Тропы в эвенской поэзии (на примере творчества В. Лебедева)

Тропы (от греч. tгороs— оборот) — слова и выражения, ис­пользуемые в переносном смысле для достижения художествен­ной выразительности речи. По Томашевскому, тропами имену­ются «приемы изменения основного значения слова». В основе любых тропов лежит сопоставление предметов и явлений.

В поэзии Василия Лебедева тропы занимают важное место-Владение поэта художественно-изобразительными средствам характеризует его как талантливого мастера слова и знатока Р⁰^ ного языка. Рассмотрим один из самых распространенных вид⁰ тропа — сравнение. Образная природа сравнений состоит в сопоставлении двух нескольких предметов, явлений, действий, качеств, кото­рые имеют тождественные признаки. При этом в отличие от метафор сравниваемые объекты сохраняют свою самостоятельность. Д.И. Федоров отмечает следующую особенность сравнительных оборотов: «Сравнение обладает модальностью, оно нейтрально: в нем передается авторское отношение к изображаемому, его чувства. Употребляя сравнение, писатель, обладающий интуици­ей, соотносит его смысл, экспрессивно-стилистические особен­ности, фонетический состав слов и даже объем с другими язы­ковыми средствами, составляющий единый контекст» [Федоров, 1985, с. 199].

В литературоведении четко выделяют следующие формы срав­нения:

1. 
   Полные, состоящие из трех элементов: а) субъекта сравне­
   ния, т.е. предмета, который сравнивается с чем-нибудь; б) объек­
   та сравнения, т.е. предмета, служащего для сравнения; в) осно­
   вания для сравнения (общий признак сравниваемых предметов)
   [Романова, 2002, с. 57—59]. В творчестве В. Лебедева такие срав­
   нения создаются при помощи союзных слов урэччин (словно),
   урэмэкэн (как), некригчин, таргачин (также). Например: булату дав-
   сари некригчин 'как будто машет платком', боларап эбдэнрэ урэч­
   чин 'словно осенний лист', герси нечэ урэмэкэн 'как цветущий
   цветок'. Иңэнь төр бэиңдин хи мэни гэрбутми калрит кадар урэ­
   мэкэн маң били 'если ты называешь себя северянином, то будь,
   как крутая скала, стойким'; упэву икэтлэн... набутти огалани... дол-
   барап хигила, кадар-ал дяпкалан ултавки урэччин, тэгэнук-тэгэнук
   Дэлникэн эмэсчир 'песни моей бабушки, ее печальный голос да­
   леко-далеко, словно эхо, отдается среди скал'.
   
2. 
   Слитные, в которых отсутствуют сравнительные союзные
   слова [Там же]. В произведениях Лебедева они выражаются аф­
   фиксами -гчин, -ңн? Например: балданңаву төрэму биракча-
   ңчин эенни 'родной язык, как журчание ручья'; хусигчин дэггө-
   чэс төгэчир өгилэ 'далеко в небе облака летите, как лебеди'; ня-
   малрала кукатаңчин хонңачан тогаттан 'олененок свернулся, как
   Аховая рукавица'; аяврий төрэмэн ңэрин гарпунңач, бадирач
   хилэсэч би дукчим 'о своем любимом крае солнечными лучами
   ^в°спою'.
   

С традиционным укладом эвенов-кочевников связаны срав­нения опечаленных стариков с оленями, которые пасутся в ве­чернее время:

Часто встречаются сопоставления природных явлений с ми­ром человека. Например, само название стихотворения «Тэңкэ толкунни» («Сон тайги») метафорично.

Я снова вижу зимний сон: Стоит утес — печален он. Со всех сторон снега одни Да юкагирские огни. Цветную цепь сковал мороз, Набросил с неба на утес — Усни, утес!

(пер. Г. Фролова)

Таким образом, в поэзии Василия Лебедева, выделены пол­ные и слитные формы сравнений, причем последние встречаются в произведениях Лебедева в 4 раза чаще. Весьма характерны для его поэзии сравнения природных явлений с другим природными явлениями; проекция состояний природного мир в человеческий и наоборот.