Концепциялар, өкілдері Басты концепциялар мен принциптер

З. Фрейд:

ЖТ психодинамикалық теориясы

1. 
   жеке тұлға және психопатология теориясы;
   
2. 
   жеке тұлғадағы психикалық бұзылудың терапиясы;
   
3. 
   индивидуумның санасыз ойлары мен сезімдерін зерттейдің әдісі.
   

1. 
   ид («ол») – ЖТ-ның примитивті, инстинктивті және туа біткен аспектілері;
   
2. 
   эго («мен») – шешім қабылдауға жауапты психикалық аппаратының компоненті;
   
3. 
   суперэго («нағыз мен») – қылық-әрекеттің жалпы нормалары мен стандарттарының интернализацияланған версиясы.
   

ЖТ дамуының 4 стадиясы: оральды, анальды, фаллистік, генитальдық.

Үрейдің 3 типтері: реалистік, невротикалық, моральды.

Алғаш рет психика инстинкт, ақыл-ой және сана арасындағы күрес ретінде сипатталды. Санасыз психикалық процестің адам қылық-әрекетін регуляциялаудағы маңызы көрсетілді. ЖТ байланысты алғаш рет кең ауқымды теория, терапевттік тәжірибе мен өзін-өзі анализге негізделген клиникалық бағалаудың кең таралған жүйесі.

Күрделі эмпирикалық тексеруден өтуі керек. Теорияның эмпирикалық валидтігі пациенттерге клиникалық бақылауы негізінде жасалынған. Концепциялары тым анықталмаған және өте күрделі болып табылады. Адамның өмірлік мәні сексуалдылық пен агрессияда деп саналады.

2.

Альфред Адлер:

ЖТ индивидуалды теориясы

Карл Густав Юнг:

ЖТ аналитикалық теориясы

Басты ұстаным – индивидуумның социумнан бөлінбестігі. Адам – біртұтас және өзімен өзі келісімді организм.

Өмірлік белсенділіктің бердебір көрінісін оқшау қарастыруға болмайды. Өзімен-өзі келісімді және біртұтас ЖТ құрылымын өмір стилі деп анықтады. Басты 7 концепция мен принциптері:

1. 
   толыққансыздық сезімі және компенсация;
   
2. 
   шыңға жетуге деген бағыттылық;
   
3. 
   өмір стилі;
   
4. 
   әлеуметтік қызығушылық;
   
5. 
   творчестволық «Мен»;
   
6. 
   туу реттілігі;
   
7. 
   фикциондық финализм.
   

ЖТ құрылымы:

1. 
   эго – сана аумағының өзегі;
   
2. 
   жеке санасыздық – саналылықтан бір мезетте өткеріліп, бірақ кейін басылып тасталынған конфликтілер мен есте қалулар.
   
3. 
   ұжымдық санасыздық – адамзат есіндегі латенттік іздердің сақталынған орны.
   

ЖТ-ның әлеуметтік детерминанттарының алға итерілуі. Экономикалық және прагматикалық теория және мақсаты – адамның өзін-өзі және өзгелерді түсінуге көмек. Өмір стилі индивидуумның творчестволық күшімен пайда болады. Адамның ұстанымдары мен концепцияларын қолдану невроз табиғатын түсінуге және оларды емдеуге мүмкіндік береді, яғни клиникалық бақылаудағы адамдарға неврозды емдеуге орасан зор көмек.

Эмпирикалық тексеруден толықтай өтуі мүмкін емес. Барлық теориялардың ішінен концепцияларын түсінуге өте қиын. Теориясы болжамдар деңгейінен жоғары көтерілмейді.

3.

Эрик Эриксон:

Эго – ЖТ теориясы.

Эрих Фромм:

ЖТ гуманистік теориясы.

Карен Хорни:

ЖТ әлеуметтік-мәдени теориясы

1. 
   Өмір бойғы даму процесіндегі болатын өзгерістерге қойылатын акцент;
   
2. 
   «сауға» деген патологиялық емес тірек;
   
3. 
   идентистік сезімге жету;
   
4. 
   мәдени-тарихи факторларды қарау тәсілі.
   

Еркіндік пен қауіпсіздік арасындағы ор – адамзат болмысындағы қиыншылықтардың басты себебі. Адамзат болмысының ажырамас бөлігі болып жалғыздық, изоляция және оқшаулық болып табылады. Еркіндіктен қашу стратегиялары (авторитаризм, деструктивтілік, автоматты конформдық). Адам табиғатында бірегей экзистенцияалды қажеттіліктер бар. Мінездің 5 әлеуметтік типі: рецептивті, эксплуатациялайтын, жинастырушы, нарықтық, продуктивті мінез. ЖТ типтері, яғни мінез құрылымы белгілі бір әлеуметтік құрылымға тәуелді.

Өкінішке орай, Фроммның теориялық түсініктерінің көбі, әсіресе мінездамуы туралы теориясы тым глобалды сипатталған, сондықтан да ол эмпирикалық валидизациясын жоғалтқан.

Хорни теориясы толығымен тек клиникалық бақылаудағы адамдарға ғана негізделген. Хорни қызығушылығы тек невроздардың клиникалық көрінісіндегі сипатталуы.

Гордон Олпорт:

ЖТ диспозиционалды теориясы

5.

Қылық-әрекет детерминирленген, оны алдын ала болжауға болады және қоршаған ортадағы адамдармен басқарылады. Қылық-әрекеттің 2 негізгі типі:респондентті қылық-әрекет (таныс стимулға жауап ретінде) және оперантты қылық-әрекет (нәтижемен басқарылатын және анықталатын құбылыс). Басты концепция – бекіту.

Теорияның жан-жақты ұғымдарда (детерминизм, элементализм, инвайронментализм, өзгергіштік, объективтілік, реактивтілік) түсіндірілуі.

Адам әрекеттерінің себебі ретіндегі ішкі «автономды» факторлардың болуы туралы ойды кесімді қайтарды. Қылық-әрекетті физиологиялық-генетикалық тұрғыдан түсіндірілуін менсінбеді. Тек қана оперантты қылық-әрекетке акцент аударылған.

Альберт Бандура:

Джулиан Роттер: Әлеуметтік үйрету теориясы

Басты түсінік – қоршаған ортаға тиісті қылық-әрекеттік реакциялар мен факторлардың өзара әрекетестігі – динамикалық процесс. Негізгі теоретикалық концепция – бақылау арқылы модельдеу немесе үйрету. Өзін-өзі түзету концепциясы.

Бандура теориясы өте жақсы эмпирикалық тестіленген, оның үлесінде көптеген фактілер бар.

Үйретудің түсіндірілуі әлеуметтік-когнитивті факторларының көмегімен жүретіні дәстүрлі бихевиоризм планкасынан шығады. Адам қылық-әрекетін ұйымдастыру үшін үнемді және бірізді құрылымды көрсетеді.

Үйретуді тек қана бақылау арқылы ғана меңгеруге болады. ЖТ қалыптасуында ішкі факторларға мән берілмейді.

Абрахам Маслоу:

ЖТ гуманистік теориясы

Карл Роджерс:

ЖТ феноменологиялық теориясы

әрекеттегі өзгерістер тек ішкі әсерленуден болады. Тек қана жалғыз болмыс – субъективті реалдылық (адам әсерленулерінің жеке әлемі) бар.

М.Вертхаймер, В.Келлер: ЖТ гештальтпсихологиялық теориясы

Ж.Пиаже: