Халықаралық білім беру корпорациясы активті үлестірме материалы пән «Әлеуметтік-саяси білім модулі»
жүктеу/скачать 80 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- 2 - модуль – 4 кредит ЖББФ барлық білім беру бағдарламаларына арналған сағаттар: 24 дәріс, 12 практика Практика №5: Жаһандану аясындағы қазақ мәдениеті 2020-2021 оқу жылы
- Практика жоспары: 1. Жаһандану және этноаймақтық мәдениеттің өзін-өзі сәйкестендіру проблемасы. 2.Қазақтың дәстүрлі және қазіргі қазақ мәдениеті Қысқаша мазмұны
|
ХАЛЫҚАРАЛЫҚ БІЛІМ БЕРУ КОРПОРАЦИЯСЫ АКТИВТІ ҮЛЕСТІРМЕ МАТЕРИАЛЫ Пән «Әлеуметтік-саяси білім модулі», 8 кредит 2 - модуль – 4 кредит ЖББФ барлық білім беру бағдарламаларына арналған сағаттар: 24 дәріс, 12 практика Практика №5: Жаһандану аясындағы қазақ мәдениеті 2020-2021 оқу жылы Практика жоспары: 1. Жаһандану және этноаймақтық мәдениеттің өзін-өзі сәйкестендіру проблемасы. 2.Қазақтың дәстүрлі және қазіргі қазақ мәдениеті Қысқаша мазмұны Жаһандану үдерісі оның белсенді жаһандық процестерге тартылған мәдениеттің біртұтастығына қауіп төндіретіндігіне алаңдаушылық туғызады. Біріншіден, бұл қазақ халқының төл мәдени байлығын сақтау және дамыту проблемасын көтереді, әсіресе ол жеті жылдық мәдени ассимиляция процесін басынан өткергендіктен, үш жүз жылдық орыс патшалық мәдениетінің идеологиясымен бірге жүрді. Екінші кезеңде этносаралық және мәдениаралық байланыстарды кеңейту, әртүрлі 133 конфессиялар арасындағы диалогты тереңдету, мәдениеттердің оқшаулануын еңсеру қажеттілігі проблемасы туындайды, бұл сонымен бірге этникалық мәдениеттің өзіндік құндылығы мен ерекшелігі шекараларын анықтауға мүмкіндік бермейді, егер оның құндылықтық басымдықтары анықталмаса. Қазақ ойының тарихы мен классикалық жетістіктерін талдамай (Абай, Шоқан Уәлиханов, Шәкәрім және басқалардың идеялары) қазақтар өздерінің кім екенін түсіне алмайды және бүкіл этностың ауқымында нақты мәдени сәйкестілікке қол жеткізе алмайды. Сондықтан республикада мәдени мұраны жаңғырту бағдарламасын жүзеге асыру әрекеті өте маңызды болып көрінеді. Мысал ретінде Абайдың дүниетанымы мен шығармашылығын қарастырайық. Қазақ ақыны мен ойшылының еуразиялық өркениеттік бағыты айқын. Бір жағынан, Абай батыстық ғылымның дамуына, парасаттың салтанат құруына шақырады және қазақ халқының басына түскен қиыншылықтар мен бақытсыздықтардың себебін надандықтан көреді. Екінші жағынан, Абай ақыл-ойдан гөрі жүректің басымдығын жақтайды. Адамгершілікке өзіңе көңіл бөл, - деп шақырады ол, өйткені осы негізде Құдай бізді соттайды. Сонымен қатар, адамзаттың өркендеуі - бүкіл қоғамның прогрессивті дамуының кепілі. Сонымен, Абай, одан кейін Шәкәрім және басқа да қазақ ойшылдарының жарқын галактикасының өкілдері толеранттылық, мәдени полицентризм және басқа да осыған ұқсас әлеуметтік-мәдени бағдарлар сияқты қазақ менталитеті мен қазақтың дәстүрлі мәдениетіне тән қасиеттердің экспоненттері болды. Қазақстан қалыпты мәдениаралық