Непризнанное Присутствие Божье
жүктеу/скачать 213.5 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Эту проповедь Брат Уиллям Маррион Бранхам Произнес 18 июня 1964 года в Зале Муниципалитета в Топеке, штат Канзас, США.
| Непризнанное Присутствие Божье
1 Ну, поскольку группа у нас небольшая, мы постараемся поторопиться и освободиться, как сможем, потрудимся ради этой одной цели — чтобы вы увидели Присутствие Иисуса Христа. Понимаете? Если Он присутствует, тогда, ещё бы, всё улажено. Он дал Слово. Он здесь, чтобы подтвердить Его. Он доказывает, что Он подтвердит Его. "Он вчера, сегодня и вовеки тот же". Мы видели, как Он делал это вчера вечером, безошибочно; мы видим Его вечер за вечером, день за днём, и год за годом. Ни разу не было, чтобы Он что-то предсказал, неважно когда это было, когда это произойдёт, в тысячах случаев, всё было с точностью до буквы, вовремя и верно. Как это может быть? Кто из вас знает это, и знает это служение, и знает, что это правда? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Вот, пожалуйста. Ни разу, несмотря ни на что, даже насколько невозможно, всё равно происходило. Он Бог! Если б мы только признали это, ухватились бы за это! 2 В этот раз мы не так много времени проведём здесь. Я думаю, ещё три вечера, то есть после этого вечера ещё два и днём. Я думаю, что в воскресенье днём будет заключительное служение. Закрытие проведём в воскресенье днём, чтобы пасторы и каждый… Мы не хотим отвлекать вас от вашей церкви. Мы просто хотим добавить больше к церкви, и придать вам больше веры в Бога, чтобы вы могли служить в своей церкви. Понимаете? И мы не хотим, чтобы закрылись двери церкви, ни в коем случае. Мы хотим, чтобы вы оставались там, а мы просто пытаемся помочь вам, ободрить вас. Пробуждение даже не подразумевает пополнение церкви; пробуждение подразумевает пробудить то, что у вас уже есть; это верно, пробуждение. 3 Однажды я стоял на берегу и наблюдал, дул порывистый ветер, всё тряслось и качалось. Это было не на морском берегу, это было—это было на озере Мичиган. Я стоял там и наблюдал за волнами, как они набегали, и—и, ох, море плескалось, то есть вода плескалась, и лодки раскачивались. И я подумал: "Что это тут происходит?" Я подумал: "Так ведь, на озере пробуждение". Вот оно что. Оно бурлит и плещется, почему? На него сошёл несущийся сильный ветер. Я подумал: "Знаете что? Сейчас в нём не больше ни на каплю воды, чем было там при полном штиле". Воды там не прибавилось; просто оно всё бурлит. Ну, а что во всём этом бурлении?" Вы знаете, что производит плескание воды? Она выбрасывает на берег всякий мусор. 4 Вот что нам нужно — выбросить на берег всякое неверие. Пусть Слово Божье получит предпочтение. Вот что нам нужно, оживление, чтобы выплеснуть всякое неверие, всяких жуков и предрассудки и остальное. Выйти и посмотреть, что Бог по-прежнему Бог. Вот для чего у нас пробуждения. 5 Да поможет нам Господь, когда мы возьмём этот отрывок и прочтём его для сегодняшнего вечера. Пусть благословит Господь прочтение Его Слова, взятого из Святого Матфея, из—из 12-й главы, с 38-го по 42-й стих. 6 Моя тема в этот вечер: Непризнанное Присутствие Божье. Вчера вечером мы говорили о том, что Иисус вчера, сегодня и во веки тот же и видели, что Он тот же вчера, сегодня и вовеки. А теперь, если Он тот же, — Его Присутствие не признано. Давайте прочтём. Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! Хотелось бы нам видеть от Тебя знамение. Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы. И царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона. 7 Непризнанное Присутствие! О чём же могли думать эти люди? Бог всегда, так было всякий раз, когда Он приходил. Когда Иисус был здесь в первый раз, Он сказал: "Вы—вы убеляете и украшаете стены и гробницы пророков, которых вы туда загнали". Видите, что-то происходит и проходит мимо. "И Бог скрывает это от глаз мудрых и разумных, и открывает это младенцам, таким, которые научатся". Иисус благодарил Отца за такое дело. Видите? Это проходит прямо рядом с людьми, а они и не знают этого. 8 Например, вот вы, католики, присутствующие здесь в этот вечер, вспомните Жанну д,Арк, годы тому назад во Франции, дамочка, которая действительно была… Она вела революцию во Франции, но она действительно была служанкой Христовой. Что с ней сделала ваша церковь? Сожгла её на костре, как ведьму, поскольку она видела видения и была духовной. Католическая церковь сожгла её на костре как ведьму, потому что она была духовной и видела видения. Спустя сколько-то лет выяснили, что та женщина была святой. Ну, конечно, вы совершили великое покаяние, вы раскопали останки тех священников, которые приговорили и сожгли её, и выбросили их останки в реку. Конечно, как же, вы исполнили великую епитимью за это — выкопали останки тех священников. 9 Теперь, что происходило в дни пророков? Они делали то же самое. Они не признавали их пока те не уходили, служение заканчивалось, выводил оттуда Избранных, и потом, когда уже умирал, тогда они признавали, что среди них был пророк. 10 Иисус, вот Он пришёл на землю. В Нём же прибывал Отец, Бог. "Я и мой Отец — одно. Мой Отец обитает во Мне. Не Я творю дела, но Отец Мой. И если Я не совершаю дела Отца Моего, то не верьте Мне". Так вот, если обратите внимание, когда Он пришёл, то около одной—одной девяностой части населения этой земли знали, что Он был в то время на земле, а ведь это — Спаситель мира. Но и тогда они не распознали Кем Он был, даже церковь, да и никто другой, почти что, более того — Его распяли, погребли и на третий день воскрес, а они так и не узнали, Кем Он был. 11 Это приходит и уходит, а люди не признают этого до тех пор, пока это не уйдёт, и они, потому что это не подходит под их теологии, никогда не подходит к тому времени дня. Видите, дело в том, что они всегда живут в отблеске другого века. 12 Они не приняли Иисуса по той причине, что они жили в отблеске Закона. И когда Иисус пришёл, то не противоречил Закону, но пришёл исполнить Закон, вот, они не могли принять Его, потому что Его Послание не вполне соответствовало тому, что было в их вероучениях, называемых традициями. Он пришёл не по их традициям. Он не соблюдал их традиции. Вообще-то Он их нарушал, переворачивал, и—и совершал нечто противоречащее тому, в такой степени, что они думали, что Он разрушает их церкви. И они не могли принимать Его из-за Его Послания. Сегодня мы все знаем, что Он пришёл в полном соответствии с Божьим пророчеством, но тогда они этого не знали. 13 Это опять могло произойти, а мы не узнали этого. Представляю себе, если бы Он действительно появился в этот вечер, это настолько противоречило бы нашим расчётам и схемам, и тому, что в наших школах, и всему прочему. Всего лишь некоторые распознали бы — что же происходит. Он говорил, что вот так Он обещал прийти. 14 Так вот, Иисус был там настолько отождествлён Писаниями, однако книжники и фарисеи тех дней не смогли распознать Его. Ну почему, почему же они не распознали? Потому что они понимали это каким-то иным образом. Вот где Иисус сказал им: "Исследуйте Писания, ибо в них вы думаете найти Жизнь Вечную, а именно они и свидетельствуют обо Мне". Видите? И вот Он пришёл точно по Писаниям. Но им думалось, что, может быть, если Он придёт, то Мессия, вероятно, будет делать то, что делал Моисей, или что делал Ной, построит для них какой-то ковчег или ещё что-нибудь. Но до них никак не доходило — почему же Он пришёл таким образом каким Он пришёл; Писание под слоем их традиций не научило их; люди оказались настолько запутаны, что не понимали что же происходит. 15 Интересно, не могло ли такое произойти сегодня? Интересно, могло бы оказаться не так, как нас научили наши традиции, а по-другому? И это могло наступить, и что- то проходило бы рядом, а мы даже не узнали бы пока это не прошло бы, когда уже всё окончилось. Вот каким образом это придёт. 16 Вы знаете, когда явился Иоанн Креститель, что об этом было предсказано ещё в Книге Исайи, за сотни лет? Я думаю, что Исайя пророчествовал об этом примерно за восемьсот лет до прихода Христа. Знаете ли вы, что Иоанн пришёл точно таким образом, как о его приходе говорил Исайя, он пришёл точно таким образом, как об этом говорил Малахия, но даже апостолы не распознали его? Однажды, когда Иоанн был в тюрьме, Матфея 11; и апостолы, некоторые из его учеников, пошли спросить Иисуса: Он ли именно Тот или—или же им ожидать другого. 17 Заметьте, Иисус не вручил им какую-нибудь книжку о том, как себя вести, как ему вести себя в тюрьме, или как воспитывать свой характер. Он сказал: "Стойте здесь и наблюдайте то, что происходит, и пойдите расскажите Иоанну то, что увидели, что произошло". Это было доказательство того, что… Он был тем Словом. 18 А теперь запомните, Слово всегда приходит к пророку. Мы все знаем это. Бог ничего не делает, не показав этого Своим пророкам. Именно поэтому Книга Откровение Иисуса Христа является полнотой Христа, вот эта Книга, прямо перед нами. Теперь Он должен будет прислать одного кого-нибудь подтвердить ту Книгу, показать Её откровение, снять Печати, и так далее. Но до сих пор любое дальнейшее откровение Христово уже признано именно Здесь. Он — полнота Этого, полнота Откровения. Заметьте себе, неизменно — Слово всегда приходит к пророку. 