Михаил Герштейн смерть фашистским нло!

"В ноябре 1952 года вечером на Бродвее автомобиль сбил неизвестного мужчину. Он погиб на месте. Шофер и свидетели уверяли, что жертва "появилась на улице внезапно, словно свалилась сверху".

Тело отвезли в морг. Полицейские обратили внимание, что погибший был одет в костюм старинного покроя. Еще больше их удивило удостоверение личности, выданное 80 лет назад. В кармане жертвы обнаружились и визитные карточки с указанием профессии — коммивояжер. Один из детективов проверил адрес, указанный на визитке, и узнал, что эта улица была ликвидирована более полувека назад...

В старом полицейском архиве проверили списки жителей этого района конца прошлого века. Там и обнаружили загадочного коммивояжера — и фамилия, и адрес совпадали с данными визитной карточки. Были опрошены все люди с этой фамилией, проживающие в Нью-Йорке. Нашли старушку, которая сообщила, что ее отец пропал 70 лет назад при загадочных обстоятельствах — пошел гулять по Бродвею и не вернулся. Она подарила полицейским фотоснимок, на котором молодой мужчина, удивительно похожий на человека, попавшего под машину, улыбаясь держал на руках девочку. На снимке была проставлена дата - апрель 1884 года"¹⁹³.

Что ж, легенда знакомая. Ее первоисточником была статья Ральфа Холланда в оккультном "Журнале пограничных исследований":

"Однажды вечером в июне 1950 года на улице Таймс-Сквер в Нью-Йорке увидели странно одетого человека - и это в конце концов стало самой озадачивающей тайной в истории департамента полиции Нью-Йорка.

Капитан Губерт В. Рийм тогда работал в отделе по розыску пропавших людей и принимал активное участие в расследовании. Сейчас он в отставке и, поскольку не располагает документами по данному случаю, не всегда может точно привести даты и адреса. Рийм, однако, помнит основные детали. Это было где-то в середине месяца, около 23.15, - максимум дорожного движения после закрытия театров.

Человеку было лет 30 от роду, и самой заметной его чертой - кроме одежды - были роскошные бакенбарды, вышедшие из моды много лет назад. На нем была высокая шелковая шляпа, пиджак-визитка с обшитыми тканью пуговицами на спине и жилетка с глубоким вырезом и лацканами. Штаны - черные в белую клетку, довольно облегающие без обшлагов и складки, высокие ботинки с пуговицами.

Никто не видел, как человек вышел на улицу. Свидетели впервые увидели его стоящим среди перекрестка и "глазеющим на светофор, будто он никогда такого не видел". Затем он заметил дорожное движение и начал отчаянно метаться, чтобы не попасть под колеса. Полицейский с угла перекрестка увидел его и хотел отвести в безопасное место, но человек вдруг рванулся к тротуару и попал под такси. Когда его подняли, незнакомец был уже мертв.

Работники морга сочли бакенбарды и одежду делом обычным. Они встречали и не таких странных типов за 20 или 30 лет работы, кое-кто был и страннее. Но как только они принялись за содержимое карманов, их брови начали хмуриться. "Жетон из латуни на одно пиво за пять центов" - название пивной было незнакомо даже для старожилов. "Чек из платной конюшни на Лексингтон-авеню, "за кормление и постой лошади и мытье одного экипажа", на три доллара". Название конюшни в справочнике не числилось. "Около 70 долларов банкнотами, все старого образца, и два золотых сертификата". "Визитные карточки на имя "Рудольф Фенц" с адресом на Пятой авеню, и письмо на те же имя и адрес, со штемпелем "Филадельфия, июнь 1876 г." Ни одно из этих вещей не имело никаких признаков старости.

По адресу на Пятой авеню находился магазин. Насколько помнят его нынешние хозяева, тут всегда был магазин. Никто из них даже не слышал о "Рудольфе Фенце". Имя это не числилось в телефонном справочнике. Проверка отпечатков пальцев как в Нью-Йорке, так и в Вашингтоне не дала результатов. Никто не звонил, не обращался в морг.

Капитан продолжал расследовать инцидент. Он стал изучать старые телефонные справочники в поисках имени "Фенц". Наконец, в справочнике за 1939 год он нашел адрес "Рудольфа Фенца-младшего". В доме, где он жил, Фенца помнили: мужчина лет 60-ти, работал в банке неподалеку. Вышел на пенсию в 1940 году и переехал, с тех пор никто о нем не слышал.