қатынастардың танымал моделі мен моделіне айналуы керек. Егер белгілі бір дәрежеде республиканы мекендеген көптеген халықтардың бейбіт және жасампаз өмір сүру тәжірибесін ескеретін болсақ, ол қазірдің өзінде осындай үлгіге айналды. Дәстүр бойынша, қазақ мәдениеті ешқашан ешқайсысына қатты тартылған емес, қатаң түрде анықталған, әсіресе сырттан әкелінген мәдениетке. Белгілі бір мағынада қазақтар ежелден полимәдениетті немесе көпмәдениетті халық болған деп айтуға болады. Басқаша айтқанда, қазақтар кез-келген мәдениеттің, соның ішінде қазіргі өркениет ұсынған мәдениеттің жетістіктеріне бейімделе алады. Қазақтардың тарихы, көптеген зерттеушілер атап өткендей, тәуелсіз, өзіндік болуымен қатар, әрқашан басқа өркениеттердің бөлігі болған, олар үшін де, өзі үшін де сәттілік жоқ емес. Көптеген зерттеушілер қазақ халқының осы икемділігі, басқа мәдениеттерге деген сезімталдығы, кез-келген жаңа мәдени құбылыстарға сабырлы, қайырымды ашық екендігі туралы айтады. Қазіргі мемлекет әлемдік мәдени кеңістікке әлемдік мәдени процестердің тең құқылы қатысушысы ретінде интеграциялануда. Бұл елдің бүкіл мәдени әлеуетін өзектендіруді және мемлекеттік мәдени саясатты ұлттық мәдени индустрияның басымдығы мен жедел дамуына бағыттауды талап етеді. Қазақстанда дәстүрлі мәдениеттер мен заманауи либералды құндылықтар арасындағы тиімді диалог жүргізілуде. Қазақстан мәдениетінің құндылықтары мен дәстүрлерін белсенді қолдай отырып, көпмәдениеттілік саясатын ұстанады. Бұл дәстүрлерге мыналар жатады: ұжымшылдық, қайырымдылық, шынайылық, үлкенге құрмет, діни төзімділік, төзімділік және т.б. Сонымен қатар, азаматтық өмір нысандарының дамуы күн тәртібіне либералды құндылықтарды қояды, олар көп жағдайда дәстүрлі құндылықтарға қайшы келеді: индивидуализм, жеке бостандық, жауапкершілік, кәсіпкерлік, бастамашылық. Қазақстан халықы Ассамблеясының қызметі осы міндеттерді орындауға бағытталған. Қазақстан халықтары Ассамблеясы (ҚХА) мен Мәдениет, ақпарат және қоғамдық келісім министрлігі арасындағы ұлттық азшылықтардың құқықтарын қамтамасыз ету бойынша өзара әрекеттесудің негізгі бағыттары: 1) этникалық азшылықтардың өкілдеріне өздерінің ана тілдерін, әдебиеттерін, әдет-ғұрыптарын, дәстүрлерін оқып үйренуге мүмкіндік беретін ұлттық-мәдени орталықтар үшін жағдайлар жасау; 2) мәдениетаралық диалог, өзара әрекеттесу, Қазақстан халықтарының ұлттық мәдениеттерін өзара байыту процесінің дамуына жағдай жасау. Қазақстан Республикасында 178 (басқа мәліметтер бойынша 173) жексенбілік мектептер бар, оларда 23 ана тілі оқылады. Мемлекеттік тапсырыс шеңберінде жыл сайын жалпы таралымы 80 мың данадан асатын кітаптар ұлттық азшылықтардың тілдерінде шығарылады; 33 ұлттық топтың республикалық маңызы бар ұлттық-мәдени орталықтары бар. Егер сіз қазақ мәдениетін тарихи-генетикалық тұрғыдан қарастыратын болсаңыз, онда оны көптеген ғалымдар жалпы өркениеттік бағыттардың түйіскен жерінде қалыптасқандықтан, оны синкреттік деп таниды. Қазақстан Республикасының негізгі өркениеттік басымдықтарына: 1. Бостандық пен тәуелсіздік рухы. Қазақстан халықаралық саясатта өзін тәуелсіз мемлекет ретінде көрсете отырып, өз саясатын жүргізеді. 