Восхищение: воскресение верующих эпохи Церкви
Следующим событием по Божьему календарю является восхищение, то есть вознесение, когда Бог возьмет всех Своих из этого мира, чтобы они были с Ним на небесах. Иисус вернется, как сказал ученикам: «Приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я» (Ин. 14:3).
Возвращение Иисуса состоится в две стадии. На первой стадии Он сойдет на облака, чтобы взять Свою Церковь. Хотя не всякий член церкви принадлежит Его Церкви, Христос знает тех, кто уповает на пролитую Им кровь. На второй стадии, спустя семь лет, вместе с Церковью Он сойдет уже на землю, чтобы наказать Своих врагов и начать тысячелетнее Царство. Семилетний период от сретения Христа с Церковью в облаках до Второго пришествия Его на землю называют периодом великой скорби. Это будет ужасное время, которого на земле еще не знали. «Восхищение» совершится в первую стадию Его возвращения, когда все подлинно верующие будут взяты живыми, восхищены: «Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1 фес. 4:16–17). Заметьте, здесь говорится о возвращении Иисуса Христа во плоти. Воскрешены будут не все мертвые, а только умершие в вере Христовой. С ними тотчас в сретение с Господом возьмутся все подлинно верующие, которые будут жить в то время. Последствия этого станут всем очевидны. Состояние многих церквей не переменится, поскольку их прихожане не были верными христианами. Как бы там ни было, в церквах недосчитаются тысяч и тысяч людей, и множество гробов опустеет.
Библия не учит о всеобщем и одновременном воскрешении умерших. Праведные воскреснут в несколько стадий, причем отдельно от нечестивых: «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут. Каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (1 Кор. 15:22–23). Умершие из числа неверных не воскреснут до конца тысячелетнего Царства Иисуса на земле.
Бог хранил тайну восхищения до эпохи Церкви: «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся; ибо тленному сему [телу] надлежит облечься в нетление, и смертному сему — облечься в бессмертие» (1 Кор. 15:51–53). Последнее поколение верующих не увидит смерти. Эти верующие минуют могилу: «Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа?» (1 Кор. 15:55). Эпоха Церкви завершится внезапно при удивительном исчезновении всех подлинно верующих христиан. В этот миг они оставят этот мир. Вслед за тем на это мир обрушится неумолимый гнев Божий.
Иисус может вернуться в любой момент. Записано, что канун Его пришествия будет отмечен особенным неверием и ложным учением: «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2 Тим. 4:3–4). Отступление от исторического, библейского христианства вкупе с бурным ростом идолослужений является знамением последнего времени: «Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: «где обетование пришествия Его?» (2 Пет. 3:3–4а). Эти дни наступили. Новых предупреждений не будет. Христос явится «как тать ночью». Пока еще есть время, приготовиться к этому событию можно единственным способом. Для этого нужно уверовать во Христа, исповедовать Его своим Спасителем. Для того, кто отвергнет благодать Божью, тому в эпоху Церкви иного удобного случая не окажется: «И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2 Фес.2:11–12). Для грешников второе пришествие Христа есть ужасная истина, и отрадная истина — для праведных: «Итак утешайте друг друга сими словами» (1 Фес. 4:18).
Грядущая великая скорбь
Этот мир безудержно катится в погибель. И прежде имели место мировые войны и катастрофы, однако, ничто не сравнится с грядущими семью годами великой скорби. Пророк Иеремия пишет: «О, горе! Велик тот день, не было подобного ему; это — бедственное время для Иакова» (Иер.30:7). О том же говорит Иисус: «Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни» (Мф.24:21–22. Это пока не конец света, но конец того мира, который известен нам. Восстанию человека на Бога и отвержению Сына Его будет положен конец. Бог снова обратит внимание на Израиль.
Восстанет властелин мира, известный по Библии под именами «зверь», «человек греха» и «антихрист». Мастерски владея словом и обладая красноречием, он завоюет всеобщее доверие народов, что позволит ему стать императором десяти европейских держав и возродить таким образом империю Древнего Рима. Этот человек выступит в роли несравненного и величайшего на этом свете миротворца. Даже евреи, отвергшие своего Мессию, доверятся ему. Период великой скорби начнется с момента подписания антихристом семилетнего мирного договора с Израилем (Дан. 9:27). «И будет поступать царь тот по своему произволу, и вознесется и возвеличится выше всякого божества, и о Боге богов станет говорить хульное, и будет иметь успех, доколе не совершится гнев: ибо, что предопределено, то исполнится. И о богах отцов своих он не помыслит и ни желания жен, ни даже божества никакого не уважит; ибо возвеличит себя выше всех» (Дан. 11:36–37). Многое сказано в Писании о грядущем повелителе мира, но его узнают лишь затем, как Иисус восхити из этого мира всех верных Своих. Антихрист будет тесно связан с неким религиозным пророком, покоряющим сердца масс: «И творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю пред людьми» (Отк. 13:13).