В банке Рийм узнал, что Фенц умер лет пять назад, но его вдова еще живет во Флориде. В ответном письме она написала Рийму, что отец мужа исчез загадочным образом весной 1876 года. Жена Фенца-старшего не любила, когда муж курил в доме, считая, что запах въедается в шторы. Поэтому Фенц взял за привычку каждый вечер, около 10 часов выходить погулять и выкурить в свое удовольствие последнюю сигару перед тем, как вернуться. Однажды вечером он вышел как обычно и не вернулся. Его семья потратила много денег на розыски, но Фенц как в воду канул.

Капитан Рийм обнаружил Рудольфа Фенца в досье на пропавших людей за 1876-й год. Адрес указан тот же, что и на визитных карточках и письме, так что дом в те времена был, видимо, частным. Рудольфу исполнилось 29 лет, он носил бакенбарды. Описание одежды, когда его в последний раз видели, точно соответствовало одежде загадочной жертвы. Случай по-прежнему числится "нераскрытым".

Капитан Рийм не осмелился внести результат своего частного расследования в официальные бумаги. Сделай он это, мигом оказался бы на обследовании в психушке! В конце концов, человек не может просто исчезнуть в 1876 году и вдруг появиться, ничуть не изменившись, 74 года спустя!"¹⁹⁴.

Две детали легенды сразу заставляют задуматься. Во-первых, 70 долларов по меркам 1876 года были очень большой суммой (месячная зарплата ковбоя составляла в лучшем случае 50 долларов), а тут еще золотые сертификаты! Зачем брать столько денег, просто выйдя покурить? Во-вторых, если Рийм ничего не писал в официальных бумагах, чего же сетовать на их отсутствие?!

По просьбе уфолога Криса Обека Публичная библиотека Нью-Йорка и Библиотека штата Нью-Йорк проверили городские телефонные справочники с 1939 по 1941 год: в них не числится ни Губерт Рийм, ни Рудольф Фенц. Полиция Нью-Йорка подтвердила, что "капитан Рийм" не служил в отделе по розыску пропавших или вообще в полиции.

Автор статьи, Ральф Мерридет Холланд (1899-1962), был известным любителем фантастики. Он много лет входил в "Национальную федерацию фанов фантастики" и в конце концов стал ее президентом. В 1935 году Холланд выпустил несколько номеров журнала "The Science Fiction Review" ("Обозрение научной фантастики"), а в 1958-м был редактором первого номера журнала "Fantasy Aspects" ("Аспекты фантастики") Он написал книгу "Lexicon Ghu" ("Словарь Гху"), посвященную одному из персонажей фантастики 1930-х годов.

Еще он интересовался аномальными явлениями и был членом многих оккультных групп. Наибольшим успехом в таких кругах пользовались его "контактерские" книги, написанные под псевдонимом "Рольф Телано". Это была чистейшая фантастика, слегка замаскированная под "космические откровения".

В книге "A Saucerwoman Speaks" ("Говорит женщина из летающей тарелки") он описал свою встречу в 1954 году с инопланетянкой, носящей странное имя Бореалис (по-латыни "северная"). Пришельцы ее расы, по словам Ральфа, живут по тысяче лет и потом перевоплощаются в других телах. Именно они, видя, что Земля не населена, создали людей в подземных лабораториях. Часть людей, именуемых "адамами", решили не выходить на поверхность, занявшись оргиями и прочими грехами. Именно они - те дьяволы, которых боятся жители поверхности. В другой книге, "The Flying Saucers" ("Летающие тарелки") Ральф изложил якобы полученные им "телепатические послания" из космоса.

Холланд неплохо зарабатывал, зная мистику, фантастику и часто выдавая одно за другое. Его статья - одна из талантливо написанных выдумок, доживших до наших дней, пусть и в искаженном виде.

Легенда о "петле времени" тоже не раз печаталась в газетах и журналах без какого-либо критического осмысления:

"Летом 1912 года многие газеты Великобритании описали загадочную историю, произошедшую в железнодорожном экспрессе, следовавшем из Лондона в Глазго. В присутствии двух пассажиров (инспектора Скотленд-Ярда и молодой медицинской сестры) в вагоне на сиденье около окна со страшным криком возник пожилой мужчина. Одежда на нем была странного покроя, волосы заплетены в косу. В одной руке он держал длинный бич, в другой надкусанный кусок хлеба. "Я Пимп Дрейк, возница из Четнема, — причитал дрожащий от страха человек. — Где я? Куда я попал?"

Инспектор побежал за кондуктором. Когда он вернулся в свой вагон, то увидел, что возница исчез, а медсестра пребывала в обмороке. Вызванный кондуктор сперва решил, что его разыгрывают, но на сиденье остались материальные свидетельства происшедшего — бич и треугольная шляпа. Специалисты из национального музея, которым показали эти предметы, уверенно определили время, из которого они происходили, — вторую половину ХVIII века.

Любопытный инспектор побывал у пастора прихода, к которому была приписана деревушка Четнем, и попросил поискать запись в церковных книгах о человеке по имени Пимп Дрейк. В книге умерших 150-летней давности местный священник нашел не только имя несчастного возницы, но и приписку тогдашнего пастора, сделанную на полях.

Из нее следовало, что, будучи уже немолодым человеком, Дрейк начал вдруг рассказывать невероятную историю. Будто однажды ночью, возвращаясь на повозке домой, он увидел прямо перед собой "дьявольский экипаж" — железный, огромный, длинный как змей, пышущий огнем и дымом. Потом возница каким-то образом оказался внутри — там были странные люди, наверное, слуги дьявола. Испугавшись, Дрейк призвал на помощь Господа и вновь оказался в чистом поле. Повозки и коней не было. Дрейк, потрясенный случившимся, еле дотащился домой. И, судя по всему, уже никогда не вернулся к здравому рассудку.

Инспектор Скотленд-Ярда рассказал о происшедшем и своих последующих изысканиях в Королевское метапсихическое общество. Там досконально проверили случай, повторив путь розысков Дрейка. Треуголка до сих пор хранится в музее общества. Бич был утрачен — став, очевидно, добычей любителей сувениров"¹⁹⁵.

Байка составлена из рук вон плохо: имени "Пимп" никогда не существовало (в современном сленге "pimp" означает "сутенер"), не существует и упомянутое в ней Королевское метапсихическое общество. Все это заставило мошенников создать еще одну, более современную версию легенды. В ней поезд ехал "пять лет тому назад из Мехико в Акапулько", в купе были "молодой хирург и женщина с ребенком", а вместо возницы появился "перепуганный мужчина, одетый в длинный камзол". Этот бедолага называл себя "министром Хорхе де Баленсиага" и оставил после исчезновения вместо бича с треуголкой "перо и кошелек"¹⁹⁶.

Варианты известных легенд могут множиться до бесконечности. Истории о том, что люди в наши дни видели "Титаник" (или приняли SOS с "Титаника", обнаружили живых пассажиров на айсберге и т.п.) настолько популярны, что я насчитал десятка два их разновидностей!
Подземные миры
В первобытные времена человек относился ко всему, что находилось у него под ногами, с двойственным чувством. Черные жерла пещер вызывали страх, но в то же время являлись наилучшими убежищами. "Мать-земля" даровала жизнь злакам и забирала в свое лоно мертвецов. Нет ничего удивительного, что подземный мир в мифах и легендах примитивных народов стал местом обитания мертвых, но живым не возбранялось туда заходить. Спуск к мертвым считался реальным, хотя весьма трудным и опасным путешествием. Гильгамеш, герой шумерского эпоса, пробрался в недра, чтобы поговорить с покойным Утнапиштимом. Отважные герои "Калевалы" спускались в "страну мертвых" с более приземленными целями: Вяйнямейнен пошел узнать у "хозяйки подземного царства" заветные слова заговора, "чтоб скрепить концы плотнее, чтоб покрыть корму у лодки".

С появлением христианства подземный мир стал прочно ассоциироваться с адом, где черти поджаривают грешников на сковородках, а вместо богов и героев в подземный мир Люцифера начали спускаться праведники и святые, возвращаясь с очередной порцией страшилок для паствы. Их содержание за две с лишним тысячи лет хорошо вдолбили людям, поэтому в пересказе они не нуждаются. Даже в XXI веке эти истории то и дело появляются в обрамлении деталей современной техники.

В последнее время на свет появилось сразу несколько вариантов рассказа про то, как бурильщики сверхглубокой скважины дошли до самого ада, спустили микрофон и записали крики грешников. Сама запись, очень похожая на результат соединения в одно целое нескольких аудиотреков - гула толпы и криков - доступна в Интернете.

С легендой, сопровождающей запись, все очень просто. Обычно ссылаются на некоего "Дмитрия Аззакова", и эта фамилия позволила вскрыть корни фальшивки. Она впервые появилась в печати еще в 1989 году, а год спустя была перепечатана почти дословно финской газетой "Ammenusastia" (ежемесячник христиан района Левасьоки). В ней говорилось, что советский геолог "д-р Аззаков" заявил:

"Как коммунист, я не верю в небеса и Библию, но как ученый, я вынужден теперь поверить в ад. Не нужно говорить, что мы были потрясены, сделав такое открытие. Но мы знаем, что слышали и что увидели. И мы абсолютно уверены в том, что бурили через врата ада".