2. Историзм және дәстүршілдік. Қазақ мемлекетінің қалыптасуына лайықты үлес қосқан барлық саяси қайраткерлерді халықтың жадында сақтау. Көптеген қазақ хандары, билері мен батырлары, орыс губернаторлары мен ұлт-азаттық қозғалыстардың жетекшілері, Алаш Орда өкілдері, кеңестік және заманауи көсемдер. 3. Қазақстандық мәдениетті полиэтникалық мәдени құндылықтардың синтезі ретінде құру. Тәңіршілдік, буддизм және манихейлік түркі, қарлұқ, қимақ және ұйғыр қағанаттарының түрік-соғды халқының дүниетанымын анықтады. Тәңіршілдік, христиандық және буддизм наймандар мен керейлер / керейлер арасында байқалады. Қараханидтер арасындағы тәңіршілдік, манихейлік және ислам, сонымен бірге Батыс қыпшақтар арасындағы христиандық. Орда мемлекеттеріндегі тәңіршілдік, ислам және сопылық. Қазіргі Қазақстанға жоғары комплементарлық, ар-ождан бостандығы, полимәдениет, жаңа және дамыған барлық нәрсеге сезімталдық тән. 4. Әділдік пен теңдік. Қазақстан - біртұтас ұлтты құрайтын барлық халықтар үшін тең мүмкіндіктер елі. 5. Инновация және шығармашылық. Шығармашылықты қолдау, креативті идеялар мен ойларды насихаттау, креативті жобаларды іске асыруға көмектесу, креативті технологияларды дамыту және ең алдымен жастардың техникалық шығармашылығын дамыту мен қолдау үшін жан-жақты жағдай жасау. 6. Жергілікті қоғамдастықтарды дамыту, азаматтардың бастамаларын жандандыру арқылы күшті азаматтық қоғам құру. Азаматтық қоғамның дамуы азаматтардың өздерінсіз мүмкін емес. 7. Барлығында заңдылық. Қазақстан Конституциясы және республиканың заңдары Қазақстанның барлық азаматтарының мызғымас негізіне айналуы керек. 8. Үштілділік саясатын дәйекті түрде жүзеге асыру. 9. Жоғары кәсіби шеберлік. Елде ашық саяси және экономикалық бәсекелестікке ие, тең құқықтары мен мүмкіндіктері бар азаматтардың ұлтын құру қажет. Бұл күнделікті жұмыс процесінде өзінің арманын жүзеге асыратын, қазіргі заманғы Қазақстанның кейіпкері болып табылатын кәсіби маман, еңбек адамы. 10. Отбасы - бұл мемлекеттің прототипі. Отбасылық қатынастарда басты құндылықтар құрылады және ең алдымен үлкендерге деген табиғи құрмет, сонымен бірге жастардың тағдырын шешуіне таңдау жасау құқығы жасалады. Қазақстандық отбасы қоғамның өзі сияқты демократиялық болуы керек. Балаларды тәрбиелеу табиғи құрметпен, еркіндік рухымен және балалардың жеке өсуімен байланысты. Патриотизм отбасылық құндылықтардан, өз үйіне, қаласына және еліне деген сүйіспеншіліктен басталады. 11. «Мәңгілік Ел» ұлттық ілімінде жарияланған табиғат пен жан экологиясы. Қазақстандық мәдениетте құндылық - бұл қоршаған ортаға барынша бейімделу, барлық тіршілік иелеріне құрмет пен зиянсыздық. жүктеу/скачать 80 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|