Школа №3 города Чадана
жүктеу/скачать 234.9 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Выполнил: Куулар Дажням Радикович Ученик 11 класса Руководитель: Сарыглар Артур Калдар-оолович
- Актуальность темы
- Объект исследования
- Цель исследования
|
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа № 3 города Чадана Дзун-Хемчикского района Республики Тыва. Выполнил: Куулар Дажням Радикович Ученик 11 класса Руководитель: Сарыглар Артур Калдар-оолович, учитель технологии первой категории МБОУ СОШ № 3 г. Чадана Адрес электронной почты: tyva_school_146@mail.ru . Введение Тувинская традиционная музыкальная культура, как объект не только научного исследования, но и практического освоения, представляет собой уникальное явление в Саяно-Алтайском регионе и по яркости, самобытности и своеобразию отличает тувинцев среди тюркоязычных народов не только Южной Сибири. В отношении инструментальной культуры Тува представляет собой своеобразный центр наиболее активного использования всего комплекса инструментального фонда кочевой цивилизации. Опыт мирового этномузыкознания показывает, что у народов, связанных со скотоводством, как правило, наблюдается большое разнообразие музыкальных инструментов: смычковые и щипковые хордофоны, ударные и духовые. Большинство из них струнные музыкальные инструменты. Актуальность темы состоит в том, что в Туве мастеров, которые изготавливают традиционные музыкальные инструменты становится все меньше и меньше. Мы не должны потерять свою этническую самобытность и культуру. Объект исследования – тувинские национальные музыкальные инструменты. Предмет исследования – проектирование и изготовление музыкального инструмента дошпулуур. Цель исследования – исследовать и проектировать традиционный тувинский национальный музыкальный инструмент «дошпулуур». Дошпулуур – тувинский, традиционный, двухструнный (трехструнный) щипковый инструмент. Инструмент, аналогичный монгольскому и ойротскому топшхуру и горно-алтайскому топшуру, имеет деревянный корпус в форме трапециевидного ящика, изготовленного из древесины сосны, кедра или ели (высота трапеции 20 см, длина меньшего основания 12 см, большего — 19 см). Дно — глухое, дека — с небольшим резонаторным отверстием (высота обечайки 8 'см). В узкой части корпуса укреплена шейка длиной около 30 см, изготовляемая обычно из березы. В верхнем конце шейки имеются три колка для крепления струн. Струны изготовлялись в прошлом из конского волоса, строились либо в кварту, либо в квинту в пределах первой октавы (сообщение М. Мунзука)2. Звук, извлекаемый на дошпулууре щипком, без плектра, значительно слабее звука казахской домбры, сходной с ним по тембру. Характер использования тощпулура в тувинской народной музыке нам не удалось наблюдать; М. Мунзук сообщает, что на нем исполнялись мелодии любых народных песен2, но наряду с ними и особое остинатногетерофонное сопровождение к мелодии горлового пения «Дембильдей». В дореволюционной Туве дошпулуур был самым распространенным и любимым музыкальным инструментом тувинцев. Он был почти в каждом аале, если не в каждой юрте. Об этом свидетельствует, в частности, замечание Г. Е. Грум-Гржимайло, относящееся к началу прошлого столетия. Часто он упоминается и в произведениях устного народного творчества, особенно много народных песен о дошпулууре. А в послереволюционной Туве он почти совсем забыт; его вытеснил более полнозвучный и технически более совершенный струнный щипковый инструмент — шанзы. Тувинское название инструмента шанзы — вариация его монгольских названий: шандза, чанза, шандзе. Тувинский традиционный дошпулуур состоит из двух основных частей: трапециевидного корпуса, обтянутого с обеих сторон кожей, и длинной шейки, проходящей сквозь корпус. Плоский деревянный корпус имеет форму трапеции. жүктеу/скачать 234.9 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|