Каримов Дамир философия 3 курс Виртуалды шындық
жүктеу/скачать 17.71 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Виртуалды шындық генезисі мәселесі
|
Каримов Дамир философия 3 курс Виртуалды шындық Информатика мен технологияның қарқынды дамуы адамға шындықтан өзгеше балама әлемді қабылдауға мүмкіндік береді. Бұл мүмкіндік, өз кезегінде, виртуалды шындықты түсінуге байланысты дүниетанымдық сипаттағы бірқатар мәселелерді анықтайды. Қазіргі мәдениетте латынша virtus сөзінің бірнеше мағынасы бар, олар міндетті түрде компьютерлер әлемімен байланысты емес. Бұл моральдық құндылық, жақсылық (мысалы, ағылшын тілінде virtus – бұл ізгілік), сондай-ақ белгілі бір қолданыстағы және қолданыстағы шындық және белгілі бір артефакт. Көбінесе "виртуалды" сөзі потенциалды, қиялды, шындыққа жанаспайтын синоним ретінде қолданылады. "Виртуалды шындық" термині әлеуетті, мүмкін күйде де, қолданыстағы, қолданыстағы күйде де болуы мүмкін шындықты білдіреді. Виртуалды шындықты зерттеу үшін қолданылатын философиялық тәсіл "виртуализм" деп аталды. Бұл полионтологиялық тәсіл, мононтологиялықтан айырмашылығы, шындықтың көптігін болжайды, ол тек бір шындықты – табиғи шындықты болжайды. Оны кез-келген ғылыми пәнде, сонымен қатар мәдениет пен өнердің әр түрлі әлемін сипаттау және түсіну үшін қолдануға болады. Виртуалды шындықтың генезисі, оның онтологиялық мәртебесі және философиялық интерпретациясы – ХХ ғасырдың аяғындағы ғылымның, техниканың және мәдениеттің таңғажайып құбылысы туралы философиялық ойлаудың бастапқы кезеңінде үлкен қызығушылық тудыратын мәселелер. Виртуалды шындық генезисі мәселесі Техника философиясында өнертабыстың метатехникалық көзі туралы классикалық сұрақ бар. Бұл мәселені қою және шешу кезінде бұл өнертабыстың қалай жасалғанын білдірмейді. Бұл проблема техника тарихы мен техникалық шығармашылық психологиясына қатысты. Философиялық мәселе-өнертабыстың ең жалпы себебін, сондай-ақ бұрын болмаған жаңа нәрсе алынған саланы анықтау. Бір қарағанда, виртуалды шындықты ойлап табудың қайнар көзі "адам-техника"сияқты жүйелерді дамыту қажеттілігі екені анық. Бұл жаңалық пайда болатын сала екі есе: бұл техника да, адам да, бірақ өздері емес, бірақ олардың өзара әрекеттесуінде. Бұл өзара әрекеттесудегі ең бастысы-элементтер емес, бірақ киберспейс деп аталатын осы өзара әрекеттесудің ортасы немесе кеңістігі (ағылшынша cyberspace сөзінен – кибернетикалық кеңістік). Ұшақта, ғарыш кемесінде, сүңгуір қайықта тұрған адам қазірдің өзінде техникалық кеңістікке еніп, сыртқы ортадан оқшауланған. Келесі қадам-қоршаған ортаны модельдеу немесе модельдеу және виртуалды шындықты ойлап табуға әкелді. Мұндай модельдеу адам-машина жүйелерінің де, оларды басқару жүйелерінің де құнының экспоненциалды өсуіне байланысты қажет болды. Мұндай жүйелердің операторын табиғи ортада немесе қарапайым шындықта бейімдеу мүмкін емес сән-салтанатқа айналған кезде. Осылайша, адам-машина жүйелерін дамытудың техникалық қажеттілігі виртуалды шындықты ойлап табудың қайнар көзіне айналды. Бірақ мұндай түсінік, шын мәнінде, техника техниканы тудырады және өнертабыстың метатехникалық көзі туралы сұраққа жауап жоқ: неге адам нақты әлемде толып, виртуалды әлемге серпіліс жасайды? Қазіргі адамның өмір әлемі 100-200 жыл бұрын және одан бұрын өмір сүрген адамның өмір сүру сипаттамасынан айтарлықтай ерекшеленеді. Адамның өзі іс жүзінде өзгерген жоқ. Ол әлі де табиғатпен өмір сүргісі келеді және ғажайыптарға сенеді. Бірақ қазіргі заманғы техникалық әлем қатты детерминистік және ғажайыптарға жол бермейді. Бұл әлем сөзсіз тиімділігі бар қатаң есептелген ұтымды әрекеттердің жиынтығы. М. Хайдеггердің техникасының философиясы рухында ойлана отырып, қазіргі адам ағаштар, гүлдер, шөптер, тіпті күн сәулесі, ай мен жұлдыздары бар түнгі аспан – бәрі жалған, шынайы емес, жасанды бақта өмір сүреді деп айтуға болады. Шын мәнінде, біздің өмірлік әлеміміз бақшаға ұқсамайды, бірақ Платон үңгірінің бір түрі, бірақ тек кері белгісі бар, өйткені техникалық шындықтар осы үңгірде соңғы инстанцияда басым. Басқа, шынайы әлемге серпіліс жасау әрекеті сәтсіздікке ұшырайды, өйткені біз ағартушы Ж.Ж. Руссоның "табиғатқа оралу" туралы айтқан сәті әлдеқашан жоғалған. Біз техника аз табиғи әлемде өмір сүруді білмейміз және қаламаймыз. Сондықтан бізге бір ғана жол қалды – технизация жолымен алға және одан әрі, бізді әлсірететін қолданыстағы техникалық шындықты жеңу, еркін, сонымен қатар жасанды шындыққа, яғни виртуалды шындыққа. Егер бұрын, ежелгі дәуірде, тіпті Орта ғасырларда және кейінірек, ХІХ ғасырға дейін адамның өмір әлемі руханият пен метафизикаға толы болса, біздің ХХ ғасырда әлемнің бұл руханилығы мен метафизикасы қазіргі заманғы техниканың арқасында өте аз мөлшерге дейін қысқарды. Содан кейін бұл сығылуға реакция ретінде виртуалды шындыққа жарылыс немесе серпіліс болды. Сонымен, философиялық тұрғыдан виртуалды шындықты ойлап табудың метатехникалық көзін ұсынуға болады. жүктеу/скачать 17.71 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|