Педагогические условия организации эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования, этнопедагогика

13.00.01 – Общая педагогика, история педагогики и образования, этнопедагогика

диссертации на соискание ученой степени

кандидата педагогических наук

Республика Казахстан

Шымкент, 2010

Работа выполнена в Южно-Казахстанском Государственном

университете им. М.Ауезова

Научный руководитель доктор педагогических наук, профессор Нурлыбекова А.Б.

Официальные оппоненты доктор педагогических наук, профессор Джердималиева Р.Р.

кандидат педагогических наук, доцент Утешева А.Ж.

Ведущая организация Казахский национальный педагогический университет им. Абая

Защита состоится «____» ______________ 2010 года в _____ часов на заседании диссертационного совета Д 14.20.01 по защите диссетаций на соискание ученой степени доктора педагогических наук при Южно-Казахстанском государственном университете им. М.Ауезова по адресу: 160012, г. Шымкент, пр.Тауке хана 5

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Южно-Казахстанского государственного университета им. М.Ауезова по адресу: 160012, г. Шымкент, пр.Тауке хана,5. 2-этаж

Автореферат разослан «____» ______________ 2010г.

Ученый секретарь диссертационного совета Жолдасбекова С.А.

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность проблемы эстетического воспитания подрастающего поколения связана с нарушением целостности формирования личности школьника, когда школа ограничивается в основном образовательным процессом, а воспитание с утверждением нравственно-эстетического отношения к действительности, выпадает из реального образовательного процесса. Ситуация усугубляется тем, что дети растут в новой современной социокультурной среде, «заполненной» зарубежными культурно-потребительскими ценностями, которые широко пропагандируются средствами массовой информации. Особой проблемой становится то, что у школьников отсутствует прочный культурно-этнический базис, тот самый стержень, который имеет основополагающее значение в эстетическом воспитании личности. Необходимость создания педагогических условий для организации эстетического воспитания определяется тем, что оно связано с развитием идеалов и потребностей, восприятием прекрасного, с формированием ценностного отношения между человеком и миром.

Анализ воспитательной практики школы показал, что для воспитания недостаточно систематического обучения. Необходимы и специально организуемое ценностно-ориентированное общение с развитием эстетического эмоционально-чувственного и ценностного сознания личности. Одним из средств эстетического воспитания является танцевальное искусство, которое дает зрительно-эмоциональное наслаждение от красоты движений, от гармоничного сочетания музыки и танца. Являясь искусством поистине общечеловеческим, доступным без перевода людям всех возрастов и рас, танец несет в себе определенную национальную окраску. Танцевальное искусство, отражая эстетические стороны мира человека - прекрасное, возвышенное, трагическое, комическое во взаимоотношениях людей, тем самым выполняет функцию социализации людей, и, в первую очередь, детей, подростков и молодежи.

Народное творчество, и в особенности танцевальная культура народов Казахстана, образно-эмоционально отражающая историю жизни народов, его мировоззрение, национальных художественных традиций, является важным средством эстетического воспитания школьников.

Педагогические возможности искусства в эстетическом воспитании отмечали многие видные ученые-психологи: Л.С.Выготский, А.Н.Леонтьев, С.М.Рубинштейн, Б.И.Теплов и др.

Выдающиеся педагоги прошлого Я.А.Коменский, И.Г.Песталоцци, А.Дистервег, В.Г.Белинский, К.Д.Ушинский, А.С.Макаренко, В.А.Сухомлинский и другие видели целью воспитания возвышение личности, развитие всех ее способностей, развитие стремления к самосовершенствованию.

В своих произведениях на вопросы становления эстетической культуры и необходимость нравственного воспитания подрастающего поколения средствами народного творчества обратили особое внимание великие мыслители казахской степи аль-Фараби, Ю.Баласагуни, Коркыт-Ата и др.

В свою время, на важность формирования эстетических чувств средствами народного творчества указывали педагоги-просветители, видные общественные деятели казахского народа Ч.Валиханов, Ы.Алтынсарин, А.Кунанбаев, С.Торайгыров, А.Байтурсынов, М.Дулатов и др.

Проблемам эстетического воспитания школьников средствами казахского народного музыкального искусства как одного из основных источников традиционной культуры казахов посвящены работы ведущих отечественных ученых-педагогов - C.А. Узакбаевой, Р.Р. Джердималиевой, М.Х. Балтабаева, А.А. Калыбековой, Р.К. Дюсембиновой, А.Б. Нурлыбековой, К.Е. Ибраевой, Б.С. Утемуратовой, А.Ж.Утешевой и др.

В работах ряда казахстанских авторов (С.Ш. Тлеубаев, А.К. Кульбекова, Б.С.Тлеубаева, Т.О. Изим, З.Б. Ажибекова, Ж.Б. Мукашева и др.) поднимается вопрос эстетического воспитания средствами хореографии, народного танцевального искусства.