19 Взгляните на Иоанна, стоящего в воде, пророк предсказывает, что Мессия уже прямо тогда находился среди них. Он сказал: "Вот стоит среди вас Тот, кого вы не знаете; Он будет крестить вас Духом Святым и Огнём". Теперь запомните, Он стоял прямо среди них, так сказано в Библии, а они не распознали Этого. И вот однажды прямо туда приходит Иисус, Иоанн распознал Его и сказал: "Вот Агнец Божий, убирающий грех мира сего". Теперь следите, прежде чем Его кто-либо распознал, Он пришёл к пророку. Он был Словом. Иоанн был пророком. 20 Вспоминаю, как мой старый баптистский учитель рассказывал мне, сказал: "Ты знаешь, что произошло?" Сказал: "Иисус крестил Иоанна". Я сказал: "Я так не думаю". 21 Он сказал: "Конечно, Иоанн же не был крещён; он пришёл и проповедовал, крестил, не было никого достойного крестить его. Иисус крестил его". Я сказал: "Я не знаю". 22 И однажды во время изучения, Святой Дух открыл это вот так, смотрите. Следите, Он вошёл в воду; он сказал: "Почему Ты приходишь ко мне? Я должен креститься от Тебя". Иисус сказал: "Теперь сделай так", — следите, — "но так подобает нам (надлежит нам), чтобы нам исполнить всю праведность". Иоанн был пророком, знал Слово! Он был Жертвой, которую надо было омыть, прежде чем представить; тогда Он был крещён, Иоанн крестил Его, потому что "Подобает нам исполнить всю праведность". Слово пришло к пророку, в воду. 23 И затем, когда Он был крещён, люди по-прежнему…И Святой Дух сошёл, Его увидели не все. Иоанн увидел Его. 24 Ангел Господень мог бы находиться здесь в этот вечер и, может быть, только один человек увидел бы Его, и больше никто. 25 Тот Свет, та Звезда, которая проходила над каждой обсерваторией, где проходили мудрецы; никакой обсерватории ничего неизвестно об этом, никто другой не видел Её, вообще, кроме тех мудрецов, потому что это им надлежало видеть Её. Они видели Её. Для них Она была реальна. 26 Когда Свет, Столп Огненный, на дороге в Дамаск, сбил Павла наземь, он распознал, что находился в Присутствии Божьем. Так вот, тот еврей не назвал бы какой-либо иной дух "Господом", он знал — Это был тот же Столп Огненный, который вывел его народ из пустыни. Он сказал: "Господи, Кто Ты?" "Савл, Савл, зачем ты гонишь Меня?" Он сказал: "Я Иисус". 27 Иисус сказал: "Я пришёл от Бога, и Я возвращаюсь к Богу". Он был тем Огнём, что был в горящем кусте, который повёл Моисея через пустыню, и Он опять вернулся к Этому. 28 И теперь вот он находился на пути в Дамаск, был сбит и упал. И с ним были все его люди, они даже не видели того Столпа Огненного. А для Павла это было так—так реально, что он лишился зрения, и его пришлось отвести в Дамаск на улицу под названием Прямая. Он ослеп. 29 Анания, тамошний пророк, увидел в видении, пошёл и возложил на него руки, и тот получил Святого Духа, и пелена спала с его глаз и опять обрёл зрение. Это было настолько реально для него, что он потерял зрение, однако никто из всех остальных не признал, что Это было там, не смогли Этого увидеть. 30 Так—так это и сегодня! Вот там сидит кто-нибудь, кто может привести Бога на сцену, когда другой ничего и знать не будет об Этом. Распознавая Бога! 31 И Иисус, когда Он был здесь на земле и явно показал знамение, и хотя в Библии говорилось о том, что Он совершит, но они не признали этого, поскольку это не соответствовало их традиции. Придя в тот век, Он не должен был совершать то, что совершал Моисей. Он должен был родиться от девы. И Он, в соответствии со Второзаконием 18:15, Он должен был быть Пророком. И Он в точности исполнял те дела и знамения. 32 Евреи всегда искали знамений. Их учили не зависеть от интеллектуальных речей; евреям хорошо было известно. А греков учили этому. Не по разумным речам, но по знамениям. "Покажи нам знамение". Эти люди, один сказал: "Равви, то есть Учитель, покажи нам знамение". Они желали знать. А Он уже показал им знамение, а они желали знамение другого рода, но Он мог показать только знамение того века. 33 Так Он делает сегодня, это излияние Святого Духа является знамением Его появления даже в этом веке, как Он обещал. 34 Они желали знамение, и Он дал им знамение по Писанию, но они хотели иное знамение. 35 Вот в чём сегодня будет путаница у многих людей. Вы знаете, ведь произойдёт Восхищение, и представьте себе, какая жалость! Позвольте мне вернуться к тому, где Иисус, то есть… 36 Иоанн послал своих учеников посмотреть Иисуса — Мессия Он или нет. К тому времени Он уже совершил многие вещи. Когда те ученики возвратились, пошли рассказать Иоанну что они видели, Иисус обратился к сидящим там, сказал: "Что ходили вы смотреть в пустыню? Что ходили вы смотреть, когда Иоанн проповедовал? Вы ходили туда посмотреть на человека, облачённого в белую одежду, или—или в изящную одежду?" Сказал: "Они находятся…в царских дворцах. Они хоронят мёртвых, и целуют младенцев, и венчают молодых, и так далее, это. Они не умеют обращаться с мечом обоюдоострым". 37 Сказал: "Тогда что же вы ходили смотреть, тростник, всяким ветром колеблемый, такого, которому какая-нибудь группа предложит немного больше денег, и он перейдёт к этим, вместо того, чтобы следовать призванию Господа? Не Иоанн! Кто-нибудь мог бы развернуть его, сказать: 'Мы заплатим тебе больше, если ты откажешься от Этого, а примешь вот это'? Не Иоанн!" Он сказал: "Тогда кого вы ходили туда смотреть, пророка?" Он сказал: "Я говорю вам: 'больше, чем пророка'. И если сможете это принять, это тот, о котором пророк сказал: 'Вот, Я пошлю посланника Моего пред Собою, который приготовит путь'". Он сказал об этом в Малахии 3. 38 Однажды ученики спросили Его, сказали: "Почему книжники говорят, что Илия должен прийти прежде?" Иисус сказал: "Он уже приходил, а вы не узнали этого", и они поняли, что это был Иоанн Креститель. Те избранные апостолы не смогли увидеть кем он был. Это был Илия. 39 Теперь взгляните. Вы знаете, Пришествие Господа будет тайным приходом. Он сказал: "Будут двое в постели, одного Я возьму, а другого оставлю", — там где будет ночь. "Двое на поле — одного возьму, а другого оставлю". 40 Вы знаете, каждый день на земле исчезает так много людей, что никто не заметит. В один из этих дней может случиться, что люди скажут: "Ну, вы хотите сказать, что теперь на нас обрушатся эти скорби? А я думал, что Церковь должна была уйти до великой скорби". Они не знают и не понимают, что Восхищение может произойти, а они так и не узнают этого; это тайный уход Церкви. 41 И, подумайте, люди будут продолжать проповедовать, говорить, что они верят что спасены, присоединяться к церкви и строить церкви, и жить дальше, точно как они жили в дни Ноя, и так далее, и не знать этого; а Восхищение прошло, "это уже произошло, а вы и не знали этого". Сотни людей исчезают с земли, а люди ничего не знают о том, куда те отправились, не замечают этого; кто-то куда-то отправляется и они больше не слышат о них. А это могло быть Восхищение. 42 Я скажу вам, друзья, то что мы члены церкви или что-то такое, это не имеет большого значения для нас. Лучше вам застегнуть те доспехи. Лучше вам взять целое Слово Божье и держаться Его, и прекратить здесь это голливудское поведение здесь. Это уже проникло прямо в церковь, это позор. Но Голливуд сверкает яркими огнями, и церковь сегодня пытается сравниться с Голливудом. Христос не в Голливуде. Христос в отдельном человеке. Голливуд сверкает или…Голливуд блестит, в то время как Евангелие сияет скромностью. Нет Бога в этих броских и привлекательных местах и во всей этой чепухе, которую мы видим. Он приходит скромно, в мягкой и кроткой форме, проходит насквозь. 43 И если вы знакомы со Словом, вы увидите Это. У кого есть глаз, может слышать, — "пусть слышит, что Дух говорит церквам", теперь видите, сегодня, что было отождествлено. 44 Он отождествил Себя надлежащим образом для верующих тех дней, для тех, кто ожидал этого. Взгляните на Петра и Андрея. Взгляните на Нафанаила, в его разуме не было никакого сомнения. Взгляните на женщину у колодца, там не было никакого сомнения. 45 Но эти фарисеи, за несколько дней до того, где мы в сегодняшнем тексте, видели как Он это совершал и обозвали Его "Веельзевулом, бесом". Дела были совершены. Им надо было отвечать своим прихожанам, так что единственное, что они могли сделать — это назвать это "злым духом". Веельзевул был бесом, подобно гадателю, что-то такое. Каждому известно, что гадание — от дьявола. И они уподобляли, когда Он был Словом, знающим тайны сердечные и—и доказывал, что Он был тот Пророк, которому надлежало прийти к нам в эти дни, Искупитель-Пророк; и когда Он пришёл — церковь тех дней объявила Его "Веельзевулом". 46 Вы видите, кем они были? Он сказал: "Вы слепые, ведущие слепых". Они не войдут, и не дадут войти тем, кто им подчиняется. 47 Что мы хотим сегодня сделать — это отыскать Истину. Мы должны знать Истину. Он — тот же самый? Находится ли Он здесь, чтобы исполнить то, что Он обещал исполнить? Исследуйте Писания и разыщите, что Ему надлежит исполнить сегодня. 48 Вот по этой причине Джон Уэсли…то есть Мартин Лютер не смог пойти дальше с посланием Уэсли; они организовали это, это смогло дойти только досюда. Вот вышел Лютер, из католической церкви, и его они…Они считали его каким-то болваном; но у него было послание оправдания, поскольку Это было Словом Божьим, обещанием. Тогда они, после его смерти, основали Лютеранскую организацию. Что тогда произошло, всё это опять слепилось в кучку. 49 И согласно Писанию там должна была наступить другая церковная эпоха, и когда наступила, пошёл Филадельфийский церковный период, Джон Уэсли. И что происходило, всё время продолжало идти в западном направлении. И когда произошло, настал тот церковный период, пришёл Джон Уэсли, но Лютер не смог принять этого, потому что они уже организовали вокруг оправдания. Он не смог принять освящения. 