(более подробно см. Из истории культов Средней Азии, Христианство.
Ташкент, 1994).
век
|
КАЗАХСТАН
|
КЫРГЫЗСТАН
|
ТУРКМЕНИСТАН
|
УЗБЕКИСТАН
| II |
|
|
2 в. – по археол. данным уже возмож-но появление первых церковных построек в западном пригороде Мерва, столицы Мар-гианы и Северного Хорасана (на терри-тории нынешнего г. Байрамали).
|
| III |
|
|
3 в. – христианский некрополь в Мерве (захоронения с 3 по 6 в.).
|
|
IV
|
|
|
Кон. 4-го – нач. 5-го века – мельхитский монастырь овальной формы (Мерв, сев.-вост. угол Гяур-Ка-лы), множество пред-метов христианской утвари, серия христи-анской символики: кресты, лев и т.д.
|
4-6 вв. – монеты Западного Согда с христианской симво-ликой (преиму-щественно – кресты).
4-6 в. – бусина-под-веска из темного кам-ня с изображением двойного равно-стороннего креста, городище Канка.
|
V
|
|
|
VI
|
6 в. – монета с озера Челкар, вероятно, с христианской сим-воликой.
|
Ок. начала 6-го в. – монастырь Таш-Рабат, 20 км от нынешней ки-тайской границы, рас-положен в одноимен-ном ущелье на берегу притока реки Кара-Коюн. Одно из преда-ний гласит об обитав-шей здесь миссионер-ской общине из Рима.
|
6-7 вв. – церковь Хароба-Кошук, по всей видимости, нес-торианская. Марыйс-кая область, 15 км. К северу от Мерва. До-вольно внушительное здание: 51х13 м, единственный памят-ник архитектуры та-кого рода в Туркме-нистане.
6-7 вв. – изображения несторианских крестов на оттисках печатей с Ак-Депе.
|
6-7 вв. - Ампула Святого Мины – кера-мическая фляжка с двумя ручками, име-ющая на себе изобра-жения святого, крес-тов и верблюдов; най-дена в Самарканде, египетского проис-хождения.
Конец 6-го – нач 8-го в. – монеты афшинов, правителей Устру-шаны, с изображе-нием равносторон-него креста.
|
VII
|
7-8 вв. – нефритовый крест (городище Крас-ная Речка, ср. город Навакет).
7-8 в. – монеты Отрара, носящие на себе христианскую симво-лику.
|
Сер. 7-нач. 8 в. – церковь на городище Ак-Бешим (Чуйская до-лина), где распола-галась столица тюркс-ких каганов Суябом (позже- Ордукент).
|
Сер. 7-го в. – медные монеты тюркских правителей в Афра-сиабе (на городище древнего Самарканда) имеющие изображе-ния крестов.
Конец 7-го – нач. 8-го в. – изображения креста на оссуариях некрополя Мизда-хкана (Хорезм).
7-9 вв. – кадило из массивной бронзы (Ургут, близ Самар-канда) с рельефными новозаветными сюже-тами – «Благовеще-ние», «Жены-мироно-сицы», «Посещение Марией Елизаветы», «Рождество Хрис-тово», «Крещение», «Распятие».
|
VIII
|
789 г. – кайрак (надгробный камень), Краснореченское горо-дище с несторианской сирийской эпитафией «девица Иал-Анч».
8-9 вв. – кайраки восточной части горо-дища Красная Речка, среди которых один квадратный кирпич с надписью «Георгий-кузнец», а также нес-колько нательных крес-тов из бронзы, кости, и нефрита.
|
|
|
8 в. – бронзовый нательный крест из Афрасиаба, возмож-но, принадлежал вер-ному православной епархии Хорезма, из-делие привезено, вероятно, из Сирии.
8-9 в. – изображение Христа, восседа-ющего на ослике, статуэтка из клада христианского погре-бения в Ташкенте.
|
IX
|
9-10 вв. – каменная ступка (в музее Шым-кента), найденная на городище Торколь-То-бе, средневековый го-род Шараб, с христи-анскими символами – крест и голубь.
9-10 вв. – глиняный сосуд с крестом (обломок ручки, место нахождения – Тараз).
9-10-нач. 11 в. – хум (сосуд для вина), из городища Касмычи с надписью «епископ Ширфан».
|
9-10 вв. – Григорьевское и Ани-ковские блюда (Госу-дарственный Эрмитаж Санкт-Петербурга). Григорьевское блюдо представляет сереб-рянную патену с хр. Сюжетами: «Вознесение», «Жена-мироносица», «Распя-тие», «Даниил во рву львином», «Отречение Петра», «Стража у гро-ба Господня», плоский гравированный рельеф, с позолотой фона и некоторых частей.
9-10 в. – керамическая ваза Иссык-Куля, синяя глазурь, с изобра-жением 12 апостолов.
|
|
|
X
|
909 г. – несторианский кайрак, Красноречен-ское городище.
10-11 вв. – винодельни городища Актобе-Степнинского (Чуйская долина) с крестами.
|
|
|
10 в. – несторианская церковь на горе Шав-дор, к Югу от Самар-канда, в христианс-ком селении Вазкерд, в Ургуте.
10 в. - христианский храмовый ансамбль старого Термеза (40 х 20 м.), разрушен в конце 13 в., когда монгольский хан Газа-хан обратился в ислам (1295 г.).
|
XI
|
|
|
|
11в. – блюдо из Ход-жента, со стили-зованной в виде Т-образного креста арабской надписью «Иса и Марьйям» («Иисус и Мария»).
Вторая половина 11в. – несторианское захоронение в Согде Самаркандском, в 20 км от Самарканда, местность Дурмен.
11-12 в. – Крышка сосуда с с изображе-нием крестов, Анджи-ан.
|
XII
|
|
|
|
XIII
|
|
|
|
|
XIV
|
|
1323 г. – кайрак, найденный на захо-ронении близ Пишпека, с сиро-армянской над-писью, свидетель-ствующей, что там похоронен армянский епископ Иоанн.
|
|
|
Достарыңызбен бөлісу: |