Драма якобы разразилась, когда советские геологи, проводившие изыскания в Западной Сибири, достигли глубины 9 миль (14,4 км). Неожиданно долото бура стало бешено вращаться, показывая, что ниже находится пустота или пещера. Когда ученые подняли бур, клыкастая, когтистая тварь с огромными злыми глазами появилась из скважины, завизжав, как дикое животное, и исчезло. Испугавшись, часть рабочих и инженеров бросилась бежать, а оставшимся пришлось пройти не меньшее испытание.

"Мы спустили в скважину микрофон, предназначенный для записи движения литосферных плит, - рассказывал далее "Аззаков". - Но вместо этого мы услышали громкий человеческий голос, в котором звучала боль. Сперва мы подумали, что звук производит буровое оборудование, но когда мы тщательно его проверили, наихудшие подозрения подтвердились. Крики и вопли не исходили от одного человека. Это были крики и стоны миллионов людей. К счастью, мы записали вызывающие ужас звуки на магнитофонную ленту...".

Заметка была подхвачена советскими газетами¹⁹⁷. Но у нас разоблачить "утку" было проще. В Западной Сибири не ведется сверхглубокое бурение, и к июню 1990 года максимальная достигнутая глубина на Кольской сверхглубокой скважине, в тот момент крупнейшей не только в СССР, но и в мире, не превышала 12260 метров:

"Технологический процесс бурения выполнялся в строго заданном режиме, без отклонений, - ответил ведущий инженер технического отдела Кольской сверхглубокой скважины А. Л. Горонович. - Осложнений в виде осыпей, обвалов или попаданий в "пустоту" не было. Геологический разрез представлен гранитами, гранитогнейсами, температура на забое 204°С. Какой-либо экзотики не наблюдалось. Геолог доктор Аззаков в кадрах экспедиции не числится"¹⁹⁸.

Другой вариант заметки, появившийся в норвежской газете "Asker og Baerums Budstikke", отсылал нас уже не к русскому "Аззакову", а к "главному сейсмологу Бьярни Нуммедалю". Этот норвежец якобы прячется, опасаясь за свою жизнь:

"Если он вернется назад, в Сибирь, он сядет в тюрьму минимум лет на 15, - стращала газета. - Открытие человеческих голосов в полости под землей настолько потрясла русских, что они сначала не знали, что делать с зарубежными участниками группы. "Если бы это случилось при Брежневе, не сомневаюсь, что нас бы казнили, - сказал г-н Нуммедаль. - Нас всех распустили и выслали из страны через два дня после того, как мы пробились в подземную полость. Русские очень боялись, что мы расскажем об этом открытии, грозились нас прикончить, если мы раскроем рот"¹⁹⁹.

Оба варианта были запущены в свет "специальным советником министра юстиции Норвегии" Аге Рендалином. Когда им заинтересовались, оказалось, что это школьный учитель с чересчур развитым воображением. Он признался, что все выдумал, чтобы проверить, насколько серьезно христианская пресса проверяет свои публикации. Аудиозапись, конечно, сделал кто-то другой в наши дни, чтобы подогреть интерес к давней фальшивке.

В XVII веке гипотезы о подземном мире освободились от религиозных догм, но не от идеи, что под землей кто-то может жить. Знаменитый английский астроном и математик Эдмонд Галлей (1656-1742) выдвинул теорию, что внутри Земля полая. В ней наподобие "матрешек" вращаются три вложенные друг в друга сферы размером с планеты Марс, Венеру и Меркурий, разделенные слоями атмосферы, а самая маленькая сфера раскалена докрасна. Он предположил, что сферы могут быть населены и каким-то образом освещены: атмосфера полостей светится, или там есть маленькие солнца.

Теория Галлея пыталась объяснить, почему магнитные полюса Земли постоянно перемещаются. Он полагал, что каждая сфера в подземном мире обладает собственным магнитным полем, и что самый большой шар вращается немного быстрее остальных, вызывая магнитные пертурбации. Теория была представлена Королевскому обществу в 1692 году и вызвала сенсацию, хотя никто из ученых не воспринял ее всерьез²⁰⁰.

Идеи Галлея были использованы в различных фантастических произведениях. В романе датского поэта Людвига Гольдберга "Подземное путешествие" бакалавр Ниэль Климм наткнулся на странную пещеру, из которой неслись звуки, подобные рыданиям. Климм попросил двух ученых мужей - астронома и геолога - подержать веревку и начал спускаться в бездонную пропасть. Рассеянные ученые, увлекшись спором о том, что находится в центре Земли, отпустили веревку, и несчастный бакалавр упал. Долго летел он во мраке, но постепенно темнота стала рассеиваться, хотя он не видел Солнца, или других светил. Внезапно на него налетел чудовищный грифон. Ниэль схватил его за шею, сел верхом и спустился на планету, вращающуюся внутри пустотелой Земли.

