Подлинное познание существа человека как основа медицинского искусства

Рассмотрим с этой точки зрения сурьмяной блеск (сульфид сурьмы). Сурьма имеет сильное сродство к серным соединениям других металлов. Сера располагает суммой свойств, которая остается постоянной лишь в сравнительно узких границах. Она чувствительна к различным природным процессам, как например, к нагреванию, сжиганию и т. д. Это делает серу способной играть важную роль также в белковой субстанции, полностью высвобождающейся от земных сил и включающей, вносящей себя в сферу эфирных воздействий. Когда сурьма, следуя своему сродству, соединяется с серой, то она вслед за серой также легко включается эфирное. Поэтому сурьму легко вводить в белковые процессы и тем самым полагать телу в его эфирной деятельности, если это тело из-за какого-либо болезненного состояния оказалось неспособно само так преобразовывать поступающую извне белковую субстанцию, чтобы та могла быть воспринята в присущую телу собственную деятельность.

Но сурьма имеет и другие особенности. Везде, где это возможно, она стремится к пучкообразным, кустистым (bueschelforming) формам. При этом ветви такого сурьмяного куста следуют линиям, лучащимся прочь от земли навстречу силам, действующим в эфире. Тем самым вместе с сурьмой мы вносим в человеческий организм такое начало, которое находится уже на полпути к действию эфирного тела. Также то, что происходит с сурьмой при зейгеровском процессе (Seigerprozes), указывает на ее сродство к эфирному. Посредством эго процесса она становится тонко-волокнистой. Сам же зейгеровский процесс (Seigerprozess) является таким, который некоторым образом начинается (внизу) физически, но наверху переходит в эфирное.

Следующее свое свойство сурьма раскрывает при накаливании, когда она окисляется; а при сжигании она образует белый дым, осаждающийся на холодные предметы в виде сурьмяных цветов. Далее сурьма обладает известной силой сопротивления против действия электричества. Если сурьму определенным образом обрабатывать электролитически и осаждать ее на катоде, то при соприкосновении с острым металлическим предметом этот осадок взрывается.

Все это показывает, что у сурьмы имеется тенденция легко переходить в эфирный элемент, как только для этого складываются хоть малейшие условия.

Для духовного созерцания все эти феномены служат лишь в качестве намеков; ибо само духовное созерцание непосредственно воспринимает связь между деятельностью Я и энергией сурьмы. И оно воспринимает, что процессы сурьмы, будучи перенесены в человеческий организм, действуют так же, как в нем действует Я-организация.

Кровь в своем течении сквозь человеческий организм выказывает тенденцию к застыванию, к свертыванию. Эта тенденция связана с влиянием Я-организации, ею же она и регулируется. Кровь есть промежуточный органический продукт.

Все, что появляется в крови, уже прошло через определенные процессы, которые находятся на пути становления процессами чисто человеческого цельного организма, то есть на пути становления Я-организацией. Но все это должно еще пройти через другие процессы, которые вливаются в формирующее начало этого цельного организма. Каковы эти процессы другого рода, можно узнать следующим образом. Поскольку кровь при удалении из тела свертывается, это указывает, что кровь по собственной своей природе несет в себе тенденцию к свертыванию, но что внутри человеческого организма есть нечто, что постоянно противодействует этой склонности. И этим нечто является сила, посредством которой организм включает, вчленяет кровь в себя самое. Кровь включается в телесное устройство человека посредством формирующих сил, которые стоят как раз до импульсов свертывания. Если бы сразу вступало в свои права свертывание, жизнь была бы повреждена.

Когда имеют дело с болезненным состоянием, которое заключается в недостатке сил, нацеленных на свертывание крови, тогда сурьма в той или иной форме будет действовать как лекарство.

Все формирование организма в существенных своих чертах является преобразованием субстанции белка, посредством которого эта субстанция приходит во взаимодействие с силами минерализации. Эти силы ярко выражены, например, в извести. То, о чем здесь идет речь, наглядно показывает формирование раковины устрицы. В самой раковине перед нами то, от чего устрица избавляется, чтобы сохранить свою белковую субстанцию в надлежащем виде, свойственном именно этому животному. Подобное же происходит и при формировании скорлупы яйца.

У устрицы известковое начало выделяется для того, чтобы оно не внедрялось в процесс образования белка. В человеческом же организме как раз должно происходить такое внедрение извести. Элементарные белковые процессы должны преобразовываться в такие, где Я-организация может возбуждать в извести определенные формирующие силы. И это должно происходить в процессе кроветворения.

Сурьма действует против сил выделения извести. Благодаря своему сродству с эфирным сурьма приводит белок, стремящийся сохранить свою элементарную форму, в состояние бесформенности, где он становится восприимчив к влиянием известкового и подобных ему начал.

При тифе нам ясно, что болезненный процесс состоит в недостаточном переносе белковой субстанции в субстанцию крови, которая одна только и способна развивать процессы формирования. Возникающие при этом поносы указывают, что неспособность к этому переносу и этому преобразованию начинается уже в кишечнике. Тяжелые нарушения сознания при тифе указывают, что Я-организация. Изгоняется из тела и не способна к действию. Это происходит по той причине, что белковая субстанция не получает доступа к минерализующим силам, в которых как раз и может действовать Я-организация.

Доказательством этому взгляду служит и тот факт, что тифозные испражнения несут опасность заражения. В этом также выражается усиленная тенденция к разрушению человеческих формирующих сил.

Если при тифозных явлениях применять препараты сурьмы определенного состава, то они проявляют себя как подходящее лекарство. Они отнимают (буквально: "разоблачают") у субстанции белка ее Собственные "узко-белковые» силы и склоняют ее к включению в формирующие силы Я-организации.

С привычных современных научных позиций может прозвучать: то, что здесь пытаются сказать о сурьме, страдает неточностью, и укажут в противовес этому на точность обычных методов химии. Но на самом деле, химические действия веществ имеют столь же мало отношения к происходящему в человеческом организме, как химический состав красок к тому, что делает с этими красками художник. Конечно хорошо когда художник знает кое-что из химии. Но как он использует краски в своей живописи — относится все же к другой методологии.

Также обстоит дело и с терапевтом. Он может рассматривать химию как одну из основ, имеющих для него некоторое значение; но способ действия веществ внутри человеческого организма уже не имеет ничего общего с этой химией. Кто видит точность только в том, что установлено химией (включая и фармацевтическую химию), тот уничтожает (в себе) саму возможность достичь наглядных представлений о том, что происходит в организме при исцеляющих процессах.





ПОЗНАНИЕ СУБСТАНЦИЙ КАК ОСНОВА ПОЗНАНИЯ ЛЕКАРСТВЕННЫХ СРЕДСТВ

Кто хочет судить о действии лекарств, должен разбираться в силовых воздействиях, которые происходят в человеческом организме, если какая-то субстанция, проявляющая определенные свойства вне организма, вводится тем или иным способом в его внутреннюю среду.

Классический пример можно усмотреть в муравьиной кислоте. Она встречается в теле муравья как едкая субстанция, вызывающая воспаление. Но там она является продуктом обособления (Аbsonderungsprodukt). Организм муравья, то есть определенный животный организм, должен вырабатывать муравьиную кислоту, чтобы надлежащим образом выполнять свою работу. Жизнь состоит в деятельности обособления, в отделяющей деятельности (аbsondernde Taetigkeit). Но как только продукт обособления (Аbsonderungsprodukt) произведен, он уже не имеет более никакой задачи в организме. Он должен быть выделен. Сущность организма состоит в работе, в деятельности, а не в его субстанциях. Организацией мы называем не связь веществ, но некоторую деятельность. Вещество несет в себе определенный импульс к деятельности. Как только оно утратило этот импульс, оно уже не имеет для организма никакого значения. В человеческом организме тоже вырабатывается муравьиная кислота. Но здесь она уже имеет органическое значение. Она служит Я-организации.

