Пудуга (соответствует нашему январю)
жүктеу/скачать 149 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- ЗАЛЕГА (соответствует нашему февралю)
- РАЗНУДЫХ (соответствует нашему марту)
- ПОГАБЛЫГ (соответствует нашему апрелю)
- АСЛУБАЙ (соответствует нашему маю)
- ПЫРПУХ (соответствует нашему июню)
- САПУДА (соответствует нашему июлю)
- СУПУСИЙ (соответствует нашему августу)
- ПОЛНУДА (соответствует нашему сентябрю)
- СЛУБА (соответствует нашему октябрю, первый месяц года)
- БАГУБА (соответствует нашему ноябрю)
- ПЫРЫМБАЙ (соответствует нашему декабрю)
ПУДУГА (соответствует нашему январю)1 – Снухин День. Снуха – лесной дух, который по местным поверьям может поселиться в пустом доме и греметь там посудой. Страмослябы почему-то ужасно боятся, что так случится. В этот день они идут в пустующие дома, если таковые есть, пьют квас и устраивают там страшный шум, чтобы Снуха думал, что в этом доме кто-то живет. Но если в Страмодубах нет ни одного пустующего, страмослябы заранее строят какую-нибудь плохонькую хижину, чтобы был повод повеселиться и лишний раз обмануть Снуху. 2 – Именины празднует Фундюй. 3 – Именины празднует Чересляй. 4–10 – Большая Сальница. То же самое, что и Малая Сальница, просто продолжается несколько дольше. В эти дни именины празднуют Хрюк, Херей, Чудила, Чумила, Гуря, Горесляб, Хикисляб. 11 – Именины празднует Череван. 12 – Медовух. Этот Медовух длится всего один день и является скорее просто поводом расслабиться и поесть сладенького. В этот день много именинников: Зажоп, Брюхай, Пузан, Кашира, Блюян, Обрыгей. 13 – Именины празднует Фомар.
Этот праздник посвящен коллективному приготовлению борща на свежем воздухе. Его едят, в нем же купают «свиней»: считается, что это купание сделает «свиней» особенно здоровыми и толстыми. Именинник – Блеван.
Полеб – придуманный страмослябами бог-проводник умерших, что-то вроде Харона. Полебов День – день поминовения усопших, всех, кто успел умереть после прошлого Полебова Дня. Считается, что именно в этот день Полеб и уводит их всех в царство мертвых. О царстве мертвых страмослябам известно, что там хорошо, потому что там каждому достается розовая, чистая «райская» «свинья». Если человек умирает в Полебов День до наступления темноты, Полеб сразу берет его с собой, если же вечером, ему придется оставаться привидением аж до следующего Полебова Дня.
Баж – так страмослябы называют одного из людей Вурундшундба. В свое время он учил их хоронить покойников. С тех пор страмослябы считают его правителем некоего гипотетического царства мертвых. В этот день Бажу приносят подарки, уговаривая «встретить получше и накормить пожирнее» тех, кого недавно привел Полеб.
Хиршум – еще один из богов царства мертвых. У страмослябов есть легенда, что в свое время Хиршум умер и попал в царство мертвых, как и положено. Но Баж почему-то очень его полюбил: дал самой жирной и сладкой еды и сделал своим главным помощником. В день, который считается Именинами Хиршума, страмослябы оставляют ему подарки в условленном месте, чтобы его задобрить.
Хамгай – бог Большой Охоты. Его присутствие в пантеоне страмослябских богов удивительно, поскольку страмослябы не любят и не умеют охотиться. Тем не менее, в Хамгаев День все жители Страмодубов отправляются в лес, чтобы оставить там дары для Хамгая.
Проходит точно так же, как первый.
То же самое, что Горячая Борщуха, просто продолжается три дня. Каждый день начинается с приготовления новой порции борща, потом в нем купают «свиней», и уже потом едят. Именины празднуют Баруля, Бариля, Охрим.
На страмослябском наречии слово «Тыжень» значит – «три дня». Снус – так страмослябы называют Мараха Вурундшундба, которого они считают посредником между миром живых и миром мертвых, хотя ему в голову никогда не приходило заниматься подобными глупостями. Считается, что все, что человек съест в Снусов Тыжень, окажется в распоряжении его умерших предков. Поэтому надо съесть как можно больше, чтобы мертвые родственники не бедствовали. Для такого случая страмослябы стараются иметь как можно больше слуг и рабов из пленных чужеземцев, чтобы они помогали есть в Снусов Тыжень. Считается, что продукты, съеденные слугами, тоже пойдут на пользу мертвым предкам их хозяина. Очевидцы, которым пришлось побывать в страмослябском плену, рассказывали, что неумеренное пожирание пищи в Снусов Тыжень было их единственной обязанностью.
То же самое, что и предыдущая Квасница, никакой разницы не существует. Именины празднуют Гайлай, Устюк, Свинельт.
Остается добавить, что на Мурбангоне и вообще в мире Хомана нет ни медведей, ни даже похожих на них животных. Именины празднуют Сляб, Сосий, Мокий.
О самом Хиршуме см. выше. В день его смерти, как и в день его именин, страмослябы оставляют для него подарки в условленном месте.
Праздник заключается в коллективном пожирании запасов гороха. Больше ничего из ряда вон выходящего в эти дни не происходит. Именины празднуют Слюнян, Евстафий, Хлостя.
22 – Бздох. Веселый праздник, который наступает сразу после Сухогороховика. После трех дней непрерывного поедания гороха, все страмослябы собираются в специально построенной большой «Бздошной» избе и начинают испускать газы. Победителем Бздоха объявляется тот, кто покинет «Бздошную» избу последним. Кроме того, в этот день празднуют именины Хрёба, Угдюк, Ирдей, Плохарь.
Шишба – покровитель Бздоха. Страмослябские легенды гласят, что он не только придумал этот способ весело проводить время, но и был постоянным победителем всех Бздохов, пока не умер от старости.
Хлаха – так страмослябы называют одного из Мараха Вурундшудба, которого считают богом Луны, смерти и сновидений. Страмослябы полагают, что Хлаха следит за ними сверху и высматривает людей которым пришло время умирать. После того, как Хлаха называет вслух имя несчастного, тот умирает. В Хлахин День люди страмослябы пытаются забросить на небо подарки для Хлахи. Они считают, что если бы им удалось передать Хлахе хоть один стоящий подарок, он сразу стал бы добрым, и люди перестали бы умирать. Но им еще ни разу не удавалось докинуть подарок до неба.
Сибрака – один из лесных духов, живет в дуплах. Страмослябы ужасно боятся, что Сибрака может поселиться в человеческой заднице. Чтобы этого не случилось, в Сибракин День они идут на околицу и показывают лесу свои зады, которые они подолгу не мыли в ожидании этого дня. Считается, что Сибраке это зрелище очень не нравится, поэтому он ни за что не станет селиться в анусах участников описанного мероприятия.
Колун – выдуманный бог, покровитель красоты. В этот день страмослябы стараются нарядиться и причесать бороды, после чего гордо прогуливаются по улицам, чтобы понравиться Колуну. Вечером проводится нечто вроде конкурса красоты. Все собираются вместе и решают, у кого борода гуще и рубаха наряднее. Как правило, дискуссия заканчивается большой дракой.
Писраг считается божеством-покровителем Жирнуха.
Этот праздник очень похож на описанную выше Сальницу, принципиальных различий между ними не существует. Именины в эти дни празднуют Дубир, Фурык, Фока.
12 – Именины празднует Патрикей.
То же самое, что и все прочие Квасницы, о которых рассказывалось выше. Именины празднуют Ерофей и Пучегор.
То же самое что и Лешабага Леса, только в эти дни страмослябы пытаются передать гостинцы стражам, охраняющим болота. В эти дни именины празднуют Пучерыг и Кисляр.
Быргач – глава стражей, охраняющих болота. В этот день страмослябы снова отправляются на болота, на этот раз они несут гостинцы, предназначенные для Быргача.
Иблидица – один из стражей, охраняющих болота, приближенный Быргача. В этот день страмослябы снова отправляются на болота, чтобы передать гостинцы для Иблидицы.
В этот день страмослябы стараются угодить ему – на всякий случай. 24 – В этот день нет никаких праздников, поэтому страмослябы сидят дома и думают о душе.
Скадуга – придуманный страмослябами бог-оборотень. Считается, что в этот день он может превратиться в одну из «свиней», чтобы узнать как с ними обращаются. Поэтому в Скадугин День страмослябы пытаются угадать, в какую из «свиней» превратился Скадуга. Они хорошо ухаживают за всеми «свиньями», кормят их парадными блюдами и наряжают в свои лучшие рубахи, но к этой «свинье» проявляют особое уважение, ублажают ее ритуальными поцелуями.
