Методические рекомендации для выполнения творческих заданий части с единого Государственного Экзамена
жүктеу/скачать 0.56 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- М.Ю. Лермонтов Мцыри
| А. С. Пушкин Цыганы
(отрывок) 16. Цыганы шумною толпой По Бессарабии кочуют. Они сегодня над рекой В шатрах изодранных ночуют. Как вольность, весел их ночлег И мирный сон под небесами; Между колесами телег, Полузавешанных коврами, Горит огонь; семья кругом Готовит ужин, в чистом поле Пacyтся кони; за шатром Ручной медведь лежит на воле; Всё живо посреди степей: Заботы мирные семей, Готовых с утром в путь недальний, И песни жен и крик детей И звон походной наковальни. Но вот на табор кочевой Нисходит сонное молчанье, И слышно в тишине степной Лишь лай собак да коней ржанье И тихий табор озаряет. В шатре одном старик не спит; Он перед углями сидит, Согретый их последним жаром, И в поле дальное глядит, Ночным подернутое паром. Его молоденькая дочь Пошла гулять в пустынном поле. Она привыкла к резвой воле, Она придет; но вот уж ночь, И скоро месяц уж покинет Небес далеких облака – Земфиры нет как нет: и стынет Убогий ужин старика... М.Ю. Лермонтов Мцыри (отрывок) 17.
Из гор к Тифлису проезжал. Ребенка пленного он вез. Тот занемог. Не перенес Трудов далекого пути. Он был, казалось, лет шести; Как серна гор, пуглив и дик, И слаб и гибок, как тростник. Но в нем мучительный недуг Развил тогда могучий дух Его отцов. Без жалоб он Томился – даже слабый стон Из детских губ не вылетал, Он знаком пищу отвергал И тихо, гордо умирал. Из жалости один монах Больного призрел, и в стенах Хранительных остался он, Искусством дружеским спасен. Но чужд ребяческих утех, Сначала бегал он от всех, Бродил безмолвен, одинок, Смотрел, вздыхая, на восток Томим неясною тоской По стороне своей родной. Но после к плену он привык, Стал понимать чужой язык, Был окрещен святым отцом И, с шумным светом незнаком, Уже хотел во цвете лет Изречь монашеский обет. Как вдруг однажды он исчез Осенней ночью. Темный лес Тянулся по горам кругом. Три дня все поиски по нем Напрасны были, но потом Его и степи без чувств нашли И вновь в обитель принесли; Он страшно бледен был и худ И слаб, как будто долгий труд, Болезнь иль голод испытал. Он на допрос не отвечал И с каждым днем приметно вял; И близок стал его конец. Тогда пришел к нему чернец С увещеваньем и мольбой, И гордо выслушав, больной Привстал, собрав остаток сил, И долго так он говорил: Ты слушать исповедь мою Сюда пришел, благодарю. Все лучше перед кем-нибудь Словами облегчить мне грудь. Но людям я не делал зла, И потому мои дела Немного пользы вам узнать А душу можно ль рассказать? Я мало жил и жил в плену. Таких две жизни за одну, Но только полную тревог, Я променял бы, если б мог. Я знал одной лишь думы власть – Одну, но пламенную страсть: Она, как червь во мне жила, Изгрызла душу и сожгла. Она мечты мои звала От келий душных и молитв В тот чудный мир тревог и битв, Где в тучах прячутся скалы, Где люди вольны, как орлы... Вы прочитали несколько отрывков из романтических произведений русских классиков. Это и баллада («Светлана» Жуковского), и дума («Смерть Ермака» Рылеева), и поэмы («Цыганы» Пушкина; «Мцыри» Лермонтова). И хотя условно первое относится к консервативному романтизму, а остальные – к прогрессивному, их объединяют общие признаки, характерные вообще для романтизма: необычность ситуации, экзотические картины природы, слияние героя с природой, ее стихией, возвышенный слог, яркие и красочные описания героев, стремящихся к воле, свободе или верящих в предначертания судьбы. жүктеу/скачать 0.56 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|