Последняя гимназия
жүктеу/скачать 2.51 Mb.
|
| ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯ
(э_п_и_л_о_г) 1 От прошлого, от всего пережитого раньше у Химика, ставшего теперь взрослым парнем, осталась привычка заглядывать на рынки. И сегодня, слоняясь по Покровской толкучке, он встретил бывшего товарища по Шкиде — Кузю. Мало изменившийся, грязный, не поднимая глаз от засаленной своей кепки, положенной у босых ног, тот пел: Привели на переу-лок И-и ска-зали: бе-е-ги... Восемь пуль ему вдо-о-гонку, Семь за-стря-ло в груди. Кузя нищенствовал. Вокруг него стояло неровное кольцо зевак. Химик нагнул голову и, протолкавшись сквозь толпу, отошел в сторону, к церковной ограде. Там Химик остановился и стал ждать конца кузиного концерта, чтобы после идти за Кузей следом и уже на улице завязать разговор. Но Кузя, кончив одну, затянул другую песню, длинную, тоскливую и начинавшуюся так: Зачем ты, мать, меня родила, На жутки муки отдала, Судьбой несчастной наградила, Тюрьма свободу отняла? Химик подумывал уже об уходе, но у Кузи появились конкуренты, двое цыганят — мальчик и девочка. Цыганенок заставлял свою четырехлетнюю партнершу плясать, а сам, подпевая что-то, ударял ее бубном по заду: — Больше жизни!.. Толпа переметнулась к цыганятам и продолжавший петь Кузя мрачно оглядывал поредевших слушателей. Когда девочка запела: "Задумал он с сестрою жить, пришлось ребенка задушить", — последние зеваки покинули Кузю и перешли к цыганятам. -- Стр.246
— Здорово! Химик покраснел. Они уселись на фундаменте ограды. — Вот, как видишь, филоню! — сказал Кузя и криво усмехнулся. — Полгода уже как из тюрьмы освободили, а всё не могу устроиться. От его лохмотьев несло карболовкой и потом. Химик смотрел на опустившегося парня и вспоминал прежнего ровного шкидца Кузю. Потом сказал нарочито бодро: — Из тюрьмы говоришь? Тут, брат, удивительного ничего нет. И я побывал. — А ты за что? — неприязненно и подозрительно спросил Кузя и стал закуривать. Химику он папироску не предложил, отогнулся в сторону, чиркал спички, но их гасил ветер. — Ты сразу две спички вычиркивай. Всегда надо так. Ветер в два балла — чиркай две. Ветер в четыре — вычеркивай четыре, — посоветовал Химик и потом уже ответил: — Я, брат, в тюрьму за воровство попал. Воровство Химик приплел для того, чтобы расположить к себе бывшего шкидца. Но Кузя разговорчивее не стал и молча попыхивал папироской. — Кузя, — сказал Химик: — ты Федорку не встречал? — Нет. Храпу, Калину, Женьку встречал. В ночлежке на Стремянной. А Федорку нет. Химик сидел и, поглядывая на Кузю, думал о Федорке, выгнанном из Шкиды. Химик встретился с Федоркой и долго гопничал с ним по России. Жизнь тогда не успела еще вытрясти из него последних остатков романтики, и Химик, потеряв Федорку под Рязанью, решил махнуть за границу и поступить в шпионы. Но его изловили на пограничной полосе. За это Химик и познакомился с кингисеппским исправ-домом -- Стр.247
Порывавшийся уйти, Кузя докурил и спросил: — Викниксора не видел, не знаешь, что с ним? — Нет. Химик соврал опять. Викниксора он видел, слышал, что тот после Шкиды устроился опять завом в другую школу, но и там его сняли с работы. Химик не сказал об этом, зная, что Кузя начнет злорадствовать. А Викниксор в представлении Химика вставал уже не врагом, не мучителем, а просто человеком, натворившим ошибок и не сумевшим вовремя поправить их. — Вот Сашке, — в голосе Кузи зазвучала зависть и злость, — повезло дьяволу, — сам халдеем стал. — Не завидуй, вышибли его, — ответил Химик. Бывшие шкидцы встали. — Идем в столовку, пошамаем! — предложил Химик. — Не хочу! — Кузя протянул руку, словно прощаясь, но спросил: — А сам где работаешь? — Тумбы считаю, — ответил Химик. — Ведь ремесла не знаю, да и рука мешает. Образования нету, ну и торговал папиросами, но бросил, надоело. — А сейчас?.. — Сейчас? — понизил голос Химик. — Я, брат, сейчас книги пишу, очерки из своей жизни... — Так, — равнодушно сказал Кузя. — Мне пора в ночлежку. Химик смотрел вслед уходившему Кузе. Химику захотелось окликнуть его, сказать ему что-то важное, чего Химик и сам не знал. Но он вспомнил, что всё будет бесполезно и они не найдут общего языка. Пробормотав: "Здорово шкидцы поустраивались — на руко-протяжных фабриках", — он невесело усмехнулся. 2 По Вознесенскому к улице 3 Июля шел Купец. Одет он был неважно. Детские штаны из чёртовой кожи еле вмещали толстые, как чурбашки, ноги, а широкой -- Стр.248
— Здорово! — закричал Купец, узнав в пареньке Кубышку. — Ну, как поживаем? — спросил Кубышка. — Я поживаю не плохо, — оглушительно гаркал Купец. — Я, можно сказать, свою точку нашел. На завод поступаю. И рассказал, как, получив бумажку о том, что он выгнан из школы за хулиганство, голодал и бедствовал, не находя себе работы, как пришел к своему дяде. — Да, прихожу это к нему, он шишка, может устроить, — говорил Купец. — Насчет работки. А он спрашивает, что умеешь делать, что знаю. "Знаю, — говорю, — немецкий язык". — "Не то, какое ремесло знаешь?" Потом и говорит: "Чему же, вас там учили?" А я всё помалкиваю. Но все-таки устроил в Петропавловскую крепость, пилить дрова. А потом кирпич носить на постройках. А теперь вот надорвался, порок сердца получил, и доктор сказал, что меня на легкую работу переведут, на завод. — Молодец, — сказал Кубышка, и рассказал в свою очередь о своих бедствиях, пока один старичок не взял его к себе в помощники — делать стульчаки. — Надо заказ снести, — закончил Кубышка и поднялся. Купец помог ему поднять на плечо стульчаки. — И я тоже скоро поступлю, — с таинственным видом сказал, прощаясь, Кубышка: — на фабрику. Я ведь через эти стульчаки квалификацию получил. Могу столярить. На прощанье Кубышка показал Купцу комсомольский билет. Купец шел дальше, чувствуя, что и Кубышка стал на свою точку. От этой мысли сделалось -- Стр.249
[ А.С. Макаренко примерно в 1922 .. Хаотическая машина социального целого миллионами тяжей втягивала в себя наше юношество, и вместе с ним трепался на каком-нибудь конце украшенный идеями педагог, далеко отбрасываемый на поворотах. И если все-таки что-то получалось из наших детей, то только потому, что вообще из ребенка что-то должно получиться, и потому, что вообще в жизни больше хорошего, чем плохого (т.1, М.1983, с.13) ] 3 Почти пять лет отделяют нас от конца Шкиды — многое уже забылось, повыветрилось из памяти, стало далеким и смутным, — и хочется сказать ещё несколько слов, предупредить от поспешных выводов. Ошибкой будет считать основой зла Викниксора. Он много отдал сил и здоровья школе, работал не покладая рук и не его вина, разумеется, что Шкида всё-таки развалилась. Отдельные личности мало что могут здесь сделать. Они могут быть и бывают хорошими в отдельности людьми, добрыми и отзывчивыми. И неудачи в их работе обычно приписывают времени, стечению обстоятельств, исключительно неблагоприятному положению. Но когда людей этих тысячи, когда детдома начинают трещать и разваливаться, когда под развалинами их губятся и калечатся человеческие жизни, — это уже не ошибка, не исключение из правил, не стечение обстоятельств, это — система... И трудно изучить или распознать её. В каждом детдоме существуют две самых противоположных личины. С одной стороны сладенькая, улыбочная, самодовольно-бренчащая связкой пустопорожних достижений, личина конференций, выставок, учетов, кабинетов разных научных и ненаучных исследований, — личина для гостей посетителей и начальства, а с другой стороны: …………… "Каждый год бунт. В декабре 1927 года. В августе 1928 года. В июне 1929 года. Последний бунт превосходил предыдущие по размаху и по последствиям. Одних стекол было -- Стр.250
Нужно отметить, что следствие было произведено чрезвычайно добросовестно. За непосредственными виновниками сумели увидеть тех, кто изо дня в день воспитывал в детях злобу и месть. Обвинительное заключение начинается установлением факта: "В течение нескольких лет в детдоме практиковалось избиение воспитанников". Было даже специальное словцо: "волокать"... Босых воспитанников "в наказание" посылали по снегу за дровами. Долгое время в доме существовал изолятор с решетками. Бунты против воспитателей возникали как следствие системы". ("Смена" 8/10-1929 г. Суд.) ………… ... "Бунт, который приключился в детдоме в июле, и был вызван избиением воспитанников. Так и расценило это предварительное следствие, которое, по мнению преподавателей, должно было привлечь к ответственности только детей и которое привлекло к ответственности в первую голову преподавателей. Подсудимые воспитанники превращаются в обвинителей. Их показания звучат жестче и отчетливее лицемерных показаний воспитателей. Кто-то в детдоме плюнул. — Кто? — допытывается воспитатель. Воспитанник — член санитарной комиссии — не знает, и воспитатель тычет его лицом в плевок. В этом случае, который обрамлен мелкими эпизодами избиений и затрещин, отражено всё -- Стр.251
…………… Мы живем в эпоху, когда распадаются старые хозяйственные формы, когда отмирают целые общественные классы, когда на новых основаниях строятся новые общественные отношения людей, "когда семья перестает всё больше и больше быть определенной экономической единицей — семейное воспитание меняет свой характер, его положительные стороны слабеют, возможности суживаются, оно все меньше и меньше удовлетворяет и самих родителей и ребят". (Н.К. Крупская). И сейчас вплотную подойдя к вопросу об обобществлении воспитания, когда нужно сделать резкий выбор в путях работы с трудновоспитуемыми: или признать оправданной систему принудительное воспитание "за решеткой с вооруженной стражей", или идти по линии общественно-трудового воспитания на основе самодеятельности при развернутой самоорганизации" (Доклад Данишевского на III съезде по охране детства), под контролем и при самом близком участии советской общественности, когда и теперь ещё у нас висят на буферах, на подножках поездов, околачиваются на вокзалах и рынках, ночуют в мусорных ящиках, асфальтовых котлах, ночлежках, — сотни и тысячи беспризорных, которых поставляет семья (в 1925 г. семья дала 34% правонарушителей, в 1926 — 55,4%, в 1927 - 66,5%, в 1928 — 80%), сотни и тысячи которых попадают ежегодно в детские дома, и что же получится там с ними, если воспитывать их будут приемами Шкиды. И не надо уверять себя, что Шкида — печальное исключение. Шкида не была исключением: история её роста и гибели — это история целой педагогической системы... Детдома в условиях этой же системы обречены пройти и проходят свой скорбный путь. -- Стр.252
Хотя ничего нет обманчивее всей этой системы. Она развращает самих воспитателей уже одной первоначальной легкостью, с которой устрашенные воспитанники начинают подчиняться и трепетать. Но проходит время, трепет исчезает, война воспитанников с воспитателями становится традицией, а наказания необходимостью, которые отбывать даже будет молодечеством, и появляются теории, вроде Иошкиной... — Тот не шкидец, который трижды не побывал в пятом разряде... А тот, кто попадал в последний, пятый разряд, мог выбраться из него только через месяц, а месяц он лишался прогулок, отпусков, обедал стоя, ходил одетый в рвань и т. д.