В самом начале периода великой скорби во Христа уверует 144 000 евреев. Находясь под особой защитой, они разойдутся по всему свету с проповедью Благой вести Христа. Спасение обретут избранные из всякого народа, однако, большая часть из таковых умрет за веру. Экуменическое движение объединит все отступнические церкви и культы в единую всемирную религию с центром в Риме. Эта всемирная религия названа «тайной, Вавилоном великим». Эта религия названа великой блудницей, которая «упоена была кровию святых и кровию свидетелей Иисусовых» (Отк. 17:6). Три с половиной года спустя в Иерусалиме антихрист объявит себя Богом, и потребует всеобщего поклонения своему образу. Лжепророк будет побуждать людей служить антихристу как Богу. Всякого станут принуждать принять число 666 на лоб или правую руку под угрозой отказа в заключении торговой сделки. И только верные христиане найдут силы отклонить знак зверя, за что их будут казнить тысячами.
Три законченных круга страшных судов обрушится на землю. Пятнадцать глав кн. Откровения посвящены описанию этих кругов под названием печати, трубы и чаши. Россия погибнет под огнем с неба, когда обрушится на Израиль с севера (Иез. 38–39). Солнце померкнет и луна станет красной словно кровь. Звезды падут с неба. Великие землетрясения потрясут землю. Те же суды предсказаны и в Мф. 24. Острова и горы сдвинутся с места. И станут люди кричать к горам и холмам, чтобы те пали на них и скрыли от лица Иисуса Христа. Могущественные демоны бездны будут развязаны и пущены на землю, чтобы мучить и убивать людей, но и тогда нечестивые не покаются в грехах. «И они кусали языки свои от страдания. И хулили Бога Небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих» (Отк. 16:10–11).
Все это окончится тем, что цари востока соберут 200 миллионов воинов и двинутся на Израиль, чтобы сразиться с Богом в последней битве. Воинство нечестивых погибнет, когда Иисус Христос на белом коне, а за Ним воинство Его, сойдут с небес. Все неверные, оставшиеся на тот момент в живых, соберутся в «долине суда» (Иоил. 3:11–14) будто виноград для жатвы. И «Он [Иисус] топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя» (Отк. 19:15). Кровь их затопит все до конских узд на расстоянии до 200 миль. Не спасется ни один за исключением верных из числа язычников, третьей части еврейского народа, тех, что уверуют во Христа, увидев Его грядущим (Зах. 13:8–9). Иисус создаст Свое Царство и начнет пасти все народы жезлом железным на протяжении тысячи лет. И тогда земля обретет мир.
Во время великой скорби истинной церкви Христовой на земле не будет. Иисус оставил следующее обещание: «И как ты сохранил слово терпения моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтоб испытать живущих не земле» (Отк. 3:10). И еще: «Потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения чрез Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фес. 5:9). В Отк. 4 – 19 дано подробное описание периода великой скорби. О Церкви в этих главах не говорится вообще, поскольку ее на земле тогда не будет. Иисус придет скоро, чтобы забрать всех настоящих христиан из этого мира до наступления скорби. Если ты, мой друг, не раскаялся в грехах и не обрел спасения в Нем, то останешься с гибнущим большинством. Нынче день спасения. Потом будет поздно.
Тысячелетнее Царство
В Деян. 1:6–7 описана одно из последних наставлений ученикам Иисуса, оставляющего эту землю. «Они [ученики], сошедшись, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?». Из Ветхого завета они знали, что Мессия установит земное царство. Они ожидали, что Иисус сделает это тотчас. Заметьте, что ответил Иисус: «Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти». Здесь Иисус не отрицает того, что создаст земное царство, хотя и подчеркивает, что нам не дано знать, когда это свершится. Через миг Христос «поднялся в глазах их, и облако взяло его из вида их» (Деян. 1:9). Пока ученики взирали на небо, явились ангелы с обетованием: «Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, приидет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян. 1:11). Как вознесся Он во плоти с вершины Елеонской, так и вернется во плоти на ту же гору.