50 Затем, когда сторонники Уэсли организовали по- своему, и пошли веточки, это сделало, вот вышло Пятидесятническое послание восстановления даров; никто из них не смог продвинуться, они уже были организованы. 51 Самое печальное из всего этого — пятидесятники настолько организовали. 52 Взгляните на день, в который мы живём, что обещано на сей день. Где мы находимся? Мы продвинулись дальше вверх. Столп Огненный движется, и дети Израиля двигались со Столпом Огненным, иначе они вернулись бы в Египет. Мы должны двигаться со Словом. 53 И сегодня мы становимся такими ленивыми, церковь становится такой мирской и такой безразличной, их сознание настолько одурманено телевидением, и "Мы любим Сюзи" и всё это старьё, и остаются дома. Это показывает к чему лежит их сердце. И ты рассказываешь им, что всё это плохо, а они думают, что ты сумасшедший. Что это такое? "Больше любят удовольствия, чем Бога". Видите? 54 О, наивеличайшее известное мне удовольствие — это молиться до тех пор, когда я осознаю, что я уже в Присутствии Божьем и осознаю это. Я думаю, что это должно быть сладостным волнением Церкви — Присутствие Святого Духа; видеть Бога, давшего обещание и находящегося среди нас, чувствовать Его Присутствие и видеть Его Слово, и видеть Его доказанным. Это должно придать веру, заставить хромых ходить, слепых видеть, глухих слышать, немых говорить. 55 Я был в Южной Африке, где у меня в Дурбане на ипподроме было двести тысяч человек, и когда они один раз увидели как это вот так произошло, после того как это им объяснили, самым простым образом; и они увидели как произошло одно из тех откровений, и сразу же были мгновенно исцелены двадцать пять тысяч человек. Они взяли семь грузовиков, таких длинных как отсюда, вот таких шести- и восьми-колёсных, и загрузили их полностью костылями и прочим. Язычники, они даже не знали, где левая рука, а где правая. 56 И на следующий день, мэр Дурбана мистер Сидней Смит позвонил мне и сказал: "Подойдите к вашему окну, посмотрите в сторону Индийского океана, вы увидите то, чего никогда не видели". И там полицейский эскорт сопровождал семь тех больших нагруженных машин, и сотни людей следовали сзади, которые накануне, лежали на раскладушках и носилках, пели: "Верь, только верь, Богу возможно всё". За неделю до того там была война между теми туземцами. И вот они шли там, рука об руку, держась за руки. 57 Почему? Они признали, что Бог Небесный явился пред ними в виде Своего Слова. А мы, интеллектуальные американцы, сидим. Они встанут в Судный День и осудят это поколение, за то что мы видели. 58 Это напоминает мне одну женщину, которая недавно с маленьким ребёнком ходила в дешёвом магазине в Луисвилле, Кентукки. Она что-то там показывала, пытаясь обратить его внимание, но ребёночек смотрел уставившись, как сквозь стенку. Наконец, она взяла колокольчик, примерно такого размера, чтобы хоть чем-то привлечь внимание мальчика. И она взяла колокольчик, а мальчик смотрел, уставившись в пустоту. И она начала кричать, и ослабла, и люди подошли ей помочь. Она говорила: "Ах, нет, не может быть! Не может быть!" Спросили: "В чём дело?" Сказала: "Доктор сказал, что ребёнку лучше". Спросили: "Женщина, а что с вашим ребёнком?"
Я спрашиваю: "Вы—вы Христианин?" 66 "О, я принадлежу вот к такой-то штуке". Видите, это здесь вообще ни при чём. У меня нет ничего против этого, но не об этом я хочу вам сказать. Принадлежи к какой тебе угодно церкви. Не имеет никакого значения, какое у тебя клеймо. 67 Я говорил пастору сегодня утром. Там в Колорадо я, бывало, скакал, сгоняя скот. И я, бывало, сидел там, вот так перекинув ногу через седло. И пастбища Херефордского Общества Траблсам Ривер находятся в Долине Беспокойной Реки. Когда поднимаетесь на возвышенность долины, то перед вами восточный и западный рукава. Весь скот отсюда и выше — в Обществе, пастбища на западном рукаве; а—а та группа, с которой я был, паслась на восточном рукаве. И ещё они там использовали передвижные загородки, чтобы скот не заходил на частную собственность, и там в горах целое лето. 68 И мы гнали скот, были разные клейма — четыре или пять, восемь или даже десять разных клейм, на реку, сгоняли наш скот весной, гнали их туда на возвышенность. И я, бывало, сидел там, перекинув ногу через выступ седла, после того, как соберём весь скот, он весь был с поставленным клеймом и всё такое, начиная оттуда с пастбища. 69 И там стоял объездчик. Он считал их, когда они проходили. И я замечал, что там были разные клейма. У мистера Граймса был ромбик, выше по дороге от нас были лапка индейки, у нас был треножник, там проходили разные клейма. Но объездчик не смотрел на клеймо. Он смотрел на бирку крови на ухе. Больше никто не должен был пастись на том пастбище, чтобы общались со своей породой, чтобы их скот сохранял породу, ничто не могло заходить туда, кроме чистокровного Херефордского. На ухе должна была висеть бирка с отметкой крови. 70 вот таким образом будет на Суде. Он не спросит меня был ли я методистом, баптистом, пресвитерианином. Для Него не важен будет мой ярлык. Никто иной, кроме как рождённый свыше, рождённый от Крови Иисуса Христа Христианин — вот кто войдёт. Ничто меньшее не войдёт. Теперь мы должны помнить, запомните это. 71 Теперь, когда Его не признают, Его сила все-… никогда не раскрывается, независимо от того, в какой мере присутствует Бог, вы должны верить этому. Вот и всё. 72 Как та женщина с кровотечением. Все те люди проходили, и все они там вставали, говоря: "Там идёт Равви. Это тот Парень, который выдаёт Себя за Пророка. Это фанатик", — и всё такое. 73 Но что произошло? Эта дамочка страдала кровотечением, и она слышала о Нём. И когда она пришла туда, не прислушиваясь к чьим-то словам, она распознала Кто Он такой. И она сказала: "Если бы я смогла лишь коснуться Его одежды!" Видите? 74 И когда та подлинная вера в Бога стала для неё несомненной, что она выпустила? Она выпустила Его силу для её исцеления. Это так Его коснулось, что Он развернулся и сказал ей что с ней было не в порядке, сказал: "Вера твоя спасла тебя". Что спасло? Вера! 75 Другие, стоявшие там, может были болезненнее её, но, вы видите, она распознала Его Присутствие. Она знала, что это была её возможность. 76 Если б мы только могли сделать это в этот вечер, люди! Если б мы только осознали, что Он является нам на этих собраниях, с одной целью, а именно: чтобы ответить на наши просьбы к Нему. Но мы должны распознать Его Присутствие. И теперь как вы распознаёте Его Присутствие, это когда проявляется Слово, обещанное для сего века, не Слово времён Моисея или ещё каких-то времён. Есть в Слове обещание для сего века! 77 Теперь мы видим, что Он пошёл дальше. Вот Иаир, хороший человек с умершей дочерью, она, он верил, что сказанное Им было Истиной. Теперь запомните, он был священником, и ему было запрещено, ибо было строго сказано, что "любого, кто свяжется с Ним, выгонят из синагоги". Что ж, выгонят его или не выгонят, его удовлетворяло, что Бог присутствовал во Христе, и это было Слово. И что это произвело? Для него это выпустило воскрешающую силу, которая была в Нём; аминь, умершая и уложенная девочка — воскресла; потому что он распознал, что Бог был во Христе, и Его Присутствие — в его доме. 78 Но в том городе, в котором Он вырос, та же самая сила была в Нём, в том городе, в котором Он вырос, но они не распознали Его. Его Присутствие для них ничего не значило; может, какой-то фанатик. "Где эти дела? Мне рассказывают, что Ты делаешь то-то и то-то. Дай-ка я посмотрю, как Ты здесь это делаешь". 79 Разве не слышали такое? "Если там…Вы, толпа пятидесятников, и вот вы, люди, вы что, верите в Божественное исцеление? Вот здесь такой-то, дай-ка я посмотрю, как ты исцелишь его". 80 Это тот же самый древний дьявол, тот же, что говорил: "Если Ты — Сын Божий, прикажи этим камням превратиться в хлеб". 81 Тот же древний дьявол, когда он завязал Ему тряпкой глаза, и они били Его палкой по голове и говорили: "Ну, — передавая друг другу палку, говорили, — скажи нам, кто ударил Тебя, и мы поверим Тебе, если Ты Пророк". Он не отвечал. Он не выступал по заявкам. Н-да. 82 Когда Он был на кресте, тот же сказал: "Если Ты — Сын Божий, сойди с креста и докажи, что Ты — Сын Божий". Он мог бы это сделать. 83 Они, сами того не подозревая, отдавали Ему дань величайшего уважения. Они говорили: "Он других спасал; Себя Он спасти не может". Если бы Он спас Себя, то не мог бы спасти других. Он отдал Себя, чтобы Он смог спасти других. Видите, они не распознали Присутствие Божье. Вот и всё. 84 Теперь, это выпускает исцеляющую силу, и что? Это выпустит силу, чтобы раскрыть тебе глаза и ты узнал Его, или же ослепить твои глаза, чтобы ты никогда не узнал Его. Что открывает глаза одному, то закрывает глаза неверующему. 85 Но в том городе они не имели к Нему доверия. В доме у фарисея, он пригласил Его; у Симона, фарисея, и устроил хороший ужин; фарисей хотел доказать им, что Он не был Пророком. Итак он там чокался стаканами и бокалами, и всякие замечательные благовония в доме. 86 Лакей, омывавший ноги, прошёл мимо Иисуса, пришлось так сидеть там. И земля, запах поля на Нём, где животные ходили по тропе, и на Его одежде. Вот почему они омывали ноги в те дни. 87 И, понимаете, самое первое, когда вас приглашают в дом там в Палестине, поскольку они носят сандалии, первое что они делают — это омывают ваши ноги, затем дают вам что-нибудь; ходить по их коврам, красивые персидские коврики и прочее, было красиво. 88 Следующее, что они делали — они наливали вам на ладонь немного масла. Его извлекали из каких- то растущих в горах плодов, плодов роз. Когда розы отцветают, появляется плод и замечательные духи. И они—они наносили его себе на лицо. Прямые лучи солнца в Палестине ужасны, и, вы видите, идёт приятный запах. И—и когда это сделали, тогда к двери подходит хозяин и совершает поцелуй в шею и гостеприимно приглашает. 89 Как же те лакеи дали Иисусу пройти мимо, не омыв Ему ноги и—и—и не дав Ему масла, чтобы помазал Себя, и даже Его не приветствовали поцелуем? 90 Но там на улице была какая-то проститутка. Все те религиозники там, целая компания не признала Его. И одна дамочка с дурной славой, заглянула внутрь, возможно через ворота, и она увидела, что Он сидел там будто декорация. 91 И таким же самым образом Он сегодня у религиозников, — как нежеланная декорация, не оказывают гостеприимства. "Нечистота, грязь, святоша", — они называют Это, — "человек не в здравом уме; гадатель, телепатия", — или ещё как-нибудь называют. 92 Но Иисус сказал, я подойду к этому через несколько минут, сказал: "Скажете слово против Сына человеческого — это вам простится; но когда Дух Святой придёт совершать то же самое, одно слово не будет вам прощено". Видите? 93 Но там та дамочка увидела, что Ему надо послужить. И она быстро побежала, и достала алебастровый пузырёк, наполненный маслом. Вероятно, приобрела его за деньги от своей проституции. Но что это было? Она, должно быть, подумала: "Он—Он Пророк. Но я помню другую женщину в моём состоянии, ещё одна такая как я; у неё была возможность и она распознала Его, и она была прощена". Там у колодца возле Сихаря, вчера вечером мы говорили об этом. "И если только я доберусь до Него, я знаю, Кто Он такой, я послужу Ему. Если все остальные, мне неважно, что они делают. Я послужу Ему. Я смогу признать, что Он — Сын Божий". 94 Она вбежала. Она приблизилась к Нему и почувствовала себя такой виноватой. Вот таким образом по-настоящему кающийся грешник чувствует себя в Его Присутствии, виновен! 95 И потекли слёзы, и она пыталась их скрыть. Они капали на ступни Его ног. Она-то думала помазать Его маслом, но слёзы капали на ступни Его ног. И она начала вытирать их, и—и плакала, и—и вытирала их своими руками. И-и грязь, которая была на Его ступнях, размазывалась; и—и если вам действительно угодно поверить этому, с этой вонью от животных, бредущих по дорожке, все ходили по той же дорожке. И вот эта вонь была на Нём, сидящем там, и её слёзы капали на ступни Его ног, и она старалась их вытереть. У неё не было полотенца. 96 Что является красотой и честью женщины? Её волосы. В этом причина, почему многие из вас, женщины, сегодня их остригают. Это неправильно. Она, она взяла и начала своими волосами тереть…Его ступни, и вытирать их, своими—своими красивыми волосами, перенося ту вонь с Него на себя, неся Его поношение. Ой-ой! Вот когда ты признаёшь, Кто присутствует рядом с тобой. Видите. Нашим сестрам пришлось бы чуть ли не на голову встать, чтобы хватило волос такое совершить. Так что, она омыла Ему ноги, вытерла их своими волосами, и она поцеловала Его ступни. 97 И тот старый Симон стоял там, сказал: "Хм! Хм!" Ох, я просто вижу, как он взрывается. Он не распознал Кто Он такой. Сказал: "Я говорил вам, что Он не Пророк. Если бы Он был Пророк, Он распознал бы какого рода женщина рядом с Ним". 98 Иисус даже ногой не пошевелил. Он просто наблюдал за ней. Она была в страхе. 99 Затем, после того, как Ему это сделали, она послужила Ему, Он посмотрел вокруг, сказал: "Симон, Я должен тебе кое-что сказать. Ты пригласил Меня сюда. Ты привёл Меня сюда", иными словами, вскрыл его намерения. "Ты хотел разоблачить Меня. Ты хотел доказать, что Я не тот, Кто Я есть. И ты, когда ты привёл Меня сюда, должен был омыть Мне ноги, но не омыл. Должен был дать масло помазать голову Мою, но не дал. Ты не дал Мне приветственного поцелуя. А эта женщина, с тех пор, как Я нахожусь здесь, омыла ступни Мои слезами своими и отёрла их волосами своими, и постоянно целовала ступни Мои, с тех пор, как Я здесь. Я имею кое-что против тебя, Симон". 100 Затем Он поворачивается к ней. Могу себе представить, как она стоит там, и её большие красивые глаза распухли, и её лицо, засалилось и—и покрылось дорожной пылью её лицо. И она думает: "Я теперь поступила плохо? Я поступила плохо?" 101 Он сказал: "А ей говорю Я: 'грехи её, которых много, все они прощены. Иди с миром'". 102 Что это было? Она признала. Она узнала свою возможность. Видите? Она сделала это. Она послужила Ему. Фарисеи этого не сделали. Она увидела это и она узнала Его Присутствие, и что это сделало? Это омыло. Что это отпустило для неё? Прощение. Отпустило для неё прощение её грехов. Что ещё это сделало? Это также выпустило силу Божью, чтобы показать тем неверующим, что Он был Пророком. Он знал, кем она была. Это также выпустило радость и силу и Вечную Жизнь. Это выпустило это. 103 Но тот, кто позволил вогнать толстый гвоздь в те дорогие ноги, он не распознал в Нём Присутствие Божье. Ему хотелось, чтобы Он ему показал какие-то дешёвые трюки, какое-то развлечение. 104 Вот чего сегодня желает этот мир — кучу развлечений. Он не желает Евангелия. Они хотят, чтобы их развлекли. 105 И Пилат сказал: "Хотел бы, чтобы Он показал мне какое-нибудь чудо, или что-то такое. Приведите Его сюда". Прямо в Присутствии Божьем и отказался от Этого, (почему?) потому что общественное мнение он оценил выше, он не оценил возможность находиться в Присутствии Божьем. Что произошло? Женщина была прощена и обрела Вечную Жизнь; а он потерял рассудок и стал сумасшедшим, и покончил жизнь самоубийством, утопившись в Швейцарии. 106 Вот, забота, так озабочен мнением общества в тот день, что — "Он — Веельзевул; Он просто притворщик; ничего в Нём нет", он, что он сделал? Он утратил это, он упустил свою возможность в Присутствии Божьем. Он мог получить прощение. Он сказал: "Я имею власть распять Тебя. Я имею власть отпустить Тебя". 107 Он сказал: "Ты не имеешь власти, если не получишь от Отца Моего". Он знал бы, если бы он знал Писания. И тот, будучи евреем, должен был бы знать это. Но, вы видите, заученные традиции придавили его. Вот так это и сегодня. Если бы только его правильно обучили! Если бы этот человек верил сказанному в Писаниях! Но его традиция подавила в нём это. 108 Так же, как это сегодня. Люди примут реальное Евангелие, где входит Святой Дух, и сила и слава Божья освобождает грешников от греха и делает их свободными, и крестит их во Святом Духе, и исцеляет больных, и показывает знамения и чудеса, а люди уходят прочь, говоря: "А-а. Ты знаешь, чем моя церковь это считает? 'Это чепуха'!" Видите, вы упускаете; вы продаёте своё первородное право. Ещё один Исав! 109 Так много людей имеют сегодня ту же возможность — находиться в Его Присутствии, как и те тогда. И по- прежнему, в угоду популярным взглядам, они отталкивают Это. Находясь в Присутствии Божьем! Мне интересно, друг, в этот вечер, те кто из нас Христиане, в Его Присутствии, и кто болен, неужели мы откажемся от этой возможности исцелиться, просто веря Ему? Мы заявляем, что верим Ему, реально не распознаём Его Присутствие, что Он обещал сегодня совершать. 110 Доказанный обетованием для того дня, Иисус упрекал то поколение за то, что не верили Его Мессианскому знамению. Мы видим это здесь, Он упрекал их. Называли Его Веельзевулом! Они, может быть, хотели, чтобы Он совершил знамение Моисея, может быть, распахнул Красное море. Они хотели, чтобы Он совершил знамение Давида, занял престол и взял бразды правления. Но нигде в Писании не сказано, что Он должен был это сделать. Он должен был быть Пророком. Он грядёт, как Царь. Тогда Он должен был быть Пророком, и Он показал знамение, которое, как говорил Бог, Он совершит в те дни, но они всё равно желали получить от Него какое-либо угодное им знамение. Видите? 111 И мне просто интересно, не пытаемся ли мы рассмотреть нечто где-то далеко впереди, когда это находится рядом с нами. А вдруг мы таким же самым образом упустим нашу возможность? Запомните, как старые прообразы, прообразы не стареют. Последнее знамение, согласно Иисусу, Он сказал: "Как было в дни Содома, так будет в те дни, когда Сын Человеческий", не Сын Божий, "когда Сын человеческий явится". Взгляните сюда, где это сегодня раскладывается! Друзья, я тут могу сказать вам кое-что, хотя не подобало бы мне это вам говорить, но это вас разбудит. 112 Я хочу задать вам вопрос, приостановимся пока, затем дальше продолжим это служение, всего несколько минут. Интересно, могу ли я спросить вас об этом. 113 Каждому известно, что этот мир, позиционно, всё находится в таком порядке, как для Его Пришествия. "Землетрясения в разных местах; луна светится кровавым светом, то есть красные вулканы повсюду, покрывают её",