Через месяц, если у шкидца не было ни одного плохого замечания, его переводили в четвертый, тоже штрафный разряд, откуда через неделю он попадал в третий разряд, где ему давались некоторые права: право еженедельного отпуска, право обедать сидя и право требовать, чтобы выдали вместо рвани хорошую одежду. Просидев неделю без плохих замечаний, шкидец переходил во второй разряд, а если у него месяц не было замечаний — переводили в первый разряд и он получал еще право ежедневной прогулки. Словом, для того, чтобы попасть из пятого разряда в первый требуется три месяца. Но для того, чтобы из первого разряда попасть в пятый не потребуется и трех минут. Стоит лишь попасться под горячую руку халдею. И ребята привыкают и приспосабливаются и к этой системе. Если им не разрешают гулять — гуляют без разрешения, не разрешают отпуска — идут самовольно, велят обедать стоя — не слушают, дают для носки рвань — добывают хорошее кражей. Вот когда школа дойдет до такого предела, пятый -- Стр.253
Но ребята и здесь привыкли ко всем скорпионам. Они стали двуличными и двужильными: обычное наказание — запись в "летопись" — считали пустяком, перевод в пятый разряд принимали как должное; при остракизме, на записках писали похабщину и даже считали не по-товарищески сидеть в нештрафных разрядах... Бейте лошадь — она привыкнет к ударам, но не бейте ребят, потому что они не только привыкают, но и помнят, кто бил... И когда увидят, что враг ослабел, когда видят, что воспитатели одиноки, разрознены — тогда начинается великое избиение: бьют нещадно и бешено, как только можно бить действительно врагов и притеснителей. В редком детдоме не происходило подобных баталий. Воспитатели на время бунта или разбегаются или отступают, вызывается милиция, ребят "успокаивают", а потом оправившийся педсовет распределяет кого куда: кого в Лавру, кого в реформаториум, кого в Пересылку. Но после этих удалений буза уже не прекращается: она затихает только на время, и потом вспыхивает снова и с новой силой. Снова бьют воспитателей, снова гремят стекла и ставятся баррикады, снова вызывают милицию и снова после этого партия ребят отправляется в детские тюрьмы. В промежутках между двумя бунтами ребят тоже отправляют туда: по одному, по два, группами, либо просто вышибают, либо, наконец, они убегают, сами. И часто идешь по улице, вдруг окрик: "Здравствуй, стой". Встретился человек, с которым где-то, когда-то встречался — не то в карантине, не то в распределителе, не то в детдоме. Потом начинается разговор — вспоминаем, перебираем "своих", с кем раньше жил под одной крышей, вместе учился и работал... Как -- Стр.254
Так кончали многие. А они были вовсе неплохими людьми, были хорошими товарищами — умными, способными, развитыми, были тем немного подпорченным сырьем, которое надо бы было тщательно обработать, верно отшлифовать, — но в том-то и дело, что инструментом шлифа служила здесь не педагогика, а муштра, — не воспитание, а устрашение, — не наука, а вивисекция. И вот результат... Некоторые шкидцы выбились в жизнь, стали полезными и выправившимися людьми. Но они встали на ноги только после того, как были изгнаны из Шкиды, когда Шкида отказалась от них, и встали на ноги, стали честными людьми самостоятельно, не потому что такими их сделала школа, а потому что они были люди более крепкие, более выносливые, более сильные и приспособленные. А.С. Макаренко примерно в 1922 .. Хаотическая машина социального целого миллионами тяжей втягивала в себя наше юношество, и вместе с ним трепался на каком-нибудь конце украшенный идеями педагог, далеко отбрасываемый на поворотах. И если все-таки что-то получалось из наших детей, то только потому, что вообще из ребенка что-то должно получиться, и потому, что вообще в жизни больше хорошего, чем плохого (т.1, М.1983, с.13). Ольховский продолжает. -. А, между тем, все, кто оставлял Шкиду, кто изгонялся прочь, казалось, всего менее был приспособлен к жизни. Им-то как раз всё равно, какой ширины у них череп, им-то как раз не пригодились знания древних и новых историй. Что толку, если они немного подучились, поумнели, а дальше — на полдороге, недоучками вышвырнуты из школы. Они поумнели, поразвились — правда, но эти общие нахватанные знания только повредили им, потому что не сообщили никаких полезных навыков, не укрепили ни воли, ни сознания ребят (а кому было крепить) [ ZT. не проработали их натуры, см. http://zt1.narod.ru/doc/prorabotka-natur.doc ] , и по изгнании это только толкнуло искать более легких, прибыльных и нетрудных занятий... -- Стр.255
Выбились в люди единицы, а пропали десятки... Шкида рассчитывалась на отборных учеников, и для этого Викниксор бродил по всем распределителям города и отбирал для себя способных ребят. Но при полном отсутствии производственно-трудовой базы, при резко-противоположных устремлениях воспитателей и учеников ("тутеры и комсомол"), Шкида — эта последняя гимназия с "классическим" образованием, со всевозможными педагогическими ухищрениями — экзекуциями-штрафами, разрядами, изоляторами — неизбежно должна была крахнуть. Распад Юнкома был началом конца... Когда же один за другими все способные ученики были повышиблены, а на их место пришло обычное ребячье сырье из реформаториев, детских тюрем, распределителей — ясно стало, что работать старыми методами нельзя, нельзя делать из ребят паразитов и приучать их к сознанию этого. Но в том-то и дело, что Шкида, построенная по буржуазным канонам и приемам буржуазной школы, не в силах была переродиться, и надо было строить школу сначала. После ухода Викниксора в Шкиде была произведена коренная ломка всего уклада. Одна за другой открывались мастерские. Понемногу начали учить ребят ремеслу, плотничать, сапожничать, точить, переплетничать. Знали (а если не знали, то тем еще лучше), что там в жизни — у станка, на заводе, в конторе или за прилавком — там шкидец выправится лучше, втянется в работу: нужно только подготовить его к этому, а для того нужно приучить к труду, заставить полюбить его, чтобы меньше стало пропадать лишних человеческих жизней, меньше уходило из школы на дно, а больше тянуться вперёд, к работе, чтобы если не [ Вставка. А. С. Макаренко. Публичные выступления (1936-1939 гг.). 2012 РНБ 2013-5/9069 ( http://zt1.narod.ru/-ASM-DOC-HTM/vystupleniya-1936-39/ASM-Publichnye-vastuplen.doc ) на стр. стр.195 .. Работать было негде. Были по недоразумению те мастерские, на которые еще с Адама и Евы Наркомпрос возлагал свои надежды, - это сапожная, швейная и ручная столярная. Эти мастерские - сапожная, швейная и столярная, - как вы знаете, считались альфой и омегой педагогического трудового процесса, причем сапожная мастерская состояла в том, что в ней было несколько пар колодок, несколько табуреток, были шилья, молотки и не было ни одного станка, не было кожи, и предполагалось, что мы будем выращивать ручных сапожников, т.е. тот тип мастерового, который нам сейчас абсолютно не нужен .. / стр.199 низ .. Я не могу представить себе не только сапожной или швейной мастерской, но и деревообделочной на ручном станке, и я считаю, что это будет разврат, а не трудовое воспитание наших граждан .. ] -- Стр.256
[ Из: http://zt1.narod.ru/pp-03-3.htm А.С. Макаренко, "Педагогическая поэма", изд. ИТРК, М., 2003 .. Стремление к великим делам так назойливо заставляло нас выпускать художников, писателей и артистов вместо обыкновенных здоровых людей (стр. 714) ] Но и теперь не надо преуменьшать трудностей, не надо закрывать глаза на недостатки. Их много, очень много в системе воспитания и в новой Шкиде. Здесь много чего еще надо сделать, еще много трудностей надо преодолеть в борьбе за подлинно-трудовое социальное воспитание. Но путь выбран правильный и он приведет к верной цели. А в детдом старого шкидского типа надо забить крепкий осиновый клин, и чем скорее это сделать тем лучше. ZT. Ориентир: http://zt1.narod.ru/doc/Egerman-na-putyah.doc ZT. Конец романа. --------------------- РНБ Рукописн. отд., ящик 96 ф. № 1021 собр. единичных муз. пост. оп.2 № 130 Шостакович Дм. Дм. [25.9.1906 Петербург 9.8.1975 Москва] Нос , опера Либретто Е. Замятина, Г. Ионина .. Литографич изд. Л.1929 ZT. не видел. //\\ Есть и: Отдел редкой кн. Театральной библиотеки СПб Шостакович Дм. Дм. [25.9.1906 Петербург 9.8.1975 Москва] Нос , опера Либретто. Литографич изд за (!) 1928 г. ZT. видел. //\\ Шостакович Д.Д., Нос. Опера в 3 действ., 10 карт. (По Гоголю). Музыка Д. Шостаковича. [Либретто] - 1930 NLR Шифр 30-8/862 . ZT. видел. Хентова Софья Михайловна 1922-. Молодые годы Шостаковича кн.1,2 Л.1975 РНБ 75-3/1870. Кн.1 стр.113 и далее [...] Из всех "Петербургских повестей" именно в "Носе" Шостакович [25.9.1906 Петербург 9.8.1975 Москва] увидел оперные возможности. Он объяснял их так: "Достаточно перечитать эту повесть, чтобы убедиться, что "Нос", как сатира на эпоху Николая 1, сильнее всех других повестей Гоголя. Во-вторых, мне показалось, что эту повесть мне, как не профессионалу-литератору, легче переделать для оперы, нежели "Мертвые души". В-третьих, текст "Носа" по языку ярче, выразительнее прочих "Петербургских повестей" Гоголя, ставит много интересных задач в смысле "омузыкаления" этого текста. В-четвертых, дает много интересных сценических положений". Для написания либретто композитор обратился к Евгению Замятину, сочинявшему острые сатирические повести, рассказы. Его инсценировка лесковской "Блохи" с успехом шла в Москве и Ленинграде, в оформлении Кустодиева. Впечатления постановки, рекомендация художника, видимо, и сыграли роль в выборе либреттиста. Однако Замятин сделал несколько сцен неудачно, их пришлось отбросить, и роль Замятина, вспоминает Шостакович‚ "свелась к литературным консультациям языка и стиля". А активно помогать в составлении текста стали два совсем молодых литератора Г. Ионин и А. Прейс [Алекса́ндр Ге́рманович Прейс (1905—1942)]. Последний изучал либреттное дело, намереваясь специализироваться в этой области, что и сделал после "Носа". Двадцатилетний Георгий Ионин уже был автором пьесы "Владимир 3-ей степени" по мотивам Гоголя. [ ZT. Это не верно. Автор "Владимира третьей степени" - А. Прайс, о чём ищите ниже] В тридцатые годы привлекательный образ Ионина, прозванного в школе "японцем", вывели в популярной книге "Республика Шкид" - о школе имени Достоевского писатели Л. Пантелеев и Г. Белых. Вот что рассказывал об Ионине [ZT. безудержно фантазируя = безудержно вря] Л. Пантелеев: "Это был человек необыкновенной, исключительной одаренности. Еще в шкидские времена, то есть в возрасте четырнадцати-пятнадцати лет, "японец" свободно читал на четырех иностранных языках [ZT. "свободно читал на четырех иностранных языках", - да можно ли этому верить?!], хорошо знал историю, философию, мировую литературу, искусство... [ZT. - Можно ли этому верить?, для этого, в любом случае, надо вначале несколько, а то и пару десятков лет просидеть в библиотеке...]. По выходе из Шкиды "японец" некоторое время бедствовал‚ потом поступил в милицию, несколько месяцев заведовал милицейским клубом. Затем - Институт сценических искусств, режиссерское отделение. Еще будучи студентом, он много времени отдавал литературе, писал роман, пьесы". Обладая редким ощущением сценических свойств прозы и режиссерским талантом, Ионин после "Носа" обратился к режиссерской работе в Театре классических миниатюр, блестяще поставив там спектакль "Театр Клары Гасуль" [...] / Пантелеев Л. Где вы, герои "республики Шкид"?- "Комсомольская правда", 1967, 11 июня.