Сипрака – выдуманный страмослябами бог, живущий на деревьях. Страмослябы считают, что Сипрака – добрый бог и может выполнить любое желание, главное – это его найти и изложить свою просьбу. Поэтому в Сипракины Дни они лазают по окрестным деревьям, ищут Сипраку. Но его никто так и не нашел, ни разу.
То же самое, что и остальные Капищухи, никаких принципиальных различий не существует. Именины празднует Жубеля.
Один из любимых праздников страмослябов. Все бегают по улицам без штанов, в очень коротких рубахах, то и дело засовывают в чужие окна свои голые зады и половые органы, норовят испустить газы и т. п. Нередки случаи скотоложства, хотя во время Страмницы это совсем не обязательно. В эти дни положено есть и пить только из миски, стоящей на земле, не пользуясь ложками. Именины празднуют Лукьян, Ефлей, Рублага.
Лабысло – так страмослябы называют искусственную имитацию солнца, созданную для них Мараха Вурундшундба. В этот день они с утра до вечера смотрят в небо и восхищенно ругаются, не в силах молчать при виде такой красотищи.
20 – Именины празднует Кирдяга.
Сапысга – придуманный страмослябами дух, который якобы живет в лесу и заманивает людей в глушь. Считается, что в эти дни он особенно силен, поэтому все страмослябы собираются вместе в большой избе. Каждый привязывает себя за ногу к лавке, после чего все начинают пировать. Считается, что очень опасно выходить на улицу, даже для того чтобы справить нужду, поэтому все пирующие вынуждены ходить под себя.
В этот день страмослябы пекут булки с изображениями своих многочисленных богов и с жадностью их поедают. Именины празднует Засоха.
В этот день страмослябы не ограничиваются булками. Они готовят много разных блюд с изображениями богов. Ближе к вечеру пьяные страмослябы начинают рисовать изображения богов на совершено несъедобных предметах, лепят священные изваяния из дерьма и грязи. Все это полагается съесть самому или скормить первому встречному, из-за чего случаются большие драки, так что наиболее благоразумные страмослябы стараются в этот день отсидеться дома. Именины празднуют Ичир, Свеклич, Лаптеслав, Лубято.
АСЛУБАЙ (соответствует нашему маю)1 – Именины празднует Горедрыст.
Самгуйна, придуманный страмослябами, считается богом воинской победы. В эти дни страмослябы выходят на улицу и начинают играть в войну, чтобы сделать приятное Самгуйне. По счастию, у них обычно нет возможности устроить настоящую войну: Мараха Вурундшундба не выпускают их за переделы Страмодубов.
Очередной большой «фестиваль искусств», что-то вроде праздника боди-арта. Все желающие посостязаться разрисовывают зады своих родственников и друзей, после чего «модели» гуляют по Страмодубам в очень коротких рубахах, без штанов, чтобы окружающие могли полюбоваться. Вечером последнего дня старейшины объявляют, у кого была самая красивая задница, после чего художники и модели дружно идут в баню. Празднуют именины Кобега, Гнотя, Поперя.
Свисгага – придуманный страмослябами бог ветров. В этот день страмослябы выходят на берег реки и хором зовут Свисгагу, кричат ему, что у них есть для него подарки. Но он никогда к ним не приходит.
Ранесба – еще один страмослябский бог солнца. Страмослябы не знают точно, какой из богов солнца настоящий: Ранесба или Лабысло, поэтому воздают почести обоим – на всякий случай.
Шалдиб – придуманный страмослябами бог-покровитель едоков. В первый Шалдибов День страмослябы готовят еду, во второй Шалдибов День они пируют, а в третий Шалдибов День они испражняются и поедают свои экскременты, чтобы Шалдиб видел, какой у них хороший аппетит, и был ими доволен.
29 – Цахтухов День. Цахтух – один из Мараха Вурундшундба. Страмослябы называют его «смеющимся богом» за его веселый нрав: когда он видит страмосляба, то просто не может удержаться от смеха. В этот день страмослябы стараются еще больше развеселить Цахтуха: ходят по улицам без штанов, приклеивают своим «свиньям» бороды и т. п.