Планета Назар, на которую спустился Климм, имела в окружности всего 200 немецких миль (около полутора тысяч километров). Населяли ее люди-деревья, не имеющие корней и передвигающиеся крайне медленно. Вокруг Назара вращался еще один шар, - спутник Мартиния, населенный обезьянами. После многих приключений в подземном мире Климм был выброшен взрывом к каменному "небу", попал в сквозную пещеру и вернулся в родной Берген²⁰¹.

Швейцарский математик Леонард Эйлер (1707-1783) также предполагал, что Земля может быть пустотелой. В 1767 году он усовершенствовал теорию Галлея и, удалив "лишние" сферы, оставил внутри полой Земли только центральное Солнце - светило, которое дает жизнь обитателям внутренней стороны планеты. Джон Лесли (1766-1832) предположил, что в ней содержится не одно, а целых два внутренних солнца. Знаменитый физик и географ Александр фон Гумбольдт в начале XIX века так отозвался о нашумевших теориях:

"Лесли пришел к идее, что внутри Земли располагается сферическая полость, "наполненная не имеющим веса флюидом, который расширяется с огромной силой". Эта смелая концепция породила в умах людей, совершенно чуждых науке, ряд еще более фантастических идей. Они зашли так далеко, что утверждали, будто в полой Земле произрастают растения. Они населили ее животными и, чтобы рассеять мрак, выдумали две звезды, Плутон и Прозерпину. Этим подземным областям они приписали постоянную температуру и вечно светящийся из-за давления воздух. Возможно, они забыли, что уже разместили там для освещения два светила. Наконец, у Северного полюса на широте 82° есть гигантская дыра, из которой и исходит свет полярных сияний; проникнув в нее, можно совершить путешествие в полость Земли. Капитан Симмс настойчиво публично приглашал меня и сэра Хэмфри Дэви совершить подземное путешествие. Такова сила безумного устремления, которое побуждает некоторые умы заполнять неизвестные области чудесами, не принимая во внимание известные науке факты или общепризнанные законы природы... Такие идеи, которые никогда не были чем-либо кроме чистой фантастики, принесли плоды в наши дни, и люди воспринимают их с невероятной серьезностью, придавая им научную окраску"²⁰².

Отставной капитан пехоты Клайв Симмс (1779-1829), о котором вспоминал фон Гумбольдт, 15 апреля 1818 года заставил говорить о себе, предприняв невиданную рекламную компанию. Во всех американских газетах было напечатано его письмо, копии которого получили члены Конгресса, крупные ученые и ректоры университетов:

"Земля внутри пустая и обитаемая. Она содержит ряд концентрических сфер одна в другой и имеет у полюсов отверстия шириной от 12 до 16°. Я готов жизнь свою прозакладывать за истинность этого и предлагаю исследовать эту полость, если мир поможет мне... Мое условие - патронат этого и новых миров. Я завещаю его моей супруге и ее десяти детям. Я избираю доктора Митчелла, сэра Хэмфри Дэви и барона Александра фон Гумбольдта в качестве своих покровителей. Мне нужно только сто смелых спутников, чтобы выступить из Сибири в конце лета с северными оленями на санях по льду Северного моря. Я обещаю, что мы найдем теплые и богатые земли, изобилующие полезными растениями и животными, а может быть, и людьми, как только минуем 82° северной широты. В следующую весну мы вернемся"²⁰³.

Симмс настаивал, что в Земле находятся пять сфер одна в другой, обитаемые снаружи и внутри, и все имеют широкие отверстия в полюсах, через которые жители каждой сферы могут отправляться в любую точку как внутри, так и снаружи этой сферы - как муравей, ползущий сначала внутри, а потом снаружи фарфоровой чашки. Письмо Клайва Симмса обратило на себя внимание: предложение отважного капитана, не побоявшегося оставить после себя вдову и десять сирот, обсуждалось в печати и в Конгрессе США, но денег на экспедицию собрать не удалось. Идея стала притчей во языцех, и еще долго, как только что-то пропадало, шутники говорили: "Исчезло, как в Симмсову дыру свалилось".

Литератор Осип Сенковский (1800-1858) использовал идею о пустотелой Земле в сатирическом романе "Сентиментальное путешествие на гору Этну"²⁰⁴. Мстительный швед, увидев, что герой романа ухлестывает за его женой, столкнул его в кратер Этны. Внутри все оказывается наоборот, не так, как на поверхности: приветствие там ругательство, а потолок - пол. Герой, не растерявшись, "избрал себе жену навыворот, устроил хозяйство вверх дном и прижил детей опрокидью". И выбрался он из "мира наоборот" тоже через вулкан, предвосхитив роман Жюля Верна "Путешествие к центру Земли" (1864).