Полная скитаний и лишений жизнь, лихорадочная жажда образования и не менее лихорадочная работа подорвали силы Г.Е. Ионина в тот момент, когда перед ним открывался большой путь подлинного режиссера-общественника советского театра. ZT. Поболе см. в http://zt1.narod.ru/doc/Ionin-Gr-Evg-k-biografii.doc Ионин Георгий Евгеньевич (1907? - 1929) ---------------------
Из http://www.pechory-school.psc.ru/russion/metod/4smi/works/rjabov.htm [...] Своеобразным детдомом для трудновоспитуемых детей был Вятский институт социального перевоспитания несовершеннолетних правонарушителей. Рассчитан на 80 человек, работали мастерские, была денежная дотация из центра. Но дети отсюда бежали. А случалось, и дебоширили. 13 октября 1927 года воспитанниками выбито 29 стекол в школьном здании, выломала дверь на кухне. В ночь на 18 марта 1928 года и вовсе вспыхнул бунт. Чтобы утихомирить бунтовщиков, вызывали конных милиционеров, потом пожарную команду. Картину они увидели ужасающую: в верхнем этаже воспитанники крушили оконные рамы, все, что попадало под руку, выбрасывали на улицу... Вскоре институт социального перевоспитания, как не оправдавший своей задачи, был переименован в институт трудового воспитания для трудновоспитуемых подростков, главные бунтари были переданы в Вятский трудовой дом для несовершеннолетних правонарушителей... [...] Уроки-выводы из "Последней гимназии": - а) Сильные и б) болотные составляющие в интернатном. 1) Взрослые начальники. 2) "Янычары"-"шестерки", организованные начальниками. 3) Независимые от взрослых начальников самоорганизовавшиеся позитивные активисты. 4) Независимые от взрослых начальников самоорганизовавшиеся скверные активисты. 5) Болото. ---------- ZT. Полные тексты критики Н.К. Крупской и А.С. Макаренко в адрес повести "Республики Шкид" Г. Белых и Л. Пантелеева (первое изд. – начало 1927 г.) вы найдете в файле http://zt1.narod.ru/viknksor.htm. Впрочем, вот этот текст Крупской http://zt1.narod.ru/doc/Krupskaya-o-Respublika-Shkid.doc . -- [ Из http://zt1.narod.ru/doc/byt-d-d.doc : Большое значение в деле организации досуга может иметь проведение кампании по борьбе с бездельем. {...}] ZT. Давайте-ка сравним две педагогические республики. Да, давайте-ка сооценим = сравним "Республику Шкид" как учреждение, особенно по всему вышеприведённому, с подмосковной (с 1919 г.) "Юной республикой", квинтэссенция о коей собрана мною (ZT) в файле http://zt1.narod.ru/doc/yunaya-respulika.doc -- Сорока-Росинский В.Н. Педагогические сочинения. М.1991, "Школа им. Достоевского", из главки 3. ".. Словом, личность Викниксора ещё и ничего, а вот его педагогическая система никуда не годится. / Забегая несколько вперед, я скажу, что, по-моему, наоборот — система Викниксора оказалась вполне жизненной, а вот его личность в значительной степени портила в те годы результативность этой системы". ZT. И система Викниксора в Шкиде была совершенно не жизненна, и уж тем более личность Викниксора (неврастеника до уровня базарной бабы) для работы вообще в любых подростковых учреждениях интернатного типа – была ни на чёрта не годна. 13.04.2010 утро. Здравствуйте, Зиновий Шойлович! Недавно посмотрел "весёлого сантехника". Здорово! Ваш сайт читать приятно. Хоть один человек вносит ясность в вопрос: кто есть кто в педагогике? Спасибо вам. Те же, кто критикуют ваш стиль письма, это люди с мозгами, заточенными под Соловейчика. Чёрт с ними! А вы - пишите! Максим Королёв, 35 лет, Москва 13.04.2010 вечер. Спасибо, Максим, за добрые слова и за совет не останавливаться и писать. Я и не останавливаюсь. Например, вчера я сделал такую рассылку на (примерно) штук 20 е-мейлов: О Ленинградских педагогических современниках Викниксора. Да, в противу севшему в лужу В.Н. Сорока-Росинскому в моём ZT-файле http://zt1.narod.ru/doc/shkoly-s-uklonami.doc вы найдёте материалы о действительно замечательных учреждениях его (Викниксора) Ленинградских педагогических современников. Фрагмент оттуда. – Г. Песталоцци 1746-1827, Из "Проекта памятной записки...". [...] Так как всякое словесное профессиональное обучение неэффективно, если оно не связано с практическими упражнениями, то в школе действительно должны были бы проводиться подобные практические упражнения, и притом во всех отраслях хозяйственной деятельности: 1) домашнее хозяйство, 2) полеводство, 3) промышленность. 1) .. При школе для бедных может существовать школьный сад, а это значит, что .. возможно при помощи детей и для них засадить пару участков невозделанной до сих пор земли простыми овощами. 2) .. Возможно связать со школой для бедных МАЛЕHЬКОЕ ДОМАШHЕЕ ХОЗЯЙСТВО, в котором воспитанники подобной школы ежедневно смогут наблюдать за искусством заготовки, сохранения, сортировки и использования запасов, и вообще за всеми элементами искусства ведения домашнего хозяйства. 3) И наконец, школа для бедных всегда должна иметь при себе к/н мануфактуру, и школа должна заботиться, чтобы дети, поскольку это возможно, научились во время пребывания в школе к/н постоянным работам для заработка. [...]
СПРОСЯТ: а останется ли у детей время на учебу? - ОТВЕЧАЮ. - Дети, которые воспитываются в такой школе, будут приучены к напряжению сил, к порядку, к тщательному использованию даже малейшего промежутка времени. Это будет перенесено и на учебу, и в итоге для не менее, а может даже более успешной, чем в рутинной школе, учебы потребуется несравненно меньше времени, чем это обычно имеет место при других обстоятельствах. -- ZT. Знаменитое место из 13-й главы 1-го тома "Капитала" Карла Маркса. – [...]
Фабричные инспектора, выслушивая показания учителей, скоро открыли, что фабричные дети, хотя они учатся вдвое меньше, чем школьники, регулярно посещающие школу днём, тем не менее, успевают пройти столько же, а часто и больше. "Дело объясняется просто. Те, кто проводит в школе только половину дня, постоянно свежи и почти всегда способны и готовы учиться. Система, при которой труд чередуется с учёбой в школе, превращает каждое из этих двух занятий в отдых и освежение после другого, и, следовательно, она более подходяща для ребёнка, чем непрерывность одного из этих двух занятий. Ребёнок, который с раннего утра сидит в школе, особенно в жаркую погоду, не может соперничать с другим, который бодрый и возбуждённый приходит со своей работы". Дальнейшие доказательства можно найти в речи Сениора, произнесённой на социологическом конгрессе в Эдинбурге в 1863 году. Он указывает здесь, между прочим, и на то обстоятельство, что односторонний непроизводительный и продолжительный школьный день детей в старших и средних классах без пользы увеличивает труд учителей "и в то же время не только бесплодно, но и прямо во вред детям расточает их время, здоровье и энергию"[830]. Из фабричной системы, как можно проследить в деталях у Роберта Оуэна, вырос зародыш воспитания эпохи будущего, когда для всех детей свыше известного возраста производительный труд будет соединяться с обучением и гимнастикой не только как одно из средств для увеличения общественного производства, но и как единственное средство для производства всесторонне развитых людей. [...]