Посредством астрального тела из органической субстанции отделяются, обосабливаются те части, которые тяготеют к безжизненности. Я-организация нуждается в таком переходе органической субстанции в безжизненное состояние.

Но ей нужен именно сам процесс перехода, а не то, что образуется в результате этого перехода. А когда это, устремившееся к безжизненному, уже сформировалось, оно становится для организма лишь бременем. Оно тогда должно быть либо непосредственно выделено, либо растворено и затем выведено из организма опосредованным образом.

Далее, если подлежащее растворению не растворяется, то оно скапливается в организме и может создать почву для подагрических или ревматических нарушений. И тогда на сцену выступает образующаяся в человеческом теле муравьиная кислота. Если она производится в нужном количестве, то организм правильным образом удаляет продукты, тяготеющие к безжизненному состоянию.

При слабости силы производства муравьиной кислоты и возникают подагрические или ревматические явления. Вводя в организм муравьиную кислоту из вне, мы оказываем ему этим поддержку, поскольку даем ему то, чего он не может произвести сам.

Можно изучать такие виды действия субстанций, если сравнивать действия разных субстанций в человеческом организме между собой. Возьмем, к примеру, щавелевую кислоту. При определенных условиях она может переходить в муравьиную кислоту. Последняя в своих действиях представляет метаморфозу щавелевой кислоты. Щавелевая слота является секрецией растительного, как муравьиная кислота животного. Производство щавелевой кислоты является в растительном организме деятельностью, которая аналогична производству муравьиной кислоты в животном организме. Это означает, что производство щавелевой кислоты соответствует области эфирного, а муравьиной кислоты - области астрального. Заболевания, проявляющиеся в подагрических и ревматических явлениях, вписываются в недостаточную деятельность астрального тела. Но бывают и другие нарушения, причины которых следует отнести не к астральному (как при подагре и ревматизме), но к эфирному организму. В этом случае возникают не просто застои сил, возводимые к астральному, которые стесняют активность Я-организации, но проявляются именно препятствия в действии самого эфирного, с которыми не может справиться астральная организация. Такие препятствия в действии эфирного проявляют себя вялой деятельностью подчревной области, торможением деятельности печени и селезенки, камнеобразными отложениями желчи и другими подобными помехами.

Если в таких случаях ввести щавелевую кислоту, то тогда мы правильным образом поддержим работу эфирного организма. Мы достигнем посредством щавелевой кислоты укрепления эфирного тела, потому что сила Я-организации будет преобразована с помощью этой кислоты в силу астрального тела, которое тогда в свою очередь усилит свое действие в эфирном теле.

Основываясь на таких наблюдениях, можно знакомиться с действием целительных для организма веществ. Наблюдение может исходить из растительной жизни. В растении вся физическая деятельность пронизана эфирной. На примере растения знакомятся с тем, что может быть вообще достигнуто посредством эфирной деятельности. В животно-астральном организме эта деятельность переводится в астральную. Но если сама эта эфирная деятельность слишком слаба, то ее можно укрепить посредством прибавки эфирной деятельности из какого-либо растительного продукта, который мы вводим в организм. Ибо в основе человеческого организма лежит животный организм. И для того, что разыгрывается между человеческим эфирным и астральным телами, в известных пределах, значимо то же, что происходит в животном организме.

С помощью лекарственных растений можно восстановить нарушенное равновесие между эфирной и астральной деятельностью. Но мы не добьемся чего-либо с помощью этих лекарственных средств, если нарушение лежит в области взаимоотношений между физической, эфирной и астральной организацией, с одной стороны, и Я-организацией, с другой. Ибо Я-организация должна обращать свою деятельность на те процессы, которые нацелены на минерализацию.

Поэтому при данных нарушениях применимы только минеральные лекарственные средства. Чтобы познакомиться с целебным действием какого-либо минерального средства, необходимо исследовать, насколько соответствующая субстанция может быть расщеплена в организме. Потому что любое введенное извне минеральное должно быть в организме расщеплено, разрушено, и лишь затем заново, в новой форме оно строится из собственных органических сил.

Именно в этих процессах расщепления и строительства должно состоять целебное действие минерального лекарства. И все это должно иметь такую ориентацию, чтобы деятельность введенного лекарства брала на себя, перенимала соответствующую недостаточную деятельность самого организма.

Возьмем пример избыточных месячных. В этом случае сила Я-организации ослабляется. Она используется односторонним образом, истощается в кроветворении, в подготовке крови (Вlutbereitung). И слишком мало сил Я-организации остается для абсорбции крови внутри самого организма. Путь, который должны проходить в организме силы, устремленные к безжизненному, становится слишком короток, поскольку эти силы действуют слишком бурно, интенсивно. Они исчерпывают себя уже на полпути.

Можно поддержать эти силы, если внести в организм кальций в каком-либо соединении. Кальций помогает формировать кровь в процессе кроветворения (Blutentstehung). Часть деятельности Я-организации высвободится из этой области и сможет обратиться на процесcы абсорбции крови.

ЛЕЧЕБНАЯ ЭВРИТМИЯ
Особая роль в нашей терапии отводится так называемой "лечебной эвритмии". Д-р Рудольф Штейнер сформировал ее исходя из антропософии, прежде всего, как новый вид искусства.

Сущность этого нового искусства многократно описывалась д-ром Штейнером. И как вид искусства эвритмия получила уже довольно широкое распространение.

Эвритмию на сцене представляют движущиеся человеческие фигуры; но это не танец. На это указывает уже то, что в движении у эвритмистов участвуют преимущественно руки. Движущиеся группы создают цельный сценический художественный образ. Все движения основаны на внутренней сущности строения человека. Именно из нее, из этой сущностной человеческой организации проистекает в первые годы жизни речь, человеческая речь как таковая. И поскольку каждый отдельный звук речи человек исторгает из своего внутреннего устройства (Кonstitution), то при подлинном познании этого устройства возможно вынести вовне, из всего человека или из целой человеческой группы такие движения, которые являются действительной зримой речью или видимым пением. При этом в движениях будет столь же мало произвольного, сколь мало произвольного в самом языке. Как в отдельном слове невозможно произнести, интонировать "о" там, где должно звучать "и", так же в эвритмии для "и" или для музыкального (Сis) может существовать только один определенный двигательный жест. Тем самым эвритмия является действительным откровением человеческой природы, однако, откровением не бессознательным, каковыми являются речь или пение, но таким, которое может быть сознательно развито благодаря подлинному познанию человека.

Итак, на сцене движется человек или группа людей. Преобразованное в видимую речь стихотворение одновременно декламируется вслух. Зритель слышит и одновременно видит содержание стихотворения собственными глазами. Или на сцене исполняется музыкальное произведение, которое опять же предстает перед зрителем как видимое пение.

В эвритмии дается такая пластика движений, которая существенно расширяет художественные возможности искусства.

Далее найденное в эвритмии художественным способом, как в искусстве, может развиваться в двух направлениях. Одно из них можно назвать педагогическим, учебным. В вальдорфской школе в Штутгарте, основанной Эмилем Мольтом и работающей под руководством Рудольфа Штейнера, такая педагогическая или учебная эвритмия преподается во всех классах наряду с обычной гимнастикой. Следует учесть, что в привычной нам гимнастике добиваются развития одной только динамики и статики физического тела. В эвритмии же весь человек — тело, душа и дух — устремляется, изливается в движение. Подрастающий человек чувствует это и переживает эвритмические упражнения со всей естественностью как проявление всей человеческой природы, то есть он учится эвритмии так, как в более ранние годы жизни он учился говорить.

Другим направлением является терапевтическая эвритмия. Лечебная эвритмия возникает тогда, когда жесты движений художественной или учебной эвритмии, то есть такие, которые исходят из здоровой сущности человека, модифицируют так, что они проистекают из природы больного человека.

Исполняемые таким образом движения действуют обратно на заболевшие органы человека. Можно видеть, как исполняемые внешним образом жесты в движении оздоравливающе влияют на заболевшие органы, если они точно подобраны друг к другу. Поскольку этот способ воздействия на человека посредством движения обращен и на тело, и на душу, и на дух, то он влияет на внутреннее существо больного интенсивнее, чем все другие виды двигательной терапии.

Но поэтому же лечебная эвритмия никогда не сможет быть любительским делом.

Кроме того, лечебный эвритмист, который должен обладать глубокими познаниями строения человека, может работать только в сотрудничестве с врачом. Любой дилетантизм в этой области принесет один только вред.

Лечебно-эвритмическая терапия может проводиться только на основе глубокого толкового диагноза. Практические успехи лечебной эвритмии следует рассматривать именно как неотъемлемую благодатную часть представленного в этой работе терапевтического образа мышления.

ХАРАКТЕРНЫЕ СЛУЧАИ ИЗ ПРАКТИКИ
В этой главе мы хотим описать ряд историй болезни из практикИ Клинико-терапевтического Института в Арлесхайме. Они покажут нам, как при помощи познания духовного в человеке можно пытаться обрести столь глубоко проникающий образ болезненного состояния пациента, что уже сам диагноз непосредственно учит нас, какое лекарственное средство необходимо применить в этом случае. При этом в основу положена идея рассматривать процесс заболевания и процесс выздоровления как части одного круга, одного циклического процесса. Заболевание начинается с определенного нарушения (Irregularitaet) в составе, в соединении описанных в этой книге сущностных частей человеческого организма. В момент начала лечения пациента это нарушение находится в определенном пункте своего развития. И теперь необходимо позаботиться о том, чтобы все явления и процессы, которые произошли в организме с начала заболевания, протекли в обратном порядке вновь — так чтобы в конечном итоге мы достигли того состояния здоровья, в котором организм находился до заболевания. Такой процесс, протекающий в самом себе в обратном порядке, невозможно осуществить без определенных потерь со стороны сил роста всего организма в целом, то есть сил равноценных тем, которыми пользуется человеческий организм в детстве для увеличения своего роста и объема. Поэтому лекарства должны создаваться таким образом, чтобы они не только обеспечивали обратное протекание болезненного процесса, но также оказывали поддержку ослабленной витальности, комплексу жизненных сил. Вторая задача частично разрешима с помощью лечебной диеты. Однако, при более серьезных заболеваниях организм, как правило, не способен сам черпать достаточно витальных, жизненных сил из процесса переработки пищи.

Следовательно, необходимо строить терапию в собственном смысле таким образом, чтобы организм получал от нее поддержку и в этом направлении. В случае типичных лекарственных средств, разработанных Клинико-терапевтическим

Институтом, указанная поддержка полностью учитывается. Поэтому состав препарата можно будет понять лишь при более детальном рассмотрении. В процессе течения болезни следует иметь ввиду не только локализированный патологический процесс, но и общие изменения в организме в целом, ибо и они подлежат обращению в обратную сторону. Каким образом это можно мыслить конкретно, покажут нижеприведенные истории болезни. Вслед за этим мы продолжим рассмотрения общего порядка.
Первый случай.

Это 26-летняя пациентка. Все в ней указывает на чрезвычайно лабильное, неустойчивое состояние. Можно отчетливо увидеть, что та часть ее организма, которую мы назвали в нашей книге астральным телом, находится в состоянии избыточной деятельности. Видно также, что Я-организация способна лишь неполноценным, недостаточным образом управлять этим астральным телом. Как только пациентка намеревается заняться какой-либо работой, ее астральное тело приходит в возбуждение, "закипает". Я-организация пытается вступить в свои права, но постоянно отбрасывается назад. Вследствие этого поднимается температура тела. Правильное, упорядоченное пищеварение человека в высшей степени зависит от нормального функционирования Я-организации. Бессилие Я-организации у данной пациентки сказывается в упорных запорах. Одним из следствий нарушения пищеварения становятся мигренеподобные состояния и рвота. Сон пациентки указывает нам, что ослабленная Я-организация осуществляет недостаточную органическую деятельность в направлении снизу вверх и наносит ущерб выдоху. Вследствие этого в организме во время сна скапливается избыточное количество углекислоты, что органически проявляется сердцебиением при пробуждении, а психически выражается в страхах и вскрикиваниях.

При обследовании тела пациентки не выявлено ничего иного, кроме недостаточности в тех силах, которые осуществляют нормальную связь между астральным, эфирным и физическим телами. Избыточная активность астрального тела самого в себе ведет к тому, что слишком мало его сил перетекают в физическое и эфирное тело. Поэтому последние остаются в течение всего периода, роста организма слишком хрупкими, слабыми. При обследовании нашей пациентки это и выявилось, поскольку тело ее действительно оказалось хрупким и хилым, к тому же пациентка жаловалась на частые боли в спине. Боли в спине понятны, поскольку Я-организация должна проявлять себя сильнее всего именно в деятельности спинного мозга.

Пациентке снится много снов. И это следствие избыточной деятельности астрального тела самого в себе, которую оно разворачивает во время сна, будучи отделено от физического и эфирного тела. Нам нужно исходить из необходимости усилить Я-организацию и уменьшить деятельность астрального.

Первого мы добьемся, избрав лекарство, которое способно оказать поддержку слабнущей Я-организации в области пищеварительного тракта. Одно из таких лекарств можно распознать в меди. Медная мазь в повязках на область поясницы будет усиливать продуцирование тепла, которым заведует Я-организация и которое в данном случае ослаблено. Действие этой терапии проявится в улучшении сердечной деятельности и ослаблении чувства страха. Избыток замкнутой на себя самое активности астрального тела поддается лечению мельчайшими дозами свинца внутрь. Свинец стягивает астральное тело, придает ему собранность и пробуждает в нем силы, благодаря которым оно крепче соединяется с физическим телом и с эфирным телом. (Отравление свинцом и состоит ведь в слишком сильной связи астрального тела с эфирным и физическим телом, что ввергает эфирное и физическое в избыточные разрушительные процессы).

Уже во время этого курса лечения пациентка зримо пошла на поправку.

Неустойчивое, лабильное состояние сменилось определенной внутренней твердостью и уверенностью в себе. Душевное состояние из раздерганного превратилось в умиротворенное. Запоры, боли в спине исчезли, равно как и мигренеподобные состояния вместе с головными болями. К пациентке вновь возвратилась нормальная работоспособность.
Второй случай.

Мужчина 48-ми лет; рос крепким одаренным ребенком. Выяснилось, что во время войны в течение пяти месяцев лечился от нефрита, выпущен выздоровевшим. В 35 лет женился, имеет пять здоровых детей, шестой умер при родах. В 33 года вследствие умственного перенапряжения появились депрессия, утомляемость, апатия. Эти состояния постоянно ухудшаются. К ним прибавилась духовная нерешительность, беспомощность (Ratalosigkeit). Перед пациентом стоят вопросы, выявляющие негативные стороны его профессии, — он школьный учитель, — причем он не может противопоставить им ничего позитивного. - Болезненное состояние пациента указывает на астральное тело, которое имеет слишком слабое сродство к эфирному, и физическому телу и которое неподвижно в самом себе. Из-за этого начинают превалировать свойства физического и эфирного тела самих по себе. Глубинное ощущение неправильной связи эфирного тела с астральным ведет к депрессиям; неправильная связь астрального с физическим порождает утомляемость и апатию. Состояние нерешительности у пациента проистекает из бессилия астрального тела пользоваться физическим и эфирным телом. Со всем этим связан тот факт, что у пациента хороший сон, - поскольку астральное тело имеет недостаточную связь с эфирным и физическим телом. По этой же причине пациент трудно пробуждается. Астральное тело не желает входить в физическое. И только вечером, когда физическое и эфирное тело утомлены, происходит нормальное связывание с астральным. Поэтому пациент по-настоящему просыпается только вечером. Весь этот комплекс указывает на то, что прежде всего следует усилить деятельность астрального тела. Этого всегда можно добиться, прописав мышьяк внутрь (например) в форме соответствующей минеральной воды. Через некоторое время можно заметить, как пациент обретает больше господства над собственным телом. Связь между астральным телом и эфирным телом укрепится, депрессия, апатия и утомляемость исчезнут. Необходимо также оказать поддержку физическому телу, которое длительное время из-за слишком слабой связи с астральным телом было инертным, потеряло подвижность. Этого достигают с помощью курса лечения фосфором в слабой дозе. Фосфор таким образом поддерживает Я-организацию, что она становится способна преодолеть сопротивление физического тела. Ванны с розмарином откроют путь оттоку, выделению отложений продуктов обмена веществ. Лечебная эвритмия способна восстановить гармонию отдельных частей организма (нейро-сенсорной системы, ритмической системы, моторной или метаболической системы), которые были повреждены из-за бездеятельности астрального тела. Если пациенту давать к тому же чай из бузины, тогда нормализуется обмен веществ, который постепенно стал вялым вследствие бездеятельности астрального тела. Мы смогли констатировать у нашего пациента полное выздоровление.

Пациенту 31 год, он артист. Обратился в нашу клинику во время гастролей в состоянии сильного воспалительного нарушения функций мочеполовых органов; катаральные явления, лихорадка, тело переутомлено, общая слабость, неспособность к работе.

Из анамнеза выяснилось, что это состояние случалось у пациента и раньше. Исследование духовной структуры пациента показало сверхчувствительное, изнуренное астральное тело. Одним из следствий этого явилась предрасположенность физического и эфирного тела к катаральным и воспалительным состояниям. С самого детства пациент имел хилое физическое тело, лишенное заботы и участия со стороны астрального тела. Поэтому он болел корью, скарлатиной, ветряной оспой, коклюшем, часты были ангины; в 14

лет — уретрит, повторившийся в 29 лет в комбинации с воспалением мочевого пузыря. В 18 лет он болел пневмонией и плевритом; в 29 лет — грипп, осложнившийся костальным плевритом; в 30 лет — катаральный фронтит. Имелась постоянная склонность к конъюнктивиту. — В начале 2-х месячного нахождения пациента в клинике температура тела поднималась до 38,9 град., затем опустилась вниз, потом на 14-ый день вновь подскочила; далее температура волнообразно колебалась от 37 до 36 град., по временам переваливая за 37 или опускаясь до 35 град… Эта температурная кривая является четкой картиной подвижного, изменчивого состояния Я-организации. Такая кривая возникает тогда, когда воздействия со стороны полусознательного содержимого Я-организаций изживаются, прогорают в тепловых процессах физического и эфирного тела, минуя сглаживание до нормального ритма со стороны астрального тела. Вся дееспособность астрального тела у этого пациента сосредоточена на ритмической системе и полностью расходуется, изживается в его художественной деятельности. Остальные системы оказываются при этом обделены активностью астрального тела. Важным следствием этого становится сильная утомляемость и бессонница в летнее время года. Летом астральное тело в сильной степени поглощено внешним миром. Его внутренняя деятельность ослабляется.

Превалируют силы физического и эфирного тела. В самочувствии это сказывается как сильная усталость. Ущемленная внутренняя дееспособность астрального тела не позволяет ему отделиться от физического тела. Поэтому наступает бессонница. Недостаточное отделение астрального тела от эфирного проявляется в мучительных сновидениях, в которых проявляется чувствительность этого тела к повреждениям в физическом организме. Характерно, что в снах эти внутренние повреждения физического тела символизируются в образах разнообразных людских увечий. Они устрашают своим натурализмом. Следствием недостаточного функционирования астрального тела в обмене веществ является наклонность к запорам. Излишняя самостоятельность эфирного тела, которое слишком слабо регулируется астральным телом, порождает неспособность полноценно преобразовывать растительные и животные белки, получаемый с пищей, в человеческий белок. Поэтому белок выделяется в мочу. Неполноценное функционирование астрального тела ведет к развитию в физическом теле таких процессов, которые чужеродны человеческому организму. Их результатом становится образование гноя. Последнее представляет собой внечеловеческий процесс внутри человека. Вследствие этого в моче появляется настоящий гнойный осадок. Имеется душевный процесс, протекающий параллельно образованию гноя. Астральное тело душевно столь же мало перерабатывает жизненные впечатления, сколь физически оно плохо перерабатывает вещества.

Как образуются чуждые человеческому организму вещества типа гноя, так же формируются душевные элементы, чужеродные человеку, — интерес к патологическим сторонам жизни, к смутным предчувствиям, к приметам и т. п.

Нашей задачей было уравновесить, вычистить, укрепить астральное тело.

Поскольку Я-организация пациента была весьма активной и живой, она могла быть использована как своеобразный проводник действия лекарственных средств.

К Я-организации, настроенной преимущественно на внешний мир, легче всего подступиться, предлагая лечебные мероприятия, действующие снаружи вовнутрь.

Этого можно добиться компрессами. Сначала мы делали компрессы с донником (Меlilotus officinalis). Донник так действует на астральное тело, что распределение его сил становится более уравновешенным, оказывается сопротивление его однобокой направленности на ритмическую систему.

