Б. А.
Рыбакова,1 В. И. Равдоникаса,1
2 з П. Н. Третьякова,* и др.
мы смело можем говорить о состоянии и характере хозяйства,
о
зарождении классов, некоторых чертах классовых отношений,
религиозных представлениях населения как центрального ме
ждуречья, так и областей, лежащих к западу,
северу и юго-
востоку от главной водной дороги, так хорошо нам известной
через русского летописца, через
Константина Багрянородного,
через византийские и западноевропейские хроники.
Но тем не менее, в виду неполноты и несистематизированности
археологических данных, наше внимание все же будет больше
всего привлекаться не «захолустьями», а именно теми местами
на территории Восточной Европы,
которые лучше других
и полнее освещены прежде
всего
письменными источни
ками, говорящими нам более доступным языком, чем веще
ственные.
>
Это совершенно неизбежно еще и потому,
что именно в этих
пунктах общественная жизнь обнаруживает перед нами наи
более яркие показатели основных контуров интересующего нас
процесса, именно здесь мы прежде всего можем подметить те
наиболее прогрессивные явления в истории народов,
населявших
тогда Восточную Европу, которые мы с полным основанием
можем считать ведущими.
За последнее время в нашей печати по этим вопросам выска
зывался ряд соображений, с которыми необходимо считаться.
Основными
вопросами, поставленными, так сказать, на оче
редь, являются следующие: 1. С какого времени можно говорить
о феодализме в древней Руси? В связи с этим вопросом стоит во
прос о роли варяжского завоевания в
процессе феодализации
племен восточно-славянской и финской группы языков. 2. Ка
кой общественной строй предшествовал феодальному у восточ
ных славян и финнов?
Достарыңызбен бөлісу: