Совместный образовательный проект

Изо дня в день девочка повторяет одни и те же действия: ожидает мать, привлекает ее включенной лампой.

Символы ее круга: лампа, волчок, речь, замочная скважина.

Вся жизнь ребенка сконцентрирована на жизни матери. Таким образом, мы видим, что отношения между матерью и ребенком представляют собой систему из двух кругов, один из которых является центром и основой другого, т.е. жизнь матери питает жизнь девочки.

Тимчук Юля:

Таким образом, человеческая жизнь, представляющая круг, вписана в круг жизни всего человечества. В фильме это представлено тремя поколениями членов одной семьи. Бабушка, которая не смогла построить свою жизнь, которая просто существует, а не живет и ничего не пытается сделать, чтобы изменить сложившуюся ситуацию. Жизнь матери девочки сломана, но она вопреки ударам судьбы борется и пытается вырваться из круга. Эти попытки оказались бесполезными: женщина находится уже в точке невозврата, водоворот событий сламывает ее окончательно.

Девочка не пытается даже бороться с судьбой, она не делает ничего и, в результате, жизнь уничтожает ее.

Круг в обоих фильмах, заявленных в теме дебатов, представляется как поэтическая фигура, как элемент композиции фильмов. Все вписано в круг, и невозможно его сломать.

Итак, аффект – это неосознанная реакция человека на какие-либо события, явления, сильно потрясшие его. Аффект, на наш взгляд, ярко представлен в фильме Василия Сигарева «Волчок».

Вся жизнь девочки представляется как аффект на присутствие матери. Ребенок живет ожиданием возвращения матери домой, и эти нечастые приезды дают силу, волю к жизни, питают ее.

Также аффективными представляются следующие моменты жизни девочки: поиск друга на кладбище, убийство ежика.

Также к аффективным моментам в фильме можно отнести убийство ежика, привезенного матерью. Девочка, живущая ожиданием приезда матери, разочаровывается, и никакие подарки не могут заменить любовь, чувство своей необходимости кому-то в мире. Поэтому она убивает ежика, подаренного матерью. Этот момент открывает девочке ее абсолютное одиночество и ненужность никому.

Именно одиночество гонит ребенка на кладбище, и здесь она находит единственного друга – фотографию погибшего мальчика. Лишь он способен ее выслушать, поверить во все ее рассказы-мечты. Перед этим другом девочка раскрывается: она поет ему песню, пусть это всего лишь несколько звуков, она целует его фотографию. Девочка реализует свой скрытый потенциал в придуманной дружбе с мальчиком, но мать вновь рушит весь мир ребенка. Таким образом, все в жизни девочки происходит как аффект на события, сильно потрясшие ее.

Итак, герой фильма «Кислород» Санек внезапно понимает, что в его жизни не хватает людей, не хватает кислорода. И он идет к нему, идет напролом, лишая жизни близкого человека. Желание подышать кислородом, возникшее у обоих героев фильма, приводит их к встрече, к озарению, к инсайту. Но уже поздно, герои гибнут. Они нагрешили в жизни столько, что путь к счастью закрыт. То есть инсайт в фильме не дает выхода, не дает возможности что-либо исправить, изменить. Свеча погасла, жизнь оборвалась.

Катарсис – это точка наивысшего просветления, предоставляющего возможность для духовного развития человека. Катарсис позволяет взять верх над случаем и управлять своей судьбой. Такой вид судьбы не представлен ни в фильме «Волчок», ни в фильме «Кислород». На наш взгляд, судьба как катарсис представлена в фильме «В руках богов» Бенджамина Тернера, где мальчишки-футболисты уверенно идут к своей цели и достигают результата несмотря ни на что.

Кулакова Люба:

• 
  генетической,
  
• 
  социальной,
  
• 
  бытийной.
  

Бабушка – персонаж, который не играет никакой значимой роли в жизни девочки, особого участия она в ребенке не принимает, они существуют, как два разных мира, в котором каждый сам по себе. Да, она растит внучку, не бросает ее, но и какого-либо участия в воспитании не принимает, не зря ее роль сыграна еще в середине фильма. Таким образом, девочка самостоятельно познает среду, в которой она существует, изучает законы окружающего мира.