Разумеется, (в этом случае) нельзя класть компрессы на те части организма, где сосредоточены органы ритмической системы. Мы делали компрессы на органы, в которых сконцентрирован обмен веществ и моторная система. Компрессов на голову мы избегали на том основании, что изменчивость состояния Я-организации исходит как раз из головы, и действие лекарства в этом случае нейтралиэовывалось бы. Поэтому теперь было необходимо активизировать астральное тело вместе с Я-организацией, поскольку для успеха действия донника оба вместе должны были находиться в тонусе (zusammengespannt). Мы попытались добиться этого, прибавив щавелево-кислое начало и использовали для этого вытяжку из корней лопуха (Lappa major). Щавелевая кислота работает таким образом, что деятельность Я-организации преобразуется в таковую астрального тела. Плюс к тому мы давали ряд лекарств внутрь в очень слабых дозах; их задачей было возвратить выделительные процессы в русло нормального действия астрального тела. Процессы выделения, управляемые из головного полюса, мы старались нормализовать при помощи серно-кислого калия. На выделительные процессы, зависящие от системы обмена веществ в более узком смысле, мы пытались повлиять посредством углекислого калия. Мочеотделение мы регулировали с помощью дубравника (Теucrium marum). Поэтому мы давали пациенту препарат, состоявший из равных частей сернокислого калия, углекислого калия и дубравника. В течение всего курса лечения мы должны были учитывать чрезвычайно лабильное равновесие между физическим, душевным и духовным организмом больного. Постельный режим — для поддержания физического равновесия, душевный покой — для поддержания духовного равновесия; эти условия были необходимы для того, чтобы различные лекарственные средства могли действовать одно в другом. Подвижность больного и душевное возбуждение привели бы к безуспешности столь сложного процесса лечения, — После окончания этого курса пациент вышел телесно окрепшим, в стабильно хорошем душевном настроении. Разумеется, при таком лабильном состоянии здоровья какая-либо внешняя атака может вновь вызвать то или иное нарушение. Наш пациент должен избегать таких внешних атак, ибо в данном случае это необходимо для его полного выздоровления.
Четвертый случай.

Ребенок, который дважды попадал в нашу клинику — в 4 года, а затем В 5,5 лет. Вместе с ним мы лечили его мать и сестру матери. Диагноз вел нас от заболевания ребенка к заболеваниям матери и тетки. В отношении ребенка мы установили следующее: ребенок близнец, родился шестью неделями раньше положенного срока. Второй близнец умер еще во чреве матери незадолого до родов. В возрасте шести недель ребенок заболел, он постоянно кричал и был отправлен в больницу. Там был поставлен диагноз: пилороспазм. Ребенка кормила частично кормилица, частично осуществлялось искусственное вскармливание. В возрасте восьми месяцев ребенок был выписан из больницы. В первый же день дома возник судорожный припадок, повторявшийся в последующие два месяца ежедневно. Во время припадка ребенок впадал в оцепенение с закатанными глазами. Незадолго до припадка появлялся страх, ребенок плакал.

Перед самым припадком он косил правым глазом, его рвало. В 2,5 года имел место припадок, длившийся пять часов. Опять было оцепенение, ребенок лежал как мертвый. В 4 года случился припадок, который длился полчаса. Нам было сказано, что впервые припадок сопровождался подъемом температуры. По возвращении из больницы появились конвульсии, после этого родители заметили, что у ребенка парализована правая рука и правая нога. Надо сказать, что еще в 2,5 года при первой попытке ходить ребенок мог переступать только левой ногой, правую ногу он приволакивал; правая рука безвольно висела. В этом состоянии ребенок и попал к нам.

Мы должны были установить, в каком положении находятся сущностные члены его организма. При этом мы не отталкивались от проявленного симптомокомплекса, но проводили это исследование независимо. Выявилась сильная атрофия эфирного тела, которое в некоторых частях оказалось вообще почти не восприимчиво к влияниям астрального тела. Область правой половины груди в эфирном теле была как парализованная. В противовес к этому наблюдалось что-то типа гипертрофии астрального тела в области желудка.

Далее, нужно было осмыслить связь этих данных (духовного исследования) с имеющимся у больного симптомокомплексом. Несомненна сильная загруженность желудка силами астрального тела при пищеварении, однако эти силы застаиваются, запруживаются при переходе из кишечника в лимфатические сосуды вследствие парализации эфирного тела. Кровь тем самым остается без достаточного питания. Мы должны рассмотреть позывы к рвоте как особо важный симптом. Судороги вообще возникают тогда, когда эфирное тело атрофично, а астральное тело получает доступ к прямому воздействию на физическое тело без посредничества эфирного. У нашего пациента это было проявлено в высшей степени. Если такое положение, как в нашем случае, длительно сохраняется в период роста организма, то выходят из строя именно те процессы, которые делают моторную систему пригодной к нормальному восприятию импульсов воли.

Это проявилось у пациента в невладении правой стороной. — Затем нам нужно было понять связь состояния ребенка с состоянием его матери. Когда она пришла к нам, ей было 37 лет. По ее рассказу, уже в 13 лет она была такого роста как сейчас. У нее рано испортились зубы, еще ребенком страдала от суставного ревматизма, утверждает, что была рахитичной. Месячные наступили сравнительно рано. Пациентка рассказывает, что в шестнадцатилетнем возрасте у нее было заболевание почек, говорит также о судорожных явлениях. В возрасте 25-ти лет возникли запоры из-за судороги Sphinkter ani, который пришлось растягивать. До сих пор при освобождении кишечника имеются судороги.

При духовном исследовании, проводившемся также без опоры на внешне проявленный симптомокомплекс, установлена поразительная схожесть с данными обследования ребенка. Единственно, все выглядит в куда более мягкой форме.

Следует учесть, что эфирное тело человека осуществляет важнейшее развитие именно в период между сменой зубов и половой зрелостью. Это проявилось в том, что недостаточно крепкие силы эфирного тела, имевшиеся у пациентки, позволили ее организму расти лишь до момента полового созревания. А с этого момента началось активное развитие астрального тела, которое в своей гипертрофии лишь заглушило развитие эфирного тела и слишком сильно внедрилось в физическую организацию пациентки. Это явствует из остановки роста в 13 лет. При этом пациентка отнюдь не похоже на карлика, она весьма крупная; это связано с тем, что хоть и малые, но зато не сдерживаемые астральным силы роста эфирного тела вызвали значительное увеличение объема физического тела. Но эти силы роста впоследствии не имели возможности регулирующим образом воздействовать на функции физического тела. Что проявилось в появлении суставного ревматизма, а позднее — в судорожных явлениях. Из-за слабости эфирного тела установилось чрезвычайно сильное воздействие астрального тела на физическое. А это воздействие носит разрушительный характер. При нормальном ходе развития жизни это воздействие сглаживается строящей деятельностью во сне, когда астральное отделено от эфирного и физического тела. Если же, как в случае нашей пациентки, эфирное тело слишком слабо, тогда возникает избыток разрушающего начала, что проявилось у нее в необходимости пломбировать зубы уже в двенадцатилетнем возрасте. И всякий раз при еще большей загруженности эфирного тела — при беременности — будет возникать ухудшение зубов. Слабость эфирного тела в смысле его связи с астральным телом сказывается особым образом и в частых сновидениях, и в здоровом сне, наличествующем у пациентки, не взирая на все неполадки ее здоровья. Слабость эфирного тела проявляется еще и в развитии в физическом теле чужеродных процессов, с которыми эфирное не справляется и которые можно проследить по белку, гиалиновым цилиндрам и солям в моче. —

Примечательна схожесть течения болезненного процесса у обеих сестер — у матери и у тетки нашего маленького пациента. Духовное исследование сущностных членов обеих женщин дает почти одинаковые результаты. Слабо действующее эфирное тело, а из-за этого — преобладание астрального тела. Но только астральное тело само по себе у тети ребенка слабее, чем у его матери.

