Иудейско-христианское учение о сотворении мира
жүктеу/скачать 55.08 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Христианский креационизм
- Креационизм в иудаизме
- Креационизм в исламе
- Креационизм в других религиях
- Научные концепции
| Иудейско-христианское учение о сотворении мира
Жизнь возникла в результате какого-то сверхъестественного события в прошлом; ее придерживаются последователи почти всех наиболее распространенных религиозных учений. В 1650 г. архиепископ Ашер из г. Арма (Ирландия) вычислил, что бог сотворил мир в октябре 4004 г. до н. э. И закончил свой труд 23 октября в 9 утра, создав человека. Ашер получил эту дату, сложив возрасты всех людей, которые упоминаются в библейской генеалогии (от Адама до Христа «кто кого родил»). С точки зрения арифметики это разумно, однако, при этом получается, что Адам жил в то время, когда, как показывают археологические находки, на Ближнем Востоке существовала хорошо развитая городская цивилизация. Традиционное иудейско-христианское представление о сотворении мира, изложенное в Книге Бытия, вызывало и продолжает вызывать споры. Хотя все верующие признают, Что Библия – завет господа людям, по вопросу о длине «дня», упоминающегося в Книге Бытия, существуют разногласия. Некоторые считают, что мир, и все населяющие его организмы были созданы за шесть дней продолжительностью по 24 часа. Они отвергают любые другие точки зрения и целиком полагаются на вдохновение, созерцание и божественное откровение. Другие христиане не относятся к Библии как к научной книге и считают, что в Книге Бытия изложено в понятной для всех людей форме теологическое откровение о сотворении всех живых существ всемогущим творцом. Для них описание сотворения живых существ скорее относится к ответу на вопрос «почему?», а не «каким образом?» Если наука в поисках истины широко использует наблюдение и эксперимент, то богословие постигает истину через божественное откровение и веру. Вера признает вещи, которым нет доказательств в научном смысле слова, т. е. Логически не может быть противоречия между научным и богословским объяснением сотворения мира, так как эти две сферы мышления взаимно исключают одна другую. Теория биогенеза Биогенез — (от био... и греч. genesis — происхождение) концепция, утверждающая, что между живой и неживой материей лежит непреодолимая преграда, а, следовательно, все живое может происходить только от живого. В результате ряда экспериментов, в основе которых лежали методы Спаланцани, Пастер доказал справедливость теории биогенеза и окончательно опроверг теорию самозарождения. Сторонники биогенеза предполагали, что зародыши живых существ были занесены на Землю с других, более древних небесных тел — теория панспермии. Биогенез - теория, отрицающие появление жизни на Земле в результате возникновения живых существ из неживой материи. Указанная теория является первой естественнонаучной химической теорией биогенеза с количественным уровнем описания саморазвития, самоорганизации и прогрессивной эволюции. Теория креационизма Креационизм (от лат. creatio, род, п. creationis — творение) — теологическая и мировоззренческая концепция, в рамках которой основные формы органического мира (жизнь), человечество, планета Земля, а также мир в целом созданы творцом.Христианский креационизмБогословские концепцииВ христианском креационизме существует множество различных течений, расходящихся в интерпретации естественнонаучных данных. По степени расхождения с общепринятыми в науке воззрениями на прошлое Земли и Вселенной среди них различают:
Креационизм в иудаизмеМногие представители ортодоксального иудаизма отрицают теорию эволюции, настаивая на буквальном прочтении Торы, однако представители ортодоксального течения иудаизма — религиозные модернисты и религиозные сионисты склонны интерпретировать некоторые части Торы аллегорически и готовы частично принять теорию эволюции в том или ином виде. Представители же консервативного и реформированного иудаизма принимают основные постулаты теории эволюции в полной мере. Таким образом, взгляды части представителей ортодоксального иудаизма близки к фундаменталистскому креационизму, взгляды же другой его части, а так же консервативного и реформированного иудаизма — теистическому эволюционизму. Креационизм в исламеПоскольку в Коране, в отличие от Книги Бытия, отсутствует подробное описание сотворения мира, то буквалистский креационизм в мусульманском мире значительно менее распространён, чем в христианском. Ислам считает (в соответствии с текстом Корана), что люди и джинны созданы Богом. Современные взгляды многих суннитов на теорию эволюции близки к эволюционному креационизму. В настоящее время наиболее активна пропаганда креационизма в Турции, где действует организация Bilim Araştırma Vakfı (Фонд Научных Исследований), действующая в тесном контакте с креационистами США. Креационизм в других религияхСреди неаврамических религий заслуживает внимания креационизм в индуизме. Поскольку индуистская мифология предполагает весьма древний возраст мира, в индуистском буквалистском креационизме, в противоположность авраамическому, утверждается не молодость Земли, а старость (миллиарды лет) человечества. При этом, как и у фундаменталистов авраамических религий, биологическая эволюция отрицается, и утверждается, в числе прочего, одновременность существования людей и динозавров. Научные концепцииПомимо разработки сугубо богословских идей, в креационизме предпринимается ряд попыток обосновать сотворенность мира, оставаясь в рамках научной методологии. Среди приверженцев такого подхода есть сторонники как буквального, так и метафорического креационизма. жүктеу/скачать 55.08 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|