Руководство по совершению хаджа
ПОСЕЩЕНИЕ ЛУЧЕЗАРНОЙ МЕДИНЫ И МОГИЛЫ ПРОРОКА МУХАММАДА (саллаллаху алейхи ва саллям)
жүктеу/скачать 265.5 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА
| Глава Шестая
ПОСЕЩЕНИЕ ЛУЧЕЗАРНОЙ МЕДИНЫ И МОГИЛЫ ПРОРОКА МУХАММАДА (саллаллаху алейхи ва саллям) Посещение могилы Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) является действием дозволенным (мандуб). Следующие хадисы призывают и поощряют к этому: «Тому, кто посетит мою могилу, мое заступничество станет обязательным (ваджибом)» (Байхаки, V, 402), «Кто совершит хадж и после моей смерти посетит мою могилу, тот словно посетит меня при жизни» (Байхаки, V, 403). Исходя из этих и похожих на них хадисов, ученые Ислама в любую эпоху считали посещение могилы Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) одним из самых поощряемых действий. Некоторые ученые ханафитского мазхаба считают, что для того, кто обладает возможностями, это является сунной, близкой к ваджибу. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Если кто поприветствует меня, Всевышний Аллах вернет мне душу, я приму это приветствие и отвечу ему» (Абу Дауд, Манасик, 100). Тот, кто решил посетить Посланника (саллаллаху алейхи ва саллям), совершает намерение посетить Мечеть Пророка и через это посещение достичь довольства Аллаха. В пути следования читает много салаватов. Приблизившись к Медине и увидев Мечеть Пророка (Масджидун-наби), еще больше читает салаваты и читает ду’а: «О Аллах! Это Запретная святыня Посланника. Огради меня посредством нее от огня ада, наказания и тяжелого отчета!» Если есть возможность, прибыв в Медину, совершает гусль. Совершает тахарат, надевает чистую одежду, использует благовония и по ходу в Мечеть читает ду’а. Входит в Мечеть с правой ноги, проявляя почтение и скромность. Если время не запретное для совершения намаза (карахат), то совершает два раката намаза «Приветствия мечети» (тахийатуль-масджид). При возможности совершает этот намаз в ар-Рауда аш-Шарифа47, находящейся между могилой Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) и минбаром, если такой возможности нет – в любом другом месте Мечети. После намаза «Приветствия мечети» (тахийатуль-масджид), выражая благодарность за это благо, совершает благодарственный земной поклон (сажда-шукур) или два раката дополнительного благодарственного намаза-шукур.
Абдурразак, б. Хамам Абу Бакр ас-Сангани, аль-Мусаннаф, ред. Хабибуррахман аль-Агзами. Аль-Мактабат аль-Ислами, Бейрут, 1970. Ахмад, б. Ханбаль, аль-Муснад, изд. Чагры, Истамбул, 1981. Байхаки, Ахмад б. Хусейн, ас-Суннат аль-Кубра, Дар аль-Кутуб аль-Гыльмия, 1 издание, Мекка, 1994. Бухари Мухаммад б. Исамаил, аль-Джамиг ас-Сахих, изд. Чагры, Истамбул, 1981. Даракутни, ас-Сунан. Дарими, Абдулла б. Абдуррахман, ас-Сунан, изд. Чагры, Истамбул, 1981. Абу Дауд, Сулейман б. Ашгас, ас-Сунан, изд. Чагры, Истамбул, 1981. Хаким, Мухаммад б. Мухаммад ан-Найсабури, аль-Мустадрак Аля ас-Сахихайн, 1 издание, Бейрут, 1990. Ибн Хиббан, ас-Сахих, Тартиб, Аль-Амир Аляуддин Али б. Бельбан аль-Фариси, аль-Ихсан фи Такриби Сахихи Ибни Хиббан, Шугайб аль-Арнавути, Изд. Рисаля, Бейрут, 1993. Ибн Маджа, Мухаммад б. Язид аль-Казвини, ас-Сунан, изд. Чагры, Истамбул, 1981. Касании, Аляуддин Абу Бакр б. Масгуд, Бедаиг ас-Санаиг фи Тартиб аш-Шараиг, Дар аль-Кутуб аль-Араби, 2 издание, Бейрут,1982. Малик б. Анас аль-Асбахи, аль-Мудавванат аль-Кубра, Бейрут,1999. Муслим б. Хаджадж, аль-Джамиг ас-Сагир, изд. Чагры, Истамбул, 1981. Насаи, Ахмад б. Шугайб, ас-Сунан, изд. Чагры, Истамбул, 1981. Тирмизи, Мухаммад б. Иса, ас-Сунан, изд. Чагры, Истамбул, 1981. Авторы:
Др. Халиль Алтунташ, Др. Исмаил Карагёз, Мехмет Кескин 19 Сентября 2013 года 14 Зуль – кагда 1434 года 1См.: Священный Коран, 2:127. 2Алейхимуссалям – дословно с арабского «мир им». Согласно мусульманской традиции при упоминании имен Пророков следует произносить данную формулу. 3См.: Священный Коран, 22:28-30. 4Саллаллаху алейхи ва саллям – дословно с арабского – «да благославит его Аллах и приветствует». Согласно мусульманской традиции при произнесении имени Пророка Мухаммада следует произносить данную формулу. 5См.: Священный Коран, 8:34. 6Абу Бакр – ближайший сподвижник Пророка Мухаммада, первый праведный халиф. 7Радыаллаху анху – дословно с арабского - «Да будет доволен им Аллах». Согласно мусульманской традиции при произнесении имени одного из сподвижников Пророка Мухаммада следует произносить данную формулу. 8См.: Бухари, Хадж, 4, II, 1141; 10 Ваджиб – термин исламского права, обозначающий необходимое действие; 11 Сунна – термин исламского права, обозначающий крайне желательное действие, выполняемое по примеру Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям). 