ХОТИМА
Муҳтарам китобхон, одамлардан қасдсиз содир бўлаётган, кўпчилик бефарқ қолиб, мубтало бўлган ушбу ишнинг нақадар хатарли эканига сиз ва бошқаларнинг диққатини жалб қилиш учун, ушбу мўжаз рисолани сизга ҳавола этдим.
Аллоҳ таолодан эса, яхши мақсад ва Умматни дини ва этиқодини бузадиган нарсаларнинг хатарини билдиришини умид қилиб қоламан. Биз мусулмонлар ўз динимизга жиддий ва тўлақонли амал қилишимиз, мазах, масхара ва сафсаталардан узоқлашишимиз, ўзимиз ва янги авлодимизни жидийлик ва олийҳимматлик асосида тарбия қилишимиз керак. Чунки, бу – олийжанобликдир.
Азиз китобхон, рисолани ўқиш мобайнида хато ва камчиликларга дуч келган бўлсангиз, уни муаллифига совға ва насиҳат ўлароқ тақдим этинг-ки, у ҳаққингизга ғоибона дуолар қилиб, ҳаққа қайтсин. Агар тўғри сўзларни топган бўлсангиз, муаллиф ҳақига дуо қилинг ва дўстларингиз ва яқинларингизга мазах қилишнинг хатари, тил ва кўзни бу хунук айбдан тийиш кераклигини уқтиринг.
Аллоҳ барчамизни ўз ҳифзи, лутфи ва карами билан паноҳига олсин.
20 / 11 / 1412 ҳижрий йил, жума чоштгоҳи
Маккайи Мукаррама шаҳри (Аллоҳ уни барча офатлардан сақласин)
Китобни ёзишда фойдаланилган манбалар
Қуръон Карим.
“ал-Ижмў”, ибн Мунзир, сағир Аҳмад Ҳасан тадқиқи, биринчи нашри, 1402 ҳ., Тоййиба ншриёти, Риёз шаҳри.
“Асбабун-нузул, Воқидий, саййид Аҳмад Сақр тадқиқи, иккинчи нашри, 1404 ҳ., Қибла нашриёти, Жидда шаҳри.
“Усулуд-даъва”, Абдулкарим Зийдон, учинчи нашри, 1396 ҳ., Манор Исломий китоблар нашриёти, Манор шаҳри.
“ал-Аъмолуш-шэрийятул-комила”, Адунис, Авда нашриёти, Байрут шаҳри.
“ал—Аъмолуш-шэрийятил-комила”, Низор Қибоний, Низор Қибоний нашриёти, 1983 м.,бешинши нашри.
“Тафсирут-Табарий”, аллома Муҳаммад ибн Жарир, учинчи нашри, 1388 ҳ., Мустафо Ҳалабий нашриёти.
“Тафсирул-Қуръонил-Азийм”, ҳофиз ибн Касир, Ғунайм, Банно ва Ошур тарқиқи, Шаъб нашриёти.
“ал-Жомэ ли аҳкомил-Қуръон”, Аллома Абу Абдуллоҳ Муҳаммад ибн Иброҳим Қуртубий, Абу Ишоқ Утайфиш тадқиқи, 1387 ҳ., ал-Китобул-арабий нашриоти.
“ал-Жомэул-Фарид”, даъватчи уламолар мақолалари, Мадина нашриёти, Риёз шаҳри.
“Жаҳилийятул-қарнил-ишрийн”, устоз Муҳаммад Қутб, Шуруқ нашриёти.
“ал-Ҳадаса фий мийзанил-Ислам”, шайх Эваз Қорний, биринчи нашри 1408 ҳ., Ҳижр нашриёти.
“Даъавал-муновиийна ли даъвати шайхил-ислам Сулаймон Тамимий”, Абдулазиз Абруллатиф, биринчи нашри 1409 ҳ., Тоййиба нашриёти.
“Дақоиқут-тафсир”, шайхулислом ибн Таймийя. Муҳаммад Саййид Жулайнид тўплаган, биринчи нашри, 1398 ҳ..
Девон, Бакр Шокир Сайёб, ал-Авда нашрийтойи, Байрут шаҳри.
Девон, Маҳмуд Дарвиш, ал-Авда нашрийтойи, Байрут шаҳри.
“Равзатут-толибийн”, имом Нававий, Зуҳайр Шовиш тадқиқи, 1386 ҳ., ал-мактабул-исламий нашриёти.
“Зодул-маъод”, Ҳофиз ибн Қоййим Жавзийя, Шуайб Арнаут тадқиқи, биринчи нашри, 1399 ҳ., Муассасатур-рисала нашриёти.
“Силсилатул’аҳадисис-саҳиҳа”, аллома Муҳаммад Носируддин Албоний, ал-Мактабул-исламий нашриёти.
“Сунанут-Термизий, Ҳофиз Муҳаммадибн Ийсо термизий, Аҳмад Шокир тадқиқи, ат-Туросул-арабий нашриёти.
“Сунану Аби Довуд”, Сулаймон ибн Ашъас, Иззат Дуош тадқиқи, 1381 ҳ., Муҳаммад Али Саъид нашриёти.
“Сунану ибн Можжа”, Муҳаммад ибн Язид Қазвиний, Муҳаммад Фуод Абдулбоқий тадқиқи, 1395 ҳ., Эҳёут-турос нашриёти.
“ас-Суннатун-набавийя”, Муҳаммад Ғаззолий, биринчи нашри, 1409 ҳ., шуруқ нашриёти.
“ас-Сийратун-набавийя”, Абдулмалик ибн Ҳишом, Саққо тадқиқи, 1355 ҳ., Мустафо Ҳалабий нашри.
“ас-Саримул маслул ала шатимир-расул”, шайхулислом ибн Таймийя, Муҳйиддин Абдулҳалим тадқиқи, 1379 ҳ., Тож нашриёти.
“Саҳиҳул-Бухорий”, Ҳофиз Муҳаммад ибн Исмоил Бухорий, Фуод Абдулбоқий рақамлар билан тартиблаган, 1380 ҳ., Салафийя нашриёти.
“Саҳиҳу Муслим”, Ҳофиз Муслим ибн Ҳажжож, Фуод Абдулбоқий рақамлар билан тартиблаган, 1374 ҳ., Эҳёул-кутубил-арабийя нашриёти.
“Софватул-осор вал-мафаҳийм”, шайх Абдурраҳмон Давсарий, биринчи нашри, 1401 ҳ., Арқам нашриёти, Қувайт шаҳри.
“Ғизоул-албоб”, шайх Муҳаммад Сафориний, Қуртуба ншриёти, Қоҳира шаҳри.
“Фатово ва расоилуш-шайх Муҳаммад ибн Иброҳим Олиш-шайх”, ибн Қосим нашрга тайёрлаган, биринчи нашри, 1399 ҳ., ал-Ҳукумаҳ нашриёти.
“Фатовош-шайх Абдулазизи ибн Боз”, Муҳаммад Шувайъир тўплаган, биринчи нашри, 1408 ҳ., Идоротул-буҳус нашриёти, Риёз шаҳри.
“Фатовош-шайх Муҳаммад ибн Усаймийн ал-мусаммо ал-Мажмуъус-самийн”, биринчи нашри, 1410 ҳ., ватан нашриёти.
“Фатҳул-Мажид шарҳу китабит-тавҳид”, Абдурраҳмон ибн Ҳасан, Арнаут тадқиқи, 1402 ҳ., Баён нашриёти.
“Фазоилус-саҳоба”, имом Аҳмад ибн Ҳанбал, васийюллоҳ Аббос тадқиқи, бирнчи нашри, 1403 ҳ., Уммул-қуро дорулфунуни нашриёти.
“Фий зилалил-Қуръон”, устоз Саййид Қутб, Шуруқ нашриёти.
“Қисасул-анбиё”, Ҳофиз ибн Касир, Мустафо Абдулҳамид нашри, 1388 ҳ. .
“Китабут-тавҳид”, шайхулислом Сулаймон Тамимий, Арнаут тадқиқи, 1402 ҳ., баён нашриёти.
“Мажмуъу фатово ибн Таймийя”, Абдурраҳмон ибн Қосим тўплаган, биринчи нашри, 1381 ҳ., ал-Ҳукума нашриёти.
“ал-Муҳаррарул-важиз”, ибн Атийя Андалусий, Раҳҳолий ва Ансорий тадқиқлари, бирнчи нашри, 1398 ҳ., Қатар.
“Мазаҳибу фикрийя муосира”, устоз Муҳаммад Қутб, биринчи нашри, 1403 ҳ., Шуруқ нашриёти.
“Муснад”, Имом Аҳмад ибн Ҳанбал, иккинчи нашри, 1398 ҳ., ал-Мактабул-исломий нашриёти.
“ал-Муъжамул-муфаҳрис ли алфазил-Қуръонил Карим”, Муҳаммад Фуод Абдулбоқий, Эҳёут-туросил-арабий нашриёти.
“ал-Муъжамул-муфаҳрис ли алфазил-ҳадисин-набавий”, биринчи нашри, 1936 м. .
“ал-Муғний”, Ҳофиз ибн қудома Мақдисий, доктор Туркий ва Ҳулв тадқиқи, 1410 ҳ., Ҳижр нашриёти.
“Воқеунол-муосир”, устоз Муҳаммад Қутб, биринчи нашри, 1407 ҳ., Муассасатул Мадина лиссаҳафа нашриёти, Жидда шаҳри.
“ал-Вароу вал-бароу фил-Исламбисмиллаҳир роҳманир роҳим”, Муҳаммад ибн Саид Қаҳтоний, бешинчи нашри, 1412 ҳ., Тоййиба ншриёти, Риёз шаҳри.
“ал-Аҳром” рўзномаси.
“ас-Сиясатул-кавнийя” рўзномаси.
“Укоз” рўзномаси.
“ад-Даъватул-исламийя” ойномаси.
“Рузул-Юсуф” ойномаси.
Миср “ал-Мусаввир” ойномаси.
Ливан “ан-Ноқид” ойномаси.
“Ислом ва мусулмонлар устидан мазах қилиб кулиш” рисоласини араб тилидан ўзбекчага ўгириш, Аллоҳнинг мадади ва ёрдами билан, 2005 йилнинг 24 декабрида ниҳоясига етди.
Достарыңызбен бөлісу: |