ПЫРПУХ (соответствует нашему июню)1 – Именины празднует Богодрыст.
В этот день страмослябы идут на луг и старательно испускают газы, стараясь сделать это с такой силой, чтобы трава пригнулась к земле. При этом каждый кричит: «Я – ветер!» Страмослябы считают, что это помогает им жить в гармонии с природой. Именины празднует Поперя.
10 – Малый Капищух. То же самое, что и все прочие Капищухи.
В этот день страмослябы развлекаются следующим образом. Они идут на опушку леса, находят там большой пень, по очереди садятся на этот пень голым задом и испускают газы, стараясь его продырявить. Тот, кому это удается, считается национальным героем. Именины празднует Удалыга.
То же самое, что и Узорная Мазаница, о которой мы говорили выше. Единственное различие: если на Узорную Мазаницу «народные художники» страмослябы пытаются разукрасить свои и чужие заборы каким-то подобием орнаментов, на обыкновенную Мазаницу полагается рисовать более конкретные вещи: людей, животных, солнце, деревья и т. п. Именины празднуют Засеря, Евпатий, Ставрога.
Пусга – придуманный страмослябами большой дух вод. В этот день страмослябы идут на берег реки и бегают там, задрав рубахи, чтобы развеселить Пусгу. Это необходимо, чтобы Пусга стал добрым и на следующий день позволил им праздновать Лешабагу Вод.
То же самое, что Лешабага Леса или Лешабага Болот, но на этот раз страмослябы пытаются умилостивить стражей, обитающих в водах. Для них это особенно важно: некоторые страмослябы действительно связывают свою жизнь с водой и становятся мореходами, пиратами, купцами, путешественниками. Именины празднуют Кастрюк, Облыма. 20 – Лыбчагин День. Лыбчага – глава стражей охраняющих воды. В этот день страмослябы относят ему подарки.
Лыбдук – один из стражей, охраняющих воды, помощник Лыбчаги. Считается, что именно он является повелителем всех утопленников. Поэтому в этот день страмослябы несут гостинцы не только для Лыбдука, но и для своих утонувших родственников, если таковые имеются.
Этот день посвящен сбору урожая гороха. Вечером едят только свежесобранный горох, дабы как следует подготовиться к наступающему на следующий день Сомовику. Именины празднует Разъярей.
Эти дни посвящены охоте на крупную речную рыбу. Верхом шика считается окунуть зад в воду и испустить газы: на несчастную рыбу это действует примерно как динамит. Именины празднуют Супоня, Расталдык, Ядрей.
САПУДА (соответствует нашему июлю)1 – Именины празднует Страмопырх.
3 – Именины празднует Страмомер.
Шаралуга – придуманный страмослябами бог. Страмослябы считают его богом-покровителем дальних странствий. Они считают Шаралугу злым богом: им кажется, что это очень большое горе, когда человеку хочется покинуть своих «свиней» и друзей и отправиться в путь. Они очень жалеют своих сородичей, которые стали пиратами и путешественниками, и не завидуют их богатству: дескать, не в радость им оно! В этот день каждый страмосляб приходит на берег реки с подарками для Шаралуги и просит, чтобы этот бог оставил его в покое еще хотя бы на год.
В этот день страмослябы доят своих «свиней» и пытаются приготовить сыр из их молока. У них еще ни разу не получилось ничего путного, но они не теряют надежду. Именины празднует Плоскиня.
Нырмуда – придуманный страмослябами бог. Страмослябы считают его покровителем праздника Объедух, который наступает на следующий день.
Эти три дня посвящены азартному поглощению заранее приготовленной пищи. Если к вечеру третьего дня заканчиваются запасы, страмослябы начинают пожирать все, что под руку подвернется: от сырых овощей и травы до совершенно несъедобных предметов гардероба. Известно, что в конце третьего дня Объедуха несколько раз имели место случаи каннибализма. Именины в эти дни празднуют Доброга, Гурята, Путята.
Ничем принципиально не отличается от первого. Именины празднует Жирослав.
В этот день страмослябы веселятся на гороховом поле: едят горох, который не успели собрать в Малый Гороховик, кидаются горохом, засовывают его себе в зад, и вообще резвятся напропалую. В эти дни именины празднуют Епифан, Влунк, Яким.