Молодой Жюль Верн познакомился с геологом Сен-Клером Девиллем, который, считая Землю холодным телом, несколько раз пытался залезть в кратеры погасших вулканов и влез на Стромболи во время извержения. Сен-Клер не только подсказал тему романа, но и дал готовый образ ученого-фанатика, не жалеющего жизни ради науки. Герой романа в сопровождении двух спутников спускается в кратер потухшего вулкана Снеффельс в Исландии и оказывается в чудесном подземном мире, освещенном тусклым сиянием электричества, которым насыщен воздух пещерной страны. Смелые путешественники видят подземные моря, леса первобытных растений давно ушедших геологических эпох, где бродят динозавры и летают птеродактили с крыльями, как у летучей мыши²⁰⁵.

В 1871 году британский новеллист Эдвард Булвер-Литтон в книге "Грядущая раса" описал расу сверхлюдей, "Вриль-я" (Vril-ya), которая жила под землей и, пользуясь источником невиданной силы "вриль", планировала завоевать всю Землю, истребив обитателей "верхнего мира"²⁰⁶.

В том же году вышла книга У. Лайона "Пустотелый шар", написанная на основе информации, полученной от ясновидца М. Шермана. По его словам, толщина земной коры не более 30-40 миль. Внутри - прекрасный мир, более развитый, чем снаружи, и попасть туда можно через отверстие "в районе неисследованного незамерзающего полярного моря"²⁰⁷.

Обзор книги Лайона был помещен в журнале "The Theosophist" за июль 1884 года. Судя по всему, обзор написала сама Елена Петровна Блаватская. Она выразила надежду, что автор осуществит свою мечту попасть внутрь Земли, "если не в этом воплощении, то в следующем, как член шестой расы, предтечи которой уже начинают появляться на внешней поверхности нашего пустотелого шара"²⁰⁸.

Когда полярники всех стран вступили в борьбу за достижение Северного и Южного полюса, снова нашелся человек, заявивший, что полюсов не существует: на крайнем севере и крайнем юге зияют гигантские дыры. Уильям Рид в книге "Полярные миражи" писал: "Я уверен, что Земля не только полая, но что все или почти все исследователи провели много времени за последней чертой Земли, заглянув тем самым в ее внутренности"²⁰⁹.

В 1906 году, когда полюса еще не были открыты, такое можно было писать без особого страха, но вскоре все изменилось. Три года спустя Пири и Кук достигли Северного полюса, затем покорился Южный полюс. Никаких "дырок" на макушках мира не оказалось.

Сторонники полой Земли не сложили оружие, заявив, что полярники попали не туда, куда рассчитывали - их приборы около полярных дыр работали неправильно! В 1913 году вышла книга евангелиста Маршалла Гарднера "Путешествие внутрь Земли", где говорилось, что полярные сияния - свет от "внутреннего солнца", освещающего полую Землю изнутри!²¹⁰

Фантастический роман геолога Владимира Обручева "Плутония" (1924) появился на свет совершенно самостоятельно: похоже, что он ничего не знал про труды Рида и Гарднера. Ученый описал подземный мир, в котором живут давно вымершие животные древних эпох. Через гигантскую воронку, расположенную на Крайнем Севере, герои проникли внутрь и лицом к лицу встретились с его обитателями. Эта гипотеза нужна была Обручеву только для того, чтобы столкнуть читателя с ископаемыми животными, показать их "живыми, в движении и действии"²¹¹.

На Западе в 1920-е годы легенды о подземном мире прочно сплелись в единое целое с легендой о подземном восточном царстве Агартха.

Первое упоминание о нем можно найти в книге Сент-Ива д'Альвейдра "Миссия Индии в Европе" (1886), написанной якобы по просьбе "афганского принца Хаджи Шарифа, посланника Оккультного Правительства".

Агартха видится автору "подземным раем", населенным жрецами-технократами: в нем "не применяется ни одна из наших ужасных систем наказания, и отсутствуют тюрьмы. Не существует смертной казни. Совершенно неведомы в Агартхе нищенство, проституция, пьянство, жестокий индивидуализм. Неизвестно деление на касты... Все ими изучено в пространстве и пучине морей, даже роль магнитных токов, идущих от одного полюса к другому. Все изучено в воздухе, даже и невидимые сущности, которые там пребывают, даже электричество, которое там развивается в эхо, после того как оно образовалось в недрах земного шара, чтобы туда возвратиться".

