Жизнеописание имама ал-бухари (194-256 гг Х./810-870 гг н. э.) Имя и нисбы1 ал-Бухари
Как должен ходить человек рядом с великими и уважаемыми людьми
жүктеу/скачать 1.82 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- 380. Об этикете
- 382. Хорошее в поэзии подобно хорошей речи, но она бывает и плохой
- 383. Тот, кто декламирует стихи
- 384. Тот, кому не нравится, когда кто-то слишком увлечен поэзией
- 385. Тот, кто говорит: «В красноречии есть колдовство»
379. Как должен ходить человек рядом с великими и уважаемыми людьми853. 'Анас сказал: «Когда Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,был в одной из наших пальмовых рощ, в которой деревья принадлежали 'Абу Талхе, он отправился справить нужду. За ним шел Билал. Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,оказал ему почет, попросив его идти рядом с ним. Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,прошел мимо могилы и остановился рядом с ней, дожидаясь, пока Билал поравняется с ним. Он сказал: «Горе тебе, Билал, слышишь ли ты то, что слышу я?» Он ответил: «Я ничего не слышу». Он сказал: «Лежащий в могиле человек подвергается наказанию». Впоследствии стало известно, что там был погребен иудей». 380. Об этикете854. Кайс сказал: «Я слышал, как Му'авийа говорил своему юному брату: «Посади своего раба верхом позади себя». Он отказался. Му'авийа сказал ему: «Как плохо тебя воспитали!» Кайс продолжил: «Я слышал, как 'Абу Суфйан сказал: «Оставь своего брата в покое». 855. Муса ибн 'Али поведал со слов своего отца, что 'Амр ибн ал-'Ас сказал: «Когда увеличивается число друзей, увеличивается число долгов». Иахйа (передатчик хадиса) спросил Мусу: «Что такое долги?» «Обязанности перед ними», — ответил он. поэты381. Некоторые стихи содержат мудрость856. Халид ибн Кайсан сказал: «Я был с Ибн 'Умаром, когда 'Иййас ибн Хайсама встал перед ним и спросил: «Прочитать ли тебе что-нибудь из моих стихов, Ибн ал-Фарук?» — «Да, — ответил он, — но только почитай мне хорошие стихи». Он читал до тех пор, пока не дошел до того, что не понравилось Ибн 'Умару, и тот попросил его остановиться». 857. Мутарриф сказал: «Я сопровождал 'Имрана ибн Хусайна из Ку-фы в Басру. Почти на каждой стоянке, на которой он делал привал, он читал мне стихи. Он сказал: «Поистине, косвенная речь успешно позволяет избегать лжи». 858. 'Убайй ибн Ка'б сообщил, что Посланник Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал: «Воистину, некоторые стихи содержат мудрость». 859. Ал-'Асвад ибн Сари' сказал: «Посланник Аллаха, я восславил в похвальном слове моего Господа, Всемогущего и Возвышенного». Он сказал: «Воистину, Твой Господь любит, когда Его восхваляют», — и больше ничего не добавил. 860. 'Абу Хурайра поведал, что Посланник Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал: «Лучше наполнить внутренность человека сочащимся гноем, чем наполнить его поэзией». 861. Ал-'Асвад ибн Сари' сказал: «Я был поэтом и пришел к Пророку ,саллаллаху алейхи ва саллям, , спросив: «Почитать ли тебе те хвалебные слова, которыми я восхваляю моего Господа?» Он сказал: «Твой Господь любит, когда Его восхваляют», — и больше ничего не добавил». 862. 'А'иша сказала: «Хассан ибн Сабит попросил у Посланника Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,разрешения высмеять идолопоклонников в стихах. Посланник Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,спросил: «А как быть с моими предками?» Он сказал: «Я отделю их от тебя, как извлекают из теста попавший в него волосок». 863. Хишам поведал, что его отец сказал: «Я начал оскорблять Хассана [ибн Сабита] при 'А'ише, и она сказала: «Не оскорбляй его. Он защищал Посланника Аллаха.,саллаллаху алейхи ва саллям.». 382. Хорошее в поэзии подобно хорошей речи, но она бывает и плохой864. См. хадис 858. 865. 'Абд Аллах ибн 'Амр поведал, что Посланник Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал: «Поэзия находится в таком же положении, что и речь. Хорошее в ней подобно хорошей речи, а плохое в ней подобно плохой речи». 866. 'А'иша сказала: «Поэзия бывает и хорошей, и плохой. Берите хорошую и оставляйте плохую. Я прочитала некоторые стихи Ка'ба ибн Малика. Среди них была ода из сорока бейтов и что-то меньше этого». 867. Шурайх сказал: «Я спросил 'А'ишу ,саллаллаху алейхи ва саллям,: «Цитировал ли какие-нибудь стихи Посланник Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,;?» Она сказала: «Он цитировал кое-что из стихов 'Абд Аллаха ибн Равахи: «И придет к тебе с вестями тот, кого ты не снабдил необходимым для путешествия». 868. См. Хадис 859. 383. Тот, кто декламирует стихи869. Аш-Шарид сказал: «Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,попросил меня почитать стихи 'Умаййа ибн 'Абй ас-Салта, и я прочел их. Посланник Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,стал говорить: «Продолжай, продолжай!», — до тех пор, пока я не прочитал около сотни стихов. Пророк сказал: «Он был близок к тому, чтобы стать мусульманином». 384. Тот, кому не нравится, когда кто-то слишком увлечен поэзией870. Ибн 'Умар поведал, что Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал: «Если внутренность одного из вас наполнится гноем, это лучше для него, чем наполнить его поэзией». 871. Ибн 'Аббас по поводу аятов: И поэты — за ними следуют заблудшие. Разве ты не видишь, что они по всем долинам бродят и что они говорят то, чего не делают (26:224-226), сказал, что Аллах ниспослал изменение и исключение, сказав: кроме тех, которые уверовали и творили добрые дела, — до конца аята: каким поворотом они обернутся] (26:227-228) 385. Тот, кто говорит: «В красноречии есть колдовство»872. Ибн 'Аббас сказал, что к Пророку,саллаллаху алейхи ва саллям,пришел человек и произнес красноречивые слова. Тогда Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал: «Поистине, в красноречии есть колдовство, а в поэзии — мудрость». 873. Амр ибн Салам рассказал, что 'Абд ал-Малик ибн Марван доверил обучение своих детей аш-Ша'би и сказал: «Научи их поэзии так, что-бы они стали знаменитыми и пользовались поддержкой. Корми их мясом так, чтобы их сердца стали мужественными. Подстриги им волосы так, чтобы их шеи были крепкими. Пусть они сидят с достойными людьми, которые будут возражать им в речи» (соревноваться в красноречии). жүктеу/скачать 1.82 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|