Жизнеописание имама ал-бухари (194-256 гг Х./810-870 гг н. э.) Имя и нисбы1 ал-Бухари
Верблюды — причина самодовольства их владельцев
жүктеу/скачать 1.82 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- 262. Человек, вернувшийся к [доисламскому] образу жизни бедуинов
- 263. О жителях предместий
- 264. Поездка к холмам
- 265. О том, кому нравится хранить секреты, сидеть с людьми и постигать их качества
- 266. Рассудительность в делах
- 267. Рассудительность в делах
261. Верблюды — причина самодовольства их владельцев574. 'Абу Хурайра поведал, что Посланник Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал: «Вершина (или пик) неверия расположена в восточном направлении, а самовосхваление и самодовольство коренятся в людях, владеющих лошадьми и верблюдами, в бедуинах, проживающих за чертой города. Спокойствие коренится в людях, владеющих овцами». 575. Ибн 'Аббас сказал: «Я просто поражаюсь собакам и овцам. Такое-то количество овец было зарезано за год, и такое-то количество принесено в жертву во время хаджжа. А что касается собаки, то одна сука приносит в помете столько-то щенков, а овец все же больше, чем собак [, тогда как овца приносит только одного ягненка]». 576. 'Абу Зубйан поведал: «'Умар ибн ал-Хаттаб спросил меня: «'Абу Зубйан, каково твое (воинское) жалование?» — «Две тысячи пятьсот», — ответил я. Он сказал: «'Абу Зубйан, эти средства были получены за счет земледелия и увеличения поголовья стад до того, как над вами были поставлены люди из бану курайш, которые не считают доходом жалование воина». 577. 'Абда ибн Хазн сказал: «(Однажды) хозяева верблюдов и хозяева овец стали хвалиться друг перед другом. Тогда Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал: «Муса был Посланником Аллаха, и он был пастухом. Давуд был Посланником Аллаха, и он был пастухом. Я был послан, и я пас овец для моего семейства в 'Ажйаде». 262. Человек, вернувшийся к [доисламскому] образу жизни бедуинов578. 'Абу Хурайра сказал: «Больших грехов — семь. Первый из них — приписывание равных Аллаху, далее следует убийство человека, клевета на целомудренную женщину и возвращение к [доисламскому] образу жизни бедуинов после совершения хиджры». 263. О жителях предместий579. Саубан сказал: «Посланник Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал мне: «Не живи в предместьях. Человек, живущий в предместье {куфур), подобен тому, кто живет в могиле». Передавший эти слова сказал, что под куфур, или предместьями, подразумеваются селения, расположенные рядом с большими городами. 579. То же, что предыдущий, отличие только в цепочке передатчиков.
581. 'Амр ибн Вахб сказал: «Я увидел, как Мухаммад ибн 'Абд Аллах ибн 'Усайд, когда сел верхом, будучи в одежде паломника, покрыл этим нарядом свои плечи и бедра. Я сказал: «Что это?» Он ответил: «Я видел, что так поступил 'Абд Аллах». 265. О том, кому нравится хранить секреты, сидеть с людьми и постигать их качества582. 'Абд Аллах ибн 'Абд ар-Рахман ибн 'Абд ал-Кари поведал, что 'Умар ибн ал-Хаттаб и один из 'ансаров были вместе, когда пришел 'Абд ар-Рахман ибн 'Абд ал- Кари и подсел к ним. 'Умар сказал: «Нам не нравятся те, кто распространяет наши разговоры». 'Абд ар-Рахман сказал: «Я не сажусь с такими людьми, о повелитель правоверных». «Хорошо, — сказал 'Умар. — Тогда умей сидеть с таким-то и таким-то, но не распространяй наш разговор». Затем он спросил этого 'ансара: «Знаешь ли ты, о ком говорят люди, что он станет халифом после меня?» 'Ансар перечислил некоторых людей из числа мухажиров, но не упомянул 'Али. 'Умар спросил: «Что они имеют против Абу ал-Хасана (т. е. 'Али)? Клянусь Аллахом, если бы он был главным над ними, он лучше всех направил бы их по пути Истины». 266. Рассудительность в делах583. Ал-Хасан ал-Басри поведал, что один человек умер, оставив после себя сына и слугу. Он назначил своего слугу опекуном сына. Слуга оказался человеком, не пренебрегавшим своими обязанностями, и продолжал опекать юношу до тех пор, пока он не достиг совершеннолетия, а затем подыскал ему жену. Тогда юноша сказал ему: «Предоставь мне возможность получить знания». Слуга предоставил ему такую возможность. Тогда юноша пошел к знающему человеку и попросил, чтобы тот стал его учителем. Тот человек сказал: «Скажи мне, когда захочешь уйти от меня, и я буду твоим учителем». Юноша сказал: «Я чувствую, что должен уйти, так учи же меня». Ученый сказал: «Бойся Аллаха. Имей терпение. Не действуй поспешно». Ал-Хасан заметил, что в этом заключается все хорошее. Он ушел и не мог забыть об этих вещах, потому что их было всего три. Когда он вернулся к своей семье, он спешился. Войдя в дом, он увидел мужчину, который спал отдельно от его жены, которая там спала. Он воскликнул: «Клянусь Аллахом, зачем мне церемониться с этим человеком!» Он вернулся к своему ездовому животному и хотел вынуть свой меч, но потом повторил: «Бойся Аллаха. Имей терпение. Не действуй поспешно». И он вернулся назад, встал над головой этого человека и сказал: «Я сейчас же расправлюсь с этим человеком!» Он вернулся к своему ездовому животному и вновь хотел взяться за меч, но вновь вспомнил сказанные ему слова. Он вновь пошел обратно и, когда он встал над человеком, тот проснулся. Когда человек проснулся, он бросился к нему, обнял и поцеловал его. Он спросил его: «Что с тобой произошло (после того, как ты оставил меня)?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, я получил много благодати. Клянусь Аллахом, после того, как я ушел от тебя, я дошел до того, что в течение ночи трижды хватался за меч, чтобы отрубить тебе голову, но полученные знания удержали меня от того, чтобы убить тебя». 267. Рассудительность в делах584. 'Ашажж 'Абд ал-Кайс сказал: «Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал мне: «Ты обладаешь двумя качествами, которые любит Аллах,». Я спросил: «Что это за качества, Посланник Аллаха?» Он ответил: «Терпение и скромность». Я спросил: «Я давно обладаю ими или же приобрел их недавно?» Он ответил: «Они у тебя давно». Я сказал: «Хвала Аллаху, который наделил меня двумя качествами, которые любит Аллах!» 585 и 586. То же, что 584. 587. Мазйда ал-'Абдй сказал: «Пришел 'Ашажж, взял руку Пророка,саллаллаху алейхи ва саллям, и поцеловал ее. Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал ему: «Ты обладаешь двумя качествами, которые нравятся Аллаху и Его Посланнику». Он спросил: «Я родился с ними, или же это черты, которые я приобрел?» Он сказал: «Нет, они являются частью того характера, которым ты был наделен». 'Ашажж сказал: «Хвала Аллаху, который создал меня, наделив тем, что нравится Аллаху и Его Посланнику!»
жүктеу/скачать 1.82 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|