Царство огромно: "Некоторые государства, сами того не подозревая, касаются этой священной территории... в одной только Азии около полумиллиарда людей знают более или менее хорошо об ее существовании и величине".

Царь Агартхи, "махатма", охраняет секреты, которые могут позволить "силам антихриста" построить мощные орудия. Когда "Европа возведет на престол Триединую Синархию вместо ныне царствующей Анархии", жители царства раскроют эти тайны для блага человечества²¹².

Книга произвела впечатление, и легенда об Агартхе вошла в книгу Фердинанда Оссендовского "И звери, и люди, и боги" (1922). Он писал, что монгольские ламы рассказали ему про подземное царство под Монголией, управляемое Царем Мира. В будущем, когда материализм разрушит мир, разразится ужасная война. Тогда люди из Агартхи выйдут на поверхность и помогут положить конец насилию.

"Старики, живущие на Амыле, рассказывали мне древнюю легенду о том, как некое монгольское племя, спасаясь от ига Чингисхана, скрылось в подземную страну, - утверждал Оссендовский. - Потом неподалеку от озера Ноган-Куль один сойот показал мне закоптелые ворота, ведущие, по его словам, в то самое царство Агартхи...

Еще более обильные сведения получил я от Джелиба Джамсрапа из Нарабанчи, поведавшего мне таинственную историю прихода на землю могущественного Царя Мира, властелина подземного царства; он описал внешность гостя, чудеса, творимые им, и изреченные пророчества. Тогда-то и оценил я, что за этой легендой, бытовавшей скорее в форме повального гипноза, скрывается не только некая тайна, но вполне реальная и властная сила, способная влиять на политическую жизнь Азии. С тех пор я стал жадно собирать любую информацию по этому вопросу.

Гэлун-лама - любимец князя Чултуна Бейли - дал мне общее представление о подземном царстве...

- Более шестидесяти тысяч лет тому назад некий святой скрылся со своим племенем под землей и никто их больше не видел. В подземном царстве побывали многие... Ныне никто не знает, где находится это царство. Кто говорит - в Афганистане, кто - в Индии. Люди там не ведают зла, в царстве не бывает преступлений. Там мирно развиваются науки, и погибель ничему не грозит. Подземный народ достиг необыкновенных высот знания. Теперь это большое царство с многомиллионным населением, которым мудро управляет Царь Мира. Ему ведомы все скрытые пружины мироздания, он постигает душу каждого человеческого существа и читает великую книгу судеб. Он тайно управляет поведением восьмисот миллионов человек на земле, все они исполняют его волю...

К сказанному князь Чултун Бейли добавил от себя:

- Это царство называется Агартха. Оно тянется под землей по всей планете. Я сам слышал, как просвещенный китайский лама рассказывал богдохану, что в пещерах Америки живет древний народ, укрывшийся в свое время под землей. И сейчас на земле обнаруживают следы их былого существования среди нас. Правители этих народов ныне подчиняются Царю Мира, который является владыкой всех подземных пространств. Ничего необыкновенного здесь нет. Известно, что на месте двух великих океанов - восточного и западного - прежде располагались два континента. Они опустились под воду, но люди успели уйти в подземное царство. В глубоких пещерах существует особое свечение, позволяющее даже выращивать овощи и злаки, люди живут там долго и не знают болезней. В подземном царстве обитает множество разных народов и племен"²¹³.

Свен Гедин, известный шведский исследователь Азии, вынужден был написать книгу "Правда и Оссендовский". Он доказал, что Оссендовский взял миф об Агартхе у Сент-Ив д'Альвейдра и вплел в свою историю, чтобы привлечь читателей, знакомых с оккультизмом²¹⁴.

В те же годы Агартху начали слегка путать с Шамбалой - легендарной тайной страной, мифической обителью мудрецов, которая не считалась тибетцами подземным царством. Елене Рерих это не понравилось: "Говорят о подземном народе Агартха, - такого народа нет"²¹⁵. В одном из писем Рерих уточнила: "Не следует считать труд Сент-Ива д'Альвейдра "Агартха" замечательным и правдивым... Он посещал Агартху своего собственного воображения и нагромождений тонкого мира... Книги Сент-Ива д'Альвейдра... яркие примеры медиумистического творчества, и базироваться на них невозможно. Они полны самых нелепых заблуждений"²¹⁶.

Когда мир узнал о "летающих тарелках", их тут же связали с легендами о подземном мире. Энрике Хосе де Соуза, президент Бразильского теософского общества, утверждал, что подземное царство называется Агартха, а Шамбала - его столица. "Тарелки" - это корабли Агартхи, вылетающие из дыр на северном и южном полюсах.