114 Взгляните, какие сегодня извращения в действиях! Взгляните на это сегодня, в Калифорнии на сорок процентов возрос гомосексуализм, уже утратили естественное влечение. 115 Взгляните-ка на…Взгляните сегодня, как люди, называющие себя Христианами, остаются дома и слушают таких типов, как Пэт Бун, Элвис Пресли, Эрни Форд, и тех, которые по воскресеньям поют псалмы; а взгляните на те действия, смотрят, как они целуют тех женщин, и все те дела. 116 Тогда как мужчина не должен целовать женщину, пока не женится на ней. Это соединяются мужские и женские железы. Где бы это ни было, это неправильно. Потенциально это половой акт. Когда соприкасаются мужские и женские железы — это половой акт. И это вызывает… Когда мужчина целует мужчину в рот, от этого его тошнит, может вырвать, или когда женщина целует женщину. Почему такая разница? Это—это потенциально половой акт. Это верно. Прообраз Христа, целующего Свою Невесту, видите. Никогда этого не делайте. 117 Но взгляните на это сегодня, все эти фильмы и прочее, просто сплошные целования и обнимания. И это абсолютно чуть ли не общественный блуд, повсюду, а люди настолько слепы, что не видят этого. Верно! Всё находится в состоянии Содома, повсюду содомляне, как сказано в Библии. 118 Так много всего, взгляните в эти дни, Он говорил, что это будет происходить! Посмотрите, какие Он дал обещания, что должны произойти в эти дни. И затем проверьте это с тем, что происходит, и посмотрите где мы находимся, тогда увидите, находится ли Он по-прежнему в Своём Слове, или нет. 119 Они желали увидеть знамение Моисея, знамение Давида. То было не для их века; то было обещано для века Моисея и того времени. Должно исполниться обещание для сего времени. Он ясно показал им, Он, по Писаниям, и пригласил их исследовать Писание, чтобы увидели, в какой день они жили. 120 Он делает то же самое прямо сейчас! Исследуйте Писания, вы, те кто верит Библии. Что должно произойти прямо сейчас перед Его Пришествием? 121 Посмотрите на мир, его состояние; теперь, это мир. Посмотрите на церковь, где она находится. Посмотрите, где она, — "отпадающая, тёпленькая, Лаодикия, выталкивающая Слово". Всё целиком заходит в большой совет церквей, Всемирный Совет Церквей, формируя клеймо зверя; Библия называет это плохим делом, и всё тому подобное, однако протестанты несутся прямо туда на всех парусах, не зная Писания. Их традиция! Ох, они желают какого-то властного мужа, и они получат такого. Они увидят, что получат. 122 Он провозгласил, взгляните, но Иисус совершенным образом провозгласил Себя, Кем Он был, и доказал им, Кем Он был, в Своё время. 123 И то же самое сегодня! Теперь взгляните на, давайте возьмём ту обстановку из Луки 17: "Как было в дни Содома". Посмотрите на мир, посмотрите на церковь, Содомское состояние! Посмотрите, где находился Лот; когда те мужчины даже пытались—пытались вломиться в дверь, к этим ангелам, этим мужчинам. 124 Заметьте, взгляните-ка. Там был…Смотрите, Авраам был там на горе. Он не был в Содоме. Это прообраз. 125 В религиозном собрании всегда находится три класса людей; верующие, притворщики и неверующие. Всегда те три! И там они были; там был неверующий содомлянин, притворщик Лот, и Авраам — избранная церковь. 126 Теперь, проследите за их посланниками в тот день. Два посланника пошли и проповедовали в Содоме. Они не совершали никаких чудес, только лишь ослепили их. Проповедь Слова делает это. 127 Но следите, какого рода чудо показал этот Ангел, который остался с Авраамом. Он сидел, повернувшись Своей спиной. И сказал Аврааму, что его имя изменилось; назвал его "Авраамом" вместо Аврама. Он не мог получить ребёнка прежде чем поменялось его имя, и Сарра не могла. Он назвал им их имена. Ангел сказал им это. И Он сказал, что посетит Сарру согласно времени жизни. 128 И Сарра от этого засмеялась. И когда Сарра засмеялась…Сей Муж, отвернувшись Своей спиной, сей Муж ел телячье мясо, и пил коровье молоко, и ел хлеб; сей Муж в пыльной одежде, путешественник, был Самим Богом. И Авраам распознал это, потому что Он знал тайные мысли Сарры, находившейся позади Него. Сказал: "Почему Сарра сказала про себя: 'Как может такое быть?' Разве для Бога есть что-то слишком трудное?" Видите? И Сарра выбежала и отрицала это. Он сказал: "Да, ты засмеялась". Так вот, Он тут же мог лишить Сарру жизни за её неверие, но, видите, она — часть Авраама. 129 И наше неверие в Его великое проявление в сей час; мы — часть Христа. Он просто, видите, мы—мы, видите, наше… Он—Он должен сохранить это. 130 Теперь, заметьте, в истории церковной эпохи ещё никогда не было такого времени…И я знаю одного настоящего библейского учёного, историка, я с ним разговаривал. Никогда не было. Я попрошу любого изучающего Библию назвать мне хоть одного человека, когда-либо посланного к церковному периоду, в этой церкви со дня распятия Христа и до сего дня, со всемирным служением, чтобы его имя заканчивалось на х-а-м, как А-в- р-а-х-а-м. Сэнки, Финни, Муди, Нокс, Кальвин; но разве когда-либо раньше был Г-р-а-х-а-м, Билли Грахам [Билли Грейем.—Пер.], великий евангелист там у деноминаций в Содоме? Никогда. Там есть современный Орал Робертс у пятидесятников, то же самое. Вы знали это? 131 Но, х-а-м! Теперь, Г-р-а-х-а-м — только шесть букв, но А-в-р-а-х-а-м — семь букв. Шесть — это человеческое число, человеческая организация, человеческое дело; но в имени А-в-р-а-х-а-м семь букв. Теперь запомните, в избранной Церкви, которая вышла, не те деноминации, но церковь Избранная стоит отдельно, ей тоже надлежит иметь посланника в эти последние дни. 132 "Что - происходит вот там? Что происходит вот здесь? Сравните это с тем, что сказал Иисус. Никогда ранее в истории так не складывалось. И должны быть совершены те же самые знамения! Осознаёте ли вы, друзья, и распознаёте ли, что это Бог сошёл в Благовестии, в народе Своём, показывая Себя? Можете ли распознать час, в который мы живём? Может, мы просто оторвались вот тут немного порукоплескать, поиграть на пианино, и продекламировать вот это, и—и отпали от Слова, до того что настолько слепы к этому? Нет, конечно. Давайте узнаем час, в который мы живём. 133 Пётр, Нафан, то есть, вернее, Нафанаил, и та женщина, они распознали это. Они, они—они распознали Его знамение, Мессианское знамение. 134 Теперь то же, что и я говорю. Тогда для сего века, Иисус сказал… Вот следите, теперь Он делает ссылку на прошлое, говоря им о каком-то веке. Бог, в любом веке, когда Он посылал Своё Послание, которое было Его Словом, и отождествлял Его с тем веком; это было прекрасное время для тех людей, которые верили этому; а те, которые не верили Этому — впадали в хаос. Так было всегда. 135 Подобно как в дни Иисуса, то же самое. Следите, вот Он стоит там. Он сказал: "Как было в дни Ионы, у Ионы; ибо как Иона был во чреве кита три дня и ночи, так должен и Сын человеческий". 136 Он сказал: "Род лукавый и прелюбодейный будет искать знамение". Я думаю, знаете, что Он делал? Он пророчествовал: "Род лукавый и прелюбодейный". 137 Интересно, мог бы человек в здравом уме отрицать, что мы живём при немощном и прелюбодейном поколении, когда гомосексуалисты, извращение! А уровень разводов в Америке выше, чем в любой другой стране мира. И весь мир в этом впал в хаос. Чуть ли не три пары из четырёх разводятся; примерно, если взять по первым десяти годам брака. Видите? Подумайте об этом! Развод, опять брак и опять брак, развод и опять брак. "Они ели, пили, брали жён и выходили замуж". Посмотрите на время, в которое мы живём. Когда ещё это было в таком хаосе? 138 "Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения, заметьте, и они получат знамение". Что? Это поколение. "Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын человеческий должен быть во чреве земли три дня и три ночи". Какое знамение получит тот злой и прелюбодейный род? Знамение воскресения. 139 И сегодня, спустя две тысячи лет, мы по-прежнему видим Иисуса Христа в силе Его воскресения, находящегося среди нас, совершающего дела, которые Он совершал тогда и обещал совершать. "Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения, всегда хочет 'покажи мне это, и если ты сделаешь это и сделаешь это'. Они получат это, знамение воскресения". Он вчера, сегодня и вовеки тот же; Слово проявилось, обитает среди нас. Как мы должны благодарить Бога за Его великое знамение! 140 Заметьте, там Он сослался на что-то ещё. Он сказал: "И как царица южная восстанет", то есть царица Савская. Теперь слушайте внимательно. И царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона. 141 Заметьте, давайте сошлёмся на это, несколько минут. Он читал ту же Библию, которую читаем мы, об Ионе, и Он читал о Соломоне. Так вот, с возрастом Соломон, у него был…у него был дар различения. И весь народ, вся страна верила этому. Все были единодушны и в согласии. Этому верил каждый. 142 Если бы каждый в этот вечер, если бы вся Америка, повернулась бы снова к Богу и верила бы Богу — это было бы лучшей уверенностью для нас, это было бы укрытием от всех бомб и всего остального. 143 Никто не дурачил Соломона. Они боялись его, потому что он был человеком одарованным. И люди так ему верили, что он был послан от Бога, что поставили его своим царём. Все народы боялись его; не из-за их военной силы, но потому что с ними был Бог. 144 И если бы этот народ, который претендует на Христианство, если б он только мог, все они вместе, сплотиться вокруг этого великого дара, посланного нам в эти последние дни — Святого Духа Божьего на Церковь. Не вероучения. Духа Божьего! "Не силой, не мощью, но Духом Моим", — говорит Бог. Святой Дух, Иисус Христос в форме Духа, на нас, — "вчера, сегодня и вовеки тот же", заставляя это Слово жить, Он сказал, что Оно будет жить. Теперь смотрите внимательно. 145 Ох, новости разошлись по всему миру! У них не было телевидения и радио и прочего в те дни, так что это пошло из уст в уши. И немного спустя большие караваны пришли через пустыню Сахару, это три месяца пути от Палестины дотуда, где она жила. А вера приходит (от чего?) от слышания, слышания Слова Божьего. И она слышала об этом большом собрании, которое у них там было, и всякий раз, когда с той стороны приходил караван, она спрашивала: "Ну вы, вы шли через Палестину?" "Да".