Организации объединенных наций не удалось обеспечить мир на земле. Подлинный мир на земле наступит лишь со вторым пришествием Иисуса, когда Он уничтожит Своих врагов и учредит новый мировой порядок. Он воссядет на святом престоле Своем в Иерусалиме, и воцарится на земле в мире и праведности на тысячу лет.
Грядущее царство нельзя путать с небом, положением в вечности или Церковью. Духовное царство существует ныне в сердцах людей, добровольно повинующихся Богу. Но это царство не следует принимать за грядущее тысячелетнее царство. О последнем имеется множество пророчеств: «Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого. И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его — истина. Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею и детеныши их будут лежать вместе; и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи. Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей: ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море» (Ис. 11:4–9). Сотни пророчеств, подобных этому, еще не исполнились. И никаким лукавым толкованиям этих пророчеств не отменить. Они во что бы то ни стало исполнятся. Проклятие греха с земли частично снимется. Люди станут жить дольше, хотя смерть останется: «Ибо столетний будет умирать юношею» (Ис. 65:20).
Сатана будет связан и брошен в бездну на тысячу лет. Ныне он ходит как рыкающий лев. Антихрист и лжепророк, которые во время великой скорби обманут множество множеств, окажутся в озере огненном. Христос отделит подлинно верующих от лжеверующих, как пастырь отделяет овнов от козлищ. Нечестивые будут посланы на вечное наказание. Воскреснут все убиенные за благовестие Христово в период великой скорби. Тогда же воскреснут и все ветхозаветные верные: «И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за Слово Божье, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет» (Отк. 20:4). Верующие эпохи Церкви и все святые предшествующих эпох восстанут к жизни в царстве, и облекутся в нетленные, прославленные тела. И только воистину верные, пережившие великую скорбь, войдут в царство в своих природных телах.
Вскоре родится первый ребенок. Затем в Царстве Божьем появится новое поколение. Внешне все люди будут в подчинении Христу, поскольку грех будет наказан без промедления. И все же найдутся такие из людей, родившихся во время тысячелетнего царства, которые никогда не придут ко Христу за спасением от греха. Человеческое естество останется испорченным и в самых оптимальных условиях. Обман таковых проявится в конце тысячелетнего периода, когда сатана будет отпущен на время, чтобы поднять восстание против Христа. Восставших спалит огонь, посланный Богом с неба прежде, чем таковым удастся исполнить греховные замыслы.
Последний суд над всяким, не познавшим спасение, состоится в конце тысячелетнего царства. «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими» (Отк. 20:11–12). Если ты, мой друг, окажешься на этом суде, то ада уже не избежишь. Ни один из восставших не будет оправдан. Цель этого суда состоит в том, чтобы показать виновность таковых и осудить согласно их злым делам. Добрыми делами не спастись никому. Не думай, что Бог найдет тебя достаточно приличным, чтобы пропустить в небо. Один-единственный грех, и твоя душа уже осуждена навеки. Многие религиозники удивятся, очнувшись однажды в аду. Только верующие во Христа сокрушенным и смиренным духом обретают прощение. Он заплатил за наши грехи, приняв смерть вместо нас. «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:12). Наконец, всякий нечестивый будет брошен в озеро огненное, дабы гореть в нем вечно.
Затем наступит конец, когда Иисус отдаст царство Богу Отцу (1 кор.15:24). Этот старый мир истомлен грехом и будет разрушен. «Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2 Пет. 3:10). Мир сотворен Богом, и Бог разрушит его. Вместо него Он сотворит новую землю. Апостол Иоанн свидетельствует о том: «И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я Иоанн увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего» (Отк. 21:1–2). Наконец, спасенные всех времен войдут в вечную радость со своим Спасителем, Иисусом, в новом Иерусалиме и на новой земле.
Краткая биография
М. Том Рухкала
Я родился 24 апреля, 1948 года в городе Аубурн штат Калифорния. Мое полное имя — Маршал Том Рухкала, но родители звали меня просто Том. Я был первенцем у родителей, Маршала и Иоханны Рухкала. Отец мой трудился подрядчиком на строительстве. После моего рождения наша семья обосновалась в широко известном курортном городке Тахо на северном берегу одноименного озера. Тахо расположен в горах Сьерра между Калифорнией и Невадой. Родители мои происходили из Центральной Долины, местности близ города Сакраменто.
