Определение Венеры

Предметы

Места

Родственники по женской линии, красота жены, жена.

заболевания матки, гениталий, мочевого пузыря, почек, позвоночника и груди у женщин, венерические заболевания заболевания матки у женщин ,

Проблемы с сожительством, выделение семени, болезненное мочеиспускание, желтуха, рахит, болезни воспроизводящих органов, потеря телесного блеска из-за связей с проститутками, проблемы с глазами, моча, метеоризм, болезни, связанные со слизью, карбункул, лень, утомление и истощение, диабет, аппендицит, сексуальные расстройства, гормональные расстройства, брюшной тиф, заболевания слезных желез, leucoderma, камни в почках или в мочевом пузыре.
Функции в организме

Держит воздух и слизь в равновесии Отвечает за семя, воздух и слизь, подбородок, щеки, евстахиевы трубы, ушные каналы, вожжи, вены, яичники, внутренняя воспроизводящая система, почки, матка, часть поджелудочной железы, аппендикс, лицо, зрение, структура уретры,мочевая система, слезные железы, кишечник.

Сильна, когда ретроградна и когда впереди Солнца, силньна в период, следующий за полуднем

Отсутствие красоты, очарования, грации, вкуса или

утонченности, любви или страсти, бесчувствие - таковы признаки

слабой Венеры в натальной карте. Такой человек может оказаться

грубым, агрессивным, непристойным или вульгарным. Подобные

личности могут иметь затруднения в отношениях с противоположным

полом. Для женщин - это недостаточная проявленность женских

качеств. Для мужчин - это означает затруднения во

взаимоотношениях с женщинами, от его характера может страдать

супруга. Такие люди испытывают затруднения при выражении своих

чувств.

Физически это проявляется в уязвимости почек и

энергичности, слабости иммунной системы и хроническим течением

заболеваний мочевыводящего тракта, имеется вероятность

кровотечения.

Венера слаба в том случае, когда она в падении (Дева),

когда аспектирует с пагубными планетами (Солнце, Марс, Сатурн,

Раху и Кету), а также когда располагается в трудных домах

(шестой и восьмой).

Венера благотворна для тех, у кого асцендент находится в

Тельце, Близнецах, Деве, Весах, Козероге и Водолее, особенно

благоприятна для Козерога и Водолея. Для этих людей меры,

укрепляющие Венеру окажут благотворное воздействие и разовьют в

них возвышенные силы преданности, жизнерадостности и созидания.

Главным драгоценным камнем в честь Венеры является алмаз.

Вес его должен быть, по крайней мере один карат и оправлен в

золото или сплавы из золота и носить его следует на среднем

пальце левой или правой руки.

Заменителем может быть светлый циркон (минимум трех

каратов) или кристалл кварца. Последний лучше носить в подвеске

(не менее пяти каратов, предпочтительнее десяти), а также

нанизанные на нить.

Впервые драгоценный камень следует надевать в пятницу, на

прибывающей Луне предпочтительно, чтобы Венера была

экзальтированна, в своем знаке или в дружественных ей знаках

(Меркурия и Сатурна) и при этом не слишком близко к Солнцу

(более десяти градусов от него).

Драгоценные камни Венеры относительно безопасны. Однако,

они могут увеличить сексуальность, привязанность и власть

страстей, если подпадем под влияние низменной энергии Венеры.

Поэтому нам следует стремиться приобрести возвышенную энергию

Венеры преданности и самоотречения. Не следует носить

драгоценные камни Венеры, если в нас имеется сильное половое

влечение или чрезмерная склонность к роскоши и комфорту.

Астрологическим противопоказанием являются пагубные дома

Стрельца и Рыб в асценденте, а также чрезмерно чувственная

Венера (Венера а фиксированных домах или аспектированная к Марсу

в пятом, седьмом или двенадцатом доме).

Страх от ведьм, духов женского рода, женщин- полубогов.