"Ох, ну что насчёт этого?" 146 "Ох, это—это превыше всего! Вы никогда не слышали такого различения. Это просто будто какой бог сидит там. Их Бог представлен в человеке по имени Соломон". 147 Что ж, вера приходит от слышания". Сердечко этой царицы начало жаждать пойти туда и выяснить это. Видите, она была предназначена к Жизни. 148 Теперь заметьте, первое, что теперь надо было сделать ей, как язычнице, она должна была пойти получить разрешение от своего священника, на этот поход. Так что, могу себе представить, как она приходит к своему священнику и говорит: "Святой отец, я слышу, у них там в—в Палестине идёт великое пробуждение. Хотела бы получить разрешение отправиться и самой посмотреть". 149 "Ну, дитя моё, ты же не хочешь запутаться в какой- то…К тому же, мы не сотрудничаем в том пробуждении, так что ты—ты не можешь поехать. Понимаешь, всё это просто чепуха. Там—там ничего в этом нет. Те люди заявляют, что они прошли через Красное море, и что сделали всё это, то. Ничего в этом нет. Если бы что-то такое происходило, то это было бы прямо здесь в нашей церкви". У нас до сих пор есть язычники. 150 Вот мы выясняем, что она начала жаждать. Она сказала: "Вот, послушайте", — она сказала, — "мне рассказали, что 'их Бог там явлен в человеке, и что его мудрость превыше чего бы то ни было. Его различение удивительно'". "А-а, ничего в этом нет". Она сказала: "Но я—я должна..."
Итак, я слышу, как он говорит: "Вот, смотри, в нашей книге сказано это", — он сказал. 156 "Да, послушайте, я…моя пра-прабабушка стояла перед теми же идолами. Она стояла и произносила молитвы, день за днём. Он ни разу не пошевелился и никогда ничего не пробормотал. И мне надоела эта старая мёртвая форма. Я хочу пойти увидеть: есть ли живой Бог". Очень плохо, что сегодня у нас больше нет таких цариц. 157 Итак, она собралась идти. Теперь, когда она пришла к тому, что она должна идти, вот, запомните, у неё возникли большие трудности. Ей было не так легко, как было бы вам. Смотрите, что ей пришлось сделать. 158 Здесь есть ещё кое-что, о чём надо упомянуть. Она сказала вот что: "Я поеду туда и я возьму с собой денег. Я возьму с собой подарки. И если это истина, то я поддержу это финансами. Если это не истина, тогда свои деньги привезу обратно". 159 Пятидесятники могли бы поучиться у той женщины. Так точно. Помогают финансами тем, которые смеются и насмехаются над Божественным исцелением, да ещё финансируют радиопрограммы, вместо своей церкви, это верно, и смеются, подшучивают над тем самым, во что вы верите. 160 Но она сказала: "Возьму с собой. А если это неправда, то привезу их обратно". 161 Теперь помните, со всем тем добром на верблюжьих горбах. И ещё помните: там в пустыне занимались грабежом быстрые всадники Измаила. Для них это было бы просто — налететь на эту добычу, ещё бы, они закололи бы тех нескольких евнухов, что были с ней, взяли бы деньги и исчезли. 162 Но в этом что-то есть, когда ты решительно намерен, и Бог открывает Себя, ты решительно намерен увидеть Христа, — никакая опасность не испугает тебя. Ты даже внимания не обращаешь! Доктора говорят, что ты умрёшь, ты даже не замечаешь их слов. Когда ты напираешь — ты знаешь, что там нечто есть. 163 В глубине её сердца нечто горело — вера в этого Бога! [Пробел на ленте.—Ред.]…три месяца путешествия через пустыню Сахара. Не в кадиллаке с кондиционером. Нет-нет. У неё на это ушло три месяца по пустыне Сахара, может быть, ехала ночами, днём у оазиса читала свитки, пока наконец добралась. 164 Вот, неудивительно, что Иисус сказал, что она поднимется в последние дни и осудит это поколение, ведь некоторые даже не хотят перейти через дорогу; и здесь находится больший, чем Соломон, — Сам Святой Дух. Видите? Неудивительно, что она поднимется в последние дни и осудит это поколение! 165 Следите, наконец она прибыла. Она прибыла не так, как многие люди, некоторые люди приезжают в незнакомое собрание. Она приехала со своими верблюдами, зашла во двор, поставила свои шатры, и собиралась там оставаться до тех пор, пока не убедится. 166 Большинство людей приедут, посидят, может быть, пять минут, может быть, двадцать пять. Как только евангелист или кто-либо скажет нечто противоположное её—её мнению, тому что говорит её вероучение, её, его вероучение, то они уходят. Видите, даже не соблюдая приличия. Не удивительно, что она осудит это поколение; она решила быть до тех пор, пока она не убедится. 167 Могу себе представить то первое служение в то утро, когда прозвучали трубы, вышел пастор Соломон. Она, может быть, сидела где-то там в конце. Она сказала: "Теперь я сама увижу. Я знаю, каким должен быть Иегова. Человек может заявлять, но я разберусь". Итак, она сидела там в тот день и наблюдала, и она видела, как каждый подходил к платформе. Она видела, что то различение было совершенным. 168 Наконец, скажем, назвали её молитвенную карточку, скорее всего нет, но пришло её время предстать пред Соломоном. И в Библии сказано: "Когда она предстала пред Соломоном, Бог позволил Соломону открыть все её тайны. Не было ничего сокрыто". Тогда с ней произошло чудо. 169 Тогда она повернулась к аудитории и сказала: "Всё это, о чём я слышала — правда, это ещё более великое, чем я слышала". Видите? О-о, ей прямо сделалось слабо, у неё дыхание перехватило, ведь этот человек, иностранец, не знающий её, и вдруг открывает то, что она хотела узнать. 170 О-о, и там стоял Иисус, который был больше Соломона! Он был полнотой Божества телесно. Он был девственно рождённым Сыном Божьим. Он облачился в Него, и Сам Иегова явился во плоти. И вот Он стоял там в полноте, а они говорили, что не верят Ему, ещё более великому различению. Видите, Он был Соломон плюс Давид, плюс все остальные были все в Нём. Все пророки были заключены в Нём, величественнее Соломона. 171 И даже в тот день Он сказал: "Если говорите такие слова против Меня, Я прощаю вам. Но когда придёт Святой Дух, это будет величественнее, чем сейчас, и потому большее осуждение". 172 И вот мы стоим здесь сегодня и видим, как тот же Бог совершает то же самое! Я думаю, что она поднимется в Судный день и осудит это поколение, потому что она покаялась и поверила посланию, которое проповедал Соломон, и уверовала в Бога. Она увидела нечто реальное. 173 Вы знаете, в чём сегодня беда с людьми, со многими людьми, что люди принадлежат к церквам и просто посещают церковь и держатся какого-нибудь вероучения. Видите, они видели так много ложного, так много изваяний и так много больших красивых зданий. И—и, мы, давайте— давайте-ка постараемся не вспыхивать гневом. Видите ли, Бог не обитает в больших зданиях, Он обитает в вашем сердце. Видите, Бог не обитает в умственном образовании; Он далеко от этого. Он обитает в смирении, в твоём сердце. 174 Он обитает в Своём Слове, и Его Слово проникает в твоё сердце, и Само звучит оттуда и заявляет. Он через тебя истолковывает Своё Собственное Слово. Он старается найти кого-нибудь, кого Он может взять в Свою руку и показать, что Он по-прежнему Бог. Видите? И Он — Бог, и Он сделает это, если Он найдёт того, к кому Он сможет говорить. Если Ему попадётся другая женщина с кровотечением, Он по-прежнему скажет то же самое. Он по-прежнему может совершить то же самое, объявляет, провозглашает. Мы находимся в Присутствии Божьем, не распознаём Его. 175 Вспомнил одну историю. Может, я вам уже рассказывал её, не знаю. Как раз придётся кстати. Как все вы знаете, я—я охочусь на крупных животных. И я был далеко в северных лесах, постоянно отправлялся туда охотиться. И у меня там был один друг по имени Берт Колл. Он был замечательным охотником, наполовину индеец. Никогда не надо было беспокоиться, что он потеряется. И мы были хорошими приятелями, но в душе это был такой грешный человек, каких я в жизни не видел. Он был совершенно бессердечный. Он стрелял маленьких оленят, детёнышей оленей, просто чтобы сделать мне больно. И он говорил: "Ах вы, трусливые проповедники. Билли, ты был бы хорошим охотником, если бы не был проповедником". Сказал: "У вас цыплячье сердце". Я сказал: "Берт, цыплячье сердце тут ни при чём". 176 Ну, можно застрелить оленёнка, если закон это разрешает. Авраам заколол телёнка и угостил им Бога. Дело не в размере, и пол тут ни при чём. 177 Но просто назло, он стрелял тех оленят и смеялся, хохотал, потому что мне это причиняло боль. Ну что ж, он—он вот так поступал. 178 И вот в какой-то год я поехал туда. А он сделал такой свисток, когда свистел в него, то такой звук, — как оленёнок зовёт свою маму, вы знаете. И вот он сказал: "Эй, Билли, сейчас отправимся, — сказал,— а пока хочу показать тебе, что у меня есть". И он показал его мне. Я сказал: "Берт, ты не будешь такое использовать". 179 Он сказал: "Ай, смотри за собой". А глаза у этого человека были как у ящерицы, похоже как некоторые женщины красят себе глаза, вы знаете как, вот так. Взглянул на меня, понимаете, теми глазками, как у ящерицы, таким глазом, я чуть не испугался. И—и я сказал: "Берт, не делай этого". Он сказал: "Ах вы, проповедники с цыплячьим сердцем!"
