История Средневекового Казахстана: Методическое руководство
жүктеу/скачать 397.5 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Ключевые слова
- Определение цели
- Развивающая цель
- Воспитательная цель: Воспитывать уважение к духовной культуре. Архивные материалы для урока
| Исследовательский вопрос:
Почему в Караханидском государстве исламская религия была провозглашена государственной религией. Ресурсы: История Казахстана. С древнейших времен до наших дней. В 5-ти т. Т. 2. Алматы: Атамура, 2010. Гумилев Л. Древние тюрки. Алматы: Билим, 1994. Махмуд Кашгари. Словарь тюркского языка (Диуани лугат-ит-тюрк): Соч. в 3-х т. Алматы: ХАНТ, 1997. Ключевые слова: Караханидское государство Сатук Богра хан Система “Ихта” Религия ислам Наглядности: Карта по истории с отображением территории Караханидского государства. Видеоматериал: видеофильм о распространении ислама в Караханидском государстве. Определение цели: Выяснить особенности распространения мусульманской религии ислам на территории Казахстана в эпоху Карахана, объяснить учащимся глубинный смысл истории распространения ислама на казахской земле. Развивающая цель: Опираясь на исторические факты, познакомить учащихся с историей распространения ислама на земле Жетысу, объяснить им необходимость непрерывного пополнения знаний по распространению ислама и месте религии в обществе, воспитывать в них желание овладевать религиозной грамотностью. Воспитательная цель: Воспитывать уважение к духовной культуре. Архивные материалы для урока: Учитель, используя наглядные пособия, разъясняет учащимся систему ханского правления в Караханидском государстве. В персидских письменных источниках Х—ХІІ вв. говорится о владении караханидами землей на долевой основе. В системе ханского управления Караханидского государства власть была в руках кагана. Правитель государства владел титулом табгачхан. А правители отдельных улусов (уделов) назывались илеки. Близким советником и помощником табгачхана был визирь. Также в государстве утверждались такие должности, как начальник охраны, страж двери, казначей и посол. Основа государства Караханидов состояла из военно-наследственной системы. Государство делилось на несколько улусов. Отличившимся на государственной и военной службе правителям хан выделял земли и разрешал им собирать налоги с проживавшего там населения. Такие земли назывались ихта. Письменные сведения о караханидах встречаются и в записях Махмуда Кашгари. Он пишет, что во время правления караханидов тюркизация согдийцев, прибывших из Средней Азии, усилилась, они стали разговаривать на тюркском языке и носить традиционную тюркскую одежду. Эпоха Караханидов отличается упрочнением на территории нынешнего Казахстана мусульманской религии. В исторических сведениях отмечается, что 200 000 семей тюрков Жетысу в 960 г. приняли ислам. Первый этап распространения ислама в Жетысу связан с приходом в VIII в. в этот регион арабов. Сведения о принятии ислама представителями династии Караханидов относятся к 955 г., это событие связывается с периодом правления Сатук Богра-хан Абд аль-Керима. Безусловно, первые попытки распространения в Жетысу ислама связаны с приходом сюда арабов, т.е. с эпохой Омейядов (VІІІ в.). Но официальное принятие мусульманской религии исследователи относят к Х в. и связывают это с династией Караханидов. После смерти Сатука бразды правления взял в свои руки его сын Мус, который установил, что с 960 г. государственной религией каганата является ислам. В целом неоднократно вторгавшиеся из Средней Азии мусульманские племена при караханидских правителях оказали огромное влияние на усиление роли ислама. На распространение ислама в Караханидском государстве в наибольшей степени повлияли саманиды. Как писал арабский историк Ибн аль-Асир, тюрки Жетысу в 1043 г. массово приняли ислам. На этот раз их численность составила примерно 10 000 семей. жүктеу/скачать 397.5 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|