болса, іс-әрекет ұжымдық еңбекке айналады балалардың алдына жалпы қойылады, оны шешу үшін ұжымдық іздеу қажет. Бастауыш сыныптарда Балалардың оқу міндетін жалпы және жеке өздеріне қатысты ретінде білуі үшін арнайы әдістер қажет. Табиғатқа экскурсиялар адамгершілік тәрбиесінің әртүрлі мектебі болып табылады. Олар әр түрлі жастағы оқушылармен өткізіледі. Мұндай экскурсиялар мұғалімнің мектеп оқушыларының бойында Отан иесінің сезімін, оның игілігі-табиғатына деген тұрақты көзқарасын тәрбиелеу мүмкіндігі. Оқушылардың сабақта алған адамгершілік нормалары туралы білімдері, өздерінің өмірлік бақылаулары көбінесе шашыраңқы және толық емес. Сондықтан арнайы қажет алынған білімді жалпылауға байланысты жұмыс. Жұмыс формалары әртүрлі: жылы бастауыш сыныптарда бұл мұғалімнің әңгімесі, этикалық әңгіме болуы мүмкін. Этикалық әңгімелер өскелең ұрпақтың адамгершілік білім алуына, мектеп оқушыларының этикалық түсініктерін дамытуға және ұғымдар, адамгершілік мәселелеріне қызығушылықты тәрбиелеу, түнгі адамгершілік әрекетті бағалауға ұмтылу. Этикалық әңгіменің негізгі мақсаты — оқушыларға адамгершіліктің күрделі мәселелерін түсінуге көмектесу балалардың берік адамгершілік ұстанымы, әр оқушыға түсінуге көмектесу өзінің жеке адамгершілік мінез-құлық тәжірибесі, оқушыларға дағдыландыру адамгершілік көзқарастарды дамыту. Этикалық әңгімелер барысында сізге, балалар адамгершілік мәселелерін талқылауға белсенді қатысуы үшін олар белгілі бір тұжырымдарға жақындады, жеке пікірді қорғауды үйренді, жолдастарыңызды сендіріңіз. Этикалық әңгіме балалардың күнделікті өміріндегі нақты фактілер мен оқиғаларды, мысалдарды талдауға және талқылауға негізделген көркем әдебиет, мерзімді баспасөз, кинофильмдер. Be seda нәтижесі-мұғалімнің жарқын, сенімді сөзі, ол сот мәселесі бойынша қорытынды жасайды, балаларға практикалық ұсыныстар береді. Этикалық be seda-да басты рөл мұғалімге тиесілі және ол сөзді жақсы білуі керек Тәрбие процесі мектеп оқушысы өзін-өзі лайықты адамгершілік таңдау қажеттілігінің алдына қоятын жағдайларды қарастыратындай етіп құрылады. Барлық оқушылар үшін моральдық жағдайлар ешқандай жағдайда жас ұсынылмауы немесе көрінбеуі керек оқыту немесе бақылау, әйтпесе олардың тәрбиелік мәні болуы мүмкін жоқ болу. 31 Адамгершілікке тәрбиелеу Гуманистік дүниетаным көзқарастардың жалпыланған жүйесі ретінде, адам айналасындағыларға деген көзқарасын білдіретін сенімдердің, идеалдардың қашуы табиғи және әлеуметтік ортада, бір орталықтың айналасында - адам. Егер гуманизм-бұл әлемге белгілі бір көзқарастар жүйесінің негізі, яғни ловек гуманистік жүйенің негізін құрайтын фактор болып табылады дүниетаным. Сонымен қатар, оның көзқарасы әлемді қалай бағалауды ғана қамтымайды объективті шындық, сонымен қатар қоршаған шындықтағы орнын, басқа адамдармен байланысын бағалау. Демек, гуманистік дүниетанымда адамның гуманистік мәнінің мазмұнын құрайтын адамға, қоғамға, рухани құндылықтарға, іс-әрекетке деген әртүрлі қатынастар өз көрінісін табады. Психологиялық сөздікте "адамгершілік" ұғымы "адамгершілік нормалары мен құндылықтарымен жазылған жеке көзқарастар жүйесі" ретінде анықталады жанашырлық, жанашырлық сезімдерімен санада бейнеленген және жәрдемдесу, серіктестік, көмек аспектілеріндегі іс-әрекет пен