Он сказал: "Что ты думаешь, Билли?" 181 Я сказал: "Они все сбежали отсюда, напуганные твоей стрельбой как из пулемётов". 182 Ну и мы пошли дальше. Немного спустя, около одиннадцати часов. Мы всегда носили с собой такие небольшие термосы, наполненные горячим какао. Это если ты ранен или ещё что-то, то для стимуляции, и бутерброд. Итак, было, я полагаю, примерно одиннадцать или одиннадцать тридцать, мы вышли на поляну, величиной примерно с эту арену, или с это здание, деревьев не было. Он как бы присел, поставил свою винтовку к дереву, начал там что-то доставать. И я подумал, что он собирался достать свой—достать свой термос. Я подумал: "Что ж, поедим". 183 Обычно мы поднимаемся на вершину горы и едим, и один идёт одной дорогой, а другой — другой, и идём назад. И мы хорошо знали местность. И если мы достаём оленя, мы просто его подвешиваем, и потом мы знаем, идём и помогаем друг другу притащить его. Итак, я подумал, что он просто хочет съесть свой завтрак и мы разойдёмся, потому что мы были почти у верхней границы леса. Так что я… 184 Он полез доставать. И я начал доставать свой термос с какао, и начал вот так доставать. А он вытащил из своего кармана свой свисток, и вот так сильно в него подул. И опять посмотрел на меня своими глазками как у ящерицы и подул в свисток. И как только он просвистел, откуда ни возьмись, появилась большая олениха, на расстоянии примерно длинны этого зала. 185 Теперь, если кому-то из сестричек не понятно, олениха — это мама оленёнка. И, понимаете, свисток звучал как будто плачет оленёнок, и эта большая олениха поднялась. И прямо около одиннадцати часов дня, любой охотник на оленей знает, что это неудачное время. Они лежат. 186 И вот она поднялась и смотрела вокруг. Я отлично видел её. Он оглянулся на меня и опять подул в свисток. И вместо того, чтобы убежать, она вышла прямо на ту поляну. 187 Так вот, это необычно. Они обычно не выходят. Каждый охотник это знает. Они не делают этого, они не выходят. Но она вышла прямо туда. Почему? Она была матерью; там был младенец. У неё было материнское чувство, а там младенец. 188 И Берт взглянул вниз, передёрнул затвор своей тридцатки-ноль-шесть. Он был меткий стрелок. И я видел, как он вот так прицеливался, и я знал, что он насквозь прострелит её верное сердце, грибовидная пуля в сто восемьдесят гран. И я подумал: "Как ты так можешь, Берт? Как ты можешь быть таким злым, вызвать туда эту олениху-мать и прострелить её материнское сердце, когда она пытается разыскать своё дитя? Как ты можешь быть настолько жестоким, чтобы так поступить?" Я так думал. И я видел как он вот так прицеливался. 189 И я не мог, я не мог на это смотреть. Это было слишком. Я думаю, что у меня мягкое сердце. Я отвернулся, и я подумал: "Боже, как он может так поступить? Как человек может быть настолько подлым, так поступить, прострелить то верное материнское сердце?" 190 Так вот, она не притворялась. Она не делала из этого представления. Она была матерью. Она видела охотника, вскинувшего винтовку, и она убежала? Нет, господа. Её дитя было в беде, и она пыталась разыскать своё дитя. 191 И я отвернулся, как уже сказал, и начал. Я сказал: "Господь Бог, как он это может?" Я не слышал выстрела, я ждал, ждал. 192 Я обернулся и посмотрел, и винтовка вот так двигалась. Он не мог её удержать. Он повернулся, те глаза ящерицы изменились, слёзы катились по его щекам. Он бросил винтовку на сугроб, он сказал: "Билли, с меня достаточно. Приведи меня к тому Иисусу, о котором ты говоришь". 193 Прямо на том сугробе я привёл его ко Христу. Почему? Он увидел нечто настоящее, он увидел нечто подлинное. "Если они…замолчат, то камни возопиют". У той матери не было ничего напускного. Она была настоящая мать. Грозила ли смерть, чтобы там ни было, она стояла пред лицом смерти, зная, что в любую минуту та пуля пробьёт её сердце, но она искала своё дитя. 194 Ох, если бы нам быть настолько Христианами, насколько та олениха была матерью! Почему? Она родилась матерью, она была рождена стать матерью. Мы рождены верить Слову Божьему. Мы рождены верить Иисусу Христу. Давайте склоним головы. 195 Кто из вас сейчас, подняв свою руку, скажет: "Брат Бранхам, я действительно хотел бы стать настолько Христианином, насколько та олениха была матерью. Я—я хотел бы, чтобы моё сердце было настолько наполнено Христом, чтобы я мог встать пред лицом чего угодно и быть настоящим Христианином, точно как та олениха была матерью. Я, вот какого переживания я желаю"? Вы поднимете свою руку? Да благословит вас Бог. Это замечательно. Да благословит вас Бог. Так много, повсюду. Я так благодарен, что в вас ещё есть нечто настоящее, что заставляет вас верить. 196 Видите, а что если бы вы не верили? Разве это не было бы печально, — видеть неверующего в таком состоянии, когда их сердца настолько твёрдые, что они вообще не могут поверить, обречены, с ними кончено, погибли, ничего об этом не знают, не знают в какой час смерть постучится в дверь? Вам придётся уходить в Вечность. 197 И Иисус сказал: "Если человек не родится свыше, — не станет таким же Христианином, как та олениха была матерью, — то не увидите Бога; с вами кончено, неважно, ко скольким церквам вы принадлежите". Он говорил с Никодимом — религиозным вождём тех дней, восьмидесятилетним человеком, и сказал ему, что тот должен был родиться, он должен был стать именно таким Христианином, как та олениха там была матерью. 198 Есть ещё кто-нибудь, кто не поднял свою руку, но действительно почувствовал Присутствие Божье, распознал Его и скажет: "Я знаю, что я не прав"? Когда вы осознаёте, что вы не правы, вы признаёте Присутствие Божье. 199 Но когда вы не понимаете, что вы не правы, в Библии сказано: "Ты жалок". В этом веке церковь будет "жалкая, ничтожная, нищая, слепая и нагая, и не знающая этого". 200 Представьте себе какого-нибудь человека на улице, несчастного, слепого, нищего, жалкого и голого, и ты говоришь им, что они наги, а они не хотят тебя слушать, а что если они нагие, но не верят этому? Ведь это психически больные! 201 Что ж, вот в таком духовном состоянии. Люди духовно слепые, ничтожные, жалкие, нагие пред Богом, грешники, пытающиеся прикрыть свою наготу фиговыми листьями какой-нибудь деноминации, и не знают этого. 202 Кто-нибудь ещё поднимет руку? Да благословит вас Бог. Правильно. Благословит вас Господь. Прежде вы... Может быть, ты — незнакомец, никогда не видел, как Бог совершает нечто. Но прежде, чем вы что-то увидите, вы, вы всё же скажите: "Я приму это на основании Слова. Я знаю, что здесь — более великий, чем Соломон: здесь присутствует великий Святой Дух. Я чувствую Его. Я верю Ему. Я подниму мою руку. Я грешник; я попрошу спасения". 203 Небесный Отец, благослови этих людей, поднявших руки. Мы просим, чтобы Твоя милость была оказана тем- тем грешникам. То есть, может быть, они принадлежат к церкви. Они, это всё же не означает, что они не грешники. И они подняли свои руки, они хотят быть спасёнными. Господь, Нечто прошло возле них. Они распознали там Святого Духа. И они—они признали, что Это был Бог, что Он говорил им, что, что у них не было того переживания, которое у них должно быть, и они подняли свои руки. 204 Ты сказал: "Приходящего ко Мне Я не изгоню вон". И я знаю, что это правда. Ты сказал в Святого Иоанна 5:24: "Слушающий Слова Мои и верующий в Пославшего Меня, имеет Жизнь вечную и на Суд не приходит, но перешёл из смерти в Жизнь. Приходящему ко Мне Я дам вечную Жизнь, воскрешу его в последние дни". Это — Твои обещания, Отец. 205 Я прошу за каждого из них. Может быть, некоторые Христиане, Господь, которые стараются идти по жизни, стараются жить лучше, каждый день, и им—им нужен опыт лучшего хождения, они тоже подняли руки. Отец, я молю, чтобы Ты благословил их. Пусть они обретут в этот вечер ту вседостаточность во Христе, в Слове, ставшем плотью среди нас. Даруй это, Господь. Я посвящаю их тебе, во Имя Господа Иисуса Христа. Аминь. 206 Благословит вас Бог. Пока вы сидите так тихо, понимаете, ещё один момент; ну и ну, я уже на пять минут превысил своё время. Простите меня, я не собирался так долго говорить. Вот что скажу, давайте подождём ещё немного, дайте мне ещё пять минут, пожалуйста. 207 Сколько из вас знают, каким был Бог? Мы знаем из Библии, каким Он был, и в Библии сказано: "Он вчера, сегодня и вовеки тот же". И Иисус сказал, в 14-й главе Святого Иоанна, 12-й стих, Он сказал: "Верующий в Меня, дела что Я совершаю и он совершит". Не притворяющийся, но "верующий в Меня". Правда ли это, мои братья- служители? Это правда. Кто из читающих Библию знает, что это правда? "Небеса и земля пройдут", но Его Слова сбудутся. Он обещал это. 208 Вот, несомненно, там среди вас есть больные. Я вас вообще не знаю. И чтобы доказать, что я говорил недавно, как Ангел Господень приходил в былые времена, приходил в прошлые времена, Иисус сказал: "Как было в дни Лота, так будет при пришествии Сына человеческого". Способны ли вы увидеть то, о чём я вам говорил, про те имена и как всё остальное позиционно, церковь приведена в порядок, вы можете это увидеть? Я уверен, что вы читаете между строчек о том, чего я не говорил, понимаете, что я подразумевал. Теперь, если здесь кто болен и нуждается, то я… 209 По какому делу я сюда приехал? Для чего я здесь стоял бы, если был бы обманщиком? Если так поступал бы, то мне время…тогда мне, тогда мне не жить. Я, я предпочёл бы умереть. Я, я предпочёл бы заняться чем-то другим, чем быть обманщиком. И что Бог сделает со мной? И я не знаю, доживу ли я до утра, и вы не знаете, доживёте ли. Но обманщик, мы хотим быть… Какой смысл быть обманщиком, когда ты можешь быть настоящим? Но, вы видите, Это настолько странно для вас. 210 Теперь, взгляните, если я заявляю, что эти Писания должны исполняться, о чём я читал и показывал вам в эти два вечера, кем Иисус был и какое Его Присутствие сейчас! И Ему надлежит вернуться в последние дни, мы знаем это, действуя через человеческое тело, и заявить о Себе подобным образом. Мы все это знаем. Нам это известно? Скажите "аминь", если известно. [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Хорошо. Теперь для вашего утешения, я скажу вам, скажу это вам во Имя Его. Он здесь, тот же Бог, который сошёл и разговаривал с Авраамом, стоял повернувшись Своей спиной к шатру, а Сарра была в шатре, Он знал, о чём она думала. 