Поэтому равным образом слишком рано наступают месячные; но если у второй появля ются воспалительные явления, то упервой имеют место только боли, связанные с раздражением органов, например в суставах. В суставах эфирное тело должно обладать особой активностью, чтобы сохранить там нориальный уровень витальности. При слабости эфирного тела господство в суставах приобретает физическое тело, что проявляется в данном случае в их опухании и в хроническом артрите. Слабость астрального тела, которое недостаточно воздействует на субъективные ощущения, выражается у нее в пристрастии к сладостям, повышающим, в принципе, чувствительность астрального тела. А поскольку и без того слабое астральное тело вследствие дневной бодрственной жизни изнашивается еще больше, то пока общая ослабленность не будет преодолена, боли будут проявляться все сильнее и сильнее. Пациентка действительно жалуется на усиление болей по вечерам. Описанная связь болезненных состояний всех трех пациентов указывает на восходящую линию наследственности, в особенности на мать обеих сестер, то есть бабушку ребенка. Там и следует искать действительную причину. Поврежденное равновесие между астральным и эфирным телом у всех троих может быть обосновано только наличием соответствующего нарушения у бабушки. Этот дисбаланс должен быть обусловлен недостаточностью развития эмбриональных органов питания, в особенности, алантоиса, — из-за особенностей астрального и эфирного тела бабушки. Всех трех пациентов нужно рассмотреть с точки зрения неполноценности развития алантоиса. Поначалу мы установили эту недоразвитость чисто духовно-научным способом. Дело в том, что физический алантоис далее метаморфизируется, переходя в духовные качества — в способности астрального тела. Недоразвитый алантоис порождает пониженные способности астрального тела, что проявляется в дальнейшем особенно во всех моторных органах. А это и имеет место у всех трех пациентов. По состоянию астрального тела можно действительно распознать состояние алантоиса в эмбриональном периоде. А из этого можно понять и то, что наше указание на наследственность является не игрой фантазии, но проистекает из действительного духовно-научного наблюдения.

Если такая истина приводит кого-то в раздражение, то мы хотели бы сказать ему, что наши выкладки порождены отнюдь не стремлением к парадоксам, но потребностью ни от кого не скрывать полученные нами знания.

Мистифицированные представления о наследственности так и останутся темными, если шарахаться от понимания метаморфозы физического в духовное и духовного в физическое, которая имеет место в ряду поколений.

В отношении терапии такое понимание дает всего лишь верный взгляд на то, к чему следует приложить усилие лечебного процесса. Если бы мы не вышли описанным способом на наследственность, но попросту отметили бы нарушение связи между эфирным и астральным телом, тогда стали бы применять лекарства, действующие на обе эти части человека. Однако, в нашем случае, такие лекарства были бы неэффективны, поскольку повреждение, идущее уже сквозь поколения, лежит в организме слишком глубоко, чтобы его можно было выправить исходя из эфирного и астрального. В данном случае нужно воздействовать на Я-организацию и в ней самой активизировать все то, что относится к гармонизации и укреплению эфирного и астрального тела. Мы достигнем этого, если сможем подступиться к Я-организации путем до некоторой степени усиленного раздражения, возбуждения органов чувств (таковое действует именно на Я-организацию). Для ребенка мы добивались этого следующим способом: мы делали повязки на правую руку с пятипроцентной мазью из минерала пирит и одновременно втирали в левую часть головы мазь с "цезарским грибом" (Аmanita caesariа). Пирит, соединение железа с серой, при наружном применении побуждает Я-организацию оживить астральное тело и усилить его сродство к эфирному телу. В свою очередь, субстанция Аmanita caesariа с ее богатым содержанием организованного азота действует исходя из головы через Я-организацию, оживляя эфирное тело и усиливая его сродство к астральному телу. Эта терапия была подкреплена лечебной эвритмией, которая вовлекает Я-организадию в активную, живую деятельность. Посредством эвритмии мы направляем в глубины организма то, что применено наружно. Начатый таким образом лечебный процесс был затем усилен лекарственным средством, ведущим астральное и эфирное тела к особой чувствительности в отношении действия Я-организации. В ритмическом чередовании по дням мы применяли — наружно — ванны с отваром из золотой розги (Solidago virgaurеа), растирания с отваром из звездчатки средней (Stellaria mediа), а внутрь — чай из ивовой коры (Salix) (особенно действующей на восприимчивость астрального тела) и металлическое олово (Stannum) в дозе 0,001 (особенно действующее на восприимчивость эфирного тела). Мы давали также слабые дозы макового сока, чтобы поврежденная собственная система организма ребенка не мешала (глубинному) лечебному действию.

Для матери применялся в большей степени последний из описанных видов терапии, поскольку силы наследственности в ней действовали на одну ступень поколения меньше. То же следует отнести и к сестре матери. — Еще пока ребенок находился в клинике, мы констатировали, что он стал более управляемым и что его общее душевное состояние стало лучше. Он стал, к примеру, послушнее. А движения, которые он ранее делал весьма неуверенно и неловко, стали вернее, ловчее. Впоследствии его тетя рассказала нам, что с ребенком произошла значительная перемена. Он стал спокойнее; непроизвольных, лишних движений стало меньше; он стал настолько ловок, что может играть сам без участия взрослых; былое упрямство исчезло.

Пациентка 26-ти лет попала в нашу клинику с тяжелыми последствиями гриппа, осложненного воспалением легких, которым она переболела в 1918 году. Грипп этот в свою очередь следовал за пережитым ею в 1917 году плевритом.

Выздороветь после этого гриппа пациентка, собственно, уже была не в силах. В 1920 году она была очень исхудавшей, слабой, с субфебрильной температурой и ночными потами. Вскоре после того гриппа появились боли в пояснице, постоянно усиливавшиеся вплоть до осени 1920 года, когда на фоне острой боли произошло искривление в крестце. Одновременно опух указательный палец правой руки. Лечение постельным режимом якобы принесло тогда облегчение болей в спине. — Когда пациентка попала к нам, у нее имелся натечный абсцесс на бедре, вздутый живот с признаками асцита и катаральные шумы над верхним краем правого и левого легкого. Аппетит и пищеварение в порядке. Моча концентрированная, со следами белка. Духовно-научное исследование показало: имеется сверхчувствительность астрального тела и Я-органи-зации; такое нарушение проявляется сначала в эфирном теле тем, что в нем развиваются тогда не столько собственно эфирные функции, но эфирные "оттиски" астральных функций. Астральные же функции в организме имеют задачу разрушения. Поэтому они должны были в случае нашей пациентки ослаблять витальность и нормальное течение жизни физических органов. А это всегда связано с некоторыми внечеловеческими процессами, которые начинают разыгрываться внутри человеческого организма. От этого у нее и развились: натечный абсцесс, боли в спине, вздутие живота, катаральные явления в легких и неполноценная переработка белка. При терапии речь тогда идет о том, чтобы понизить сверхчувствительность астрального тела и Я-организации. Этого можно добиться, прописывая кремниевую кислоту, которая вообще всегда укрепляет собственные силы человека по отношению к тому или иному роду чувствительности. В данном случае, мы предписали кремний в тонком порошке для приема внутрь вместе с пищей и в растворе для клизм. Помимо этого мы снижали чувствительность пациентки тем, что делали ей горчичники на нижнюю часть спины. Действие последних основано на том, что они несут элемент активной чувствительности сами по себе, извне, — тем самым чувствительность организма к собственному астральному телу и Я-организации понижается. С помощью лечебного процесса, который гасит сверхчувствительность астрального тела в пищеварительном тракте, мы добились отвлечения этой астральной деятельности в пользу эфирного тела, куда она и должна быть обращена в норме. Мы достигли этого малыми дозами меди и Саrbo animalis (угля животного происхождения). А чтобы эфирное тело пациентки не уклонялось от нормальной деятельности пищеварения, от которой оно уже отвыкло, мы давали ей панкреатический сок.