Мать девочки – сильная женщина, умеет постоять за себя, вместе с тем она жестокая, безответственная и черствая. Она пытается найти свое место в жизни, ищет счастье в своем мире. Ее сестра, на наш взгляд, единственный адекватный человек. Она простой обыватель. Мы видим чисто убранную квартиру, у нее есть деньги, следовательно, она работает. Именно она забирает ребенка из приюта и не бросает ее на произвол судьбы, как родная мать.

Наконец, девочка – клубок всех отрицательных качеств: нелюдимая, жестокая, замкнутая, зацикленная на матери. Маленький хищный зверек, готовый напасть в любую минуту, но в то же время жалкий и беззащитный.

Шиганов Игорь:

Кулакова Люба:

Девочка в фильме «Волчок» – апофеоз безысходности. Ее мать, бабушка, тетя, пытаются найти себя, хотя и не самыми лучшими способами. Но их попытки вырваться из порочного круга жизни показывают их не реализованный потенциал. У девочки этого потенциала нет. Единственной попыткой девочки вырваться можно считать поиск себя, своей личности через посещение кладбища. Да и эту попытку нельзя рассматривать как осознанную, как самостоятельное решение девочки, так как отправляется она на кладбище под влиянием рассказа матери. За семь лет жизни с тетей героиня еще сильнее замкнулась в себе, не пытаясь развиваться духовно, культурно. Теперь она сидит в капюшоне с сигаретой в руках, как в скорлупе, из которой не может и не хочет выбраться. Именно поэтому ее гибель в конце фильма оправдана. Для нее это самый легкий путь – путь освобождения от страданий.

Участники:

Никитина Даша:

В психологическом плане самоопределившаяся личность – это личность, понявшая, чего она хочет, то есть та личность, которая ставит перед собой цели, определяет план действий, находит свои идеалы. Это личность, осознавшая свои возможности. Но мы должны признать, что далеко не каждый человек способен сформировать в себе личность, следовательно, и определить свой путь в жизни, найти себя.

Наша группа попытается предложить пути самоопределения человека, которые мы для себя выделили.
Шорохова Саша: Так как тема выступления нашей группы «Самоопределение», то мы решили выделить 2 вида пути самоопределения человека, то есть через творчество и веру.

Я расскажу о вере и, пожалуй, начну с высказывания Клиффорда Саймака: «Мы должны верить… Если не верить в кого-то или что-то, уничтожающее болезнь и войну, то во что тогда можно верить вообще? Мир держится на вере... Любой вере – в бога, в самих себя, в человеческую порядочность.

Отсюда я вижу три ипостаси веры: вера в себя, в Бога и в мир. Начну я с веры в себя, ведь вера в Бога начинается именно с веры в себя.

Что есть вера в себя? На мой взгляд, это способность адекватно оценивать свои возможности и брать ношу по своим силам. Итак, мне бы хотелось сказать несколько слов о фильме «Волчок» и о том, что если бы маленькая героиня верила в свои силы и понимала, что весь мир не замыкается на матери, то, возможно, ее жизнь не оборвалась бы столь трагично. Ее мать, наоборот является иллюстрацией веры в собственные силы, но, к сожалению, цели, которые она ставит перед собой, примитивны. Мужчины, с мужчинами деньги, которые обеспечивают красивую жизнь. Так она каждый раз приводит в дом новых мужчин, используя их в личных интересах, не думая о ребенке. Также неумение рассчитать свои возможности сделало ее такой, какой она стала – пьяницей и женщиной легкого поведения. В итоге она опускается и спивается.

Следующий тип веры – вера в мир, в социум, в поддержку других людей. Что являлось в «Волчке» миром девочки? Что было е вселенной? МАТЬ. Все внимание, все интересы были сконцентрированы на матери. Даже когда матери не было рядом, девочка верила и ждала, что мать жива, что мать вернется.

Ну и наконец, вера в Бога. В «Волчке» ее нет, поэтому обратимся к фильму Ивана Вырыпаева «Кислород». В этом фильме главные герои не верили в Бога, не слышали заповеди, а значит, не слышали и Бога, не находили Бога в себе. Они не поняли своей сути, не увидели Бога в себе, не почувствовали его промысла на земле. Но им, несмотря ни на что, был дан бесценный дар – любовь, которую они не оценили. Но раскаяния у них не было, а значит и не было и прощения. Ведь нельзя, испачкав, замарав свою душу, постичь свою сущность.

Никулин Владимир:

Героиня фильма «Волчок» пела фотографии погибшего мальчика на кладбище. Она смогла вытянуть из себя лишь несколько звуков, случайно услышанных по радио. Возможно, в других условиях она могла бы достичь огромного успеха, развить свой талант. Но девочка посвятила свою жизнь и всю себя матери, которая на самом деле не заслуживает такой жертвы.

Ромен Ролан говорил: «Живет лишь тот, кто творит. Остальные – это тени, блуждающие по земле, чуждые жизни. Все радости жизни – радости творчества: любовь, гений, действие – это разряды силы, родившиеся в пламени единого костра».

Я бы хотел рассказать о человеке, который был никем, но он поверил в себя и нашел жизнь в творчестве. Джек Уайт.

Он родился в бедной семье и это говорит о том, что даже в своей семье ему было сложно выделиться. Уже будучи известным, он признался, что жизнь его могла сложиться иначе: он поступил в семинарию и готовился стать священником, но в последний момент он передумал: «Я пойду в государственную школу… Я только что получил новый усилитель в своей спальне, и я не думаю, что мне разрешат взять его с собой» – это событие стало решающим для Джека Уайта.

Сегодня Джек Уайт является одним из самых лучших гитаристов в мире. Он обладатель премии Греми за лучшую рок-песню и за лучший альтернативный альбом. Он занимает четвертую позицию среди ста лучших гитаристов всех времен. Можно быть никем и ничем, но развивая свои природные возможности, можно стать гением в масштабах своей жизни.

Мусаев Вусал (уч. 11 «Б» класса):

Шумилова Аня (уч. 11 «Б» класса):

Пыресьева Анастасия (ст. 5 курса ИФФ ТГПУ):

Калганова Ольга (уч. 11 «Б» класса):

Никулин Владимир (уч. 11 «Б» класса):

Гайворонская Александра (ст. 5 курса ИФФ ТГПУ):

• 
  учащиеся 10 «А» МАОУ СОШ № 14 имени А.Ф. Лебедева г. Томска
  
• 
  студенты 4 курса ИФФ ТГПУ
  
• 
  преподаватели МАОУ СОШ № 14 имени А.Ф. Лебедева г. Томска
  

Награды

• 
  1999 – удостоен Национальной премии в области телевидения в номина­ции «режиссура» - «ТЭФИ».
  
• 
  2005 – награжден призом международного фестиваля в Каловых Варах.
  
• 
  2006 – фильм «Изображая жертву» получил Главный приз Открытого рос­сийского кинофестиваля «Кинотавр – 2006», Главный приз первого Римского междуна­родного кинофестиваля «Festa del Cinema».
  
• 
  2008 – фильм Юрьев день был отмечен на кинофестивале «Кинотавр – 2008» в номинации «Лучшая женская роль» (актриса Ксения Раппопорт).
  

Я родился 7 сентября 1969 года. Или 1696-го… Помню точно – осень, жатва, четверг. Антоновские яблоки, мягкие ванильные груши. Город, в котором я появился на свет и живу до сих пор, называют купеческими и донской столицей. У него длинное название – Ростов-на-Дону. В пику Ростову Великому. То есть этот – не великий.

Меня считают провокатором. Но провокация ради провокации – скука смертная. Бесполезная вещь. Провокацию должен поддерживать смысл. Человеку зажимают нос, чтобы он открыл рот и принял лекарство. Так делают врачи и режиссеры.

Нынче у меня другое психическое расстройство – боюсь надолго оставаться один и еще самолетов. Как эта фигня держится в воздухе?

За семь лет я поставил десять спектаклей во всех, кроме кукольного, местных театрах: частного театра «Ангажемент», Академического театра драмы имени Максима Горького, Академического театра юного зрителя. Постановки неоднократно признавались лучшими спектаклями сезонов и получали призы на всероссийских фестивалях.

За две последние работы удостоен в 1999 году Национальной премии в области телевидения в номинации «режиссура» - «ТЭФИ»: здоровенная тяжелая статуэтка.

Не женат. Детей нет. Жил, жив и буду жить,… пока не умру.
Кирилл Серебренников