Фундаментальные труды Ю.К. Бабанского, В.П. Беспалько, М.А. Данилова, Л.В. Занкова, Ж.А. Караева, К.Ж. Каракулова, Б.А. Койшибаева, П.Д. Кирилловой, А.П. Ковалева, В.А. Онищука, Р.Г. Лемберг, П. И. Пидкасистого, П.И. Третьякова, Н.Д. Хмель, Н.Н. Хан, Э.Г. Юдина и др. также представляют интерес для нашего исследования, с точки зрения выбора и использования методологических подходов к теоретическо-методическому изучению организации эстетического воспитания школьников средствами народного танцевального искусства.

Результаты теоретического анализа педагогических исследований показали, что в педагогической науке наметились определенные подходы к решению проблемы эстетического воспитания школьников средствами народно-музыкального творчества и народно-прикладного искусства, а также элементами народной педагогики. Однако, несмотря на значительное количество работ по различным аспектам данной проблемы, вопросы организации эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры не нашли должного освещения в психолого-педагогических исследованиях и остаются малоизученными.

Ведущую роль в системе эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры должна играть школа, призванная реализовать содержание, формы и методы учебной и внеучебной деятельности учащихся эстетической направленности. Однако на практике эта роль сводится часто к использованию занятий по хореографии, ритмике, факультативов по танцам при подготовке и проведении отдельных школьных или внешкольных мероприятий, а эстетическое воспитание средствами народного танца носит эпизодический и случайный характер.

Эффективная реализация эстетического воспитания средствами танцевальной культуры народов Казахстана сдерживается недостаточной разработанностью условий организации эстетического воспитания школьников, отсутствием в школе действенной системы организации внеучебной работы и внеклассной деятельности учащихся по изучению художественных ценностей танцевальной культуры народов Казахстана.

Таким образом, в современной теории и практике эстетического воспитания школьников сложились объективные противоречия:

- между практической потребностью и возможностью организации эстетического воспитания школьников средствами танцевального искусства народов Казахстана и недостаточной степенью изученности этой проблемы;

- между новыми концептуальными задачами эстетического воспитания в школе и отсутствием теоретико-методических разработок, позволяющих эффективно организовать эстетическое воспитание школьников на основе использования танцевального искусства народов Казахстана.

Данные противоречия обусловили проблему исследования, которая сформулирована следующим образом: каковы педагогические условия организации эстетического воспитания школьников средствами танцевального искусства народов Казахстана как эффективного средства совершенствования эстетического воспитания школьников.

Актуальность рассматриваемой проблемы, ее недостаточная разработанность в современной педагогической науке обусловили выбор темы нашего исследования: «Педагогические условия организации эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана».

1. 
   Раскрыть сущность эстетического воспитания школьников средствами народной танцевальной культуры.
   
2. 
   Определить специфику и возможности танцевальной культуры народов Казахстана в эстетическом воспитании школьников.
   
3. 
   Выявить и теоретически обосновать педагогические условия организации эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана.
   
4. 
   Разработать модель эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана.
   
5. 
   Экспериментально проверить эффективность поэтапной организации эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана.
   

- теоретически обоснована и определена сущность эстетического воспитания школьников средствами народной танцевальной культуры;

- теоретически обоснованы и определены специфика и возможности танцевальной культуры народов Казахстана в эстетическом воспитании школьников;

- выявлены и обоснованы педагогические условия организации эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана;

- разработана модель организации эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана;

- экспериментально обоснована эфективность поэтапной организации эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана.

- предложен метод обобщенного представления информации со стабильной наглядностью на примере факультативного курса «Танцы народов Казахстана»;

- разработаны рекомендации по организации исследовательской деятельности школьников по истории танцевальной культуры народов Казахстана;

- разработаны и апробированны программа факультативных занятий эстетической направленности «Танцы народов Казахстана», учебное пособие «Танцевальная культура народов Казахстана», адресованные для учащихся общеобразовательных школ, педагогов и студентов педагогических вузов;

- экспериментально проверенная методика организации эстетического воспитания средствами народной танцевальной культуры может быть использована в практике эстетического воспитания учащихся общеобразовательных школ, при подготовке будущих учителей в вузе и в системе повышения квалификации и переподготовки педагогических кадров.

На защиту выносятся следующие положения:

- сущность и содержание понятия «эстетическое воспитание школьников средствами народной танцевальной культуры», которое определяется как процесс целенаправленного развития интереса и способности личности к познанию и полноценному восприятию прекрасного в народной танцевальной культуре, в других видах искусства, с выработкой системы представлений об истории народов, их танцевальной культуре;

- народное танцевальное искусство своими специфическими средствами может эффективно влиять на процесс формирования и развития эстетического эмоционально-чувственного и ценностного сознания личности школьника и соответствующей ему деятельности под воздействием многообразных проявлений народного танца, является важнейшим средством развития эстетической культуры школьников;

- педагогические условия, обеспечивающие эффективность эстетического воспитания школьников средствами народной танцевальной культуры, которые сгруппированы на мотивационно-целевые, организационные и содержательные;

- модель организации эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана, которая отражает целевые ориентиры, содержательную и организационно-процессуальную характеристику и ожидаемые результаты исследуемого процесса, спроектированная на основе системного, личностно-деятельностного, культурологического, проблемного и аксиологического подходов;

- теоретическое и практическое обоснование эффективности поэтапной организации эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана.