Церковь последнего времени в изображении Исайи

Новозаветный образ Церкви конца веков подтвер­ждает­ся различными пророчествами Ветхого Завета. Одно из самых поразительных пророчеств мы находим в книге пророка Исайи, начиная с главы 59, стиха 19, с продолжени­ем в главе 60, кончая стихом 5. На фоне мрака, бедствия и смятения, царствующего во всем мире, Исайя изображает Церковь последнего времени, восставшую в силе и славе:

(Исайя 59:19-60:5)

В первой части стиха 19, главы 59, Исайя заявляет о конечной цели Бога, которая будет достигнута через последу­ющие события: «И убоятся имени Господа на западе, и славы Его — на восходе солнца...». Произойдет мировое явление Славы Божьей, что вызовет страх и изумление всех народов.

Вторая половина этого стиха открывает, что сатана («враг») придет как река, пытаясь помешать осуществлению Божьих планов, но его противодействие будет сломлено Святым Духом. Исторически, этот наиболее мрачный час крайней нужды человечества, приведет к самому могущес­твен­ному вмешательству Бога. Это именно то «умножение греха», когда благодать Божья «станет преизобиловать» (Римлянам 5:20).

Святой Дух, в изображении Исайи, предстает как знаме­но­сец Божьей Армии. Как раз в тот момент, когда над Божьим народом нависнет угроза всеобщего рассеяния и пораже­ния, Святой Дух поднимет Божье знамя. Ободренный этим свидетельством, что Бог идет к ним на помощь, Божий народ со всех сторон собирается к воздвигнутому знамени и совер­шит перегруппировку сил для нового наступления.

Что же это за знамя, которое поднимает Святой Дух? В Иоанна 16:13-14, Иисус говорит о Святом Духе, Который должен прийти: «...Он прославит Меня...». Святой Дух может поднять только одно знамя, и это ни человеческие установле­ния, ни деноминации, ни учения. Это — личность — Иисус Христос, Который «вчера, сегодня и во веки Тот же» (Евреям 13:8). Для каждого, истинно верующего, важна прежде всего верность этому знамени — Иисусу Христу. Любое другое обязательство — будь то установление, деноми­нация или учение — отступает на второй план. Итак, где бы такие верующие ни увидели знамя Христа, по истине воздвигнутое Святым Духом, они соберутся к Нему.

В первые десятилетия после окончания Второй Мировой войны, это пророчество Исайи из 59:19 в точности исполни­лось. Во-первых, «враг» пришел, как река. Произошло безмерное наводнение влияния и действия сатаны во всех сферах жизни — религиозной, моральной, социальной, политической. Во-вторых, Святой Дух поднял знамя борьбы с ним. Каждое течение христианства стало переживать властное, сверхъестественное посещение Святого Духа. Это посещение связано не с каким-то установлением или с человеческой личностью, но исключительно с Господом Иисусом Христом. Вокруг личности Христа, воздвигнутой Святым Духом, Божий народ всех течений ныне вновь собирается воедино.

Исайя в главе 59, стихах 19-20, описывает различные результаты этого посещения. Божий народ обращается к Нему с покаянием. Христос снова трудится в Своей Церкви, даруя искупление и освобождение. Он обновляет Свой Завет и восстанавливает полноту Святого Духа. Божий народ вновь стал Его свидетелем. Божий Дух пребывает на нем, и Божье Слово провозглашается через его уста.

Это посещение охватывает все возрастные группы. Оно касается родителей и детей, и детей этих детей. И в самом деле, особое ударение делается на молодежь. Это именно то излияние, которое было предсказано Иоилем 2:28 и в Деяниях 2:17: «...и будут пророчествовать сыны ваши, и дочери ваши, и юноши ваши будут видеть видения...».

И это не краткое или временное посещение, это «отныне и до века». Полнота Святого Духа, возвращенная ныне Божьему народу, никогда больше не отнимется от него.

Первые два стиха Исайи 60, подчеркивают контраст между светом и тьмою: «Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак — народы...». Но свет и слова, пребывающие на Божьем народе, будут сиять все ярче в сгущающейся тьме. Тьма сгущается, свет становится сильнее. Это — час выбора, разделения путей. Здесь не может быть более компромисса: «...Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою?» (2-Коринфянам 6:14).

В стихе 3, Исайя описывает воздействие, которое произве­дет на мир явление Церкви в ее славе. Народы и цари обратятся и придут к ней за помощью. Об этом часе Иисус говорит в Луки 21:25: «...на земле уныние народов и недоуме­ние». Умножившиеся проблемы последних десяти­летий привели правителей многих стран к тому печальному выводу, что они не могут больше претендовать на знание путей и их разрешение. Поэтому, целые народы обратятся ко Христу, когда Он явит через Церковь Свою мудрость и силу.

В стихе 4, Исайя призывает Церковь взглянуть на великий наплыв народа, который приходит к ней. И снова особое ударение делается на молодых людей: «...сыновья твои издалека идут и дочерей твоих на руках несут».

В стихе 5 пророчество достигает своей кульминации: «Тогда увидишь и возрадуешься...» (В другом переводе: «Тогда увидишь Его и пойдете вместе с Ним»). Увидев то, что будет делать Бог, Его народ соберется воедино. Независимо от исторического прошлого и различных оттенков, со всех направлений христианства потекут потоки пробуждения, которые, наконец, сольются в единую, неукротимую реку. «...и затрепещет и расширится сердце твое...». Благоговейный страх охватит сердца Божьего народа при виде явления Его силы и славы. Однако, их сердца должны еще расширится — это возросшая способность понимать и исполнять волю Божью в осуществлении Его плана.

Божий народ, вновь собранный, объединенный и облечен­ный в силу, получит в свое распоряжение огромные финансо­вые и материальные средства — «Богатство моря» и «Достоя­ние народов». Бог приготовил и хранит эти источники для последнего, решающего дела, которое предстоит выполнить Церкви на земле.

Последнее великое дело

В Евангелии от Матфея 24:3, ученики спросили Иисуса: «...какой признак Твоего пришествия и кончины века?» Их вопрос имеет особый оттенок. Они не спросили о при­знаках во множественномчисле, но об одном признаке, имея в виду одно ясное, прямое указание на то, что кончина века уже на пороге.

В стихах с 5 по 13, Иисус называет им несколько призна­ков — различные события или тенденции, которые будут характеризовать заключительный период. Однако только в 14 стихе Он фактически ответил на их конкретный вопрос: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство все народам; и тогда придет конец».

Здесь конкретный ответ на конкретный вопрос. Когда наступит конец? Когда Евангелие Царства будет проповедано по всему миру и всем народам. Это подтверждает общую мысль, которая прослеживается на протяжении нашей всей книги. Инициатива в делах мирового масштаба принад­лежит Богу и Его народу. События века достигнут своей кульмина­ции не через действия гражданского правительства или военной власти и не через потоки сатанинской лжи и беззакония. Конечным, решающим явлением века будет проповедь Евангелия Царства. Это дело, которое может быть осущес­твлено только Церковью Иисуса Христа.

Писание очень точно называет весть, которая должна быть проповедана «Евангелием Царства». Это та же весть, которую проповедовали Христос и Его первые ученики. Оно являет Христа, как царственного победителя в силе и славе. «Где слово царя, там власть...» (Екклесиаст 8:4). «Ибо Царство Божие не в слове, а в силе» (1-Коринфянам 4:20). Евангелие Царства засвидетельствовано «знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святого...» (Евреям 2:4). Это явится настоящим и действенным «свидетельством для всех народов».

Сегодня готовится сцена для последнего великого акта в церковной драме. Впервые, в истории человечества, пропо­ведь Евангелия Царства всем народам окажется возможной в пределах одного поколения. Современная технология способна обеспечить средства передвижения и средства коммуникации, которые необходимы для этой цели. Стои­мость использования таких ресурсов будет огромной, но в Исайи 60:5, Бог обещал Церкви последнего времени «богат­ство моря и достояние народов». Все это входит в предусмот­ренные Богом средства обеспечения Церкви. Финансовые и технические ресурсы народов окажутся в распоряжении Церкви для осуществления ее последнего дела на земле.

В то же время излияние позднего дождя Святого Духа, согласно предсказанию Иоиля, поставит в ряды благовестни­ков армию ревностных молодых мужчин и женщин, готовых исполнить наказ Иисуса в Деяниях 1:8: «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетеля­ми... даже до края земли». Это то самое поколение, которое Давид предвидел в Псалме 21:31: «По­томство мое будет служить Ему и будет называться Господним вовек». Это также относится к периоду, о котором Иисус говорил в Матфея 24:34: «...не прейдет род сей, как все сие будет».

До окончательно завершения Своего плана, Бог соберет вместе все необходимые ресурсы: как человеческие, (в лице исполненных Духом молодых людей), так и материальные — богатства и технику. И в том и в другом отношении США в состоянии сделать исключительный вклад. Первое массовое излияние Святого Духа на сегодняшнюю молодежь произо­шло в США и оно все еще продолжается по стране. В то же время финансовые и технические ресурсы США не имеют себе равных в современноммире. Страна, которая первая осущес­твила высадку людей на Луну — исключительно подготовлена к тому, чтобы доставлять посланников Еванге­лия Царствия во все концы земли. Имея в наличии эти ресурсы — как человеческие, так и материальные — для всемирной пропове­ди Евангелия Царства, США доведут до конца ту нить Божественного помысла, которая проходит через всю, трех с половиной вековую, историю этой страны.

Это особый план Бога в отношении США начал совер­шаться еще от содружества пилигримов. Видение, которое Бог дал им, было откровение о восстановлении Церкви. Этому они посвятили свои силы и труды с молитвой и постом. Сегодня те, кто разделяют взгляды пилигримов, могут видеть, как близится завершение этого дела. Церковь Иисуса Христа готовится к тому, чтобы нести Евангелие Царства народам всей земли. Через осуществление этого последнего дела, Церковь сама придет к своему совершению.

Изучая Писание, пилигримы пришли к двум великим истинам, которые они, в свою очередь, передали своим духовным преемникам как в их собственной стране, так и в других странах. Первая: Божий план для периода конца времени — восстанов­ление и окончательное усоверше­ние Церкви. Вторая: источник силы для исполнения этого плана — объединенные молитва и пост.