История национальных культурных центров южных регионов Казахстана (1991-2008 гг.) 07. 00. 02 Отечественная история

УДК 94 (574).084.91 На правах рукописи

СУЛТАНБЕКОВ ШЫНГЫСБЕК СУЛТАНБЕКУЛЫ

07.00.02 – Отечественная история

(История Республики Казахстан)

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата исторических наук

Республика Казахстан

Алматы, 2010
Работа выполнена в отделе Современной истории и научной информации Института истории и этнологии им. Ч.Ч. Валиханова Комитета науки Министерства образования и науки Республики Казахстан

Научный руководитель: доктор исторических наук,

Официальные оппоненты: доктор исторических наук,

Ведущая организация: Евразийский Национальный

университет им. Л.Н. Гумилева

Защита состоится «09» декабря 2010 г. в 14.30 час. на заседании диссертационного совета ОД 53.33.01 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора (кандидата) исторических наук при Институте истории и этнологии им. Ч.Ч. Валиханова Комитета науки Министерства образования и науки Республики Казахстан по адресу: 050100, г. Алматы, ул. Курмангазы, 29.

диссертационного совета,

Модель межэтнического согласия в Казахстане сегодня привлекает мировое сообщество и постсоветские страны. Между тем, история становления национальных культурных центров и культурные процессы в среде этносов Казахстана являются главными факторами, определяющими мирное сосуществование народов. Межэтническое согласие в нашей стране не установилось в одночасье и не пришло само собой. Это стало возможным благодаря правильно выбранному стратегическому курсу на сохранение гражданского мира и внутриполитической стабильности в обществе, обозначенных в Стратегии «Казахстан - 2030» в октябре 1997 года. Разработка и осуществление эффективных механизмов регулирования межнациональных и межконфессиональных отношений включает в себя такую важную проблему как изучение истории формирования культурных объединений представителей различных этносов страны, в том числе диаспор и этнических групп.

Обращение к исследуемой проблеме актуально с позиции создания объективных условий для реализации национальной политики в Республике Казахстан. В свете проблем и дискуссий, возникших в ходе обсуждения проекта «Доктрины национального единства», опубликованной Ассамблеей народа Казахстана 11 июня 2009 г., выявился ряд серьезных проблем и вопросов, связанных с неоднозначностью трактования вопроса о статусе государствообразующей нации и дефинициями, применяемыми в области межэтнических отношений. Не составила здесь исключения и сфера межкультурного диалога. Авторы проекта «Концепции новой национальной политики Республики Казахстан на 2010-2020 годы» пишут: «Национальная политика все еще не освободилась от советских стереотипов, идеализируется казахстанский опыт межнационального согласия. Национальные проблемы не стали вопросом практики, подменяются навязчивой идеологической пропагандой, лозунгами. Конечно же, нет оснований рассматривать межнациональные отношения в стране как исключительно конфликтные. Но отсутствие открытых конфликтов, столкновений не исключает острых противоречий в сфере власти, бизнеса, языка, культуры, конкурентных интересов во многих других сферах общественной жизни» [2, 27]. Между тем, в том же документе говорится о том, что развитие межнациональных отношений после обретения независимости сопровождалось коренными изменениями роли государства и политических институтов, экономическими реформами, преобразованиями духовно-идеологической жизни. Приоритетное внимание уделялось формированию гражданской общности, адаптации диаспор к новым политическим реалиям [2, 25]. Отсюда следует, что исследование истории адаптации этносов Казахстана к новым условиям через механизмы совершенствования их культурного положения весьма важно, чтобы раскрыть объективную картину взаимодействия и взаимовлияния этносов на переломном этапе истории, связанной со становлением и укреплением независимости суверенного Казахстана.

Актуальность исследуемой проблемы связана также и с вопросами реализации и соблюдения норм Основного закона страны – Конституции Республики Казахстан. В Республике Казахстан национальное согласие определено главным безапелляционным приоритетом внутриполитических реформ и закреплено в нормах всенародно утвержденной Конституции. В ней нашли отражение чаяния всего народа Казахстана, независимо от этнической или религиозной принадлежности. В главном документе страны выражено непримиримое отношение к любым действиям, направленным на разжигание социальной, расовой, национальной. религиозной, сословной или родовой розни, и признаны неконституционными любые действия, способные нарушить межнациональное согласие в нашей стране [3].

В нашей стране как показало время, была найдена наиболее удачная форма взаимодействия государства и этносов в лице национально-культурных объединений, при которой осуществляется государственная поддержка процесса культурного возрождения народов, имеющая значительную результативность в деле обеспечения национальной стабильности и общенационального согласия, развития и интеграции этнокультур. Научное обобщение накопленного опыта и названных процессов в сфере развития культуры различных этносов позволит отойти от однобоких рассуждений и предвзятостей в интерпретации национальной политики государства.

Таким образом, исследование феномена межкультурного диалога в казахстанском обществе в проекции на межэтнические отношения является актуальной и приоритетной задачей исторической науки Казахстана, направленной на расширение круга проблемных вопросов и новых научных направлений.