Многое забылось о тех годах, но я помню одно, что наш дом стоял посреди высоких сосен недалеко от прекрасного Тахо, озера с кристально чистой водой небесно голубого цвета. Зимой снега выпадало здесь до двух метров.
Мне исполнилось восемь лет, когда родился мой брат Карл. Как старший ребенок в семье, я первым пошел в школу. На мне было много обязанностей по дому. Друзей по соседству у нас всегда хватало. Летом мы любили ходить в лес, а зимой кататься на лыжах. Но всего больше я любил охотиться. Когда мне исполнилось десять лет, отец научил меня охотиться на птиц. Потом мы ходили на оленей. У нас собиралось много родни, дядей с двоюродными братьями и сестрами. По осени в сезон мы разбивали палатки в лесу и устраивали лагерь, для охоты на оленей в горах. Наша семья была очень спортивной.
Летом того года, когда мне исполнилось одиннадцать, отец приобщил меня к взрослому труду. Он и раньше, бывало, брал меня с собой на строительные объекты, но теперь я начал трудиться полный рабочий день за четверть доллара в час. Вначале это было здорово, но вскоре я понял, что такое трудовая неделя с восьмичасовым рабочим днем. Но бывал у нас и отдых, когда мы с отцом ходили на рыбалку. С тех пор каждым летом в каникулярное время я трудился с отцом, таскал кирпичи и камни, замешивал цемент, занимался выкладыванием каминов и другой работой на стройке. Подростком я окреп и стал неплохо зарабатывать. Меня всегда считали неплохим работником.
Наш отец сильно выпивал и не упускал случая задержаться у бара по пути домой. Его выпивки приносили семье много невзгод и несчастий. Мои родители не знали Господа. Все дети в семье были крещены по обряду лютеранской церкви. Это традицию мы унаследовали от наших предков, финских лютеран. Мы не посещали церковь регулярно и жили как все другие. Я, конечно, слышал, что Иисус умер за наши грехи, но мне было все равно. Мама заставляла нас ходить в воскресную школу в Тахо, когда мы были маленькими. Однако мы не испытывали к этому никакого желания.
Когда появился на свет мой младший брат, Эрик, я уже учился в колледже. Вскоре после рождения Эрика, наши родители разошлись. Алкоголизм отца приносил нам много горя и мне казалось тогда, что этот развод был к лучшему. Много лет спустя я понял, как я ошибался. Как подрастал Эрик я не видел, поскольку почти постоянно находился в колледже. Между нами была разница в восемнадцать лет. Редкий раз я виделся с семьей, когда приезжал домой на выходные дни. Окончив курс в Сьерра Колледж, я перевелся в Университет Вайоминг, в Лэрами. Получая стипендию за лыжный спорт, я посвятил себя изучению зоологии. Будучи спортсменом, я вел сравнительно «правильный» образ жизни, хотя по существу оставался тем же грешником, что и все другие.
За полгода до окончания университета меня призвали на воинскую службу в армию США. Там я прошел курс медслужащего сухопутных войск. Тогда война во Вьетнаме была в самом разгаре. Трудное время. Моя военная подготовка продвигалась успешно и я с отличием закончил два спецкласса по военному делу.
А вот к боевой обстановке во Вьетнаме привыкать мне было невероятно трудно. Я видел, как вокруг меня умирают люди. Остановить это мне казалось невозможным. Климат во Вьетнаме жаркий и душный. Все дни сливались в один сплошной кошмар. Я не знал, какая судьба меня ждет — жизнь или смерть. Кругом было одно несчастье и горе. И вот тут-то я и начал задумываться о смысле жизни.
Я был на этой ужасной войне уже целых три месяца, когда однажды командование передало мне срочное сообщение, что мой отец серьезно болен и мне надлежит немедленно вернуться в Калифорнию. Меня отправили домой, после чего на театр военных действий я уже не возвращался. Прибыв домой, отца я нашел на больничной койке. Он был в коматозном состоянии после мозгового инсульта. Затем он немного поправился и на первый план вышли расстройства речи. С тех пор прошло уже двадцать лет. Отец мой еще жив, но его здоровье сейчас очень плохое.