Несколько раз проводились пункции натечного абсцесса. При этом мы откачали посредством аспирации большое количество гноя. По мере сокращения образования гноя и его дальнейшего устранения, абсцесс стал отступать, а вместе с ним уменьшилось и опухание живота. Пока гной еще оставался, однажды мы были удивлены новым всплеском лихорадки. Этот подъем температуры, в принципе, не был для нас необъясним, поскольку при вышеописанной конституции астрального тела малейшее психическое возбуждение способно породить всплеск лихорадки. Однако, объяснимость лихорадки в таких случаях не означает, что она не наносит сильного урона организму. Ибо именно в этих обстоятельствах такая лихорадка как раз является посредником глубокого внедрения разрушительных процессов внутрь организма. Поэтому следует тотчас же позаботиться об укреплении эфирного тела, чтобы оно нейтрализовало вредоносное действие астрального тела. Мы прибегли к инъекциям высокопотенцированного серебра, и лихорадка отступила. — Пациентка покинула клинику окрепшей, она прибавила 20 фунтов веса. Мы не строим себе иллюзий - исцеление нашей пациентки потребует дальнейшего лечения.

Рассмотренными до сих пор историями болезни мы хотели охарактеризовать принципы, по которым исходя из диагноза мы изыскиваем лекарственные средства. Наглядности ради мы взяли те случаи, в которых приходилось действовать исключительно индивидуальным способом. Однако, нами разработаны также и ^типические лекарственные средства", которые можно применять для лечения типически протекающих болезней. Мы рассмотрим далее ряд случаев, в которых мы применяли такие наши "типические" средства.

К нам попал 40-летний пациент, страдающий тяжелой сенной лихорадкой.

Он болеет уже с детства. Для лечения этого заболевания у нас имеется препарат "Gencydо", который мы и стали применять пациенту в самый тяжелый период течения его болезни, а именно в мае. Мы лечили нашего больного « Gencydо " в инъекциях и местно, закапывая раствор в нос. После значительного улучшения, наступившего — в такое время года, в которое раньше он еще сильно страдал от своей болезни, пациент смог даже отправиться в путешествие и позже рассказал нам, что в продолжении поездки чувствовал себя несравненно лучше, чем в прошлые годы. На следующий год, и вновь в период обычного проявления его сенной лихорадки, больной совершил путешествие из Америки В Европу и имел дорогой куда более легкий приступ, чем раньше. Повторение курса лечения в этом следующем году принесло уже вполне стойкое сносное состояние. Чтобы углубить лечебный эффект, мы повторили курс и на третий год, хотя собственно приступа болезни не произошло вообще. На четвертый год пациент описал нам свое состояние дословно следующим образом: "Весной 1923

года я опять начал курс лечения, поскольку ожидал новой атаки. Но я заметил, что слизистая оболочка стала куда менее чувствительна, чем раньше. Мне пришлось работать среди цветущих трав и деревьев, сыпавших пыльцой. Мне пришлось также все лето ездить по жарким и пыльным дорогам. Но кроме одного единственного дня за все лето я ни разу не ощущал симптомов сенной лихорадки; да и в тот день, это была скорее просто простуда, а не сенной насморк. За последние 35 лет это был первый год, когда я мог беспрепятственно работать, причем в такой обстановке, в которой раньше я переживал настоящий ад".

Возраст пациентки 61 год. Она попала в нашу клинику с явлениями склероза и альбуминурии. Состояние пациентки отмечено последствиями инфлуэнции с невысокой температурой и желудочно-кишечными нарушениями. После упомянутой инфлуэнции она чувствует себя плохо. Жалуется на затрудненное дыхание при пробуждении по утрам, на приступы головокружения, на пульсацию (постукивания) в голове, в ушах и в кистях рук, что особенно беспокоит ее опять-таки в момент пробуждения, но появляется также при ходьбе и при вставании. Сон в норме. Имеется склонность к запорам. В моче белок.

Артериальное давление — 185 мм рт. столба. Поначалу мы исходили из ситуации склероза, которая приметна по избыточной деятельности астрального тела.

Физическое тело и эфирное тело не в силах воспринять в себя всю полноту деятельности астрального тела. В таких случаях часть работы астрального тела оказывается избыточной, физическое и эфирное не могут "резорбтировать" ее, не могут вобрать ее в себя. Нормальная устойчивость, стабильность человеческой организации вообще возможна лишь при условии полноценной "резорбции" всей деятельности астрального тела. Иначе, как в нашем случае, эта "лишняя" невоспринятая часть проявляется в головокружении, а особенно в иллюзорных ощущениях, в обмане чувств — типа упомянутых "постукиваний" и т. п. Помимо того эта не втянутая в общие процессы часть астрального тела "нападает" на воспринятые извне субстанции и навязывает им (свойственные ей) процессы прежде, чем они включились в нормальный обмен веществ. Это проявляется в тенденции к запорам и в выпадении белка в мочу; равным образом, — в желудочно-кишечных нарушениях. Кровяное давление в таких случаях будет повышенным, потому что избыточная деятельность астрального тела усиливает также и деятельность Я, что выражается в гипертензии. — Мы лечили эту пациентку, главным образом, с помощью нашего лекарственного средства, называемого "Scleron". Мы добавили еще Веlladonnа, но лишь в качестве поддержки и в очень слабой дозе, — просто чтобы быстро снять приступы головокружения. Мы использовали еще чай из бузины для содействия пищеварению, регулировали стул с помощью клизм и слабительного чая, а также прописали бессолевую диету, поскольку соли способствуют развитию склероза.

Мы достигли сравнительно быстрого улучшения. Головокружения были устранены, равно как и упомянутое "постукивание". Давление снизилось до 112 мм.

Субъективное самочувствие пациентки существенно улучшилось. В течение следующего года склероз не претерпел никакого развития. А спустя год пациентка вновь пришла к нам с похожими, хотя и более слабыми симптомами.

Был повторен курс лечения, подобный первому, и достигнуто более стойкое улучшение. И теперь, спустя долгое время после нашего лечения, по пациентке можно заметить, что склероз не развивает дальнейших дегенеративных процессов в ее организме. Характерные для склероза побочные симптомы испытали обратное развитие, а быстрое старение, охватившее пациентку до начала лечения, устранено.

Восьмой случай. Лечение струмы.

К нам пришла пациентка 34-х лет. Она представляет собой такой типаж, который во всем своем душевном строе испытывает влияние определенной тяжести и внутренней шаткости, непрочности физического тела. Кажется, что каждое произносимое ею слово стоит ей большого усилия. Чрезвычайно характерной является вогнутая, впалая, вдавленная форма ее лица; корень носа как бы втянут внутрь головы. Пациентка рассказывает, что еще со школьных лет была хрупкой и болезненной деточкой. Хотя из болезней в собственном смысле она перенесла лишь корь в легкой форме. Она всегда была бледной, быстро утомлялась, плохо ела. Ее посылали от врача к врачу, которые друг за другом ставили следующие диагнозы: катар верхушек легких, катар желудка, малокровие. Сама же пациентка всегда считала, что ее болезнь не столько телесного, сколько душевного характера.

Теперь мы оставим в стороне анамнез и приведем результаты нашего духовно-научного обследования, а затем в его свете рассмотрим все остальное.

У пациентки наблюдается высокая степень атонии астрального тела.