металлы — медь и серебро,

драгоценный камень — алмаз,светлый кристаллический кварц;

сапфир

Венера любит все цветы и приятные запахи: роза, шафран,

жасмин, лотос, лилия, ирис. Кроме того, рекомендуются

тонизирующие травы: спаржа (asparagus gonocladus), белая

пахнущая капуста, филлантус эмблика (phyllanthus emblica), алоэ

(aloe arborescens), ротмания пирамидальная, данг гу (dang gui),

малина (rubrus idaeus).

ароматные цветы,Артишоки, белый мак, бобы, болотная мальва, брусника, бузина, вербена, вишня, водолюб, все сочные и вкусные фрукты, вьющиеся растения, гвоздичное дерево, герань, гранат.,Дерево Gallochum, дерево sissoo, дерево Ашока, дуд­ник темно-пурпуровый, жасмин,каучук, каштан, ковыль, кокосовый орех, коровья трава, красная вишня, крестов­ник, крыжовник, лопух, лотос, маргаритка, мускатный орех, мята, мята болотная, мята курча­вая, мята перечная, наперстянка, одуванчик, падуб, первоцвет, пижма, плющ, подлесник, посконник пурпуровый, пырей ползу­чий, сандаловое дерево, синеголовник приморский, сныть, сушеница, табак, трахе-лиум, фиалковый корень, фиговое дерево, хлопок, цветковые растения, черная ольха, щавель, эспарцет, яблоки.

Принимает только утонченную пищу, употребление в пищу сладостей.

Бык, лошади, слоны, разнообразные птицы.

Истории

"Махабхарата" пишет, что "...сыном великого мудреца и праджапати, прародителя человечества, Бхригу Муни, был муд­рый и ученый Шукра, божество планеты Венеры. Этот мудрый сын, по предписанию самосущего, в виде планеты обходит мир ради поддержания жизни существ в трех мирах, для пролития и удержания дождя и для того, чтобы подвергать опасности мир и устранять ее. Учитель йоги, обладающий великим умом, давший и исполняющий твердый обет воздержания, мудрый Шукра был духовным наставником демонов и богов". Шукра считается сильнейшим из семи сыновей, рожденных Бхригу и его женой Пуломой. Другое имя Бхригу — Кави, и Шукру называют еще Кавья.

Между богами и асурами с незапамятных времен возникла взаимная вражда за господство в трех мирах. Тогда боги, стре­мясь к победе, избрали отшельника Брихаспати, сына Ангираса, в свои наставники, а их противники — мудрого Ушанаса, сына Бхригу. И оба брахмана постоянно соперничали друг с другом. Асуров, которых убивали в бою боги, Кавья воскрешал вновь, опираясь на силу своих знаний и используя "мрита-санджива-ни-мантру", которую поведал ему Шива. Воскреснув, демоны опять вызывали на бой девов. Но богов, убитых асурами, не мог воскресить Брихаспати, ибо не знал он науки оживления, сандживани, которой владел Кавья. И боги предались глубокой печали. Тогда они, мучимые страхом перед мудрым Ушанасом, пришли к Каче, старшему сыну Брихаспати, и уговорили его любым путем узнать науку оживления. Кача явился к Шукре и смиренно обратился к нему с просьбой взять его в ученики. Из уважения к Брихаспати, мудрый Ушанас согласился обучать сына наставника богов, и тот принял обет воздержания на тысячу лет. По прошествии пятисот лет Кача сумел добиться расположения Деваяни, дочери Шукры. И вот однажды асуры узнали Качу. Желая сохранить тайну науки воскрешения и ненавидя Брихаспати, они убили сына наставника богов. Пре­красная Деваяни, проведав о случившемся, стала молить своего отца оживить ученика, и Шукра, применив особые мантры, вернул к жизни Качу. Но мстительные асуры, выждав, когда сын Брихаспати остался один в лесу, вновь напали на него, убили, сожгли, растворили пепел в вине и дали то вино выпить самому Шукре. Не дождавшись Качи, которого Деваяни попросила нарвать цветов для нее в лесу, дочь Шукрачарии сильно опеча­лилась. Она вновь обратилась к отцу и услышала в ответ мудрые слова наставника асуров: "Дочь моя, Кача отправился дорогой усопших, он, хотя и оживленный моей наукой, убит вновь. Не нужно печалиться, не плачь, о Деваяни! Подобная тебе не должна скорбеть о смертном. И боги и весь мир смиряются, когда появляется недоброе знамение". Но видя безутешное горе любимой дочери, Шукрачария использовал свою мистическую силу и стал громко звать Качу. И тогда великий мудрец Кавья, владеющий наукой воскрешения, услышал голос из своего чрева: "О учитель! По твоей милости память не покидает меня, а сила моего долгого подвижничества помогает переносить эту ужасную муку. Убитый асурами, я был сожжен и превращен в пепел, а затем был подан тебе вместе с вином". После таких слов Деваяни пришла в полное отчаяние, так как жизнь Качи можно было вернуть только смертью ее отца. И тогда мудрый Кавья нашел выход из трудного положения. Он поведал науку воскрешения и священные мантры своему ученику и распорол себе живот. Возвращенный к жизни чудодейственными мантрами, Кача оживил мертвого учителя. Очнувшись от потери сознания, Ушанас, обеспокоенный тем, что вино затуманило ему разум, сказал: "Отныне кто из брахманов в заблуждении выпьет вино, тот заслужит порицание в этом мире и в другом, как забывший закон и губитель брахманов. Это порядок, опре­деляющий границу в поведении и речи брахмана, установлен мною во всем мире". Кача, прожив при учителе еще десять сотен лет, с его дозволения отправился к богам и поведал им науку воскрешения ("Махабхарата", "Ади-парва"). Так боги сравнялись в могуществе с демонами и, находясь под защитой самого Вишну, превзошли их.