Разнузданное улюлюканье о Шкиде – омерзительно. С термином "улюлюканье" как с понятием о чём-то разнузданном и эмоционально омерзительном чаще связывают лишь шельмование = затравливание. Но и толповые и массовые восхваления = толповые и массовые восхвалительные эмоции = толповые и массовые создания любых культов, включая религиозные и/или такое как культы Сталина чи Гитлера, и восхвалительное же "миссионерство" этих самых указанных культов - это тоже бездумное и антипедагогическое улюлюканье, и это (таковое, то есть, культо-восхвалительное) - тоже разнузданное. То есть, и то и другое указанное суть улюлюканье = суть РАЗНУЗДАННОЕ = суть эмоционально: а) бескультурное и б) омерзительное. Повторю: и 1. толповое улюлюканье шельмования (затравливания), и 2. восхвалительное улюлюканье, скажем, вождизма, и/или иудаизма, и/или хрЮстианства, и/или ислама, и/или маоизма и т.д., - это (и 1., и 2.) суть в равной степени разнузданности с разными лишь, так сказать, знаками. И всё это = всё таковое - против установок на воспитание культуры эмоций (! воспитания культуры эмоций !) по учениям Л.И. Петражицкого и А.С. Макаренко. Разнузданные улюлюканья обоих указанных выше видов-полюсов в смысле педагогической задачи формирования в подопечных культуры эмоций, да: в равной степени антипедагогичны. И тут мы вспоминаем тот упоенный восторг, с каким и в "Республике Шкид", и в "Последних халдеях" Леонидом Пантелеевым описывалась травля несчастных халдеев шкидовцами. И Григорию Белых, и Леониду Пантелееву, и Самуилу Маршаку ( см. http://zt1.narod.ru/doc/Marshak-o-Respublike-Shkid.doc ), и Корнею Чуковскому, и Максиму Горькому - и в голову не приходило, что они упоённо любуются и упоённо же восторгаются чем-то
а) в высшей степени аморальным и чем-то
б) в высшей степени антипедагогичным. Тогда как вот в рассказе "Поверка" (ленинградский журнал "Звезда" 1960 № 5 с. 13-23) П. Ольховский в высокой художественной форме показывал как возможно и как лучше: не поощрять, а как бы глушить в подопечной воспитываемой молодёжи зачатки улюлюкающих эмоций, даже тогда, когда для них возникают некоторые основания. Я, ZT, опубликовал в интернете указанный изумительный педагогический рассказ изумительного же Павла Григорьевича Ольховского. - http://zt1.narod.ru/doc/poverka.doc . В романе П. Ольховского и К. Евстафьева "Последняя гимназия" чётко видно, что единственным на 100 %-тов качественным, - от природы, - педагогом-воспитателем в Шкид 1923-25 гг. был один только подросток Павел Ольховский. Таким в высшей степени образцовым педагогом – воспитателем Павел Григорьевич Ольховский и остался на всю жизнь. -- Шкид-1924, история одной судьбы. ЦГА СПб. Фонд Р-2552 ОТДЕЛ НАРОДНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ИСПОЛКОМА ЛЕНИНГРАДСКОГО ГУБЕРНСКОГО СОВЕТА (ЛЕНГУБОНО) (1918-1927 гг.) Оп. 2. Дело 1097 лист 6, чернила. Орфография источника. Штамп Шкид в углу с пометкой: 19 января 1924 г. № 35 Подотделу Правовой Защиты нес-х [несовершеннолетних] ПГОНО Уведомляю подотдел, что сего 18 Января, утром Завхозом А.А. Шиманским и воспитанн. старостой А. Грунковым было обнаружено хищение из продуктовой кладовой школы; дверь была открыта, около двери лежал пустой боченок из под масла. Мною немедленно был вызван агент уголрозыска и по осмотре кладовой выяснилось, что похищено 2п. 24ф. столового масла. Следы указывают, что в кладовую проникнули через ход из под ворот. Справка оффициального характера будет представлена по получению из Уголрозыска. Завшколой СорокаРосинский Завхоз АШимановский Там же. Лист 25 с об. [ 1924 г. ]. Карандаш. Орфография источника. Заведующий секцией правовой Защиты Несовершеннолетних т. Е.В. Князевой. Заявление Я ниже подписавшийся бывший воспитанник школы имени Достоевского по окончанию школы был выброшен завшколой на все 4 стороны сейчас находясь в крайне бедственном материальном положении прошу вас устроить меня куда-нибудь жить, а то сейчас мне приходится жить на улице, а питаться разными подаяниями тово и гляди придется пойти воровать одеть нечего, нет ни сапог, ни пальто, ни шапки и даже кальсон. Я выходное обмундирование получил прошлый год (дата ? неразборчиво) вышел уходить из школы, но не ушел, а жил в школе и работал в ней (пилил дрова, ездил за продуктами и т.д.) и все свое выходное стрепал (т.к. мне казенное белье не выдавалось). И вот я прошу вас дать мне выходное обмундирование. В.Н. [Виктор Николаевич] бумаги на выходное не дали, т.к. я уже получил. Не откажите в моей просьб.. Остаюсь.. А. Грунков. Резолюция в углу красными чернилами. – Отказать, т.к. выходное в роно не выдается. Е. Князева. [ Вставка. А. С. Макаренко. Публичные выступления (1936-1939 гг.). Елецкий государственный университет им. И.А. Бунина, 2012 РНБ 2013-5/9069 ( http://zt1.narod.ru/-ASM-DOC-HTM/vystupleniya-1936-39/ASM-Publichnye-vastuplen.doc ) стр.203 .. стипендиатов в коммуне Дзержинского несколько десятков. В тот год, когда я оставил коммуну, до ста человек получали стипендии. Стипендия, получаемая студентом в вузе, вполне достаточна, если человек связан с семьей, с отцом, с матерью. Но если он одиночка, она не удовлетворяет всех его потребностей. В коммуне, давая 50-100 р. в месяц стипендии в зависимости от успеваемости и от курса, совершали большое полезное человеческое дело. Из этого же фонда дается помощь также оказавшимся в нужде коммунарам, если видно, что эта нужда произошла из действительных причин, а не из простой лени. И такой фонд позволяет коммуне держать в своих руках судьбу всех своих воспитанников до того момента, пока они окончательно не вступят в жизнь. А это заработок коммунаров. Ни один коммунар за все годы, проведенные мною с ними, ни разу не выразил неудовольствия ни в скрытой, ни в явной форме, что 10% его заработка идут в фонд командиров. Имейте в виду, что из этого фонда каждому коммунару, выпускаемому из коммуны, дается «приданое» - кровать, одеяло, пальто, полдюжины белья, костюм, то, что дает каждая семья своему сыну, когда он уходит от нее .. ]
Из книги Г.Г. Бубликовой и П.В. Голышева "Повесть о "Красных Зорях". [...] - Игнатий Вячеславович, вот заявление, прошу отпустить меня... - А ты куда собрался? - Вот тут объявление в "Ленинградской правде": при радиозаводе имени Козицкого открывается радиотехникум. Хочу по-настоящему овладеть этой профессией. - Гм... А жить где будешь? - Как где? Там же общежитие будет. - Гм... Будет - это не значит, что есть! - Он повертел заявление, обмакнул перо и через весь лист написал: "Отказать! Ионин". - Ступай в свой класс. Никуда ты не поедешь, а будешь кончать среднюю школу здесь, и смотри, чтобы без фокусов! Можешь идти! Другим ребятам он тоже отказал, но некоторым разрешил. 11.09. Пятый урок провел Игнатий Вячеславович. Когда мы уселись в кабинете педагогики, он сказал, что отныне будет преподавать у нас педагогику и что многие ребята, будучи в Красных Зорях, обижались на него, а выйдя из них, присылают ему благодарственные письма. После этого он охарактеризовал каждого из нас: Толю Шмидта он отругал за то, что тот курит; Зину Трунину, которая в классе считалась самой красивой, он назвал "мадам" за ее капризы; Леню Васильева - еще раз анархистом за его недостойные выходки; про Ваню Белых он сказал прямо, что тот держится в 9-м классе случайно и мы должны ему помочь, а про меня, что я был бы огромным дураком, если бы ушел в радиотехникум, который через две недели закрылся. А теперь он хочет, чтобы я стал радиоинженером! Игнатий Вячеславович говорил живо, очень доходчиво, и слушать его, несмотря на едкую критику, было интересно. [...]
И по лавочкам шманал... На Английском у Покровки Стоят бабы, две торговки, И ругают напропад Достоевских всех ребят .. ZT. Но, как показано в "Последней гимназии", для повального воровства в Шкиде вовсе не требовалось отсутствие Викниксора с Косталмедом и Алникпопом. – Школа Достоевского, Стерва сволочная. Научила воровать От родного края... ZT. Поэтому-то дирижируемый Самуилом Яковлевичем Маршаком (1887–1964) ( см. http://zt1.narod.ru/doc/Marshak-o-Respublike-Shkid.doc ) обширный хор из лидеров нашей пошлой интеллигенции десятки лет с энтузиазмом распевал акафист: "Шкида хоть кого исправит!". ZT. В "Республике Шкид", в главке "Эпилог, написанный в 1926 году", эта фразка имеет такой вид: "Шкида хоть кого изменит". ZT. Точно изменит. Только в какую сторону? - Пришёл в Шкид без привычки к разнузданному воровству, а в Шкиде такую привычку "благоприобретаешь"... - ZT. В http://zt1.narod.ru/doc/Poslednyaya-gimnaziya-txt.doc : Школа Достоевского, / Стерва сволочная. / Научила воровать / От родного края... ZT. Это суть переделка Химиком-Механиком [Константином Евстафьевым] гимна Шкид. - В "Республике Шкид", в главке "Маленький человек из под Смольного" : .. Внизу, в полумраке огромного зала, три глотки немилосердно рвали голосовые связки .. Школа Достоевского, Будь нам мать родная, Научи, как надо жить Для родного края. .. На другой день вся Шкида зубрила новый гимн республики Шкид .. ZT. Учреждения для юных, - обычная ли школа, детский ли дом, общежитие ли ПТУ, воинская ли часть, пионерский ли лагерь и разное прочее, - да, учреждения для юных могут иметь воспитательное влияние/значение, могут иметь нейтральное влияние/значение, но могут иметь и развращающее влияние/значение. И по роману П. Ольховского и К. Евстафьева "Последняя гимназия" http://zt1.narod.ru/doc/Poslednyaya-gimnaziya-txt.doc мы видим, что Шкида как учреждение для юных с годами точно эволюционировала от не чётко-ясно чего к (!) чётко-ясно чему: к кошмарно развращающему влиянию/значению. – "Школа Достоевского, / Стерва сволочная. / Научила воровать / От родного края..." ( © К. Евстафьев ). И на бумаге, и в интернете бесконечно повторяется о миллионах, де (! по всему миру !), ВОСТОРЖЕННЫХ читателей "Республики Шкид". Странные это читатели! Лично меня в молодости гл. "Содом и Гоморра" в РШ просто шокировала, и я тогда подумал. – "Да это же не педагогическое учреждение, а форменная воровская малина, опасная даже в масштабах всего города Ленинграда!" ZT. Может быть по рассматриваемому небесполезно было бы просмотреть и: http://zt1.narod.ru/winrar/Pirogov-N-I.rar. -- Ионин Игнатий Вячеславович (1893-1939). Школа-колония "Красные Зори". Л.1933.118. РНБ 33-2/988. [ Главная и самая замечательная книга Ионина ] [ http://zt1.narod.ru/doc/Krasnye-Zori-1933.doc ] .. При организации колонии кадры работников подбирались как учительские кадры, имеющие педагогическое образование и опыт. Уже к лету 1920 г., наблюдая трудности работы соседей, вызываемые наличием отдельно кадров воспитателей и отдельно кадров преподавателей, мы решили иметь только одни единые по статусу кадры - работника школы-колонии. Этот работник, имея нагрузку учебной работы в классе, обязательно кроме того принимает участие с этим классом в с/х работах и является в то же время воспитателем в этой же группе как в школе, так и в детдоме .. Обычная для рутинного детдома ревнивая слежка детей за питанием взрослых, пользующихся котлом колонии, преобразилась в Красных Зорях в ЗАБОТУ колонистов о том, чтобы учитель был сыт, так как ребята видели его всегда на передовых постах всех тяжелых хозяйственных работ в колонии .. Маро ( Левитина Мария Исааковна 1881- ). Работа c беспризорными, практика новой работы в СССР. Харьков 1924 г. РНБ 34.86.4.194 [Про Колонию А.