Вследствие этого Я-организация оттеснена как бы запрудой от физического и эфирного тел. Вся жизнь сознания подернута своего рода легкой дымкой сонливости. Физическое тело отдано на волю процессов, которые проистекают из собственных свойств попадающих внутрь организма веществ. Тем самым эти вещества просто становятся частью человеческой организации пациентки. При этом Я и астральное тело слишком сильно приглушают, задавливают связность жизненных процессов эфирного тела, вследствие чего внутренние ощущения, а именно общее чувство жизни и чувство собственной телесной статики у пациентки отзываются слишком яркими сильными, а возбудимость, подвижность ощущений, связанных с внешними органами чувств, становятся слишком тусклыми, слабыми. Поэтому все телесные функции вынуждены развиваться по такому пути, на котором они попадают в дисгармонию друг к другу. И поэтому у пациентки неизбежно возникает чувство, что ей не удается своим Я держать в единой узде функции собственного тела. Она переживает это как душевное бессилие. А потому она и говорит, что больна скорее душевно, нежели телесно. Когда бессилие Я и астрального тела усиливаются, то в разных частях тела возникают патологические состояния, на которые указывают в том числе и вышеупомянутые различные диагнозы. Бессилие Я выражает себя в дисрегуляции таких желез, как щитовидная и надпочечники; позже — в неполадках желудочно-кишечной системы.

Всего этого следовало ожидать у данной пациентки исходя из духовно-научного исследования, это и подтвердилось. Ее струма и состояние желудочно-кишечной системы полностью соответствуют нашему исследованию. В высшей степени характерно следующее. Из-за бессилия Я и астрального тела определенная доля потребности в сне удовлетворяется организмом пациентки еще в бодрствующем состоянии, вследствие чего сам сон многим менее глубок, чем у нормального человека. Самой больной это предстает как жестокая бессонница. Это связано с тем, что у пациентки имеется стойкое чувство, будто она легко засыпает и легко просыпается. Равным образом, это связано и с тем, что ей кажется, как будто у нее бывает много сновидений, однако это не настоящие сны, а смесь сновидений и бодрственных впечатлений. Поэтому-то они и не остаются в ее памяти и не обладают достаточной возбуждающей силой, так как возбудимость пациентки вообще понижена. Слабость Я проявляется во внутренних органах, прежде всего в легких. Катары верхушек легких всегда связаны со слабостью Я-организации. Обмен веществ, не руководимый Я, проявляется в ревматизме.

Субъективно все это переживается пациенткой как общая утомленность. Месячные наступают в 14 лет; но слабая Я-организация не располагает достаточными силами для правильной остановки каждого менструального цикла. Работу Я, направленную на завершение цикла, пациентка переживает как ощущение в тех нервах крестцовой области, которые втекают в спинной мозг. Нервы, по которым в недостаточной мере протекают потоки Я-организации и астрального тела, болят. И действительно, пациентка жалуется на боли в области крестца во время менструаций.

Все это привело нас к следующей терапии. Мы пришли к выводу, что безвременник осенний (Соlchicum autumnalе) оказывает сильное раздражающее действие на астральное тело, а еще точнее на те его части, которые соответствуют структурам области головы и горла. Поэтому мы прописываем

Соlchicum autumnalе при тех заболеваниях, важнейшим симптомом которых является струма. Этой нашей пациентке мы давали по 5 капель нашего препарата из безвременника три раза в день, благодаря чему опухоль железы пошла на убыль, а больная ощутила в себе легкость. Если удается укрепить астральное тело таким способом, оно тогда обретает лучшую проводимость для функций Я-организма, и лишь тогда лекарственные средства, прописываемые для лечения пищеварительных и половых органов, становятся эффективны. В качестве такого средства мы применяли клизмы с полынью горькой (Аbsinthium) и с добавлением масла, так как масло оказывает возбуждающее действие на пищеварительный тракт. С помощью этого средства мы добились значительного улучшения. Мы считаем, что такая терапия вообще может быть особо благоприятной как раз около тридцатипятилетнего рубежа человеческой жизни, ибо примерно в этом возрасте Я-организация имеет сильное сродство к остальным областям организма и, если она слаба, может быть легко активизирована. Нашей пациентке при начале лечения было как раз 34 года.

Девятый случай. Мигренеподобные состояния при климаксе.

Пациентка пришла к нам, когда ей было 55 лет. Она рассказала, что была хрупким и слабым ребенком. В детстве болела корью, скарлатиной, ветряной оспой, коклюшем и свинкой. Менструации установились в 14–15 лет. С самого начала кровотечения были слишком сильными и болезненными. В возрасте сорока лет пациентке проведена операция тотальной экстирпации матки вследствие опухоли. Далее пациентка рассказала, что начиная с 35-летнего возраста каждые три-четыре недели она страдала трехдневными головными болями, которые в возрасте 46-ти лет усилились до тяжелых 3-дневных приступов головной боли с потерей сознания. — Данные духовно-научного исследования: общая слабость Я-организации, выражающаяся в том, что она в недостаточной мере ослабляется, смягчает деятельность эфирного тела. Вследствие этого происходит избыточное распространение вегетативной органической деятельности на область головы и нейро-сенсорную систему, чего не наблюдается при нормальной функции Я-организации. С этим выводом духовно-научного исследования согласуются определенные симптомы. Первый из них — частые позывы к мочеиспусканию. Это связано с тем, что нормально развитому астральному телу, которое как раз заведует почечным выделением, нет необходимого сдерживающего противостояния со стороны слабо развитой Я-организации. Второй симптом — позднее засыпание и состояние усталости при пробуждении. Астральное тело с трудом выходит из физического и эфирного тела, поскольку Я не способно "вытягивать" его из них с необходимой силой. А при пробуждении та оживляющая деятельность, которая остается в организме как последействие сна, переживается пациенткой из-за слабости ее Я как усталость. Третий симптом — у больной почти не бывает снов. Я-организация напечатлевает астральному телу лишь слабые образы, которые не могут проявиться в ярких сновидениях.

Поняв все это, мы пришли к следующей терапии: мы должны были проложить путь Я-организации к физическому и эфирному телам. Мы добивались этого при помощи компрессов с 2 % раствором кислицы (Охаlis acetosa) на лоб вечером, компрессов с 7 % раствором крапивы двудомной (Urtica dioicа) на низ живота утром и компрессов с 20 % раствором липового цвета (Тilia, flos) на ступни в полдень. Таким путем мы стремились достичь ослабления витальной деятельности ночью; такое действие оказывала Охаlis acetosa., которая как раз берет на себя в организме функцию подавления излишней жизненной активности. По утрам мы должны были следить за тем, чтобы Я-организация нашла правильный путь к физическому телу. Этого достигают возбуждением кровообращения. Для этой цели был применен процесс железа, свойственный крапиве. А в течение дня нужно было поддерживать физическое тело в таком состоянии, чтобы его все время пронизывала Я-организация. Это происходило благодаря оттягивающему действию цветков липы в полдень. Тут у пациентки случился приступ вышеописанных головных болей, которые, как мы помним, ухудшились в 46-летнем возрасте. Мы связали эти боли с удалением матки и, соответственно, с исчезновением месячных, а их усиление и потери сознания в более позднем возрасте рассмотрели как компенсаторное явление, связанное с климаксом. Мы попытались добиться улучшения, применив сурьму. Лечение сурьмой могло бы стать успешным, если бы речь шла об общем обмене веществ, который регулирует Я-организация. Но улучшения не наступило. Это послужило для нас подтверждением того, что в данном случае речь идет скорее лишь о той относительно самостоятельной части Я-организации, которая заведует преимущественно регуляцией половых органов. В этих случаях специфическим лекарством является корень лапчатки (Роtentilla-Tormentillа) в очень тонком разведении. И действительно, это лекарство оказалось эффективным.