Северные крестовые походы (1147 —1411)

• 
  «…придут жрецы Чужеземные в земли Расы Великой под видом торговцев и сказителей, и лживые легенды принесут они, и станут учить жизни неправедной людей Расы Великой, не ведающих Зло и Обман... И многие люди совратятся, попав в сети Лести и Обмана, и променяют Мир Прави на девять пороков: распутство, ложь, самолюбие, бездуховность, жестокость, бессердечность, невыполнение долга, нерешительность, лень и чревоугодие…
  

• 
  «И спросил Андрей Ионин, ученик Его: “Равви! каким народам нести благую весть о Царствии Небесном?” И ответил ему Иисус: “Идите к народам восточным, к народам западным и к народам южным, туда, где живут сыны дома Израилева. К язычникам севера не ходите, ибо безгрешны они и не знают пороков и грехов дома Израилева».
  

Содержание:

Предисловие

Северные крестовые походы — это войны 1147 —1411 годов, солдатами которых была христинизированная часть европейских славян (ибо носителей христианства и чиновников не набирали в солдаты, а торгаши и лжесказатели откуплялись от участия в военных компаниях). Из них в каждом государстве или княжестве создавались свои отряды крестоносцев. И при необходимости с дальнейшим объединением в Орден. Немецких, датских, шведских, польских, моравских рыцарей вели против тех же, но не христининизованных славян, живших ещё не на покоренных христианством территориях. По своей сути – это были братоубийственные войны среди славянского населения Европы, организованные носителями чужой для славян религии, папой, византийскими царями и заезжими торгашами.

Роды Расы

Всегда употребляется слово – славянин, но если быть точнее, то - роды Расы. По накопившихся за последнее десятилетие археологических данных и новых, более эффективных методов генетических исследований,

• 
  В науке произошел грандиозный скачек в технологии генетических исследований. На смену экспертизе по - не относящейся к человеку митохондриальной ДНК, пришла экспертиза ядерной ДНК. Это позволило работать с высокой вероятностью данных, без погрешностей. Теперь можно отследить все мутации, происходившие с ДНК на протяжении десятков тысячелетий. Эта технология позволила строить диаграмму, напоминающую ветвящееся дерево. К анализу данных ДНК о той или иной гаплогруппы успешно подключилась новая область генетики – ДНК-генеалогия. В её аппарате можно путём анализа мутации и скоростей мутаций рассчитывать время существования общего предка – общего у любых двух и более гаплогрупп.
  

• 
  Род Арийцев
  
  • 
    х'Арийцы - обладали зелёным цветом глаз и светло-русыми волосами
    
  • 
    да'Арийцы - имели серебряный (серый, стальной) цвет глаз и светло-русые, почти белесые, волосы
    
• 
  Род Славян
  
  • 
    Рассены - имели огненные (карие, светло-коричневые, желтые) глаза и темно-русые волосы. Цвет глаз зависит от того, какое Солнце светило людям этих Родов на их родных Землях в процессе их эволюции
    
  • 
    Святорусы - имели небесный (голубой, васильковый, озерный) цвет глаз и волосы от белесого до темно-русого.
    

Вот что дословно говорится в "Естественной истории" (IV, 26):

• 
  "За этими Рипейскими [Уральскими] горами, по ту сторону Аквилона, счастливый народ который называется гиперборейцами, достигает весьма преклонных лет и прославлен чудесными легендами.
  

• 
  На севере Молочного моря есть большой остров с названием Шветадвипа (Светлый, Белый остров). Он расположен в 32 тыс. йоджан к северу от Меру. Там живут "благоуханные белые мужи, удаленные от всякого зла, к чести-бесчетию равнодушные, дивные видом, преисполненные от всякого зла, крепки, будто алмазы, их кости". Богу, распростершему Вселенную, они любовно служат.
  
• 
  На этот Белый остров Зевсом был сослан его отец - бог Крон, где и сейчас находится его усыпальница. Страна блаженства располагалась от Урала до Таймыра.
  
• 
  В этих землях было не холодно и не жарко. Люди жили здесь до 1000 лет, отмеченные всеми добрыми знаками, сияющие, как месяц, они проникали в Знания тысячелучистого вечного Бога. Античные авторы (Аристей, Геродот, Плиний и др.) называют этот народ гипербореями. Ее жители не знали войн и раздоров, нужды и горестей. Питались они плодами растений, знали минеральную пищу, но могли сохранять жизненную силу, вообще не принимая пищу (обменно-восстановительные процессы в организме происходили за счет потребления энергии Солнца).
  