Вальтер Зигмейстер посвятил "подземным НЛО" несколько брошюр, написанных под псевдонимом Реймонд Бернар. В одной из них мы читаем:

"Русский, служивший в русской армии, рассказал, что его часть однажды вошла в Лхасу, столицу Тибета, и стояла там некоторое время. Он познакомился там с тайным обществом тибетских вегетарианцев, которые регулярно летали на летающей тарелке внутрь полой Земли через отверстие на Северном полюсе, и увидел тарелку, совершающую такие рейсы. Он сказал, что высшая цель всех тибетских лам и йогов - подготовить свои тела, чтобы их можно было взять на летающую тарелку и доставить внутрь Земли, где людское население в основном состоит из тибетских лам и йогов Востока. Там живет очень мало людей с Запада, потому что они слишком привязаны к вещам этого мира, а ламы и йоги желают сбежать из этого жалкого мира и оказаться в гораздо лучшем мире внутри пустотелой Земли...

Тарелки сделаны из светящегося ночью блестящего никеля. Обитатели недр Земли владеют разновидностью энергии посильнее атомной, которая движет их летающие тарелки. Они используют эту высшую энергию - "вриль" Булвер-Литтона - только в мирных целях. У них одно правительство, одна нация, они не разделены, как мы, на воюющие народы. Этому помогает то, что все они говорят на одном языке. Они опередили нас во всем. Они живут без религии в нашем ее понимании, подчиняясь законам природы, считая, что это лучше, нежели верить в религию с ее сверхъестественными богами и спасителями и в то же время, как мы, ежедневно нарушать законы природы - поедать мясо, заниматься сексом и так далее. Они вегетарианцы, и все живут в совершенном целомудрии"²¹⁷.

Непонятно, правда, как "внутренний мир" не вымер, отказавшись от секса. Может быть, они перешли на почкование или клонирование?

В журнале "Search" Зигмейстер описал встречу "американских исследователей" с подземными жителями:

"Мы вышли из дома в 5 часов утра, направляясь к туннелю на вершине горы, и достигли его к трем часам дня. Устав, мы остановились лагерем у входа. Три дня мы шли по туннелю, узнавая время только по часам, не зная, что это - день или ночь. Мы ложились спать в 10 часов вечера, просыпались в три часа ночи и продолжали идти. На третий день тоннель стал постепенно уходить вниз. Со всех сторон он был выложен каменными блоками. Ночью третьего дня туннель внезапно вышел в огромное пространство, над которым было что-то вроде светящегося неба которое освещало все вокруг желтым светом, словно днем.

Мы увидели город с множеством домов и находящихся в нем людей. Это были карлики с длинными белыми бородами и длинными волосами. Мы видели там женщин и детей, слышали их плач. Третий участник нашей экспедиции испугался, так что нам пришлось вернуться"²¹⁸.

По стопам Зигмейстера пошел водопроводчик Сирил Хоскинс, более известный под псевдонимом Лобсанг Рампа. Он писал, что много тысяч лет назад начались колебания земной коры, произошло изменение климата. Это вынудило племена уйти из холодных зон. Одно племя примерно 25000 лет назад добралось до Северного полюса. Они шли и шли, пока не обнаружили, что солнце всегда висит над головами, никогда не опускается и не поднимается. Через некоторое время они поняли, что попали в полую Землю, а Солнце в ее центре - некий природный энергетический феномен.

Хоскинс утверждал, что в Тибете есть глубокие тоннели, через которые посвященный может проследовать к центру Земли и встретиться с представителями внутренней цивилизации. Таких тоннелей на Земле много. Лишь немногим известно о существовании тоннелей под пирамидами Египта, некоторых частях Южной Америки, в пустыне Гоби. Все эти пирамиды соединены с внутренним миром. Используются они в качестве маяков, посылающих сигналы в космос для "летающих тарелок". Большинство НЛО появляются из внутреннего мира: их беспокоит проведение атомных взрывов на поверхности. Слишком большой взрыв может повредить земную кору, и они пытаются контролировать проведение атомных исследований в нашем мире.

На вершине пирамиды из вымыслов устроился Эрнст Мулдашев, утверждающий, что "проявлением технологий Шамбалы и Агартхи являются, на наш взгляд, всем известные неопознанные летающие объекты – летающие тарелки... Можно думать, что строительство и базирование НЛО осуществляется под землей в Шамбале и Агартхе, а выход на поверхность земли и вход под землю производится путем дематериализации НЛО... Может быть, вход в Шамбалу существует, но это, видимо, не играет решающей роли – способность к дематериализации и материализации позволяет обходиться без входа в подземные жилища"²¹⁹.