Следующая трагедия в Католической Церкви

Искупительную жертву Иисуса Христа Иоанн Павел II поставил на один уровень с идолопоклонством языческих религий, за которыми стоят демоны. В 1986г. и 2002г. он вел т.н. дни молитвы за мир, где молился с язычниками. Папский совет по делам единства христиан в фильме «Ut unum sint» (2004 г.) обнародовала официальную позицию Ватикана относительно встреч в Ассизи словами: «В течение этой встречи они (язычники) молились отдельно, но в том же духе». Правдой, однако, является то, что молились вместе, и то с папой. Молились в том же духе, но это не был Дух Христов, но дух антихриста. Эти т. н. молитвы за мир и сами встречи в Ассизи Иоанн Павел II завершил молитвой «Отче наш». Тем самым почитание единого и истинного Бога поставил на один уровень с язычеством и почитанием демонов. В Ассизи язычники не только молились, но также приносили демонам курение и другие жертвы. Например, буддисты, поставив на престол идола Будды, повторяли мантры в храме св. Петра в Ассизи. Во время встречи с буддистами 6.05.1984г. Иоанн Павел II сказал: «С радостью поздравляю последователей буддизма по случаю приготовления к празднику прихода господа Будды. Пусть ваша радость будет полная». (L'Osservatore Romano, il 14 maggio 1984, ст.7).

Иоанн Павел II своим молчанием допустил распространение ересей исторически-критического метода, который отрицает божество Иисуса Христа, Его чудеса, Его реальное и историческое Воскресение, а также вдохновение Святым Духом Священного Писания.

Иоанн Павел II практически одобрил гомосексуализм в Катехизисе Католической Церкви (ККЦ 2357-2359): «К таким людям нужно относиться с уважением, состраданием и тактичностью» (ККЦ 2358). Этой двусмысленной фразой о т.н. уважении, сочувствии... Иоанн Павел II продвигает принятие гомосексуализма. На самом деле таких людей нужно призвать к обращению и покаянию, чтобы отделились от этого духа извращения и молились за собственное освобождение.

Иоанн Павел II проповедовал Новый мировой порядок. Во время своего путешествия в Индию в марте 1986г. он посетил место кремации лидера индуистов Махатмы Ганди. Он сказал: «Сегодня я пришел на это место как посланник мира, чтобы почтить Махатму Ганди – героя человечества. Махатма Ганди учит, что можно установить новый мировой порядок... Пусть всегда живет Махатма Ганди!» (цитата из книги «Peter, do you love Me?»).

Иоанн Павел II снял отлучение от Церкви latae sententiae в новом Кодексе Канонического Права с католиков, принадлежащих к масонским ложам. Он также принял на личной аудиенции Нью-йоркскую масонскую ложу B'nai B'rith. А в декабре 1996 г. Великая Ложа Ориента вручила ему наивысшую награду в знак благодарности за поддержку масонских идеалов. Тем самым Иоанн Павел II впустил в Церкви масонов и легализовал их деятельность внутри Церкви. Суть масонства состоит в том, что оно является бунтом против Триединого Бога. Масоны посвящают себя сатане и служат ему. Они под прикрытием «мира», «безопасности», «добра» и «прав человека» воплощают жесточайшую всемирную тоталитарную систему, которая через гомосексуализм и ювенальную юстицию ведет к сатанизации и к геноциду народов. Иоанн Павел II назвал масонов сыновьями Бога-Отца (L'osservatore Romano, 16 settembre del 1980). Его предшественник, блаженный папа Пий IХ, назвал их сыновьями дьявола. Папа Климент XII в апостольском послании «In eminenti apostolatus specula» (28 апреля 1738г.) пишет: «По нашей инициативе ... и на основе полноты апостольской власти, постановляем: что эти объединения ... или тайные сборища «вольных каменщиков» или «французских масонов», или любым другим именем названы, должны быть осуждены и запрещены ... пусть их наказывают соответствующими наказаниями как наиболее подозреваемых в ереси» (Denzinger 2511-2513). Все папы, начиная от папы Климента XII, осуждали масонство и боролись против него. Блаженный папа Пий IX издал против них 2 энциклики, а папа Лев XIII – 4 энциклики, в которых осуждает масонство и его дьявольскую систему. Однако Иоанн Павел II назвал их сыновьями Бога-Отца. Тем самым он выступил против всех пап, которые боролись против масонства.

Канонизация является торжественными похоронами спасительного учения и почти 2-тысячелетней традицией Церкви.