С. Макаренко] .. Хотя каждый делает частицу, но общий план вполне ясен для всех, и частица эта приобретает смысл и ценность; распределение работы по частям совершается, исходя из знания всего ее плана и объема. Ответственность вполне сознается. Это сказывается не в словах - дети колонии не многословны, - а в каждом поступке, в каждом движении. Руководители спокойно могут и не быть с утра, - ребята сами сделают все, что надо, точно и четко. Нет ни пререкательств, ни брани, ни толчеи. Каждый знает свое дело, свое место в общем плане работы, и каждый старается сделать ее хорошо. Дисциплина при этом соблюдается полнейшая; критика действий командира может и должна происходить, но не во время работы, а на общем собрании, которое таким образом превратилось в орган учета труда: отсюда краткость и деловитость собраний .. / .. Заведующий [А.С. Макаренко] говорит, что старшие воспитанники, попав в один отряд с молодым воспитателем, ведут его за собой. Инициатива работы почти целиком исходит уже от ребят .. Делаются предложения одними, дополняются другими. В целом, трудно установить роль педагога: он уже целиком слит с ребятами. Ясно само собой, что между воспитанниками и воспитателями царит теплая дружба и равенство, соединенные с уважением. А заведующего дети глубоко любят; для них он и высший авторитет и любимый друг; за него они готовы пойти на всё ... Ищи в ПП А.С. Макаренко: .. И старые и новые колонисты всегда демонстрировали уверенность, что воспитательский персонал не является силой, враждебной по отношению к ним. Главная причина такого настроения безусловно лежала в работе наших воспитателей, настолько самоотверженной и, очевидно, трудной, что она, естественно, вызывала к себе уважение. Поэтому колонисты, за очень редким исключением, всегда были в хороших отношениях с воспитателями, признавали необходимость работать и заниматься в школе, в сильной мере понимали, что все это вытекает из общих наших интересов. Лень и неохота переносить лишения у нас проявлялись в чисто зоологических формах и никогда не принимали формы протеста .. Макаренко т.1 М.1983 с.323 (в “Методика ..”) .. Воспитанник нашего детского учреждения есть раньше всего член трудового коллектива .. И воспитатель должен выступать тоже .. как член того же трудового коллектива .. ZT. Это казалось странным и необычным для ребят-куряжан. У Н.Ф. Остроменцкой (http://zt1.narod.ru/ostrmenc.htm). - Куряжан удивляло, что воспитатели (рабочее дежурство) наравне с воспитанниками принялись за работу. Долгое время они подозревали в этом какой-нибудь подвох, отказывались подчиняться командирам, ожидая приказаний от воспитателей. Даже попрекали последних: - Чего ж вы не говорите, чтоб работали, ведь вы должны приказывать. - Это дело командира - распоряжаться. - А зачем же вы? Пример показывать? - Какой же пример, когда многие ребята работают лучше нас! Просто мы все члены одной коммуны и все должны в ней нести одинаковый труд .. Указанная макаренковская необычность возмущала иных (некачественных) воспитателей колонии им. Горького. Читаем в: Шейнкман Саул Соломонович. Куряжская быль. Калинин. Книгоиздат. 1963 (http://zt1.narod.ru/sheynkmn.htm) .. “Я не могу в колонии держать педагога пьяницу, - опять, подражая, по-видимому, голосу Антона Семеновича, продолжал Петр Иванович. - Вы подаете им плохой пример, а в колонии педагоги должны подавать только хороший пример - это их главная задача”. Хочет из меня педагога сделать. Скажу вам, доктор, откровенно: все стонут от него, всех держит в кулаке, вот так. - Петр Иванович показал мне свой кулачище. - Ведь педагоги только и делают, что с утра до вечера работают в этих сводных отрядах. Разве это дело педагогов? Ты педагог - так учи, указывай, наказывай. А у него педагог - только пример, только наглядное пособие по педагогике. Работай, как простой рабочий в поле, в мастерской и бог его знает где. Петр Иванович замолчал, но ненадолго. - Помню, в гимназии. Учитель - в синем мундире. В петлицах серебряные звездочки. Бывало, вынет из кармана белоснежный платок - в классе запахнет тонкими духами. Попробуй пошли его на черную работу... Ха-ха-ха! .. -- ZT. http://zt1.narod.ru/doc/shkid-Gorykiy-Olyga.doc .- Уважаемый Гётц! Сегодня получил е-мейл от племянницы Павла Григорьевича Ольховского (1907-1983) - Ольги Анатольевны Ольховской 1944-. Вот оттуда. – 19.11.2010 утро. [ Яков Аронович Роткович - 2009 (Самарские филологи) NLR Шифр 2009-3/14365
От: Ольховская Ольга [Анатольевна] OlaOlh@yandex.ru 
Здравствуйте Зиновий Шойлович! Случайно наткнулась в Интернете на труд Я.А.Ротковича. Мне кажется, что Вам интересно будет прочитать. Я посылаю Вам небольшую часть. Если Вас, действительно, заинтересует, то Вы сможете найти в Интернете этот труд полностью, а также и информацию об авторе. А.М.Горький Я. А. Роткович, "Вопросы преподавания литературы" Историко-методические очерки. Изд-во "Учпедгиз", М., 1959 г. [358 с. РНБ 59-5/4056] Публикуется с некоторыми сокращениями OCR Detskiysad.Ru В своих высказываниях по педагогическим вопросам А. М. Горький подчас весьма сдержанно отзывается о теории и практике школьного преподавания. «Не испытав на себе влияния школьной дисциплины, я плохо разбираюсь в вопросах практической педагогии и подозрительно отношусь к философии педагогики»,- утверждал он в одном из писем, относящихся к 1928 году. Эта сдержанность вполне понятна. Наблюдая жизнь дореволюционной средней школы, Горький видел, как ее формальная, схоластическая система преподавания приглушает живые интересы учащихся, притупляет их ум и чувство, обезличивает характер. В письме к А. П. Чехову (1899) он писал, еще не очень уверенно: «Неужели, как говорят иные, образование, наша средняя школа, убивает индивидуальность, обезличивает человека, выедает из него душу?» Впоследствии Горький не раз подчеркивал, что главная цель буржуазной школы - воспитывать покорных слуг капитализма. Отрицательное отношение вызывали у него и преподаватели казенных гимназий, среди которых заметную часть составляли «люди в футлярах, Передоновы и педагоги-садисты». После Великой Октябрьской социалистической революции, с 1921 по 1928 годы, Горький не имел возможности непосредственно наблюдать жизнь советской школы. Но он более чем достаточно был наслышан о деятельности немногочисленных, но весьма агрессивных педагогов-вульгаризаторов, подходивших к ребенку с позиции педологии и психотехники, чиновников ведомства народного просвещения, травивших А. С. Макаренко и обливавших грязью С. Я. Маршака. В письме к А. С. Макаренко Горький одобрил резко отрицательное изображение в «Педагогической поэме» «соцвосовцев», т. е. работников «отдела социального воспитания» Наркомпроса Украины, принесших немало горя педагогу-новатору. Обращаясь к Маршаку (в письме от 21 марта 1927 года), он писал: «Ваши жалобы на педагогов очень понятны - посмотрите беллетристику и мемуары о школах,- как редки умелые и талантливые педагоги». Эти суровые, горькие слова, вырвавшиеся у писателя в момент, когда он был тяжело оскорблен несправедливыми нападками педагогов-догматиков на высоко ценимого им поэта, было бы неправильно истолковать как недооценку учительского труда. Наоборот, они свидетельствуют о глубоком уважении Горького к педагогическому делу, стремлении поднять качество работы учителя на уровень, соответствующий высокому значению выполняемой им ответственной миссии. ………….. С особым вниманием Горький следил за жизнью советской школы, радуясь каждому ее успеху. В статье «Годовщина исторического постановления», откликаясь на решения XVI съезда партии о введении всеобщего обязательного обучения, он рассматривает это решение как одно из важнейших условий нашего движения к высокой цели - коммунизму. В письме к Р. Роллану от 26 августа 1934 года Горький с большой гордостью сообщает своему корреспонденту: «В эту пятилетку особенное внимание обращено на вопросы культуры и воспитания детей. Реорганизуется вся система преподавания, вводятся новые учебники, школы превращены в десятилетние, создано специальное издательство книг для детей...» Горький ревниво оберегал авторитет и достоинство советской школы. Он высоко оценивал известную повесть Л. Пантелеева и Г. Белых «Республика ШКИД», так как, по его убеждению, в ней речь шла «не о босяках, а о человеке». Но когда, прельстившись успехом этой книги, Ольховский и Евстифеев в повести «Последняя гимназия» карикатурно изобразили ту же школу, Горький глубоко возмутился. В письме к Н. К. Крупской от 29 января 1931 года он предлагал заявить в печати протест против необъективного изображения советской школы. «Допустимо ли сгущение красок в изображении столь серьезного и ответственного дела, каково воспитание молодежи?» - писал Горький. [ Я. А. Роткович: "Горький ревниво оберегал авторитет и достоинство советской школы". ZT. Было введенное может быть самим Максимом Горьким понятие "социалистический реализм". То есть: реализм должен быть не просто отражением действительности, а отражением действительности, определенным образом модифицированным. Но в оценке "Последней гимназии" М. Горький, кажется, стоял уж просто за: "Рекламно-витринный "реализм" для хвастанья "Нашими достижениями" перед заграницей... М. Горький НЕ понимал, что для хвастанья "Нашими достижениями" перед заграницей - и "Республика (то) Шкид" с её главами "Крокодил" и "Содом и Гоморра" – ужас как не годится. Но уж "Последняя (то) гимназия" для "Рекламно-витринного "реализма" - точно не подходила, на что М. Горький кляузно и жаловался Н.К. Крупской... ] Прельстившись успехом этой книги (Р.Ш.), карикатурно изобразили ту же школу, протест против необъективного изображения, допустимо ли сгущение красок в изображении столь серьезного дела, как воспитание молодежи. О.А. Эти фразы, мне кажется, плохо вяжутся. О.А. Про Горького много читала отрицательных человеческих характеристик, поэтому его мнение меня не расстроило, прочитав о Ротковиче, расстроилась, что у нас такие научные деятели. Впечатление, что он и не вдумывался в смысл повести «П.Г» и, может быть, даже не прочел ее полностью, не проанализировал обе книги, а просто повторил мнение, которое уже было к этому времени выработано определенными людьми. НЕ понимаю, как можно делать такие выводы, что П.Г. была написана, потому что авторы прельстились успехом Р.Ш., или как у Яши Ханта из зависти к славе Белых и Пантелеева. П.Г. была написана, фактически, вслед за Р.Ш. Правильно написал один из участников форума: « Последняя Гимназия была написана, по моему мнению, не с целью очернить Викниксора и ШКИДу, не из зависти к славе Белых и Пантелеева. Отнюдь. ПГ просто выразила свою точку зрения, своё наболевшее, своё не услышанное я. Возможно, прочитав Республику ШКИД, Ольховский где-то и был возмущён "светлым образом Викниксора и счастливым концом", возможно, он считал это не правильным как человек, который прошёл через худшие дни школы. ПГ не была ответом на РШ, она была и есть отдельным, правдивым произведением, которое не прижилось не потому, что было написано менее талантливо, а так как была документальным произведением, показывающим горькую правду, которою так не любили в то время. Она не была сказкой со счастливым концом, на которую так падок читатель. Она где-то рушила идеалы, созданные Республикой ШКИД». Роткович пишет, что Горький осуждал буржуазную школу и в то же время восхищался Р.Ш., в которой у Викниксора было много от этой школы, да еще и остракизм, взятый из глубокой древности и ничего хорошего не представлявший. [...]
ZT. Тут интересно то, что, оказывается, А.М. Горький точно видел = точно просматривал роман П. Ольховского и К. Евстафьева "Последняя гимназия" (Л.1930), но кляузно писал об этом романе не А.С. Макаренко, а (!) резкому критику "Республики Шкид" Н.К. Крупской ( текст этой её резкой критики в газете "Правда" 30.03.1927 с.7 = "На путях к новой школе" 1927,4 с.158-9 приведен мною в файле http://zt1.narod.ru/viknksor.htm ). Впрочем, вот этот текст Крупской http://zt1.narod.ru/doc/Krupskaya-o-Respublika-Shkid.doc . Из Гётца Хиллига. - .. Горький, который весьма положительно отозвался о «Республике Шкид» (альманах «Круг», № 6, М., 1927), при этом отмечал, что ее значение «не может быть переувеличено», рекомендовал прочитать эту книгу и написать рецензию некоторым своим корреспондентам, в т.ч. и Макаренко в письме от 28.03.1927 г. .. -- 01.12.2010 Презрение двух Антонов и одного Зиновия.
ZT. Так ведь Горький, Маршак ( см. http://zt1.narod.ru/doc/Marshak-o-Respublike-Shkid.doc ), Чуковский, сам (годы спустя) Викниксор с восторгом бесконечно декларировали: "Шкид хоть кого (хоть кого!) исправит". А.С. Макаренко, и Игн. Вяч. Ионин, и А.Ф. Мирандов - такое НЕ декларировали, а вот викниксоровцы (бараны в ряд) и сам Викниксор – такое декларировали. Для Викниксора такое загибательское враньё было особенно-то неприлично, ибо он-то знал, как кончилась в 1924 году Шкида. Викниксору не нужна была правда: он жаждал личной славы любой ценой. ----------- 12.12.2010 Ответ Наталии Кузиной. - Наталия> Викниксор. Я уверена в том, что мы сегодня не имеем права его судить, потому что мы не были в Шкиде, не знаем ..
А.С. Макаренко, т.1 М.1983 Макаренко М. Горькому 18.09.1934 .. Единственно, что я хочу утверждать: в .. воспитании единственным и главным инструментом воспитания является живой трудовой коллектив. Поэтому главное усилие должно быть направлено к тому, чтобы создать и сберечь такой коллектив, устроить его, связать, создать тон и традиции, направить... (с.261). ZT. а) этого не было у Викниксора и б) к этому он (Викниксор) никогда не стремился. А.С. Макаренко, 2-ый главный тезис. – "Наш путь единственный - упражнение в поведении, и наш коллектив - гимнастический зал для такой гимнастики." (т.2 М.1983 с.128). ZT. По главам РШ "Крокодил" и "Содом и Гоморра" мы видим, в чём, - с азартом, - упражнялись подопечные Викниксора, и мы делаем отсюда вывод: Шкид была учреждением не воспитывающим, а – развращающим. То же в "Как там наши акации?" дурака из дураков Александра Вампилова, о чём у меня подробней в http://zt1.narod.ru/vampil01.htm . Из: http://community.livejournal.com/republicshkid/ Ещё раз о равнодушии С.Я. Маршаков и прочих баранов в ряд. У Самуила Яковлевича Маршака ( см. http://zt1.narod.ru/doc/Marshak-o-Respublike-Shkid.doc ) и прочих восхвалителей эпическое: выпускники Шкиды становились писателями, редакторами, режиссерами, агрономами... Если из, скажем, 200-т выпускников учреждения N - 3 стали писателями, 2 артистами, 4 инженерами, а 75 - прошли тюрьмы, 12 расстреляны за бандитизм, 44 истлели в ночлежках и под заборами, то всё равно про такое N-учреждение можно в духе С.Я. Маршака этак эпически утверждать: выпускники учреждения N становились писателями, артистами, инженерами... И действительно: 3 стали писателями, 2 артистами, 4 инженерами, а на 75+12+44 - плевать и забыть... ZT. Сравните http://zt1.narod.ru/doc/Krasnye-Zori-1933.doc Игнатий Вячеславович Ионин. Школа-колония Красные зори. Л.1933. Из: http://zt1.narod.ru/pp-03-3.htm А.С. Макаренко, "Педагогическая поэма", изд. ИТРК, М., 2003 .. Стремление к великим делам так назойливо заставляло нас выпускать художников, писателей и артистов вместо обыкновенных здоровых людей (стр. 714). Из интернета. - .. Из 105 учащихся школы-коммуны «Бодрая жизнь» 12 стали агрономами, 19-педагогами, 19-инженерами, 14-работниками в области искусств, 8-работниками медицинской сферы, 3-сотрудниками советского аппарата, 5-сотрудниками научно-исследовательских институтов, 9-рабочими и мастерами, 12-служащими [Шацкая В.Н. Школа-колония «Бодрая жизнь» // Советская педагогика. 1965. № 11 с. 53]. -- Без бизнес-идеи – ту-ту... Яша> Ну не смог Викниксор удержать школу. Ну со всеми бывает. Директор с завхозом когда надо - и добытчики (серьёзная задача, особенно в годы разрухи, в голодные годы), но более важное их (директора с завхозом) осуществление: они (директор с завхозом) - авторы бизнес-идеи, они (директор с завхозом) сплачиватели едино всех ребят и сотрудников вокруг усилий реализации / осуществления реалистической бизнес-идеи. Обе части - добытчество и бизнес-идейная деятельность - были у А.С. Макаренко, что отлично видно в "Педагогической поэме". Деятельность Викниксора как добытчика имела место быть, но бизнес-идеятельской деятельности у Викниксора не было. Надо отметить следующее. - 1) Воровство в учреждении и обворовывание округи - это добытчество, а не "бизнес-идеятельская деятельность" подростков. Добытчество в варианте воровства = обворовывания - штука развращающая, де-воспитывающая. 2) В более общем подходе бизнес-идеятельская деятельность - это модификация добытчества: цивилизованная, легитимная, производительная, позитивная, воспитывающая. Бизнес-идеятельской деятельности у Викниксора не было ни черта, то бишь, у него не было ни черта чего-либо для мобилизации не книжных подростков. Пока Викниксор набирал к себе книжных подростков, это ещё как-то туда-сюда сходило, но потом... -- Четыре Евангелия суть НЕ добросовестный рассказ об Иисусе Иосифовиче Христе. У А.С. Макаренко в "Чапаев" Д. Фурманова" // ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК. ЕЖЕМЕСЯЧНЫЙ ЖУРНАЛ ЛИТЕРАТУРНОЙ ТЕОРИИ, КРИТИКИ И ИСТОРИИ ЛИТЕРАТУРЫ. КНИГА ДЕСЯТАЯ - ОДИННАДЦАТАЯ. Гослитиздат ОКТЯБРЬ – НОЯБРЬ 1937 : .. Добросовестный рассказ до краев наполнен осторожностью, щепетильным анализом, .. понимающей трезвостью, .. большим участием интеллекта. [ ZT В действительно добросовестном рассказе ] От первой до последней страницы открыто звучит авторское напряжение, преследующее одну цель: удержаться на линии реальности, не проявить чувства восхищения, избежать путей к легенде .. ZT Ещё раз. - Действительно добросовестный рассказ преследует одну цель: удержаться на линии реальности, не проявить чувства восхищения, избежать путей к легенде. ZT. С этих оценивающих позиций 4-ре Евангелия вкупе суть НЕ добросовестный рассказ об Иисусе Иосифовиче Христе... В отличие от "Последней гимназии" П. Ольховского и К. Евстафьева. --- А. С. Макаренко. Публичные выступления (1936-1939 гг.). Елецкий государственный университет им. И.А. Бунина, 2012 РНБ 2013-5/9069 ( http://zt1.narod.ru/-ASM-DOC-HTM/vystupleniya-1936-39/ASM-Publichnye-vastuplen.doc ) на стр.158 .. Нельзя предъявлять грубые требования, нелогичные, смешные .. ZT. А из вышеприведенного видно, что Викниксор весьма часто предъявлял ребятам требования именно грубые, нелогичные, смешные .. / А.С. Макаренко там же про таких, как Викниксор. .. Тот воспитатель, который дает простор своей воле и обращается в самодура в глазах коллектива, требует того, что коллектив не понимает, тот победы не одержит .. А.С. Макаренко там же стр.165 .. Наказание должно разрешить и уничтожить отдельный конфликт и не создавать новых конфликтов .. (и далее А.С. Макаренко о сущности наказания в микроколлективе) .. / .. Ни в коем случае оно не должно иметь в виду причинения страдания. Обычная логика говорит, что я тебя накажу, ты будешь страдать, а другие будут смотреть и думать: "Вот ты страдаешь, и нам нужно воздержаться от этого поступка" / Никакого физического и нравственного страдания не должно быть. В чем же сущность наказания? Сущность наказания в том, что человек переживает то, что он осужден коллективом, зная, что он поступил неправильно, т.е. в наказании нет подавленности, а есть переживание ошибки, есть переживание отрешения от коллектива, хотя бы минимального .. (и далее у Макаренко о : фоновый контекст и наказание ) .. К наказанию нужно прибегать только в том случае, когда вопрос логически ясен, и только в том случае, когда общественное мнение стоит на стороне наказания. Там, где коллектив не на вашей стороне, там, где коллектив вы не перетянули на свою сторону, наказывать нельзя. Там, где ваше решение будет решением, отрицаемым всеми, там наказание производит не полезное, а вредное впечатление. Только когда вы чувствуете, что коллектив за вашими плечами и коллектив думает так же, как и вы, и осуждает так же, как вы, только тогда можно наказывать .. ZT. А из вышеприведенного видно, что Викниксор ни черта указанного не понимал и наказания, - направо и налево, - применял чаще всего самым неразумным, самым идиотским образом. А. С. Макаренко. Публичные выступления (1936-1939 гг.). 2012 РНБ 2013-5/9069 ( http://zt1.narod.ru/-ASM-DOC-HTM/vystupleniya-1936-39/ASM-Publichnye-vastuplen.doc ) на стр.177 низ .. Если в моем представлении отдельные личности будут насыпаны, как отдельные горошины, без коллективного масштаба, если я буду подходить к ним без этой коллективной мерки, я с ними не справлюсь .. ZT. Вот Викниксор с маленьким мешочком горошинок не справился... Сравните с : - http://zt1.narod.ru/doc/IONIN-kniga-zt.doc Электронная книга о Школе-колонии "Красные зори" (осень 1919-1941). От Зиновий Тененбойм. Сравните с : - Вольф, А.