Анализ современных этнокультурных процессов и истории становления национальных культурных центров в нашей стране может быть исследован только лишь при условии обобщения пройденного исторического опыта, а также на основе изучения работ по межнациональным отношениям и истории этнокультурных процессов в советском обществе и суверенном Казахстане. В этом смысле труды названных авторов позволяют раскрыть широкий круг проблем, связанных с историей культурного строительства в Казахстане, спецификой трансформации нивелированных этнокультурных процессов советского периода в самостоятельные культуры периода суверенитета и независимости. Данный блок литературы можно также разделить на три группы:

- общие работы по межнациональным отношениям и истории этнокультурных процессов в советском обществе и суверенном Казахстане (Х.М. Абжанов, М. Абдулкадирова, С.Е. Ажигали, Л.С. Ахметова, Р.О. Балгозина, Л.Ш. Баширова, Х.И. Бисенов, Р.Ш. Жумадилова, А.Б. Муритова, А.Н. Нусупбеков, К.Н. Нурпеис, М.К. Козыбаев, А.Н. Кудайбергенов, Г.С. Сапаргалиев, Р.Б. Сулейменов, Х. Хабиев и др.) [4];

- исследования по межэтническим отношениям в Казахстане в советский период и эпоху независимости (Ю.В. Арутюнян, М.Х. Асылбеков, Б.М. Сужиков, М.М. Сужиков, А.С. Калмырзаев, В.В. Козина, К.Е. Кушербаев, Д. Кшибеков, Г.В. Малинин, Н.Б. Сейдин и др. [5];

- общая советская и литература стран СНГ по национальной политике в области культуры (Л.Ф. Адилова, Ш.К. Ахметова, Ю.В. Бромлей, И.С. Гуревич, Р.Ш. Джарылгасынов, В.С. Евстигнеев, Л.М. Дробижева, Р.Ф. Итс, Г.М. Мирзоев, М.П. Ким, Е.Е. Кузьмина, А.П. Пономарев, А.Г. Сапрыкин, В.Л. Соскин, В.А. Тишков, Н.А. Томилов, В.В. Реммлер, А.И. Токтосунова и др. [6].

Второе. Общая литература по вопросам развития и истории культуры этносов Казахстана и Центральной Азии (Р.Б. Абсаттаров, Ч.Т. Айтматов, А.А. Асанканов, П.О. Джамалов, О.И. Исмагулов, К.Д. Исаев, А.Т. Капаева, А.Г. Косиченко, А.А. Морозов, А.Н. Нысанбаев, Б.К. Султанов, Е.Л. Тугжанов, У.Х. Шалекенов, З.К. Шаукенова и др. [7]. Данный блок исследований представлен работами, которые позволяют определить теоретико-методологические подходы к изучению истории формирования национальных культурных центров. Особенность работ названных авторов состоит в том, что этнокульутрные процессы в Казахстане можно рассмотреть с точки зрения их историко-цивилизационной сущности в общем контексте процесса взаимодействия Востока и Запада, Европы и Азии, Тюркского мира, Центральной Азии. Вместе с тем, благодаря указанным исследованиям появляется возможность проследить динамику развития культуры собственно казахского народа и внутри казахского общества, в лоне которой рождались исторические условия и культуры отдельных этносов, диаспор и этнических групп получили возможность для своего самосохранения и дальнейшего развития.

Третье. Специальная литература по проблеме межэтнических отношений и национальной политике в области культуры этносов Казахстана в период независимости (Б.Б. Абдыгалиев, Н.Д. Байтенова, К.Н. Бурханов, В.В. Вишниченко, А. Гали, А.С. Жаксыбеков, Г.К. Кульжанова, С.Ф. Мажитов, Н.И. Мустафаев и др.[8]. Благодаря данному кругу пока еще малочисленной литературы стало возможным проследить эволюцию становления национальных культур, их фактическую историю, выявить проблемную сторону вопросов, связанных с воссозданием деталей развития межкультурного диалога в казахстанском обществе. В свою очередь это позволило определить основные направления и общий круг конкретно-исторических проблем, связанных с историей культурного строительства, технологией осуществления национальной политики в области культуры, спецификой культурных процессов в этнической среде в период независимости и на перспективу.

Четвертое. Диссертационные работы по истории культуры, культурных процессов и их роли в жизни отдельных народов в плане развития межэтнических отношений.