іс-әрекетте жүзеге асырылатын әлеуметтік объектілерге (адам, топ, Тірі жан)". Алайда, егер гуманизм мен адамгершіліктің байланысына сүйене отырып, "адамгершілік" ұғымының мазмұны ең алдымен адамның құндылығын тану арқылы ашылуы керек, бұл екі жақтың бірлігі ретінде түсініледі-әрқайсысының табиғи өмірі адам орындайтын барлық функцияларды қамтитын жеке және әлеуметтік қоғамда, оның ішінде оның жеке қасиеттерінің даму деңгейі. Тұлғаның екі жағы да адамгершілікпен тікелей байланысты бұл адамға саналы және эмпатикалық қатынасты білдіретін адамның моральдық-психологиялық қасиеттерінің жиынтығы жоғары құндылық. Бұл байланыс адамгершіліктің гуманистік мәніне негізделген, ол адамға құндылық ретінде қараудың бастапқы формасы болып табылады. Жеке тұлғаның сапасы ретінде адамгершілік басқа адамдармен қарым-қатынас, тұлғааралық қарым-қатынас орнату процесінде қалыптасады және мейірімділік пен достықтың көрінісінде ашылады; келуге дайын басқа адамға көмектесу, оған мұқият болу; рефлексия-түсіну қабілеті басқа адам, өзін оның орнына қою, эмпатикалық қабілетінде эмпатия, эмпатия; толеранттылықта-басқалардың пікіріне төзімділік, сенімдер, мінез-құлық. Адамгершілікке тәрбиелеу әр түрлі қызмет түрлерінде, тұлғааралық қатынастардың әртүрлі нұсқаларында жүзеге асырылады. Бала керек болу эмпатияға, қатысуға енгізілген. Немқұрайлылық, ессіздік белгілері мұғалім байқамай немесе талдай алмайды. Гуманитарлық мұғалімнің кәсіби мәдениеті тек жеке ұстанудан тұрмайды гуманизм принциптеріне, сонымен қатар мұғалімнің өзі қалай көмектеседі, қолдайды қиын жағдайларда оқушы. Мұғалімнің оқушыға деген адамгершілік қатынасының мысалы кам ерекше тәрбиелік күшке ие, ол ұзақ мерзімді алмастыра алады басқа адамдардың адамгершілігі туралы пайымдаулар, әңгімелер және әңгімелер. Бұл, алайда, жоқ моральдық-этикалық хабар тарату мүмкіндігі мен қажеттілігін жоққа шығарады. 32 Адамгершілікті тәрбиелеудің маңызды шарты-оқу, әлеуметтік пайдалы іс-шаралар топтарын, әсіресе оның түрлерін ұйымдастыру, оқушылар тікелей қамқорлық жағдайына қойылған жерде басқалардың көмегі мен қолдауы, кіші, әлсіз жақтарын қорғау. Мұндай ситу ации бірлескен қызмет процесінде тікелей пайда болуы мүмкін, ал мұғалім арнайы қарастыруы мүмкін. Ғалымдардың өмірбаянын, олардың шығармашылық қызметін, өмірлік принциптер, адамгершілік әрекеттер оқушылардың үлкен қызығушылығын тудырады, олардың мінез-құлқы мен белсенділігін ынталандырады. Сабақтар барысында талдау жақсылық мәселелері және зұлымдық, шынайы және абстрактілі гуманизм, әлеуметтік әділеттілік және әділеттілік студенттерді адами қатынастардың күрделі әлеміне әкеледі, гуманизм идеяларын, олардың жалпыадамзаттық сипатын түсінуге және бағалауға үйретеді. Саналы тәртіп пен мінез-құлық мәдениетін тәрбиелеу Мектеп оқушыларының адамгершілік тәрбиесі жүйесіндегі орталық орындардың бірі саналы тәртіп пен мінез-құлық мәдениетін тәрбиелеу болып табылады. Тәртіп белгілі бір салада ұйымдастыруды, тәртіпті қамтиды, адамдардың өмірі, мінез-құлық пен өмір салтының сәйкестігін көрсетеді адам қоғамда қалыптасқан ережелер мен нормаларға. Тәртіптілік тұлғаның сапасы ретінде оның әртүрлі салалардағы мінез құлқын сипаттайды және жеке және қоғамдық мақсаттарға, көзқарастарға, нормалар мен принциптерге бағынуға