Зарзай – придуманный страмослябами бог огня. В этот день страмослябы выпивают много кваса, после чего поджигают какое-нибудь поле и пытаются погасить пожар струями мочи. Считается, что тот, кому это удалось, «самого Зарзая поборол».
27 – Лихорюга. В этот день страмослябы стараются заблаговременно уберечься от возможных болезней. Для этого они делают вид, что уже заболели. Одни лежат в постели и стонут, другие выскакивают на улицу и носятся там голышом, делая всякие глупости, словно у них горячечный бред. Именины празднует Комега.
Шалабума – придуманный страмослябами бог злого огня и «красного петуха». В отличие от Зарзая, которого страмослябы считают почти своим приятелем, Шалабуму они очень боятся. Поэтому в первый Шалабумов День кидают жребий: кому гореть, после чего поджигают дом этого несчастного. Вокруг горящего дома водят веселые хороводы и совершают непристойные действия. Главное – не забывать подбрасывать дрова в огонь, чтобы дом горел все три дня, не угасая. Страмослябы считают, что таким образом все остальные уберегутся от пожара. Когда веселье заканчивается, никто не помогает пострадавшему, так что тот вынужден строить себе новый дом собственными силами. СУПУСИЙ (соответствует нашему августу)1 – Именины празднует Рагуйло.
То же самое, что все прочие Капищухи.
То же самое, что и все остальные Квасницы. Именины празднуют Остожир, Арефа, Шилко.
9 – Холодная Борщуха. То же самое, что и Горячая Борщуха, просто в этот день все обжираются холодным, а не горячим борщом; в холодном же борще купают «свиней». В это день очень много именинников: Голтя, Ук, Остей, Надей, Пука, Милон.
То же самое, что и трехдневная Малая Страмница в месяце Погаблыг, просто на этот раз безобразие продолжается гораздо дольше. Именины в эти дни празднуют Наколидор, Страморыл, Цвятоедрий, Зверило, Страмодон, Коржан, Елдызей.
То же самое, что и предыдущие Медовухи. Именины празднуют Остоёлд, Ебагор, Елдокрут.
То же самое, что и все предыдущие Квасницы. Именины празднуют Аверьян, Цыцкай, Мордорыст, Дрыстомер, Раскоряч.
Длоба – имя одного из Мараха Вурундшундба, которого страмослябы ошибочно считают одним из богов солнца. В этот день они идут в лес и уговаривают обитающую там «нечисть» отнести Длобе их подарки.
ПОЛНУДА (соответствует нашему сентябрю)1 – Ялуков День. Ялук – придуманный страмослябами бог ночных страхов. Считается, что он кричит по ночам и пугает всех, кто выходит на улицу. Вечером этого дня страмослябы сами выходят на улицу и орут, пока не охрипнут – пугают Ялука. Но потом все-таки оставляют для него гостинцы, чтобы не обижался, и расходятся по домам.
Габага – страмослябский бог града, покровитель праздника Сильница, который наступает на следующий день.
Этот день посвящен веселым соревнованиям, связанным с поднятием тяжестей. В основном страмослябы поднимают друг друга или своих «свиней». Именины празднует Аверя.
Дул-Барум – страмослябский бог, покровитель праздника Боровай, который наступает на следующий день. Имя Дул-Барум происходит от улльского имени дулбарагой. Очевидно, человек с таким именем однажды забрел в Страмодубы и стал победителем Боровая.
Этот день посвящен соревнованиям по борьбе. Сначала каждый борется со своим соседом, после чего победитель борется с самой большой «свиньей» побежденного. Надо отметить, что людям нечасто удается победить «свиней». В этот день именины празднует Сухобздой.
Байбак – придуманное страмослябами верховное фаллическое божество, их защитник, духовный наставник и вообще «отец родной». Кроме того, Байбак является покровителем праздника Свинопырх, который наступает на следующий день. Весь Байбаков День посвящен выкрикиванию молитв и ритуальному обцеловыванию огромного изваяния Байбака, сооруженному в центре Страмодубов, в особенности его чудовищных половых органов.
Эти три дня полностью посвящены оргиям: страмослябы самозабвенно предаются скотоложству. Во время Свинопырха дозволено заниматься такими вещами не только со своими, но и с чужими «свиньями», поэтому для беднейших граждан это единственная возможность как-то устроить свою личную жизнь. В эти дни именины празднуют Пустосвят, Твердобздык, Есмень.
Согам – имя одного из Мараха Вурундшундба, который однажды в порыве гнева убил нескольких страмослябов. Стех пор страмослябы считают его богом грома и очень боятся. В Согамов День они режут самую жирную общественную «свинью» и относят ее в лес для Согама.
Жарбун – придуманный страмослябами бог плодородия. Ничего особенного в этот день не происходит, просто во время пира все время громко благодарят Жарбуна.
Ничем не отличается от прочих Капищухов. В эти дни именины празднуют Евстрат, Пердигор, Серосляб.
18 – Залданов День. Залдан – придуманный страмослябами бог дождя. В этот день страмослябы не пьют и не ходят по малой нужде: из уважения к Залдану. Пусть, дескать, видит, что никто не собирается с ним конкурировать. 19 – Старший Капищух. Ничем не отличается от прочих Капищухов; непонятно, почему именно этот Капищух считается «старшим». Именины празднует Слябосер.
Ялога – придуманный страмослябами бог урожая. Ничего особенного в этот день не происходит, просто во время и после еды все время громко благодарят Ялогу.
Ничем, кроме протяженности, не отличается от всех прочих Квасниц. В эти дни именины празднуют Слябодрыст, Дрыстосляб, Слябоперд, Пердосляб, Страмосер, Чудодрыст, Пересер.
В эти дни страмослябы любят собираться вместе и предаваться воспоминаниям о своих достижениях в минувшем году. Нередко они начинают хвастаться и привирать, а также вспоминать оплошности и неудачи своих соседей, так что последний день праздника часто перерастает в большую общую драку. Именины празднуют Мудреван, Мудросляб, Мудрострам.
Зулга – один из людей Вурундшундба. Страмослябы считают его богом удачи. Зулга – глава троицы Богов Лихих Дел. Оседлые страмослябы не слишком почитают эту троицу, но те из них, кому удается покинуть поселение Страмодубы (то есть – пираты), считают своими главными покровителями, которые защищают их вдали от дома. В этот день все страмослябы идут на околицу и взывают к Зулге: у каждого найдется друг или родственник, покинувший родину, которому пригодится удача в пути.
Снемс – один из людей Вурундшундба. Страмослябы считают его богом хитрости. Снемс – второй из троицы Богов Лихих Дел. В этот день страмослябы не только выходят на околицу Страмодубов, чтобы воззвать к Снемсу, но и стараются обхитрить как можно больше своих соседей. В этот день никто не говорит правду. Самое замечательное, что каждый страмосляб считает, что это только у него хватает ума схитрить, поэтому все друг другу верят.
Рагырух – один из людей Вурундшундба. Страмослябы считают его богом войны. Рагырух – третий из троицы Богов Лихих Дел. В этот день страмослябы опять отправляются на околицу и взывают к Рагыруху. Все остальное время до полуночи они дерутся друг с другом. Считается, что в Рагырухов День нужно подраться с как можно большим количеством соседей и получить как можно больше синяков, тогда остальной год будет мирным, пройдет без ссор и споров.
Все обжираются медом, пьют медовуху и т. п. Особым шиком считается, если в последний день Медовуха человек испражняется чистым медом, поэтому все бегают друг за другом в кусты: следят, у кого кал больше похож на мед, дегустируют, спорят. В эти дни празднуют именины Срагожир, Пронося, Кудысляб, Рогожир, Тудыля, Дырапых, Елдыпруг.
12 – Щихов День. Щих – тот, кого страмослябы считают «чертом». На самом деле – один из людей Вурундшундба, в чьи служебные обязанности входит контроль за жизнью народа страмосляба. Очевидно, характер этого джентльмена (у нас есть подозрения, что это и есть тот самый Вурундшундба со сросшимися бровями) действительно оставляет желать лучшего. В этот день страмослябы несут Щиху подношения, чтобы он не очень их обижал. На самом деле это совершенно не помогает, но страмослябы уверены, что без подношений будет еще хуже.
Эти три дня посвящены удовлетворению эстетических потребностей людей страмосляба. В этот период все население Страмодубов усердно пачкает заборы грязью и фекалиями, при этом они действительно пытаются изобразить какой-нибудь немудреный орнамент. В последний день, когда все заборы уже благополучно загажены, страмослябы разукрашивают свои тела и лица. Вечер последнего дня посвящен всенародному решению традиционного вопроса: у кого получилось лучше. Страмослябам редко удается ответить на этот вопрос без традиционного мордобоя: когда своего рода «жюри», составленное из старейших жителей Страмодубов, находит наиболее удачно вымазанный забор, каждый страмосляб считает своим долгом доказать всему миру, что именно он этот забор и мазал. Кроме того, в эти дни празднуют именины Шерстисляб, Волохай, Волосай.