12 Фикх – исламское право. 13 Умра – малое паломничество, которое, в отличие от большого паломничества - Хаджа, может совершаться в течение всего года. 14 Хиджра – Переселение Пророка Мухаммада из Мекки в Медину (Ясриб) в 662 году. Это событие стало отправной точкой мусульманского летоисчисления; 15Сунна – слова, действия, невысказанные одобрения, нравственные ка-чества и отличительные внешние особенности Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям). Второй, после Священного Корана, источник мусульманского права; 16 Хадис – сообщение от Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям); 17 Закят – обязательная годовая милостыня для состоятельных мусульман. 18 Абу Хурайра – один из сподвижников Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям), со слов которого было передано наибольшее количество хадисов; 19 Фард-айн - термин исламского права, обозначающий обязательное для каждого мусульманина в отдельности действие. 20 Сахаб (арабск.) – сподвижник Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям). 21 Нафиль - термин исламского права, обозначающий дополнительные, не обязательные, обряды поклонения. 22 Срок Идда - это период времени, в течение которого женщина после смерти мужа или развода не имеет права снова выйти замуж. В случае смерти мужа этот срок составляет 4 месяца и 10 дней, в случае развода – 3 месяца. В обоих случаях при беременности женщины, срок Идда заканчивается с рождением ребенка. 23 Микат – 5 мест в нескольких километрах от Мекки, указанных самим Пророком Мухаммадом (саллаллаху алейхи ва саллям), в которых паломники входят в состояние ихрама. 24 Харам – заповедная территория Мекки, где запрещено носить оружие, охотиться, вырубать деревья и т.д. 25 Более подробно см. в Главе Третьей «Поступки и деяния, требующие искупления». 26 Шарт – «условие» – это то, на чем базируется существование того или иного религиозного предписания. Отсутствие этого условия влечет за собой отсутствие и самого предписания. Однако наличие условия не влечет за собой наличие этого предписания. 27 Рукн – «столп» - часть, способствующая появлению целого. Без наличия этой части не возможно появление целого. 28 Ханафитский мазхаб – одна из четырех богословско-правовых школ в Исламе. Мазхаб – дословно «путь», терминологически – богословско-правовая школа. 29 Шафиитский мазхаб – одна из четырех богословско-правовых школ в Исламе. 30 Дни праздника Курбан-байрам (Ид аль-Адха) – 10, 11, 12 и 13 число месяца Зуль-хиджа. 31 День Арафата – 9 день месяца Зуль-хиджа, в который совершается основной обряд Хаджа. 32 Гусль – полное омовение, при котором на теле человека не остается ни одного сухого места. Обязательными (фард) действиями гусля согласно ханафитскому мазхабу являются – полоскание рта, промывание носа, омовение всего тела. 33 Тахарат – малое омовение. Согласно ханафитскому мазхабу обязательными действиями тахарата являются – мытье лица, мытье рук, включая локти, протирание головы и мытью ног, включая щиколотки. 34 Время запретное для совершения намаза – во время восхода солнца и до того, пока оно не поднимется на высоту одного копья или двух, в то время, когда солнце находится в зените и во время заката солнца. 35 Аурат – те части тела, которые должны быть обязательно прикрыты. Аурат мужчин – от пупка до колен включительно, у женщин – все тело, кроме лица и кистей рук. 36 Хатим – пространство между северной стеной Каабы и ограждением в виде полукруга с той же стороны. 37 Зам-зам – священный источник, расположенный во дворе Запретной мечети в Мекке, недалеко от Каабы. 38 Наджаса – канонически скверное, нечистое. Например, кровь, спиртное, мертвечина, все то, что, выходя из тела человека, нарушает его ритуальную чистоту и др. 39 Такбир – произнесение слов «Аллаху Акбар» (Аллах велик!). 40 Тахлиль – произнесение слов «Ля иляха илля-Ллах» (Нет бога, кроме Аллаха). 41 Салават – приветствия Пророку Мухаммаду (саллалаху алейхи ва саллям). 42 Истигфар – мольба о прощении. 43 Зикр – слова поминания Всевышнего. 44 Витр-намаз – намаз из нечетного числа ракаатов. Время его совершения приходится на период после ночной молитвы и до начала утренней. Согласно ханафитскому мазхабу – является ваджибом. 45 Фитра равна объему пищи, достаточной для одного человека на завтрак и ужин, или это количество, выраженное в денежном эквиваленте. 46 Мубах – термин исламского права, обозначающий нейтральные и произвольные действия, за которые человек не будет ни вознагражден, ни наказан. 47 Ар-Рауда Аш-шарифа – «Благородный Сад». Место в Мечети Пророка между его могилой и минбаром, в котором согласно хадису находится часть Рая. жүктеу/скачать 265.5 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|