Когда непосредственная опасность для жизни отца миновала, я отправился на Аляску, на лыжные соревнования в составе команды биатлонистов США. Биатлон — один из зимних видов спорта, лыжная гонка по пересеченной местности со стрельбой из винтовки на определенных рубежах. В этой команде я провел два года своей армейской службы. В 1972 г. я пытался попасть на зимнюю Олимпиаду. В Саропу (Япония) из биатлонистов направились тогда лишь семеро, среди них был и я.
Отслужив, я продолжил учебу в Университете Вайоминг. В то время я и повстречался с Линдой, моей будущей женой. Линда училась там же на врача. Она познала Господа Иисуса Христа как своего Спасителя еще будучи в старших классах. Она говорила, что я нуждаюсь в спасении, а я только слушал и молчал.
Я побывал на войне и сердце мое смягчилось. Однако в Бога я не верил. Я считал себя ученым человеком. Чтобы поверить, я должен был увидеть. Закончив колледж, я вернулся на Аляску, где принял участие в одной опасной горной экспедиции (альпинизм был одним из моих самых любимых увлечений еще в студенческие годы в Вайоминге). В этой экспедиции со мной однажды произошел случай, во время которого я едва спасся от смерти. Это заставило меня серьезно задуматься о загробной жизни.
Трудовую деятельность я начал в штате Аляска специалистом-биологом по лососевым рыбам. Была уже осень, когда я посетил Линду в Лэрами. Мы говорили о Господе Иисусе. На прощание Линда подарила мне книжку под названием «Неоспоримые свидетельства». Я начал читать ее на борту корабля, держащего курс на Аляску. В ней говорилось о том, как пришла к нам Библия. И вот, размышляя об этих свидетельствах, я вдруг четко понял, что Библия — это совершенное и безупречное слово Божье. Я осознал, что благая весть, о которой говорила Линда, это истина. До меня дошло, в каком безрассудстве я прожил свою жизнь, ходя своими путями. Бог чудесно потрудился в моем сердце и я принял все Библейские истины, которым так долго противился. Я понял, что Иисус умер за мои грехи.
По прибытии в Анкоридж я первым делом купил Библию и начать читать ее. Я читал Новый Завет и верил всякому евангельскому слову. С тех пор я уже не сомневался в слове Божьем. Бог избавил меня от всех грехов, и моя жизнь полностью переменилась. Мы по-прежнему переписывались с Линдой. И, надо сказать, она поражалась перемене, которая произошла со мной.
Когда в мае 1974 г. она закончила университет, мы поженились. Это произошло в ее родном городе Колумбия, штат Монтана. Затем мы отправились в свадебное путешествие, и три недели провели в Финляндии и других скандинавских странах.
По возвращении я продолжил работу в штате Аляска. Нашим первым домом стала палатка на берегу реки Казилоф. Сотрудником по работе у меня был человек по имени Майк. Майк стал христианином немного раньше, чем мы с Линдой. Он подавал нам хороший пример. Той же осенью на зиму мы переехали в Анкоридж.
Нам следовало найти поместную церковь и мы начали это делать. Составили перечень учений, которые считали соответствующими Библии, и показывали его пасторам тех церквей, которые обходили.
Посетив с Линдой нескольких общин, мы отыскали наконец баптистскую церковь «Благодать». Как обычно, состоялась беседа с пастором, и мы решили, что стоим на тех же доктринальных позициях, что и эта церковь. Там мы и приняли крещение. Первой у нас родилась дочь Карен. Это произошло в феврале 1975 г. Подготовку к дальнейшему служению мы доверили Господу. Летом того же года мы обосновались в штате Айова и поступили на учебу в Библейский колледж. Там мы провели три года. В 1976 г. у нас родился сын Даниил.
Затем Господь призвал нас миссионерами в Финляндию. Закончив обучение в Библейском колледже, мы стали собирать материальные средства для работы с баптисткой миссией «Мид-мишенз». Весной 1980 г. у нас родилась дочь Лиза.
В июле 1980 г. поместная церковь в Анкоридже, членами которой мы являемся, доверила нам миссионерское служение в Финляндии. С тех пор мы прожили с детьми в этой стране двадцать лет. Финны мало интересуются Богом. Наше служение там до сих пор было очень трудным. Весьма немногие обратились ко Христу. Мы благодарны Богу за Ойво, дорогого брата во Христе.