При написании настоящей работы особое внимание уделялось состоявшимся научным разработкам по исследуемой проблеме на уровне диссертационных исследований. В этом отношении представляют интерес докторские и кандидатские диссертации Р.К. Ан, А.С. Амановой, А.К. Кистаубаевой, Р.С. Куттыбаевой, Д.С. Нарматовой, Ж.О. Нурбетовой, А.Т. Малаевой, А.Ш. Мирзабековой, Х. Мухамадиулы, А.А. Мухамединой, Р.С. Сансызбаевой, Н.В. Романовой, Ш.В. Тлепиной, Г.Т. Уранхаевой, Л.К. Шотбаковой и др. [9]. Анализ данного круга исследований позволили выявить значение деятельности национальных культурных центров в общественно-политической, духовно-культурной структуре общества, их роль в общем процессе демократизации общественной жизни Казахстана. Вместе с тем, авторами прослеживаются общие закономерности поведения этносов в условиях общего потока поиска культурной идентичности и ряд других важных теоретических проблем. Однако, названные работы посвящены отдельным вопросам рассматриваемой проблемы и не отражают в комплексе историю формирования национальных культурных центров в их региональном аспекте с позиции специального исследования. Настоящая диссертация отличается также и по хронологическим рамкам исследования.

В настоящей работе не подвергалась специальному исследованию литература дальнего зарубежья, поскольку, во-первых, она является предметом отдельного исследования. Во-вторых, специальных работ по регионам Казахстана, посвященных анализу протекающих в них культурных процессов пока не отмечалось. В-третьих, выбранная нами тема исследования находится на стадии разработки в самом Казахстане. Тем не менее, определенный интерес представляют собой работы по общим вопросам национальной политики в СССР и постсоветском пространстве, национализма, истории этнических меньшинств, в целом этническим процессам, среди которых труды А. Беннигсена, Э. Каррер де Анкосс, Г. Кона, М. Ларюэль, М.Б. Олкотт, С. Пейруза, К. Пужоль и др. [10].

Таким образом, историографический обзор позволяет сделать вывод о том, что до сих пор рассматривались лишь отдельные аспекты исследуемой проблемы. Специального исследования, посвященного истории формирования национальных культурных центров в южных регионах Казахстана не было написано. Поэтому необходимы фундаментальные и прикладные научные разработки в данной области.

В соответствии с поставленной целью в диссертации сформулированы следующие задачи:

- показать исторические предпосылки развития современной культуры этносов Казахстана;

- рассмотреть этническую культуру в тесной связи с исторической ретроспективой Казахстана;

- выявить социально-экономические и политические предпосылки развития современной культуры этносов Казахстана;

- анализ основных проблем истории формирования современной этнической культуры в южных регионах Казахстана;

- исследовать культурные процессы в среде этносов южных регионов страны;

- изучить особенности становления и показать роль национально-культурных центров в формировании современных культурных процессов;

- проанализировать приоритеты развития национальных культурных центров на юге современного Казахстана;

- выяснить роль и значение культуры в формировании современных межэтнических отношений;

- определить перспективы и выработать рекомендации по развитию национальных культурных центров и культуры этносов южных регионов Казахстана.

Хронологические рамки диссертации включают современный период, под которым подразумевается предпосылки и время суверенного и независимого развития Казахстана, а именно: 1991-2008 гг. В целях соблюдения научной корректности при освещении исторической ретроспективы рассматриваемой проблемы сделан экскурс на более ранние страницы развития отечественной истории и культуры. Это позволило проследить реальную историческую основу культурных процессов, происходящих в современной этнической среде южных регионов Казахстана.

Территориальные и географические рамки исследования охватывают южные регионы Казахстана в смысле их историко-цивилизационного прошлого, тесно связанного с современным политико-административным делением страны. Название «юг Казахстана» с одной стороны определяет конкретное географическое пространство Казахстана. С другой стороны, какие бы административно-территориальные изменения не происходили, обозначенный регион на протяжении всей исторической ретроспективы составлял единый регион под названием «южный регион Казахстана».

Научная новизна диссертации проистекает из совокупности полученных результатов исследования, которые состоят в следующем:

- впервые на основе использования широкого комплекса источников и исследовательской литературы показаны исторические предпосылки развития современной культуры этносов Казахстана;

- впервые рассмотрены и изучены исторические параллели в развитии культуры этносов Казахстана в их тесной связи с исторической ретроспективой и перспективой;

- выявлены социально-экономические и политические предпосылки развития современной культуры этносов Казахстана;

- научному анализу подвергнут комплекс основных проблем, связанных с историей формирования современной этнической культуры в южных регионах Казахстана;

- научно исследованы фактические стороны культурных процессов в среде этносов южных регионов страны;

- изучены особенности становления и показана роль национально-культурных центров в формировании культурных процессов и межэтнического согласия в современном казахстанском обществе;

- проанализированы приоритеты развития национальных культурных центров на юге современного Казахстана;

- показана роль и выявлено значение культуры в формировании современных межэтнических отношений;

- впервые определены перспективы и выработаны предложения по развитию национальных культурных центров и культуры этносов южных регионов Казахстана.

В целях комплексного изучения и рассмотрения темы использовались документы из текущих региональных архивов аппаратов акима Кзылординской (ҚО ММ) [13], Южно-Казахстанской (ОҚ ОММ) [14], Жамбылской (ЖО ММ) [15], Алматинской (ГА АО) [16] областей республики и г. Алматы (ЦГАА) [17]. В них имеются материалы по особенностям развития и фактической истории региональных культурных процессов, в том числе отдельно взятых национальных культурных центров.