Официальная цель походов.

Северные крестовые походы были организованные против:

• 
  северо-балтийских славянских народов - финнов, карелов, ливов, водь, эстов,
  
• 
  южно-балтийских славян (которых немцы называли вендами) – бодричей, полабов (входившее в племенной союз ободритов – бодричи-лютычи), поморян, лютичей,
  
• 
  восточно-балтийских славян - пруссов, жмуть, ятвягов, литовцев, куршей, земгалов и жемайтов
  
• 
  крестовые походы шведских и германских рыцарей против нескольких русских княжеств. Дальнейшее продвижение рыцарей на всю остальную Русь, остановила подоспевшая Золотая Орда из сибирских славян Великой Тартарии (http://www.yoga-eurostyle.org/nova/bel-ras/we_is_who.html)
  

• 
  Поморье, Пруссии, Восточной Прибалтике, Юго-Западной Финляндии, Западной Карелии
  

• 
  немецкие герцогство Мекленбургское, маркграфство Бранденбургское, владения Тевтонского
  
• 
  Ливонского ордена
  

• 
  Рига, Берлин, основанные немцами,
  
• 
  Ревель — датчанами,
  
• 
  Выборг — шведами
  
• 
  и др.
  

***

• 
  Лжеистория затушевала реальные исторические события. После наведения порядка в Киеве, (среди распоясавшейся, наглой части носителей христианства)
  
  • 
    На своём совете попы решили не впускать Орду в Киев и убили мирних послов, которых хан Менгу прислал на переговоры (1239 год). Расстроенный, через жестокость хосителей християнства, хан ушей от Киева. Че¬рез год, в 1240 году, пришёл сам Батый с войском. За пролитую кров дипломатов, Киев был разграблен полностью, как и иудейско-хазарская Рязань Московщины.
    

[Смотреть документальный Фильм "Снимая маски с мифа о татаро-монгольском иге", 1 час 27 минут (330 Мб), по ссылке:http://www.youtube.com/watch?v=_G67179XuSY или аудио (19 Мб):http://www.yoga-eurostyle.org/nova/malunky/mif-tatar_v.3.mp3]

***

Венедский крестовый поход (1148)

Венедский крестовый поход относят ко Второму крестовому походу, как захватнический поход христианских орденов саксонии, дании и польши против славянских родов - венедов (бодричи и лютичи, проживавших на территории между Эльбой, Траве и Одером). Центром был Ратибор. Главным славянским божеством у венедов была Жива, а местами совершения культовых мероприятий у них были, как и у всех славян Руси, священные рощи.

• 
  Захватнический поход европейских (главным образом германских) феодалов против полабско-прибалтийских славян. Происходил с целью обращения в христианство славян одновременно со вторым крестовым походом в Палестину. Инициаторами похода были саксонские духовенство, торгаши и феодалы, стремившиеся снова захватить обустроенные славянские земли за рекой Эльба (Лаба), утраченные ими после освободительных восстаний славян 983 и 1002. 

  Крестовое войско саксонского герцога Генриха Льва попыталось захватить земли бодричей, но под руководством князя Никлота бодричи предприняли активные действия против крестоносцев, вынудив их к миру. Другое крестовое войско, руководимое Альбрехтом Медведем, действовавшее против лютичей и поморян, также не добилось успеха. Однако в 50—60-х годах XII века германские феодалы возобновили свой натиск и захватили земли лютичей и бодричей.

  
  

Мотивы, двигавшие крестоносцами - идейно-религиозные убеждения, так как славяне отождествляли христианство с рабством и иностранным господством, что делало невозможной миссионерскую деятельность. Ещё в 1107—1108 годах в связи с успешными итогами Первого крестового похода появились первые призывы торгашей и лжесказителей Саксонии наехавших туда после христианизации части саксонского государства, завистно поглядывавших на процветающих, трудолюбивых венедов и страстно претендовавших на их хорошо обжитые и обустроенные территории, к крестовому походу против этих, нехристианского вероисповедания славян. Эти призывы, по сути, содержали просто идею захвата земель

• 
  «...их земля богато одарена мясом, мёдом и мукой»
  

• 
  так как славяне отождествляли христианство с рабством и иностранным господством, что делало невозможной миссионерскую деятельность
  

• 
  1. Идейному. Поход представить, как освободительную войну с целью возврата христианских земель (но сделать это можно было только прибегнув ко лжи и клевете) - «Ибо это наш Иерусалим, изначально свободный, низведённый в раба жестокостью язычников».
  
