П. М. Кольцов т.ғ. д., профессор, Қалмақ мемлекеттік д и. н., профессор, Калмыцкий

Halb - zog sie - ihn, | halb - sank er - hin, |

Und ward - nicht mehr - gesehn. |

Наряду с изменениями темпа речи в балладе наблюдается изменение окраски голоса чтеца. С нарастанием темпа в прямой речи изменяется и тембр: голос становится ярче, звонче, светлее. Этим достигается апеллятив-ность голоса обитательницы речной глубины, повышается эмоциональное воздействие ее речи. В последней строфе, при замедлении темпа в развязке баллады, темнеет и тембр голоса: голос становится глухим, гнетущим, что также усиливает эмоциональное воздействие текста.

Из специальных фоностилистических средств для создания соответст-вующего эмоционального настроения автором используется ассонанс, т.е. созвучие ударных звуков. Так, при изображении мрачной картины на берегу реки и передаче отрицательных эмоций И.В. Гёте использует повтор заднеязычных ударных гласных, так называемых темных звуков: [о] [u]: schwoll, empor, hervor, Grund, Brut, Grus.

Частое использование этих гласных в тесте в целом создает минорный настрой, а в словах с негативным значением оно еще больше усиливает их воздействие на читателя, например: Todesglut.

И наоборот, для усиления воздействующей силы речей русалки в ее тексте преобладают переднеязычные светлые гласные [i] [е]: liebe, Meer, Gesicht, Himmel.

Для передачи шума речной воды автор использует звукоподражание: Das Wasser rauscht', das Wasser schwoll. При этом повторяются шипящие, агрессивные звуки, усиливающие таинственность и создающие напряженность.

Таким образом, анализ текста баллады и одной из ее устных реализаций свидетельствует о том, что и автором, и интерпретатором используются многочисленные средства фонетической выразительности, направленные на максимальное воздействие на читателя. Автор заложил в текст баллады в качестве средств выразительности строгий размер, рифму и звуковые повторы. Интерпретатор привносит в текст свое видение содержания путем изменения темпа речи, тембра голоса, дифференциации ударений, вариациями мелодии, что дополняет авторские средства и повышает прагматический эффект текста в целом.

Подобные баллады, в которых зловещая природа своими демоничес-кими силами являет смертельную угрозу человеку, историки литературы называют «природно-магическими». Основой этому вполне справедливому утверждению служит образ героини.

В «Рыбаке» обобщенность достигается именно системой образов: рыбак – стихия – русалка. На них держится основа конфликта баллады: человек – «демонические силы природы». На русский язык балладу перевел В.Жуковский и на казахский язык перевод осуществлен К. Бекхожиным [3, с. 134]. Перевод Жуковского и Бекхожина очень близок к оригиналу.

Противопоставление дано в первой строфе, где Гете говорит о неспокойности водной стихии и о «безмятежном» (ruhevoll/душа полна/езіліп жаны) «холодного сердцем» (Kühl bis ans Herz hinan/ прохладной тишиной/тыныштық меңдеп, судай бір салқын) рыбаке. Появившаяся жен-щина нарушает отчужденность и делает все, чтобы устранить безмятежность рыбака. Она упрекает его в неблагородном занятии – вытаскивать из воды ее детенышей (в оригинале) «выводок» (“Brut”/народ/жұрт) в «смертельное пекло» («Todesglut»/жара/ шөл), то есть наверх. А последние два стиха второй строфы напрямую говорят о его «болезни»: Du stiegst herunter, wie du bist, Und wurdest erst gesund. //В.Жуковский: Не стал бы ты себя томить / На знойной вышине // К.Бекхожин: Жүрмес ең қор боп жағада, құмда/ Өртеніп күнге, қақталып арқаң. Русалка манит его в первозданную стихию. И человеческое сердце не выдерживает.