Карба – дух-свинья, одно из самых загадочных существ в страмослябском пантеоне. В этот день страмослябы всячески ублажают своих лже-свиней, кормят их самой вкусной едой и покрывают их тела ритуальными поцелуями. 19 – Именины празднует Кожедран.
Вогака – страмослябский бог-вещун. На самом деле, это просто старый иностранец, рехнувшийся от долгого пребывания среди страмослябов. Он живет в лесу, в Страмодубы не заходит. В Вогаков день страмослябы навещают его, приносят гостинцы и пытаются разузнать о будущем (в основном их интересует, каков будет приплод «свиней» в наступившем году). Послушав невнятное бормотание сумасшедшего иностранца, страмослябы пытаются убедить себя, что это – доброе предзнаменование, и счастливые уходят домой.
Эти шесть дней посвящены так называемым «свиньям», любимым животным страмослябов. Именины празднуют Яйцедуб, Святоболт, Вышесрак, Елдуй, Плюхай, Обсцыкей.
Малмуг – некий могущественный бог, от которого, по мнению страмослябов, происходит все зло на земле. На самом деле – один из людей Вурундшундба, в чьи служебные обязанности входил контроль за жизнью страмослябов. В эти дни страмослябы предпочитают сидеть дома и мазать салом и медом специально изготовленные изображения Малмуга, т. к. они считают, что сытый не может быть сердитым.
Нехмадурба – божество ночного леса. На самом деле – один из людей Вурундшундба, в чьи служебные обязанности входил контроль за жизнью страмослябов. Считается, что в этот день Нехмадурба приходит на околицу Страмодубов, чтобы забрать оставленные для него гостинцы. Страмослябы настолько его боятся, что в этот день даже не смеют ходить в туалет, чтобы не рассердить Нехмадурбу. 2 – Именины празднует Малофей.
4 – Первый Капищух. В этот день страмослябы выходят из домов, чтобы поплакать по умершим людям и свиньям. Вечером выжимают промокшие от слез бороды. Из чьей бороды больше всего слез натечет, тот считается самым чувствительным и душевным человеком, его все уважают.
Пеняк – страмослябский бог, покровитель охоты. На самом деле – один из людей Вурундшундба, в чьи служебные обязанности входил контроль за жизнью страмослябов. В этот день страмослябы выпускают своих «свиней» на улицы и бегают за ними с оружием в руках, делая вид, что охотятся. Таким образом они пытаются доставить удовольствие Пеняку. Тому, разумеется, до фени.
13 – Именины празднует Давыд.
Несга – большой лесной дух. На самом деле – один из людей Вурундшундба, в чьи служебные обязанности входил контроль за жизнью страмослябов. В этот день страмослябы идут на опушку леса и бегают там, задрав рубахи, чтобы развеселить Несгу. Это необходимо, чтобы Несга стал добрым и на следующий день позволил им праздновать Лешабагу Леса. 15, 16 – Лешабага Леса. Мараха Вурундшундба были вынуждены окружить земли, где обитают страмослябы, огромным количеством всяческой искусственно созданной «нечисти», чтобы свести к минимуму контакты страмослябов с внешним миром. По их мнению, эти контакты не пошли бы на пользу миру Хомана. Стражей, обитающих в лесах, страмослябы по привычке считают лешими. Во время Лешабаги Леса они заходят в лес, чтобы оставить там гостинцы для «леших», с которыми безуспешно пытаются поддерживать хорошие отношения. Именины празднуют Периндей, Погайло.
Бубнуга – глава стражей, охраняющих лес. Страмослябы считают, что он живет под корнями самого большого из деревьев. В этот день страмослябы снова идут в лес, чтобы передать подарки для Бубнуги.
Заблодга – один из лесных стражей, ближайший помощник Бубнуги, живет в буреломе. В этот день страмослябы несут ему гостинцы.
Кырнуга – еще один из лесных стражей, живет под корягой. Страмослябы считают, что он – близкий друг и помощник Заблодги, поэтому стараются угодить и ему. В этот день они снова отправляются в лес, с подарками для Кырнуги.