• 
  2. По материальному. Призыв к крестовому походу с элементом материального вознаграждения (представлен со всей отчётливостью) - «Если крестоносцы пожелают, они могут завоевать самую лучшую страну для поселения. Хотя язычники скверны, их земля богато одарена мясом, мёдом и мукой».
  
• 
  3. С применением угроз. И тут же Папа Евгений III пообещал участникам крестового похода на венедов отпущение грехов и пригрозил отлучением от церкви тем, кто не сдержит свой «обет крестоносца».
  
• 
  4. По расистскому. А Бернар Клервоский (был один из ведущих мыслителей католической церкви того времени) призывал к уничтожению вендов, как народа, natio deleatur, что преподносится как категорический девиз «Крещение или смерть».
  

• 
  Генрих Лев, Альбрехт Медведь со своими сыновьями,
  
• 
  герцог Конрад I Церингенский,
  
• 
  пфальцграф Герман фон Шталек,
  
• 
  пфальцграф Фридрих Саксонский,
  
• 
  маркграф Конрад I Мейсенский,
  
• 
  Хартвиг I фон Штаде,
  
• 
  граф Амменслебена Оттон и граф Адольф II Гольштейнский.
  
• 
  Кроме того, в походе принимали участие моравские князья-христиане Отто Сватоплук и Вратислав.
  

• 
  архиепископы Гамбурга-Бремена и Магдебурга,
  
• 
  епископы Бранденбурга, Хальберштадта, Хафельберга, Мерзебурга, Мюнстера и Вердена,
  
• 
  епископ Генрих Ольмюцкий
  
• 
  и аббат Вибальд Корвейский.
  

• 
  одно возглавлял Генрих Лев,
  
• 
  а другое — Альбрехт Медведь,
  

С войском крестоносцев под руководством Альбрехта Медведя, вторгшимся на территории северных лютичей и поморян, выступили:

• 
  Конрад I Мейсенский,
  
• 
  архиепископ Магдебурга,
  
• 
  Ансельм Хафельбергский
  
• 
  и Вибальд Корвейский.
  

О северном Крестовом походе под руководством Генриха Льва известны только события вокруг крепости Добин. 18-летний Генрих Лев, своим войском, в котором присутствовал архиепископ Бремена Адальберт, направился в Добин и осадил крепость. Среди осаждавших Добин были и датские войска. Однако, по словам Гельмольда из Бозау, они были столь неумелы в военном деле, что своей атакой привели к потерям среди крестоносцев. Предположительно в Добине также состоялись переговоры по образцу Деммина с крещением или как минимум символическим крещением осаждённых и освобождением пленных.

Славяне избегали открытых сражений и уходили в подготовленные крепости, скрывались в лесах и болотах. В истории Штеттина известно о попытке использования славянами дипломатических средств. На крепости были установлены кресты, а к крестоносцам отправлены послы, среди которых был епископ, которые, ссылаясь на Отто Бамбергского, заявили, что уже являются христианами и что для укрепления веры лучше вести миссионерскую деятельность, а не крестовый поход. После этого начались мирные переговоры. Известно, что руяне пытались прийти на помощь братьям-славянам соседям-бодричам.

• 
  Руяне (раны) — западные славяне, населявшее с VI века остров Рюген (Руян).Руяне (нем. Rujanen), или рузы - велеты о. Рюген (лат. Rugia, Ruzia) и ближайших к нему районов континента.[1] В написанном на латыни «Баварском географе» (829–50), рузы упомянуты как Ruzzi.[3][4][2] В период средневековья их относили к полабским славянам. В средние века латвийские авторы часто путали рузов с руссами (русскими),[5] так как и одни и другие были одних родов. Религиозным центром руян было святилище Аркона, в котором почитался бог Святовит. Эти славяне относились к роду – Святорусов, так как обладали голубыми глазами и имели цвет волос от белесого до темно-русого. В 1168 датский король Вальдемар I разрушил их культовую крепость Аркона, а святилище Святовита было уничтожено. Руяне утратили свою независимость. В 1234 году руяне освободились от датского владычества и расширили свои владения на побережье. В 1325 году умер последний руянский князь Вицлав (создавший ряд лирических песен и дидактических стихотворений-шпрухов). В 1404 году умерла Гулицына, которая,вместе со своим мужем, принадлежала к последним жителям Руяна, говорившим по-славянски.