Я [1916-]. (Абрам Яковлевич). Родом из "Красного городка", повествование в письмах, биография Бориса Кровицкого, одного из выпускников знаменитой интернатной школы-хозяйства "Красный городок", Саратов, http://zt1.narod.ru/doc/volyf-o-kr-grdk.doc ; помимо отдельности этот файл входит и в коплект файлов по Саратовскому "Красному городку" http://zt1.narod.ru/winrar/Krasnyy-gorodok.rar . http://zt1.narod.ru/doc/neplyuev.doc Неплюев Николай Николаевич (1851-1908) / Абрамов Иван Спиридонович (1874-1960). В культурном скиту. (Среди неплюевцев) – 1902 РНБ Шифры 34.38.4.18 ; 91-3/8363 , Мф К1/23500 Фрагменты из много когда-то публиковавшего не-до-макаренковца А. Левшина, и мои, ZT, поздние комментарии к ним. Все фрагменты из: "Народное образование" 1968 № 3. – Левшин А. > .. Прежде всего, напомним, что прогрессивная педагогическая мысль нашей эпохи породила ряд воспитательных систем. Наряду с системой А. С. Макаренко можно говорить о воспитательных системах С. Т. Шацкого, В. Н. Сорока-Росинского ("Викниксора", изображенного в книге "Республика ШКИД"). (ZT. + Иногда можно встретить "коммуна Шкид". Но Шкид – была такая же коммуна, как я, Зиновий Тененбойм, был и есть балерина). [...] А если говорить о сегодняшнем дне, то несомненный интерес представляет воспитательная система, разрабатываемая в Павлышской средней школе (директор В. А. Сухомлинский) [...] (со стр. 89). ZT. Ясно следующее. - Как и все рутинёры, Левшин А. рутинно и без вникания в реалии / как и все рутинёры того и нынешнего времени, А. Левшин рутинно и без вникания в реалии, нахваливал Викниксора и ШКИД. Но ведь в другом месте анализируемой тут мною публикации А. Левшин писал. - Левшин А. > В старой школе конфликт между педагогом и учеником выступал как их личный конфликт. Остальная масса учащихся оставалась или равнодушной, или пассивно сочувствующей товарищу, попавшему в беду. В этих условиях наказание выступало в форме личного действия учителя как представителя педагогической администрации, стоящей над детьми, а по своему содержанию оно представляло кару, которая должна была причинить страдание виновному, устрашить его и, тем самым, отбить у него охоту нарушать установленный сверху порядок [...] (со стр. 87). ZT. Однако это в отношении психопатного Викниксора и его начальницы Е.В. Князевой в один к одному совпадает с тем, что в 1930-м году было описано выпускниками ШКИД Ольховским Павлом Григорьевичем 1907-1983 и Евстафьевым Константином РНБ шифр 30.2/440 Ольховский П. ... Последняя гимназия : Роман /П. Ольховский, К. Евстафьев. - Ленинград : ЛАПП Прибой, 1930. - 256 с. ; 19х12 см. - (Современная пролетарская литература) , смотри в: http://zt1.narod.ru/doc/Poslednyaya-gimnaziya-txt.doc Левшин А. > Вряд ли стоит : пересказывать его [ А.С. Макаренко ] педагогическую систему. Достаточно лишь назвать те новые понятия, которыми он обогатил язык педагогики, ее практику и теорию. Педагогическая инструментовка. Движение коллектива. Мажор. Парная педагогика. Метод взрыва. Контактный коллектив. Принцип завтрашней радости. Педагогика параллельного действия. Уединенное средство. Педагогический риск. Этический фетишизм. Торможение. Педагогическая логика. Единство уважения и требовательности. Педагогическая техника. Труд нейтральный и воспитывающий. Метод перспективных линий. Проектировка личности. Педагогическая операция. Дисциплина борьбы и движения вперед. Строение коллектива. Воспитательный центр. Логика традиций. Педагогическая теорема. И т. д. И т. п. Не будь этих понятий, насколько беднее было наше педагогическое мышление! (со стр. 85). ZT. Однако в разливанном море текстов, написанных для-ради потока (же) гонораров, у В.А. Сухомлинского все эти, - А.С. Макаренко, - чёткости вовсю в безмерной словесной воде, у Сухомлинского, тонули, вовсю в безмерной словесной воде, у Сухомлинского, размывались, а чаще – просто в безмерной словесной воде, у Сухомлинского, либералистически что? - отвергались. А тем не менее рутинёром А. Левшиным в анализируемой тут и в других его публикациях В.А. Сухомлинский восхвалялся и восхвалялся, см. и http://zt1.narod.ru/suhml-uh.htm . -- В : http://news.rambler.ru/25739674/ 27 июня 2014 В Госдуме предложили установить запрет на оскорбления и насмешки в отношении школьных учителей. Об этом пишет в пятницу, 27 июня, газета <Известия>. <Мы наблюдаем изменение настроений в молодежной среде - подростки стали особенно агрессивными. Я считаю, что государство должно защищать безопасность педагогов, как это происходит в отношении работников правоохранительных органов>, - отмечает заместитель председателя комитета Госдумы по образованию Виктор Шудегов. ZT. И тут мы вспоминаем тот упоённый восторг, с каким и в "Республике Шкид", и в "Последних халдеях" Леонидом Пантелеевым описывалась травля несчастных халдеев шкидовцами. Травля несчастных учителей ("халдеев") в Шкид. Вот пример. – Из: «Республика ШКИД» / Глава 21. Крокодил. Он вошел в канцелярию, снял поблекшую фетровую шляпу, поправил завязанный на шее бантом шарф и отрекомендовался: – Сергей Петрович Айвазовский, племянник своего дяди – Айвазовского – того самого, что "Девятый вал" написал и вообще... Пришел просить места. Долгая безработица истрепала нервы, измучила голодом, холодом и тоской безделья... [...] Вечно избиваемый, оплеванный Крокодил дошел до последней степени падения. Когда его избивали, он просил, умолял, чтобы его не били, извинялся... – Извиняюсь, – говорил он воспитаннику, который из юмористических побуждений наступал ему на ногу. Держал он себя кротко и плохие замечания записывал лишь в крайних случаях. Тогда Еошка придумал следующую вещь. – Мы знаем, – сказал он, – что вам записывать плохие замечания велит Викниксор, – иначе бы вы не стали халдейничатъ, побоялись... – Да, ты прав, я принужден записывать, – согласился Айвазовский. – А поэтому, – заявил Японец, – я предлагаю следующее: за каждое ваше замечание вы будете выдавать нам бумажку, индульгенцию, предъявитель которой может вас в любой момент избить без всякого с вашей стороны противоречия. Не смевший пикнуть в присутствии Купца Крокодил беспрекословно согласился. Каждый раз, записав замечание, он выдавал записанному им воспитаннику бумажку такого содержания: ИНДУЛЬГЕНЦИЯ Предъявитель сего имеет право избить меня в любой день и час, когда я свободен и не в канцелярии. С. П. Айвазовский. Текст и форму индульгенции составил Японец. Он же первый получил индульгенцию, но избивать Крокодила не стал и бумажку спрятал. Айвазовский вошел в класс. – К вам дело, – заявил Японец.
Японец подошел к нему, вынул из кармана пачку бумажек и, сосчитав их, положил на стол. – Двадцать восемь штук, сэр, – сказал он.
Педагог, не сказав ни слова, с тоской посмотрел на Купца и нагнул спину. Под дружный хохот класса Японец отстегал двадцать восемь ударов. За ним вышел Цыган. – У меня меньше, – сказал он, – двадцать шесть штучек только. Он отхлопал свои двадцать шесть ударов. Потом вышел Купец. При виде его Крокодил задрожал. – Ну, – пробасил Купец, – нагинайся. [...]
чем-то а) в высшей степени аморальным и чем-то б) в высшей степени антипедагогичным. Тогда как вот в рассказе "Поверка" (ленинградский журнал «Звезда» 1960 № 5 с. 13-23) http://zt1.narod.ru/doc/poverka.doc П. Ольховский в высокой художественной форме показывал как возможно и как лучше: не поощрять, а как бы глушить в подопечной воспитываемой молодёжи зачатки улюлюкающих эмоций, даже тогда, когда для них возникают некоторые основания. И в повести Г. Белых и Л. Пантелеева "Республика Шкид", и в романе П. Ольховского и К. Евстафьева "Последняя гимназия" чётко видно, что единственным на 100 % качественным, - от природы, - педагогом-воспитателем в Шкид 1923-25 гг. был один только подросток Павел Ольховский. Таким в высшей степени образцовым педагогом – воспитателем Павел Григорьевич Ольховский (1907-1983) и остался на всю жизнь. А.С. Макаренко, т.7 М.1986 из ст. "Детство и литература" стр. 58-9 // Правда 04.07.1937 .. В .. жалком состоянии представлена воспитательная работа и в "Республике Шкид" Белых и Пантелеева. Собственно говоря, эта книга есть добросовестно нарисованная картина педагогической неудачи. [ ZT. Более подробно картина педагогической неудачи Шкид изображена в: http://zt1.narod.ru/doc/Poslednyaya-gimnaziya-txt.doc Ольховский Павел Григорьевич (1907-1983), Евстафьев Константин. Последняя гимназия. Предисл. Анат. Горелов. Л. ЛАПП ПРИБОЙ 1930.256 РНБ 30.2/440, БАН 1930к/2450. Разоблачение "Республики ШКИД" и Викниксора. ] А.С. Макаренко продолжает. - Книга наполнена от начала до конца описаниями весьма несимпатичных приключений "шкиды", от мелкого [ ZT. какое там мелкое? – Из РШ. - .. Как-то пришел к Пантелееву Голый барин. Дружен был он с Пантелеевым, любил его и говорил по-человечески. - Боюсь я, Ленька, - сказал он. - Наши налет на "Скороход" готовят, надо сторожа убить... Ей-богу... Мне убивать... ] воровства до избиения педагогов, которые в книге иначе не называются, как "халдеи". Воспитательный метод руководителя "шкиды" Викниксора и его помощников совершенно ясен. Это карцер, запертые двери, подозрительные дневники, очень похожие на кондуит. Здесь сказывается полное бессилие педагогического "мастерства" перед небольшой группой сравнительно "легких" и способных ребят. До самой последней страницы проходят перед читателем якобы занятные трюки одичавших воспитанников .. ZT. Тексты А.С. Макаренко - это не только о педагогике. Почти во всех своих печатных работах и в устных выступлениях атакующий атеист А.С. Макаренко занимался моральными проповедями. То бишь: почти во всех своих печатных работах и в устных выступлениях атакующий атеист А.С. Макаренко проповедовал. Проповедовал мораль. Проповедовал морально правильное. В то же время зашибленный = пришибленный хрЮстианством пресловутый Пантелеев Л. Еремеев Алексей Иванович 1908-87 и в "Республике Шкид", и в "Последние халдеи" // Костер 1930,10 с.24-8 (и в собрании сочинений) проповедовал улюлюкающие оскорбления и прямые избиения школьных учителей. ZT. А у скольких "макаренковцев с большим задом" - десятилетние рутинные восхваления Шкид и Викниксора. Такие не вникающие, рутинные восхвалители Шкид и Викниксора по своей рутинной сути суть такие же "макаренковцы" как я, Зиновий Тененбойм, балерина. ZT. Шкид - находка для школ-партачей. Пост-шкидовские школы-потачи могут решить: вот Шкид была кошмарной школой-портачём, но утвердилась же в масс-обывательском расхожем мнении как "Гордость истории педагогики и Петербурга". Чкаловский пр., 35 и Пудожская ул., 4-б по городу идут, - значит нам, 56-й гимназии, куда дорога? - дорога к тоже получению ордена "Гордость истории педагогики и Петербурга" - несмотря на вкрапления-реалии нашей кошмарности. Кошмарная Шкид получила же от масс-обывательского расхожего мнения орден "Гордость истории педагогики и Петербурга", ну и мы получим... ZT. О 56-й гимназии имени В. Н. Сорока-Росинского в СПб см. в http://ztmak.livejournal.com/9079.html , в http://zt1.narod.ru/doc/MAK-kompleksnoe-i-uchit-lineynoe.doc и (не от меня) в интернете. ZT. Собственно о Шкид см. в http://zt1.narod.ru/doc/shkid-uh.doc и (в там) отсылках.