211 То же самое Он сказал, когда Он приходил сюда. Он смотрел на слушателей и постигал их тайные мысли. Женщина прикоснулась к Его одежде; Он посмотрел вокруг и нашёл её и сказал ей. 212 Слепой Вартимей прикоснулся к Его одежде, когда закричал: "Ты — Сын Давидов, смилуйся", — находился в двух сотнях ярдов от того места, где Он проходил. Его вера остановила Сына Божьего на дороге, повернулся и сказал: "Приведите его сюда". 213 Коротышка Закхей на дереве, спрятался, сказал, так что он тоже не верил, что Он был Пророком. И Иисус подошёл, встал под тем деревом, взглянул наверх и сказал: "Закхей, спускайся", — позвал его по имени. 214 Когда Иисус ещё не видел Петра, и Андрей привёл его туда. Он увидел его, когда тот подошёл, и сказал: "Тебя зовут Симон. Ты сын Ионы", назвал его имя, сказал ему кто он такой. Рассказал Нафанаилу, где тот находился, что он делал. 215 Той женщине, и в каком состоянии она была, в чём была её проблема, какая была у неё болезнь. 216 Это Бог, друзья! Кто из вас верит в это всем своим сердцем и скажут "Это должен быть Бог"? 217 Кто из вас здесь знает, что мне ничего о вас не известно, поднимите свою руку, скажите: "Я знаю, что тому человеку ничего обо мне не известно, ведь он просто—просто человек"? Вот кто я такой, просто ваш брат. Я здесь для того, чтобы помочь вам. 218 Но я заявляю! Кто из вас читал мою книгу и прочее? Вы, вы знаете, вы верите этому, Истине? Это последние дни. И теперь, да поможет нам Господь Иисус. 219 И если Он придёт в этот вечер…И не надо перемещаться. Сидите на своих местах, где вы находитесь, и верьте, и Господь Иисус придёт в этот вечер и подтвердит всё это, что Он говорил, что Он обещал. Если Он подтвердит это как Истину, вы будете верить Ему? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Верьте! 220 Небесный Отец, вот я говорил о Тебе, каким Ты был, какой Ты есть, теперь Ты просто выйди на сцену. И те, сидящие в аудитории люди, совершенно незнакомые, откроешь ли Ты Себя нам в этот вечер, Господь, чтобы мы узнали и признали, что исполнились эти места Писания, что "Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же"? И тогда, если мы живём в последние дни, как Он сказал, что Он откроет Себя в последние дни, похоже как Он сделал у Содома перед появлением у Авраама обещанного сына, что ж, царственное семя Авраамово ожидает царского Сына, будет происходить то же самое. И наблюдать, даже места пребывания, время, имена, и всё остальное как чётко выстроилось, Отец. Помоги нам, мы молим, во Имя Иисуса Христа. Аминь. 221 Теперь я хочу, чтобы вы молились, каждый из вас. Обо всём, что не в порядке, просите Его. Вот, Он Первосвященник. 222 Между прочим, сколько в этом зале служителей, поднимите ваши руки, повсюду? Полагаю, что тридцать или сорок. Теперь, кто из вас знает это, что Послание к Евреям, Новый Завет, говорит нам, что прямо сейчас "Иисус Христос — Первосвященник, который сострадает нам в немощах наших"? Вы поднимете свои руки и скажете: "Я знаю, что это Истина. В Библии это сказано"? Правильно. Хорошо. 223 Тогда, если Он Первосвященник, то Он вчера, сегодня и вовеки тот же. Тогда, если вы прикоснулись к Нему сегодня вечером, то Его действие будет подобное тому, как Он сделал тогда. Правильно? [Собрание говорит: "Аминь".— Ред.] Подобное тому, как Он сделал вчера! 224 Итак, когда та женщина коснулась Его одежды. Ты скажешь: "Ох, если бы я мог!" Твоя вера прикасается к этому. Он не почувствовал физически. Это вера той женщины, что прикоснулась к одежде. Твоя вера может коснуться Его сейчас. Вы верите в это? 225 Тогда, если Слово Божье проявлено, то Он откроет то же самое и покажет то же самое. Вы верите в это всем своим сердцем? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Хорошо, теперь просто доверьтесь Ему, верьте Ему. Не сомневайтесь. Но имейте веру в Бога, что Он это совершит. Кто-нибудь, вот здесь, просто молитесь и верьте всем своим сердцем, потом кто-нибудь в этом направлении. И если Бог даст одному-другому из тех, кого вы знаете, это безошибочно, сколько из вас поверят тогда, что мы признали Его Присутствие? ["Аминь".] Тогда это всё, что необходимо. Это всё, что необходимо. 226 Вот там сидит дама, смотрит там на меня, страдает от болезни сердца. Вы верите, что Бог исцелит сердце, сделает вас здоровой? У вас болезнь сердца. Если это правда, поднимите свою руку. Мы с вами незнакомы, я не знаю вас? Но это правда, всё верно, вы, дама, у которой седые волосы, которая сидит там. Верно. 227 Дама в зелёном, вы там подняли руку, что вы—вы… Ваше заболевание — артрит. Вы верите, что Бог вас избавит от артрита? Если это верно, поднимите руку. Видите? Хорошо. Видите? Случайно подняла…Теперь Нечто осенило вас, не так ли? Видите, тот Свет. Кто из вас когда- либо видел фотографию того Света? Вот Он висит, как раз над той женщиной. Вдруг очень приятное чувство охватило вас. Вот что воздействовало, видите? Бог благословил вас, исцелил вас, сделал вас здоровой. Вы верите этому? 228 Вы верите, что Он знает, что у вас не в порядке? Только Он может вас исцелить. Это чёрная тень, эпилепсия. Если это правда, поднимите свою руку, молодая дама. Уже думаете немного иначе, чем подумали несколько минут назад, не так ли? Заметили, когда я остановился тот раз, когда звал? Вот для чего это было, было для вас. Если вы теперь будете верить всем своим сердцем, те припадки у вас прекратятся. Вы примете это и будете верить всем своим сердцем? Благословит вас Бог. Идите, верьте этому. 229 Эта дама, что сидит вот здесь, страдает от болезни желудка, вы верите, что Бог сделает вас здоровой? Вот здесь с краю, вы верите, что Бог исцелит вас, сделает вас здоровой от болезни желудка? Вы верите, принимаете это? Хорошо. Благословит вас Бог. 230 Мы совсем не знакомы с этой женщиной, не знаю её. Просто сидящая там женщина, но Бог знает. Теперь вы верите всем своим сердцем? [Собрание говорит: "Аминь".— Ред.] Хорошо, имейте веру. 231 Дама, сидящая здесь с краю, страдающая от проблемы с желчным пузырём. Камни в желчном пузыре, печень, это вас беспокоит. Если это правда, поднимите руку; совершенно с вами не знакомы, если это правда. Видите? 232 Дама, сидящая рядом с вами, она тоже страдает. Видите Это, можете увидеть тот Свет над той женщиной? У дамы проблема с почкой. Это верно. У неё в почках уремическое заражение. Это верно, поднимите вашу руку. Та дама, которая прикоснулась к вам тогда, она страдает от нервной болезни. Вы обе незнакомые, вы обе не местные. Верно, не так ли? Вы из Айовы. Вы из города Де-Мойна. Это верно, не так ли? Вы верите, что Бог может мне сказать ваше имя, подобно как Он сказал Петру? Если будете верить всем своим сердцем! Вас зовут миссис Вульф. Это верно, поднимите свою руку. Хорошо, теперь возвращайтесь назад исцелённой, Иисус Христос исцеляет вас. 233 Вы признаёте Его Присутствие, вы знаете, что Он здесь? Тогда возложите сейчас друг на друга руки, пока на вас есть Святой Дух. Это Святой Дух на вас. Теперь каждый из вас может быть исцелён, если просто поверите этому. Вы верите этому всем своим сердцем? [Собрание говорит: "Аминь".— Ред.] 234 Небесный Отец, теперь ничего не осталось кроме веры. Мы теперь отвергаем всякую тьму. Когда оживление, как я говорил в начале, волна катится по поверхности воды и вспенивает, убирая из неё всякое неверие; теперь, когда Святой Дух ходит среди людей туда-сюда волнами, пусть убирается всякое неверие, и пусть сила Всемогущего Бога освободит в этот вечер каждого страдающего. 235 Я запрещаю дьяволу. Сатана, ты всего лишь блеф, тебя разоблачили здесь среди людей, Библейским доказательством живого воскресшего Иисуса. Я повелеваю тебе живым Богом, выйди из этих людей, отпусти их, и пусть они будут свободны, ради славы Божьей. 236 Все, кто принимает своё исцеление, вставайте сейчас на ноги и скажите: "Я верю. Что бы ни случилось, сколько это займёт времени, я всё равно знаю, что я буду здоров. Я принимаю это, всем своим сердцем". 237 Теперь поднимите свои руки. "Благодарю Тебя, Господь". Хвалите Господа. Правильно, возносите Ему хвалу. Теперь просто поднимите руки и вознесите Ему хвалу за своё исцеление, как вы делаете это в ваших церквах. Брат... Непризнанное присутствие Божье (The Presence Of God Unrecognized) Эту проповедь Брат Уиллям Маррион Бранхам Произнес 18 июня 1964 года в Зале Муниципалитета в Топеке, штат Канзас, США. Длительность: 1 час и 24 минуты. Перевод: “Voice Of God Recordings” Все проповеди на русском языке: www.Branham.ru жүктеу/скачать 213.5 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|