Б. Д. Греков феодальные отношения в киевском государстве и з д а т е л ь с т в о
М. П. А л е к с е ев. Англо-саксонская параллель к Поучению Владимира
жүктеу/скачать 3.25 Mb. Pdf көрінісі
|
| 1 М. П. А л е к с е ев. Англо-саксонская параллель к Поучению Владимира
Мономаха. Труды отдела древне-русской литературы, Т. II, Л гр. 1935, изд. Акад. Наук 8 монастырь), потому что эта старая летопись до нас не дошла, но зато мы можем догадаться, чего хотел Владимир Мономах от игумена Выдубицкого монастыря Сильвестра. Кажется, Сильвестр справился со своей задачей, т. е. пра вильно понял требования момента. Через его труд красной нитью проходит борьба с сепаратистическими тенденциями фео дальной знати, стремление укрепить идею единства Русской земли, внедрить в сознание феодалов необходимость подчинения киевскому князю, власть которого является в то же время и серьезной гарантией от народных восстаний. Сильвестр пользовался трудами своих предшественников, где уже были даны некоторые схемы, полезные и для данного момента, лишь нуждающиеся в некоторой переделке. Сильвестр мог прочитать в Новгородской летописи рассказ о том, как в Новгороде когда-то властвовали варяги и «насилье деяху словеном, кривичем и мерям и чюди»,1 как эти угнетенные про гнали своих насильников и «начаша владети сами собе и городы ставити», как печально оказалось для них отсутствие сильной власти, когда после изгнания насильников они «всташа сами на ся воевать, и бысть межи ими рать велика и усобица и всташа град на град, и не беше в них правды».2 Мы, к сожалению, не знаем, что было написано по этому предмету в еще более старой киевской начальной летописи, тоже до нас не дошедшей. Во всяком случае Сильвестр в сврем труде вычеркнул фразу новгородской летописи о на силиях варягов, не поместил он также и рассказа о восста нии новгородцев против Рюрика, но использовал из трудов своих предшественников только то, что казалось ему полезным. Отсутствие твердой власти приводит к усобицам и восста ниям. Восстановление этой власти (добровольное призвание) спасает общество от всяких бед. Спасителями общества в IX в. явились варяжские князья, в частности Рюрик. Рюриковичи несли эту миссию долго и успешно, и лишь в конце XI в. снова повторились старые времена «всташа сами на ся, бысть межи ими рать велика и усобица». Призвание Мономаха в Киев таким образом оправдано, и долг киевлян подчиняться призванной власти, а не восставать против нее. Усобица слишком * 8 жүктеу/скачать 3.25 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|