Смотрите также мой (ZT) файл http://zt1.narod.ru/doc/shkid-uh.doc . ZT. Хотя "Последняя гимназия" Павла Григорьевича Ольховского (1907-1983) http://zt1.narod.ru/doc/Poslednyaya-gimnaziya-txt.doc текстологически в несколько раз меньше а) великой поэмы-романа "Лингард и Гертруда" Иоганна Генриха Песталоцци (1746-1827) (ZT. http://zt1.narod.ru/doc/Lingard-i-Gertruda-Pestalozzi.doc : самый великий за всю историю социологический роман. Неполная публикация от меня, ZT), и б) великой поэмы-романа "Педагогическая поэма" А.С. Макаренко (1888-1939), "Педагогическая поэма" А.С. Макаренко, издание 2003 года. Часть 1-я. http://zt1.narod.ru/pp-03-1.htm Часть 2-я. http://zt1.narod.ru/pp-03-2.htm Часть 3-я. http://zt1.narod.ru/pp-03-3.htm , а тем не менее поэма-роман П.Г. Ольховского "Последняя гимназия" http://zt1.narod.ru/doc/Poslednyaya-gimnaziya-txt.doc по мощности и значимости её содержания соизмерима с вот указанными двумя величайшими произведениями Г.И. Песталоцци и А.С. Макаренко. Если, скажем, "Лингард и Гертруда", или "Дон Кихот", или "Мёртвые души", или "Тихий Дон", или "Педагогическая поэма" - суть великие поэмы, то и "Последняя гимназия" Павла Григорьевича Ольховского http://zt1.narod.ru/doc/Poslednyaya-gimnaziya-txt.doc - тоже суть великая поэма. Не ознакомиться с перечисленными шедеврами, – включая и шедевр от П.Г. Ольховского http://zt1.narod.ru/doc/Poslednyaya-gimnaziya-txt.doc, - значит быть невежественным в а) литературе, и в б) педагогике. Из http://zt1.narod.ru/doc/Marshak-o-Respublike-Shkid.doc . - [...]
ZT. О реакции на "Республику Шкид" Н.К. Крупской ( http://zt1.narod.ru/doc/Krupskaya-o-Respublika-Shkid.doc ) С. Маршак надёжно не упоминает. Но ещё более надёжно С. Маршаком, им, не упоминается вряд ли не известная ему "Последняя гимназия" (Л. изд. Прибой 1930) Павла Ольховского и Константина Евстафьева http://zt1.narod.ru/doc/Poslednyaya-gimnaziya-txt.doc . 1) Позиция такого умолчания стала "научной" традицией 95-100%-тов рутинных восхвалителей "Республики Шкид" и Викниксора. 2) Позиция указанного рода умолчания стала "научной" (же) традицией и "широкой массы" псевдомакаренковцев : Светланы Сергеевны Невской, Михаила Викторовича Богуславского, и т.д. Из http://project.megarulez.ru/forums/showthread.php?p=780527#post780527 [ ZT. © не я, а Sergey ]14.06.2011, 00:51 Мнение:
Яша Хант в своем предисловии к 7-и главам ПГ написал, что через несколько лет после выхода книги, авторы сами признали ее в какой-то степени клеветнической по отношению к Сороке-Росинскому, но это ошибка. Их произведения о ШКИДЕ больше не печатались, и им негде было в чем- то признаваться, а вот у Л. Пантелеева есть следующие высказывания (думаю, что это его личное мнение на тот момент) … «Я только что читал корректуру «Республики ШКИД», - писал спустя тридцать лет известный советский писатель Л.Пантелеев.- Читал внимательно и пристрастно, и вот что я могу сказать. Мы, конечно же, оболгали В.Н.Сороку-Росинского, окарикатурили его»… - Это из статьи Л.Р.Кабо «Жил на свете учитель» И далее Л.Р.Кабо пишет - Виктор Николаевич думал в свое время, что метод его универсален, он не был универсальным. Для того чтобы убедиться, что универсальных методов нет вообще, тоже требуется нелегкий опыт. Кое-кто из позднейших воспитанников (здесь непонятно специально она не упоминает авторов и книгу «Последняя гимназия», откуда берет цитату, что неинтеллигентно, или, действительно, не помнит, откуда к ней прилетела эта цитата и так засела, что в конце своего повествования она приводит ее повторно) вспоминает Викниксора той, позднейшей поры: «Он сидел в учительской, не раздеваясь, не опустив даже поднятого воротника пальто. Перебирал старые характеристики, просматривал их и клал обратно. Шкидцы как-то удивились, словно в первый раз разглядели его: поразила усталая желтизна на щеках и висках, тронутые сединой волосы...» (Это-глава18 часть3 ПГ) Продолжался все тот же нормальный путь педагогики. Это для отдельного учителя трудно: убедиться в конкретной неудаче, искать методов новых и новых, а для науки в целом — нормально, в общем-то. Да и для отдельного учителя нормально, хоть и непросто: что-то находишь, потом откладываешь в сторону, потом, при надобности, опять вспоминаешь. Ошибка Викниксора времен «позднейшей Шкиды» в том и состояла, что он попробовал применить отлично сработавшие однажды методы на совсем ином контингенте. («Отлично сработавшие» - сильно сказано) Очень жаль, что Л.Р.Кабо не запомнила, что было написано немного ниже в этой же главе ПГ - …Ребята засмеялись. И Викниксор почувствовал, как то тяжелое, нехорошее, спасаясь от чего он уехал из Павловска с дачи, все это вдруг рассеялось вместе со смехом. И сам он словно впервой увидел своих воспитанников, которых не представлял людьми, а так - существами, против кого применялась вся сложная система дефектологии: все те приемы, которые измышляются сотнями авторов, публикуются, возводятся в теорию, в принцип, в идею и …забываются, чтобы через день дать место новой куче подобных сочинений… Зачем вспоминать, если половина статьи Л.Р.Кабо это разбор РШ в ее интерпретации, напоминающий пересказ РШ Маршаком в его предисловие к книге. А эпилог Л.Р.Кабо и вообще постаралась забыть. К сожалению, большинство научных изыскателей в педагогике в 20-е годы интересовали в большей степени свои научные изыскания, а не дети и их будущее. Викниксор отчасти не был исключением. [ ZT. © не я, а Sergey ] ZT. То есть, Кабо Любовь Рафаиловна [1917-], оказывается, читала "Последнюю гимназию" П. Ольховского и К. Евстафьева, в своей статье «Жил на свете учитель», возможно, и в своей книге Жил на свете учитель (о Сорока-Росинском) М.1970.95 РНБ 70-6/10241 (ZT. ещё не смотрел) приводила фрагмент из неё, но название этой книги П. Ольховского и К. Евстафьева Л.Р. Кабо не приводила [ что неинтеллигентно © Sergey ]. ZT. То есть, фанатка "РШ" Л.Р. Кабо проводила характерную вообще для всех фанатов-восхвалителей "РШ" политику упорного замалчивания "Последней гимназии" [ что неинтеллигентно © Sergey ]. [...]
ZT. А. С. Макаренко. Публичные выступления (1936-1939 гг.). Елецкий государственный университет им. И.А Бунина, 2012 . РНБ 2013-5/9069 http://zt1.narod.ru/-ASM-DOC-HTM/vystupleniya-1936-39/ASM-Publichnye-vastuplen.doc . Это - энциклопедия всех основных педагогических установок Антона Семёновича. На мой взгляд, эта книга должна бы войти как рекомендуемое для прочтения в учебные курсы миллионов обычных старшеклассников. То есть. - ZT. Надо, чтобы эта книга в электронном виде была бы на планшетах большинства старшеклассников. Goetz Hillig 6 февраля 2014 года в 0:43 to ZT. Soglasen! Goetz
"Резец" (РНБ П35/26 , БАН I 0708) 1930 "Конец республики Шкид". Роман П. Ольховского и К. Евстафьева. Файл пока лишь в наборе. Следите за продолжением этой моей, ZT, работы. http://zt1.narod.ru/doc/Rezec-1930-12-s-11.doc Одна из стр. романа Ольховского и Евстафьева о Шкид. Тут и отклик на этот роман самого Викниксора. ZT. См. и : http://zt1.narod.ru/doc/Ne-Vikniksor-a-Vadim-Plaksin.doc . ---- ZT. Роман анти-поэма "Последняя гимназия" Павла Ольховского и Константина Евстафьева. Л. "Прибой" 1930. Публикацию Дмитрия Руслановича Гончара продублировал на http://zt1.narod.ru/Olyhovskiy-ot-Dm-Gonchar/Olkhovsky_P_Evstafiev_K_Poslednya_gymnazia_1930_.pdf . -----
Кому Zinoviy Tenenboim С замалчивание романа Ольховского и Евстафьева надо покончить. http://makarenko-museum.ru/lib/other/Olkhovsky_P_Evstafiev_K_Poslednya_gymnazia_1930_.pdf -- Всего доброго! Д.Г. P.S. Ваш вклад в оцифровку данной книги упомянут на 2-й стр. 30.06.2015, 09:10, "Zinoviy Tenenboim" <zt1@yandex.ru>:
жүктеу/скачать 2.51 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|