В 1991 году для проповеди Евангелия открылся Советский Союз. Мы установили связи с баптистами города С.–Петербург (в прошлом Ленинград) и с 1992 г. сотрудничаем с ними. Бог благословляет проповедь Своего слова в России. Евангелие, которое финны в массе своей оставили без внимания, дало много плода среди россиян. Мы славим Бога за то, что Он спас нас и доверил нам такое служение.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие к первому изданию
Предисловие ко второму изданию
1. Какой путь ведет в жизнь? Мф. 7:13–14
2. Покой для души. Мф. 11:28–30
3. Рожденный свыше. Ин. 3:1–8
4. Любовь Божья. Ин. 3:16–18
5. Истинное поклонение. Ин. 4:20–26
6. Вступление Царя в Иерусалим. Ин. 12:12–30
7. Лоза и ветви. Ин. 15:1–11
8. Распятие. Ин. 19:16–30
9. Иисус — Победитель смерти. Ин. 19:31 – 20:10
10. Первое явление Христа после воскресения. Ин. 20:11–18
11. Непростительный грех. Мф. 12:22–32
12. Вышние истины Небесного Царства. Мф. 13:10–17
13. Притча о сеятеле. Мф. 13:3–9, 18–23
14. Притча о плевелах. Мф. 13:24–30, 36–43
15. Притча о горчичном зерне. Мф. 13:31–32
16. Притча о закваске. Мф. 13:33
17. Притча о спрятанном сокровище. Матфея 13:44
18. Драгоценная жемчужина. Матфея 13:45–46
19. Притча о неводе. Мф. 13:47–50
20. Притча о хозяине. Мф. 13:51–52
21. Сила неверия. Мф. 13:53–58
22. Гнев Божий. Римлянам 1:18–20
23. Уверенность в спасении. Римлянам 5:1–11.
24. Смерть для греха. Римлянам 6:1–10
25. Жизнь для Бога. Римлянам 6:11–14
26. Свобода от греха. Римлянам 6:15–23
27. Преданы смерти для закона. Римлянам 7:1–6
28. Грех и закон. Римлянам 7:7–17
29. Избавлены от осуждения. Римлянам 8:1–4
30. Окончательная гарантия. Римлянам 8:28
31. Этапы спасения. Римлянам 8:29–30
32. Вечная безопасность. Римлянам 8:31–39
33. Верховная власть и ответственность. Римлянам 9:6–24
34. Что есть жизнь вечная?
35. Благость и строгость Божья. Римлянам 11:11–24
36. Избраны Отцом. Ефесянам 1:3–6
37. Искуплены Сыном. Ефесянам 1:7–10
38. Запечатлены Духом. Ефесянам 1:11–14
39. Исполнены Духом. Ефесянам 5:18–21
40. Смирение Христа. Филипийцам 2:5–8
41. Спасение: чем отличаются верные христиане от неверных. Филиппийцам 3:1–3
42. Религиозные, но погибшие. Евреям 5:11–6:3
43. Трагедия отвержения полного откровения. Евреям 6:4–8
44. Знай своего врага. Ефесянам 6:10–12
45. Знай тактику своего врага. Ефесянам 6:11
46. Всеоружие Божье. Ефесянам 6:13:15
47. Еще о всеоружии Божьем. Ефесянам 6:16–17
48. Божественная любовь. 1 Пет. 1:22–25
49. Чистое словесное молоко. 1 Пет. 2:1–3
50. Краеугольный камень. 1 Пет. 2:4–8
51. Демонстрации. 1 Пет. 2:13–17
52. Страдающий Иисус. 1 Пет. 2:21–23
53. Огненные искушения. 1 Пет. 4:12–19
54. Духовная зрелость. 1 Пет. 5:5–8
55. Лжеучители. 2 Пет. 2:1–3
56. Лжепророки. Мф. 7:15–20
57. Ложная вера. Деян. 8:5–24
58. Вы приняли Святого Духа? Деян. 19:1–7
59. Мистицизм в церкви. 2 Тим. 4:2–4
60. Истина о языках. 1кор. 14:1–22
61. Творит ли Бог чудеса в наше время?
62. Видение Бога. Ис. 6:1–8
63. Будущее с Божьей точки зрения
М. Том Рухкала. Краткая биография.
Достарыңызбен бөлісу: |