Плежнух – еще один из лесных стражей, живет в овраге. Страмослябы считают, что он – ближайший помощник Кырнуги, поэтому в этот день они снова отправляются в лес, на этот раз с подарками для Плежнуха.
Слума – имя, которое страмослябы дали одному из Вурундшундба. Они считают его богом зимы, каковой на материке Мурбангон нет. Мягкий климат страмослябы объясняют исключительно добрым характером Слумы, поэтому в Слумин День они пытаются сделать ему хорошие, щедрые подарки. 22 – Именины празднует Фифаил.
Шалдобора – покровитель Квасницы. Его имя происходит от улльского имени Люсгамар. Есть основания предполагать, что некий улл по имени Люсгамар однажды побывал в Страмодубах, и его приход случайно совпал с первым днем Квасницы. Этот улл выпил такое невообразимое количество кваса, что страмослябы приняли его за бога – покровителя квасницы. В Страмодубах есть скульптура, изображающая Шалдобора. В Шалдоборин День ее обильно поливают квасом, чтобы начинающаяся на следующий день Первая Квасница прошла хорошо.
Этот праздник целиком и полностью посвящен поглощению приготовленного кваса. Не обходится без разного рода состязаний на скорость и интенсивность уничтожения этого священного напитка. Именины празднуют Погач, Мордан, Силуний.
ПЫРЫМБАЙ (соответствует нашему декабрю)1–2 – Плобгины Дни. Плобга – злой дух, считается, что он способен превратить их «свиней» в совершенно бесполезных диких зверей. Поэтому в Плобгины Дни страмослябы сами наряжают своих «свиней» в своего рода карнавальные костюмы, маскируют их под лесных зверей, чтобы Плобга считал, что здесь ему больше делать нечего. На самом деле Плобга – один из людей Вурундшундба, в чьи служебные обязанности входил контроль за жизнью страмослябов.
Лехбар – придуманный страмослябами бог холода. Страмослябы считают его очень добрым богом, поскольку морозов в этих местах не бывает. В этот день они ублажают изваяние Лехбара, чтобы он не рассердился и не наслал на них мороз.
Страмослябы сами выдумали бога по имени Дыпырай и считают его покровителем домашнего очага. В этот день страмослябы приводят в дом всех своих «свиней», а сами уходят на улицу, чтобы Дыпырай мог заняться любовью с их «свиньями».
Хружелаба – так страмослябы называют зиму. Поскольку им очень нравится мягкий климат материка Мурбангон, они совершенно не хотят прихода зимы. Поэтому в Хружелабин День полагается всячески отпугивать зиму. В основном это выражается в дружном метании комков кала в сторону леса, откуда, якобы, может прийти зима. Считается, что Хружелаба очень не любит человеческие экскременты, поэтому он и не приходит. Разумеется, устраиваются соревнования: кто дальше метнет свой ком и т. п.
Чепург – производная от улльского имени Чубарага, считается покровителем Медовуха. Можно предположить, что некий улл по имени Чубарага, как и его соотечественник Люсгамар, однажды появился в Страмодубах и потряс страмослябов своими способностями к поглощению медовухи. 12–22 – Великий Медовух. То же самое, что и обыкновенный Медовух, просто продолжается дольше. За это время поглощается рекордное количество меда и медовухи, так что к концу праздника все действительно испражняются чистым медом, который тут же снова поедают. Именины в эти дни празднуют Сопляб, Ренут, Ехиндей, Елиндей, Былдар, Бладмир, Грилава, Грисляб, Шипила, Шапира, Чурила.
25 – Арбудин День. Страмослябы сами придумали бога Арбуду и считают его богом жира, масла и сала, покровителем наступающего на следующий день праздника Сальница.
Веселый праздник, посвященный не только поеданию сала, масла и жира, но и другим манипуляциям с этими субстанциями. Страмослябы мажут жиром свои лица, тела и одежду, а также деревянный мостовые Страмодубов, так что ходить по улицам в эти дни почти невозможно, поэтому все ползают на четвереньках. Именины празднуют Гурба, Видрыга, Страмила.
30 – Именины празднует Репих. 31 – В этот день нет никаких праздников, но страмослябы все же не работают, а спят – отдыхают. жүктеу/скачать 149 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|