дайын болу, ішкі ұйымдастыру, жауапкершілік, төзімділікте көрінеді. Қоғамдық тәртіпті көрсетудің бір түрі Мектеп, бұл оқу орнының қабырғасында қабылданған тәртіп ретінде түсініледі, оқушылардың оқушылармен және мұғалімдермен қарым-қатынас ережелерін сақтауы, ұжымның барлық мүшелерінің қабылданған ережелер мен ережелерді орындау міндеттілігі. Адамгершіліктің ажырамас бөлігі бола отырып, оқушылардың тәртібі мінез-құлық ережелерін, белгіленген тәртіпті және олардың саналы түрде толықтығын білуден тұрады. Бекітілген мінез құлық ережелері әрекеттер мен әрекеттерді анықтайды тұлғалар. Мектеп тәртібі баланы әлеуметтік қызметке дайындайды, бұл тәртіпті сақтамай мүмкін емес. Бұл нәтиже адамгершілік тәрбиесі кездейсоқ емес, сондықтан А. С. Макаренко қарастырды тәртіп адамгершілік және саяси құбылыс ретінде, недис циплинизммен, қоғамдық тәртіпті құрметтемеумен үйлеспейді. Мектеп тәртібін сақтау ұжымның, көпшіліктің талаптарына бағынуды қамтиды. Мектептің, мұғалімнің саналы тәртіп пен мінез-құлық мәдениетін тәрбиелеудегі жұмысы оқушыларға тәртіпті сақтау қажеттілігін түсіндіруге бағытталуы керек тұлғалар, ұжым және қоғам. Бірақ жеке тұлғаның пәні тек бағыну ретінде қарастырыла алмайды, оны оның контекстінде қарау керек адамның өзін-өзі ұйымдастыруға, өз мақсаттарына тарихи түрде қол жеткізуге субъективті қабілеті ретінде Бостандық. Қабілеті жеке тұлғалар әр түрлі жағдайларда өздерінің мінез-құлқын таңдау (анықтаманың өзі) - бұл өздеріне жауапкершіліктің моральдық алғышарты іс-әрекеттер (О. С. Газман). Өзін-өзі ұстай отырып, оқушы өзін қорғайды 33 кездейсоқ сыртқы жағдайлардан бастап, сол арқылы еркіндік дәрежесін арттырады. Тәртіп-бұл органикалық түрде болатын жеке қасиет қарым-қатынас мәдениеті, сыртқы келбеті, сөйлеуі және тұрмыстық мәдениеті біріктірілген, әр түрлі мінез-құлық мәдениеті ұғымында көрініс табатын даму деңгейлері. Балалардағы қарым-қатынас мәдениетін тәрбиелеу сенімділікті қалыптастыруды талап етеді, адамдарға жақсылық, сыпайылық, ұқыптылық қарым-қатынас нормаларына айналған кезде. Туыстарымен, достарымен, көршілерімен, бөгде адамдармен мінез-құлықты үйрету маңызды адамдар, көлікте, қоғамдық орындарда. Отбасы мен мектепте қажет балаларды құттықтау, сыйлық беру, көңіл айту рәсімдерімен, іскерлік, телефон жүргізу ережелерімен таныстыру туралы қамқорлық жасау әңгімелер және т. б. Сыртқы келбет мәдениеті талғампаздықпен, талғаммен киіну, өз стилін таңдау қабілетінен тұрады; жеке гигиена ережелерін сақтау, жест-ишара, бет-әлпет, жүріс, қозғалыс ерекшеліктерінен. Сөйлеу мәдениеті оқушының пікірталас жүргізу, әзілді түсіну, қарым-қатынастың әртүрлі жағдайларында тілдік құралдарды қолдану, ауызша және жазбаша әдеби тілдің нормаларын меңгеру қабілеті. Бойынша жұмыс бағыттарының бірі мінез-құлық мәдениетін қалыптастыру-күнделікті өмірдің заттары мен құбылыстарына эстетикалық тәрбие беру - өз үйін ұтымды ұйымдастыру, үй шаруашылығын жүргізудегі дәлдік, мінез-құлық тамақтану кезінде дастархан басында және т. б. балалардың мінез-құлық мәдениеті мұғалімдердің, ата-аналардың жеке үлгісінің әсерінен айтарлықтай қалыптасады, мектепте қалыптасқан үлкен оқушылар, дәстүрлер, қоғамдық пікір және отбасы. жүктеу/скачать 30.22 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|