Пураны описывают, как однажды Шукрачария, воспользо­вавшись тем, что Махавишну был недоволен богами, убедил Бали, сына Вирочаны и внука Прахлады, правившего тогда асурами, вступить в войну с небожителями. В яростной битве демоны одержали победу и стали править небесами. Боги, один за другим, покинули свою обитель и ушли в леса. Мать девов Адити была сильно опечалена участью своих детей, и по совету мужа, мудреца Кашьяпы, стала совершать двенадцатидневный пост, желая получить милость Вишну. Удовлетворенный ее подвижничеством, Махавишну согласился родиться сыном Адити, сместить Бали с занимаемого им престола царя небес и вернуть царство богам. Так, аватара Вишну, Вамана, под видом мальчика-подвижника, явился перед Бали как беспомощный ребенок и попросил у царя три шага земли в свою собствен­ность. Шукрачария заподозрил неладное и посоветовал Бали не выполнять просьбу мальчика. Но Бали не послушался своего учителя и предложил Вамане, как принимающему дар, выпить воды из царского кувшина. Тогда наставник асуров превратился в мотылька и заслонил горлышко кувшина, желая предотвра­тить поражение асуров. Махавишну, находящийся в сердце любого живого существа как параматма и потому знающий намерения каждого, понял хитрость мудрого Ушанаса. Взяв стебелек травы, Вамана ткнул им в отверстие кувшина, попав при этом в глаз Шукрачарии. Вода беспрепятственно полилась из кувшина, и Вамана принял подношение царя асуров. Разгне­ванный Шукра проклял Бали, сказав, что его страна будет уничтожена. Неожиданно Вамана стал расти и одним шагом преодолел все земли, а следующим — перешагнул небеса. Затем Вамана спросил у Бали, куда он может сделать свой третий шаг. Видя необыкновенное могущество мальчика-брахмана, Бали понял, что перед ним — сам Вишну и ответил, что в собствен­ности у него осталось лишь тело. Вамана поставил ногу на голову Бали, завершив при этом свои три шага и переместил царя демонов в Паталу, низшую область Вселенной. С тех пор асуры стали обитателями нижнего мира, боги вернулись на небеса, а учитель демонов Шукрачария лишился своего глаза. ( "Вамана-пурана ", гл.75-77, "Бхагавата-пурана ", ск.8).

жүктеу/скачать 132 Kb.

Достарыңызбен бөлісу: